課題一美與美育主題一美學研究的范疇參考答案一、1.D；2.B二、1.?；2.?三、1.（1）表象的美和內在的美形成反差對比；（2）對于審美對象一定要看本質；（3）只有堅持辯證唯物主義觀點，才能夠正確認識卡西莫多身上的“人性與獸性統一”。2.（1）審美的范圍指的是審美的對象形式類別，例如影視、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、工藝、設計、美術等。（2）審美的范疇指的是審人性之美，是審美對象的屬性認知。通過不斷追問自己的心靈，提高自己的審美情趣，例如美、丑、崇高、卑下、悲劇性、喜劇性（滑稽）等。主題二美學的特征參考答案一、1.C2.D二、李云龍這一人物形象符合讀者和觀眾的審美情趣和審美需求。在現代社會普遍尊重個性，張揚個性的背景下。個性這個詞慢慢變得不是貶義，人們接受個性，喜歡有個性的人。因而老百姓都認可和接受李云龍鮮明的個性，甚至會從李去龍身上找到普通人的影子。我們這個時代也是一個“呼喚英雄的時代”，人們期盼小說與熒屏上能吹來一陣清新之風，帶來一股陽剛之氣。《亮劍》便應運而生，李云龍敢戰敢拼、熱愛祖國等正能量使人們喜歡他，接受他，而不會過多地去糾結于他身上的不足。《亮劍》中塑造的李云龍這一另類英雄的意義還在于，它為我們找到了接近歷史和人物的有效表達方式，同時將英雄主義演繹得更加真實。李云龍式的英雄形象，帶給我們的是民族的志氣，是威武不屈的力量、堅定不移的信仰，他使我們看到了民族文化復興的曙光。主題三美學的表現及分類參考答案一、1.?2.?3.?4.?二、1.美的表現形式一般表現于形式諸要素的對稱、對比、比例、變幻、多樣統一之中。在美的表現形式與美的內容的對立統一中，美的表現形式具有相對獨立性和積極作用，影響、制約著內容的表達，在生產與消費、創造與欣賞間起橋梁作用，具有相對獨立的審美價值，有自身相對獨立的發展歷史。2.藝術美的現實性特征，主要是三個方面：一是現實生活是藝術“靈感”的土壤，二是現實生活孕育著藝術家的藝術激情，三是現實生活推動藝術家藝術技巧的發展。主題四美育及其作用參考答案一、1.C（是抗美援朝戰爭）2.C（這一句重點是說美育對其他教育的影響，而不是說社會主義的教育方針）二、1.美育的作用和意義在于提升人的精神境界，使人進入一種超越人我之見、超越功名利害生死的境界，獲得終極幸福。那些為了國家和人民的利益舍生忘死的先輩們，就是為了追求人格的完美，拋頭顱撒熱血，甘愿犧牲個人，追求大我。2.看圓明園廢墟，會升起民族責任感；看到五星紅旗，會升起民族自豪感；看到港珠澳大橋，會升起民族發展的激情。課題二審美活動主題一直覺反應和情感體驗參考答案一、1.直覺反應情感體驗精神升華思想分析2.真假感善惡感美丑感二、1.“直覺反應”，是欣賞者對審美對象注意后未加思索而得到的一種審美初感，是透過藝術的形式符號在直觀層次上初步感受和重建意象，是不完整和粗淺的鑒賞。例如看到云海，直覺的反應是“浩渺無邊”，這就是最初的美感。2.兩者的關系是：審美的情感體驗階段是審美直觀反應的進一層再創造的全面落實，是意象認知的過程。審美者進一步把握了形式符號的深層意義，并在此過程中把意象建立得更豐富、完美。這一階段，針對審美對象建立初步的審美體驗階段，想像、聯想、情感等多種心理因素異常活躍，整個心理活動始終處于一種積極主動的狀態，體現為一種積極的審美再創造活動。主題二精神感受和思想分析參考答案一、1.√2.√3.×4.√二、1.精神升華是情感升華的進一步提升，是靈魂的滌濾和凈化，是欣賞者的高度感悟，是精神進入自由境界的一種神奇表現。2.精神升華階段已經不同于直覺反應和情感體驗的理解，它更多地表現為一種哲理性的頓悟和理性的直覺。課題三自然美參考答案一、1.各種自然事物的屬性和非自然事物原本就有的美的特質。事物美、景象美、情景美、意象美2.把握審美時機、選擇審美位置、發揮審美想象、聯系文化歷史二、1.大漠孤煙直，長河落日圓（壯美）；夕陽無限好，只是近黃昏（凄美）；明月松間照，清泉石上流（靜美）；月上柳梢頭，人約黃昏后（意境美）。2.示例答案：它的生命中曾經有過拼搏，有過輝煌，它享受過充滿激情的生活，現在，它無怨無悔。雖然它已經老邁，已經不能像年輕時那樣在大海上翱翔，但是它仍懷戀著、渴望著那樣的生活。海鷗向往過去的生活，它縱身躍進大海，表現了海鷗永遠是屬于大海的，即使告別這個世界，也是一種壯美。最后用晚霞的燦爛和大海的茫茫襯托老海鷗生命之美。課題四社會美參考答案一、1.指現實生活中社會事物的美自然美2.人的美3.實踐性功利性重在內容時代性（包括民族性）自由性4.內在美（即心靈美）外在美（包括人的風度表現和語言美等）二、1.答案略。2.答案略。課題五科技美參考答案一、1.√2.√3.√4.×二、1.但是技術并不能從根本上替代藝術，因為它必須依靠藝術來滿足人們的審美需求。技術美從根本上促進了科學和藝術的融合及各自地發展，科學與藝術是相輔相成的。2.人工智能將深刻改變我們的生產與生活方式，同時也會對社會倫理秩序產生強烈的沖擊，如“隱私泄露”問題、“算法歧視”問題、“安全風險”問題、“電子人格”問題等。課題六藝術美主題一象征型藝術賞析參考答案一、1.C；2.C二、1.中國古代建筑藝術，突出了“皇權至上”的理念，建筑的體例形制都是在象征皇權的至高無上，西方古代建筑藝術，往往突出“神權至上”的理念，建筑的外觀裝飾都是與宗教相關，象征神權的唯一性。2.象征，就是借用某種具體形象的事物暗示特點特定的事理，以表達真摯的感情與深刻的寓意，是一種以物征事的藝術表現手法。主題二古典型藝術賞析參考答案一、1.象征型藝術；2.古典型藝術二、1.古希臘人不在視神為高高在上不可觸碰，而是把神看作強健、聰明和更加理想的人。古希臘人對精神有了充分地認識，以人的形象塑造神，將以人體來表達精神。古希臘雕塑是人的精神與形象的和諧統一。2.象征型藝術中“理念”的模糊造成“形象”的不確定性，“理念”與“形象”是互相超出的關系，古典型藝術中“理念”完美表達為“形象”，“理念”與“形象”的關系時完美的和諧統一。主題三浪漫型藝術賞析參考答案一、1.B；2.ACD二、1.象征型藝術：“理念”的為確定性造成“形象”的模糊，形式壓倒內容，物質大于精神；古典型藝術：“理念”與“形象”統一，形式與內容統一；浪漫型藝術：“理念”不再受“形象”束縛，超出“形象”，精神超出物質。2.繪畫可以從色彩與線條的顯現中賦予其中意義的存在，音樂相對于繪畫的色彩和線條而言，在材料的內容和表現方式上都更為觀念性。通過聲音回到單純的內心生活。詩歌則是借助文字來表達觀念和情感的方式，將音樂中音調不能完全展現的內容意義的定性品質進行較為清楚和明確的展現。課題七語言藝術品鑒的審美主題一文學作品的語言審美參考答案一、1.意象性超越性2.語言美情感美結構美意蘊美二、1.（1）本詩有三個意象：松、山、云三個意象構成一幅含義深邃的意境：老松聳立,大山云遮，我尋訪隱者,知道他在山中,卻無法找到。這些意象暗示我們隱者的超凡脫俗,行蹤難覓,也寄予作者的向往和惆悵；甚而引發人們思考,生活中很多的東西我們都可望而不可及。（2）本詩只有一個意象——江雪,沒有人蹤甚至沒有鳥跡的白茫茫一片的江雪。江雪與詩中的人物,戴著蓑笠的老翁,構成本詩深遠的意境：境與人互為映襯,作者孤高清潔的個性展露無余。2.《秋思》中枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家句中,枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家這些事物就是詩中的意象。表現的是悲秋的情緒。《沁園春?長沙》用萬山、層林、漫江、百舸等意象，博大遼遠的空間與詩人志氣昂揚、心潮洶涌的思緒相融,體現了強大的藝術魅力。主題二影視作品的語言審美參考答案一、1.√2.×二、1.影視作品中臺詞是人物的靈魂，能展現出人物的特有性格，也可以用來表達人物的內心想法，又能反映人物的心理情感，既是人物形象的主要塑造方式，也是影視文學作品審美的重要途徑。2.語言的連貫是指幾個句子互相銜接，前后呼應，鮮明地表達一個中心意思。在電影《阿甘正傳》中，阿甘從兒童時期躲避同學的欺負到青年時期縱橫橄欖球場、穿越火線救戰友等人生成長的重要關口，貫穿其中的“快跑”這個詞，便是母親、好友珍妮與戰友對他的一遍又一遍反復告誡的內容，是他們對阿甘表達關愛的最生動的例子。主題三說唱藝術的語言審美參考答案一、1.C2.D二、1. 明清說唱音樂的新品種有六種，最流行的是南方的彈詞和北方的鼓詞。彈詞以蘇州彈詞影響最大，出現了諸家唱腔風格流派，如“陳調”（陳遇乾）的蒼涼粗獷；“俞調”（俞秀山）的婉柔細靜；“馬調”（馬如飛）的率直酣暢等。北方鼓詞較流行的有《京韻大鼓》《梨花大鼓》等。彈詞與鼓詞都是由農村進入城市后，適應城市音樂生活并廣泛汲取戲曲音樂、市民音調而創造出來的新藝術形式。2.曲藝的唱腔體式與戲曲接近，有曲牌體、板腔體及兼用兩者的綜合體。表演方式采用一人多角，說、唱相間。具體表現特點有三：（1）半說半唱。在一句唱詞中兼有說唱，說唱混融難分。（2）說唱交替。即說與唱相迭而行，具有生動活潑的敘述特點。（3）似說似唱。即一種吟誦性唱法，曲調是方言音調的音樂化，地方色彩濃厚。課題八表演藝術審美主題一音樂審美參考答案一、1.古琴；2.音高二、示例：1.音樂的調式色彩是與音樂的民族性、地域性、時代性等屬性分不開的；音樂調式色彩的感受能力是與人們的審美習慣密不可分的。2.我最喜歡的古箏曲是《高山流水》。它集中體現了中國傳統音樂的審美特征，是“美善合一、物我合一、情景相即”的完美體現。3.我喜歡《十面埋伏》，其演奏激烈，震撼人心，真切地表現出了當時項羽被大軍包圍時走投無路的場景，為上乘的藝術佳作。主題二舞蹈審美參考答案一、1.D；2.A；3.B二、1.（1）芭蕾舞劇《天鵝湖》對于芭蕾圈外人而言，是說起芭蕾舞便會跳入腦海的最直接印象，也是最初的認知里對芭蕾舞最形象的了解。對于芭蕾舞者們而言，《天鵝湖》憑借其交響化的優美作曲、精準的舞蹈結構、跌宕的浪漫劇情，一直穩居芭蕾經典的重要地位。（2）劇中即將選妃的王子遇見了身陷魔咒的公主，被施妖術的公主只能以天鵝的形象示人。王子愿以忠貞不渝的愛情拯救身陷囹圄的公主，卻被惡魔和他的女兒聯手哄騙，在舞會上錯把惡魔之女認作了白天鵝，懊惱的王子最終奔向公主，以堅貞的愛情戰勝了魔咒。（3）柴可夫斯基的作曲可謂是《天鵝湖》的靈魂，他以交響化的旋律賦予了舞蹈深厚的創作空間。2.《天鵝湖》里的白天鵝無疑是留給觀眾印象最深刻的角色。《天鵝湖》中的白天鵝，延續了歐洲浪漫主義文藝作品中傳統的公主形象：美麗、善良，面對愛情有著忠貞不渝的信念。但白天鵝還有一些其他的人物形象不具備的特征，使得她成為更豐滿、更鮮明的形象。在三幕中，從膽怯、驚慌無助到戀愛的喜悅、甜蜜，再到被背叛、傷心絕望，最后正義和善良終于戰勝危險與邪惡，使有情人終成眷屬。而演員在表演時不僅僅要完成好每一個技術技巧，更重要的是把握好角色情感上、心理上的轉換變化，將人物塑造得真實、感人。主題三戲劇審美參考答案一、1.ABC；2.C二、1.（1）了解劇作家、劇作時代背景；（2）了解劇情、人物關系、矛盾沖突。（3）了解戲劇表演特點（不同的戲劇門類有不同的表演特點）。（4）了解導演、演員以及編導、演繹特點、舞美。2.（1）生活即舞臺，世界亦即舞臺。每個人都有著自己的角色，并扮演好自己的角色，融入社會。（2）“舞臺小世界，世界大舞臺”戲劇的表演舞臺雖小，但它展現的是人生大世界。即人生一世就像在演戲，而舞臺上戲劇也正是人生的寫照。主題四戲曲審美參考答案一、1.A；2.B二、1.（1）戲曲起源于中國古代樂文化，作為中華民族文明發祥地的河南，從遠古時代就有了人類居住生息，他們在創造物質文明的同時，也在創造著精神文明。可以說，隨著中華民族的先祖在中原這塊大地上勞動生息，音樂歌舞也就相伴而生了。（2）中華上下五千年的厚重文化滋養出了我們這么優美出彩的中國戲曲瑰寶。從最初部落間的蛇圖騰到后期統而化一的龍圖騰，從最初的文明持續到現如今，中國中庸哲學的美學文化滋養，中國戲曲才可以繼續大放異彩。2.（1）戲劇是通過情感上的打動，和自己的思考，給人以恍然大悟之感，藝術是通過情感展現，而不是蒼白的語言、僵硬的道理，源自內心的真情實感是難能可貴的。（2）戲曲藝術更多通過音律、動作、神態進行情感表達，而敘事被弱化。課題九造型藝術審美主題一繪畫和書法審美參考答案一、1.以心觀景、見心之所見、外師造化，中得心源；2.書即畫二、1.（1）創作的材料不同；（2）創作表現形式不同；（3）創作方法不同；（4）光影技法不同。2.徐悲鴻的《奔馬圖》不僅表現了馬的精神和特征，更賦予了畫家自己的個性和理想——為振興民族藝術而奮斗！徐悲鴻曾說“人不可有傲氣，但不可無傲骨”，他筆下的每一匹馬都體現著他的傲骨，更有著“鴻雁悲鳴，駿馬悲嘶”的至高境界。徐悲鴻的馬就代表著那個動蕩不安的時代，體現著他憂國憂民的情懷。主題二雕塑和建筑審美參考答案一、1.世界五大宮之一、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮，“世界文化遺產”；2.音樂、線條、色彩、形體、方向二、1.建筑的藝術語言和表現手段非常豐富，包括空間、形體、比例、均衡、節奏、色彩、裝飾等許多因素，正是它們共同構成了建筑藝術的造型美。2.中華歷史悠久歷經上下五千年時間的洗禮演變，其文化源遠流長，古建筑的類型按照建筑物的性質與功能分類，主要有宮殿建筑、民居、禮制性祭祀建筑、宗教建筑、陵墓建筑、軍事防御體系、橋梁建筑以及古典園林等類型。主題三工藝美術審美參考答案一、1.瓷器；2.撕紙、燒燙二、1.青銅器、玉器、漆器、景泰藍、陶瓷、染織、剪紙等。2.宋代的秀麗，元代的渾厚，明代的精工，清代的精致。甚至同一朝代也有不同的發展階段