·PAGE1·河北省衡水市全國高考統(tǒng)一考試模擬試題（三）語文試題本試卷分第一卷（閱讀題）和第二卷（表達(dá)題），滿分150分，考試時(shí)間150分鐘第一卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1~3題。中國畫的意象審美與興象思維

意象、興象是一種文化的思想意識(shí)形態(tài)，也是中華民族文化藝術(shù)作品獨(dú)特的創(chuàng)作表現(xiàn)手法，它們體現(xiàn)在中華民族文化藝術(shù)的方方面面，包括繪畫、雕塑、文學(xué)作品，甚至漢字都具有意象、興象的藝術(shù)特征。傳統(tǒng)的藝術(shù)作品注重意象、興象的表述，是我們祖先對(duì)自然萬象審視精神和思維方式的總結(jié)。意象、興象是我們民族的審美觀念，是我們民族文化藝術(shù)的靈魂，是中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)中延續(xù)貫穿始終的一種精神。繪畫是塑造形象，這種形象應(yīng)該是超越客觀的形象。然而，只是形象沒有寄托畫家的思想意識(shí)和情感內(nèi)涵，那是畫奴。劉勰《文心雕龍·神思》：“獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤。”說得至理。有形象，有意象，還要表現(xiàn)得不簡單、不直白，而且耐人尋味，通過“比興”、“發(fā)興”去擴(kuò)展想象空間，引為興象，達(dá)到意味深長的效果。所以，一幅好的作品離不開形象、意象、興象，無形象難以寄意，無興象難以深刻。略見中國繪畫史，三代青銅器紋飾有龍、鳳、夔、饕餮等，都貫穿著從形象到意象以至興象的脈絡(luò)。延至漢代獨(dú)尊儒術(shù)，以致很多繪畫將堯、舜、文武周公、孔子及忠臣、孝子、義士、節(jié)女作為描繪對(duì)象，用形象、意象語言表達(dá)情景，有相當(dāng)高的審美情趣和執(zhí)著的主觀意識(shí)。顧愷之畫裴楷像“頰上加三毛”，意象十足。唐代國力興盛，一派皇家氣象，畫家造型技法日臻完善，王維作《袁安臥雪圖》，圖中有雪里芭蕉，意到便成。雖然遭到后人的議論，說雪里不可能有芭蕉。殊不知有興象，方可稱奇，才有東坡稱贊他：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”張璪提出“外師造化，中得心源”，把自然的物象作分析、研究、評(píng)價(jià)，在胸中加工改造，得出意象推演興象。五代、宋、元有一大批山水大畫家，個(gè)個(gè)建樹非凡，唯郭熙真知灼見，善于用感情、形象思維去創(chuàng)作山水，他的獨(dú)特描繪：“真山水之煙嵐，四時(shí)不同，春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。”郭熙能悟出如笑、欲滴、如妝、如睡的情感來，山水的特征給畫家以想象。藝術(shù)家有點(diǎn)石成金之手，移情于興象，難道不是從形象到意象乃至興象的升華嗎？自元以來，文人畫大興，大抵以興象為能事，文與可自題《墨竹》圖曰：“虛心異眾草，勁節(jié)逾凡木。”草木人性化，宣揚(yáng)高品德。鄭思肖題畫菊：“花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。”借題發(fā)揮，抒寫愛國孤懷。畫境由詩文延伸，是文人畫的特點(diǎn)，也開辟了中國畫的新局面。沈德潛云：“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂善千古之奇。”形象只是軀體，意象才是靈魂，興象才是精神。精神主導(dǎo)著人們的靈魂，精神的閃耀，才有意象的生成，駕馭手中的筆墨去創(chuàng)造出自己的佳作，這種有意識(shí)的造型，有所寄、有所指的畫意，有脫俗超凡的興象，方能獨(dú)立于世。中國畫強(qiáng)調(diào)寄物移情，就是用意象、興象的表現(xiàn)手法把自己的主觀情感轉(zhuǎn)移到本不具有人的感情色彩的對(duì)象上，使自然物仿佛像人一樣具有情感意識(shí)、情感色彩甚至具有深刻思想寓意。絕似物象的繪畫、絕不似物象的繪畫都不是真正的藝術(shù)，唯有有感而發(fā)的“似與不似之間”的意象、興象作品才為上乘之作。畫家能夠從中獲得一種精神的宣泄和寄托，欣賞者也可以從中得到情感上的共鳴，在精神愉悅的享受中逐步領(lǐng)悟作者所提示的生活和思想內(nèi)涵。如果中國畫偏離了以情感為基礎(chǔ)的意象和興象的表達(dá)，中國畫就失去了生命。（摘自《光明日?qǐng)?bào)》，作者：陳云略有刪改）1．下列關(guān)于文中“意象與興象”的表述，不正確的一項(xiàng)是A．意象、興象是中華民族獨(dú)特的一種文化思想意識(shí)形態(tài)，一幅好的作品需要借助意象、興象這種藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)手法。B．意象與興象是中華民族文化藝術(shù)的靈魂，體現(xiàn)了我們民族的審美觀念，是祖先對(duì)自然萬象審視精神和思維方式的總結(jié)。C．畫家用意象與興象的手法賦予客觀物象以思想意識(shí)、情感色彩甚至深刻寓意，并能使欣賞者從中產(chǎn)業(yè)情感上的共鳴。D．中國畫強(qiáng)調(diào)寄物移情，畫家如果在創(chuàng)作時(shí)注重以情感為基礎(chǔ)的意象和興象的表達(dá)，中國畫就能保持長久的生命力。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．獨(dú)具匠心的畫家在構(gòu)思作品時(shí)，能夠賦予客觀形象以主觀情感，并通過“比興”、“發(fā)興”去擴(kuò)展想象空間，以達(dá)到意味深長的效果。B．好的畫家塑造的形象不但要寄托畫家的思想意識(shí)和情感內(nèi)涵，還要表現(xiàn)得含蓄、耐人尋味，使作品達(dá)到形象、意象、興象的完美統(tǒng)一。

C．漢魏晉時(shí)期，許多龍、鳳、夔、饕餮等青銅器紋飾，以及以獨(dú)尊儒術(shù)為背景的描繪對(duì)象都貫穿著從形象到意象以至興象的脈絡(luò)。

D．畫家塑造的形象可以超越客觀現(xiàn)實(shí)。顧愷之畫裴楷，頰上添三毛更添神韻；王維畫作里的雪里芭蕉，成就了“畫中有詩”的奇境。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A．郭熙區(qū)別于當(dāng)時(shí)的一大批山水大畫家，他善于用感情、形象思維去創(chuàng)作山水，借助于想象，將無情可言的青山悟出情感來。

B．引用沈德潛的話是要說明，形象并不重要，心中有畫意，就有意象的生成，就有超凡脫俗的興象，就會(huì)創(chuàng)造出獨(dú)立于世的佳作。

C．元代以后，文人的畫作及題畫詩，更注重興象的表達(dá)，有若喻情和托志的特點(diǎn)，畫境由詩文延伸，開辟了中國畫的新局面。

D．中國畫注重主觀意識(shí)的表達(dá)，強(qiáng)淵有感而發(fā)，物象講究在“似與不似之間”，絕似與絕不似物象的繪畫都不是真正的藝術(shù)。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4~7題李自良，兗州泗水人。初，祿山之亂，自良從兗鄆節(jié)度使能元皓，以戰(zhàn)功累授右衛(wèi)率。后從袁傪討袁晁陳莊賊，積功至試殿中監(jiān)，隸浙江東道節(jié)度使薛兼訓(xùn)。兼訓(xùn)移鎮(zhèn)太原，自良從行，授河?xùn)|軍節(jié)度押衙。兼訓(xùn)卒，鮑防代，又事防為牙將。會(huì)回鶻入寇，防令大將焦伯瑜、杜榮國將兵擊之。自良謂防曰：“回鶻遠(yuǎn)來求戰(zhàn)，未可與爭鋒。但于歸路筑二壘，以兵守之，堅(jiān)壁不動(dòng)，虜求戰(zhàn)不得，師老自旋。俟其返昪，即乘之，縱不甚捷，虜必狼狽矣。二壘厄其歸路，策之上也。”防不從，促伯瑜等逆戰(zhàn)，遇虜于百井。伯瑜等大敗而還，由是稍知名。

馬燧代防為帥，署奏自良代州刺史、兼御史大夫，仍為軍候。自良勤恪有謀，燧深委信之。建中年田悅叛燧與抱真東討自良常為河?xùn)|大將摧鋒陷陣破田悅。及討李懷光于河中，自良專河?xùn)|軍都將，前后戰(zhàn)績居多。燧之立功名，由自良協(xié)輔之力也。貞元三年，從燧入朝，罷燧兵權(quán)，德宗欲以自良代燧。自良懇辭事燧久，不欲代為軍帥，物議多之，乃授右龍武大將軍。德宗以河?xùn)|密邇胡戎，難于擇帥，翌日，自良謝，上謂之曰：“卿于馬燧存軍中事分，誠為得禮，然北門之寄，無易于卿。”即日拜檢校工部尚書、兼御史大夫、太原尹、北都留守、河?xùn)|節(jié)度支度營田觀察使。在鎮(zhèn)九年，以簡儉守職，軍民胥悅。雖出身戎伍，動(dòng)必循法，略不以暴戾加人。十一年五月，卒于軍，年六十三，上甚嗟惜之，廢朝一日，贈(zèng)左仆射，賻布帛米粟有差。（舊唐書.列傳第九十六）4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A、縱不甚捷，虜必狼狽矣

縱：即使

B、二壘厄其歸路，

厄：切斷C、由是稍知名

稍：稍微D、物議多之

多：贊美5、對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A、建中年/田悅叛燧與抱真/東討自良/常為河?xùn)|大將/摧鋒陷陣破田悅。B、建中年/田悅叛/燧與抱真東討/自良常為河?xùn)|大將/摧鋒陷陣/破田悅。C、建中年/田悅叛燧與抱真/東討自良/常為河?xùn)|大將/摧鋒陷陣/破田悅。D、建中年/田悅叛/燧與抱真東討自良/常為河?xùn)|大將/摧鋒陷陣破田悅。6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A、李自良屢立戰(zhàn)功，深得上司信任。先后擔(dān)任過右衛(wèi)率、試殿中監(jiān)。后來，鮑防接替薛兼訓(xùn)的職務(wù)，鎮(zhèn)守太原，李子良又侍鮑防做了牙將。B、李自良在軍事方面很有謀略。回鶻入侵，李子良主張堅(jiān)守不戰(zhàn)，等到敵軍疲憊撤軍時(shí)，出兵襲擊，阻斷他們的退路，進(jìn)而戰(zhàn)勝回鶻。鮑防沒采納，最終吃了敗仗。C、李自良不但有勇有謀，而且很重情義。馬燧被解除兵權(quán)，皇上讓他接替馬燧，他卻因跟隨馬燧多年為由，婉言推辭。即便如此，皇上仍委以重職。D、李自良厲行節(jié)儉，恪盡職守。一舉一動(dòng)都遵循法規(guī)，從不對(duì)人施加暴虐，深得軍民的贊美。7、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）但于歸路筑二壘，以兵守之，堅(jiān)壁不動(dòng)，虜求戰(zhàn)不得，師老自旋。

_________________________________________________________________________________________________（2）卿于馬燧存軍中事分，誠為得禮，然北門之寄，無易于卿。_______________________________________________________________________________________________________(二)古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成8、9題秋夜曲張仲素丁丁漏水夜何長，漫漫輕云露日光。秋逼暗蟲通夕響，征衣未寄莫飛霜。秋閨思（其一）張仲素碧窗斜月藹深暉，愁聽寒螀淚濕衣。夢(mèng)里分明見關(guān)塞，不知何路向金微。注：（1）寒螀：寒蟬（2）金微：金微山，即今阿爾泰山，當(dāng)時(shí)邊關(guān)要塞所在。8、兩首詩都描寫了秋蟲的鳴叫，表現(xiàn)方法有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析。_______________________________________________________________________________________________________

9、詩的尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？對(duì)全詩的情感抒發(fā)又怎樣的作用？_______________________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（6分）10、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）莊子在《逍遙游》中寫兩種“至人”“無己”的表現(xiàn)是“

，

”。（2）屈原《離騷》中寫整理冠、佩的句子是“

，

”。（3）杜甫在《望岳》中表現(xiàn)泰山之上蒼茫空闊景象的名句是“

，

”。乙選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）掛鳥

劉瀧

夜雪下得從容，小山村像鋪展開的宣紙，收攏了一地的梅花。

老兩口起得早，她做飯，他掃雪，有一句沒一句地說話。

山溝袖珍，叫鳳翅坡。別人都搬走了，自家孩子去了城里，一條溝僅剩老兩口。

他叫她“老伴”，她叫他“當(dāng)家的”。這么多年，習(xí)慣了。

見他掃雪呢，她嗔道，當(dāng)家的，咋忘了自己的營業(yè)?

是呢!他拍下額頭，扔下掃帚，碎步跑到溝里去。

溝里場(chǎng)院邊一塊向陽的坡地上，有兩片像漁網(wǎng)那樣的掛鳥網(wǎng)。鳥網(wǎng)的線繩為土褐色，掛在兩根堅(jiān)硬的檁條上，張網(wǎng)以待。當(dāng)然，人撞上無所謂，鳥撞上肯定走不了啦。

他養(yǎng)成了習(xí)慣，每天一早要跑到這里。他不是捉鳥，而是給鳥放生的。

唉，孩子拴的網(wǎng)，老人不好違拗，只好出此下策。

臘八那天，城里的閨女和姑爺回了。姑爺老大不小了，但孩子氣不減，開車?yán)B網(wǎng)，要掛鳥。而且，居然當(dāng)天真有兩只呆頭呆腦的山雞掛在了網(wǎng)上。

傍晚，姑爺把縛住雙腿的山雞扔進(jìn)汽車后備廂，說去城里給領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)貢。行前，姑爺囑咐，爸，媽，精心些，有飛鳥掛網(wǎng)，就給我們攢著啊。

也是，這個(gè)地方偏，林草茂密，那些鳥，什么喜鵲、啄木鳥、布谷鳥、山雞、斑鳩、野鴿子、蠟嘴、金翅、紅嘴藍(lán)尾鵲，很多，不時(shí)在天空和林間飛過，花花綠綠的，很迷幻，很熱鬧。

自打有了那兩片網(wǎng)，好像電視上說的百慕大三角，飛機(jī)呀船呀到那里就失蹤了。鳥呢，到這里也仿佛航船遇到了礁石，擱淺了。幾乎，每天都有一兩只鳥倒掛在網(wǎng)上，掙扎。

第一次，是只野鴿子掛在了上面。老兩口抓住它，曾有過一番猶豫。后，他說，老伴，你看呢?

她說，當(dāng)家的，我看，那什么，放了吧。一個(gè)帶翅兒的啞巴物兒，好歹是條命呢?

二人把那鴿子放了。鴿子倉皇地鉆入云層里。

之后，習(xí)慣成自然。每天早起，到網(wǎng)前巡視一番，即使抓到味美的野鴨子，他也是輕輕地拍下它的翅膀，放飛。

一些大鳥都是雞叫時(shí)分出窩活動(dòng)，這時(shí)候天還很朦朧，星星也很迷離，鳥們最容易掛網(wǎng)。這就逼著他早起。第一遍雞叫，他就站在網(wǎng)前，一是防止鳥掛，一是防止野貓呀山貍子呀對(duì)掛網(wǎng)的鳥兒下口。

那天，他從網(wǎng)上抓起了一只難得一見的八哥。這八哥毛色漆黑，額冠前聳起一撮兒俏皮的黑毛，瞪視著一雙橙紅色的眼睛，竟然人似的無奈地嘆著氣。八哥因逃命心切，過分撲騰，一只翅膀受傷，像折損的傘翼，耷拉著，并涔涔流血，染濕了羽毛。

他把八哥捧回家，把它傷口抹上藥面，把整個(gè)翅膀和身體包扎在一起，將養(yǎng)起。

一個(gè)星期后，八哥痊愈，放它飛去，竟懸在半空振翅，對(duì)他喊一個(gè)字，好!好!

他說，怪，它不走了!

她說，當(dāng)家的，這鳥兒挺招人稀罕，會(huì)說好呢，留下給咱做伴兒吧?

小年那天，老兩口又是蒸年糕，又是蒸豆包，忙昏了頭。晚上，顧不得封好煤爐，就睡下了。豈料，半夜時(shí)分，二人中煤熏了。胸悶，憋氣。她爬起，卻栽倒了。他呢，要爬到地上去開門，竟摔到了地面，動(dòng)彈不得。八哥急了，飛到她身邊，喊，好!好!又飛到他身邊，喊，好!好!見兩個(gè)人沒有動(dòng)靜，它飛起，滿屋子轉(zhuǎn)。好在，有一孔窗戶是用報(bào)紙糊的。八哥便一頭、一頭去撞那窗戶的報(bào)紙。報(bào)紙開裂了，一股風(fēng)刮進(jìn)，八哥也奄奄一息蜷縮在地面。

后半夜，老兩口醒過。望著窗棱上凌亂的八哥羽毛，他說，哎呀，是八哥救了咱!

此后，雖然一直虛弱，但他依舊拄著棍子去給找死的鳥兒放生。

初一一大早，姑爺開著車回了。姑爺把汽車徑直開到鳥網(wǎng)前，摘下了三只懸掛的沙雞。姑爺跑進(jìn)家門，炫耀地說，寧吃飛禽一口，不吃走獸半斤，今天就讓這沙雞當(dāng)過年的下酒萊!

姑爺又滿屋轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，問，怎么，一個(gè)臘月，你二老沒有攢下幾只飛鳥?

他說，攢什么攢，你們嘴饞，我們嘴就不饞嗎?吃了!

中午，燉好的沙雞端上餐桌，閨女和姑爺吃了幾塊，連喊好香。又問，爸，媽，你們?cè)趺床怀?

見老伴轉(zhuǎn)過臉去尋找八哥，他咽口唾沫，說，我們過年吃素!

八哥瑟縮在窗臺(tái)上，噤若寒蟬。

他抓過它，走出屋去。一抖手，那八哥竟然頭也不回地飛走了。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，2014年11月7日）（1）下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．城里的閨女和姑爺回時(shí)，姑爺開車?yán)艘粡堷B網(wǎng)，要掛鳥，說是要給領(lǐng)導(dǎo)送禮，這表明姑爺雖然老大不小了，但孩子氣仍然不減。B．老兩口中了煤熏動(dòng)彈不得，八哥竟然不顧危險(xiǎn)用頭去撞紙糊的窗戶，鳥兒的這一義舉感動(dòng)了老兩口，這也是他們過年不吃鳥肉、放飛八哥的原因。C．第一次抓到只野鴿子，當(dāng)家的在老伴的建議下放了它；后治好了八哥，也是在老伴的建議下留下它做伴兒，老伴事實(shí)上才是真正的當(dāng)家人。D．小說寫了四個(gè)人物：老兩口和小兩口，其中“閨女”這個(gè)角色所用筆墨最少，形象和性格都很模糊，無法判斷其對(duì)掛鳥的態(tài)度。E．作品以簡潔傳神的筆觸描寫了山溝里老兩口掛鳥又放鳥的故事，反映了獵殺野生動(dòng)物的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)善良人性的贊美、亂吃野生動(dòng)物的不滿。（2）作品中的“當(dāng)家的”有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡要分析。（6分）__________________________________________________________________________________________________（3）作品前半部分穿插了對(duì)山溝的景物描寫，這樣寫有什么好處?請(qǐng)簡要分析。（6分）__________________________________________________________________________________________________（4）第一次放飛八哥時(shí)，八哥是喊著“好”不走；后卻是“頭也不回地飛走了”。作品為什么這樣寫?結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）_______________________________________________________________________________________________________四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12、閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題百歲吳清源：一生一世一棋局蔣豐吳清源的父親吳毅曾留學(xué)日本，對(duì)圍棋非常癡迷，回國后也愛不釋手。在父親的教導(dǎo)下，吳清源和幾個(gè)兄弟在家以下棋為樂，但他明顯比其他幾個(gè)孩子進(jìn)步快，從小就會(huì)兩手同時(shí)打譜。吳清源童年時(shí)，全家“北漂”進(jìn)京。父親看見吳清源潛質(zhì)非凡，專門為他訂購了新出版的日本棋譜。他人小手小，棋譜大都很厚，每天從早到晚一手拿棋譜一手拿棋子，因?yàn)閷W(xué)習(xí)異常用功，久而久之吳清源兩只手的中指都彎曲變形，從小就落下“職業(yè)病”。1924年，吳毅因患肺病治療無效，不幸去世。當(dāng)時(shí)，吳清源僅有10歲。失去了頂梁柱，家道中落，但吳清源似乎并沒有收到什么影響，依然是每天埋頭研究圍棋。當(dāng)時(shí)正是段祺瑞執(zhí)政時(shí)期，名手顧水如是他門下的清客，常和他一起下棋。于是，母親帶著吳清源拜訪顧水如，請(qǐng)他把年幼的吳清源引薦給段祺瑞。段祺瑞見了吳清源后，很是喜歡，每月給他100大洋的補(bǔ)助。此后，隨著時(shí)局變化，段祺瑞自身難保，吳清源的補(bǔ)助也徹底“斷了炊”。為了養(yǎng)活家人，吳清源在福建同鄉(xiāng)的帶領(lǐng)下，開始到日本人的俱樂部里下棋。一天，吳清源和一個(gè)日本初段下了一盤棋，苦戰(zhàn)數(shù)小時(shí)后獲勝。這盤棋把日本人山崎有民驚呆了。他立刻給遠(yuǎn)在日本的著名棋士瀨越憲作寫了封信，力薦瀨越收下吳清源做弟子。從1926年夏天到1928年，吳清源又先后與日本3名高手下了多盤測(cè)試棋，均勝出。看了這些測(cè)試棋譜，瀨越?jīng)Q意收下吳清源。這一消息在日本引起軒然大波，一方面有人擔(dān)心，如果吳清源將來棋下得不好，作為當(dāng)世高手的瀨越臉面何在？另一方面，如果吳清源太兇猛，打敗日本眾多高手，日本圍棋臉面何在？瀨越說：“吳清源是百年難遇的曠世奇才，讓他到日本學(xué)習(xí)是我的夙愿。”1928年，吳清源抵達(dá)日本。由于政局動(dòng)蕩，瀨越擔(dān)心他的人身安全，把吳清源接到身邊住下。之后，又將吳清源的家人陸續(xù)接到日本團(tuán)聚。吳清源刻苦好學(xué)，棋藝越來越精進(jìn)。從1929年至1932年，他段位不高，執(zhí)黑棋為多，因戰(zhàn)績輝煌，獲得了“黑先無敵”的美譽(yù)。這一時(shí)期，吳清源還結(jié)識(shí)了他一生的摯友木谷實(shí)。木谷實(shí)和他一樣，在各種棋戰(zhàn)中有意識(shí)地打破常規(guī)，當(dāng)時(shí)被稱為“新布局”。“新布局”打破了日本棋界從幕府初期開始300余年的固定模式，棋手布局的思維方法獲得自由。“新布局”也成為現(xiàn)代圍棋的雛形。日本著名作家川端康成曾專門寫文章贊揚(yáng)說：“木谷實(shí)、吳清源創(chuàng)造新布局的時(shí)代，不僅是兩位蓋世天才的青春時(shí)代，實(shí)際上也是現(xiàn)代圍棋的青春時(shí)代。”從1939年至1956年，圍棋界進(jìn)入了絕對(duì)的“吳清源時(shí)代”。這17年間，吳清源憑借個(gè)人之力，在十番棋中，空前絕后地戰(zhàn)勝了全日本最頂尖的7位超級(jí)棋士，這樣的成就讓吳清源成為當(dāng)之無愧的棋壇第一人。吳清源在棋盤上橫掃日本棋手時(shí)，正值日本軍國主義日盛，他每贏一盤棋，都要冒著生命危險(xiǎn)。吳清源把這些十番棋比賽，比做懸崖上的決斗，要么勝利，要么粉身碎骨。在巨大的壓力和歧視中，他全勝而歸，除了棋藝的精湛外，能夠獲勝的根本，則是他的平常心。吳清源說：“對(duì)戰(zhàn)時(shí)，勝負(fù)對(duì)我來說無關(guān)緊要。從一開始我想的就是讓自己置身于圍棋的流勢(shì)，任其漂流，不管止于何處。”1961年，吳清源遭遇車禍，之后又患上了肺結(jié)核。疾病使他退出棋壇，但他對(duì)圍棋癡迷不改。晚年的他不再拘泥于勝負(fù)，而是倡導(dǎo)“六合之棋”“中的精神”，也就是說，圍棋的目標(biāo)不局限于邊角，而應(yīng)保持平衡。吳清源的圍棋思維已更多滲透著人生哲理。直至耄耋之年，他一直擔(dān)任有著“圍棋奧運(yùn)”之稱的應(yīng)氏杯的裁判長和名譽(yù)顧問，只要身體允許，他都會(huì)親臨賽場(chǎng)觀戰(zhàn)。2014年2月，吳清源去觀看日本棋圣戰(zhàn)決賽。當(dāng)時(shí)正值第五局，執(zhí)黑的山下敬吾落在下風(fēng)，許多人認(rèn)為山下敬吾懸了。吳清源當(dāng)場(chǎng)不動(dòng)聲色，臨走時(shí)說：“白棋輸了。”結(jié)果，山下敬吾真的贏了。眾人感慨：百歲棋圣，寶刀不老。

（摘自《環(huán)球人物》）相關(guān)鏈接(1)

吳清源于2014年8月25日被中國人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)授予和平發(fā)展貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，表彰他多年來為中日圍棋交流、中日友好以及提高青少年圍棋水平做出的貢獻(xiàn)。（CCTV《新聞聯(lián)播》）（2）電影《一盤沒有下完的棋》以吳清源的經(jīng)歷為藍(lán)本，描寫中國少年圍棋天才赴日本學(xué)棋的故事，力圖表現(xiàn)在上個(gè)世紀(jì)二三十年代，中日文化界為了兩國和平以及文化交流所付出的的努力以及遭受的磨難。（《形容吳清源：棋圣、獨(dú)孤求敗、入神》）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（５分）（）A.文章的標(biāo)題概括出了吳清源與圍棋的關(guān)系，他一生一世都圍繞著圍棋生活，同時(shí)也照應(yīng)了以吳清源為原型的電影《一盤沒有下完的棋》。B.吳清源圍棋的啟蒙老師是其曾留學(xué)日本的父親吳毅，文章開篇介紹這方面的內(nèi)容，主要是為后文中吳清源能夠到日本學(xué)習(xí)圍棋做鋪墊。C.文章交代了吳清源在父親去世后，家庭十分貧困的狀態(tài)下在母親的操持下投奔段祺瑞以及到日本人的俱樂部里下棋的內(nèi)容，其目的是體現(xiàn)吳清源從小就堅(jiān)強(qiáng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯瘛.吳清源跟隨父親學(xué)習(xí)圍棋時(shí)展現(xiàn)出天賦，后來到日本后更是刻苦努力，所謂“吳清源時(shí)代”體現(xiàn)出來的是他對(duì)圍棋的執(zhí)著和堅(jiān)持。E.文章引用川端康成的話，證明了吳清源和木谷實(shí)創(chuàng)造的“新布局”在現(xiàn)代圍棋中的重要作用以及二人利用“新布局”創(chuàng)作出了現(xiàn)代圍棋。（2）瀨越收吳清源為徒的相關(guān)內(nèi)容體現(xiàn)了瀨越怎樣的性格特征？

_____________________________________________________________________________________________（3）吳清源退出棋壇后有哪些表現(xiàn)？這些內(nèi)容在文中有什么作用？（6分）

_____________________________________________________________________________________________（4）吳清源成為“棋壇第一人”的突出表現(xiàn)有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）_______________________________________________________________________________________________________第二卷表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用（20分）13、依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）①在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)極大豐富著人們文化生活的同時(shí)我們也要看到，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在

的現(xiàn)象，不少網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品缺乏深邃的社會(huì)意義、深沉的人生感悟和深厚的文化積淀。②我們成為世界加工大國，卻沒有太多的發(fā)明創(chuàng)造，假冒仿制盛行就是主因之一。劣質(zhì)的假冒產(chǎn)品

，不僅使消費(fèi)者利益受損，甚至?xí)挂粋€(gè)國家的信用體系受損。③目前家政市場(chǎng)從業(yè)人員

，矛盾糾紛層出不窮，保姆雇主孩子都很受傷，面對(duì)如此混亂的市場(chǎng)業(yè)態(tài)，專家呼吁發(fā)展與管理規(guī)范需同步推進(jìn)。A．

魚目混珠

泥沙俱下

良莠不齊B．

泥沙俱下

魚目混珠

良莠不齊C．

泥沙俱下

良莠不齊

魚目混珠D．

良莠不齊

泥沙俱下

魚目混珠14、下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）A、3月9日，《奔跑吧兄弟》在成都東郊記憶園區(qū)錄制，這讓東郊記憶成為了眾多粉絲關(guān)注的焦點(diǎn)，該節(jié)目制作方的宣傳無疑是成功的。B、為提升城市形象，成華區(qū)青龍街道將在川陜立交附近修建健身綠道，給當(dāng)?shù)鼐用裉峁剀笆孢m的休閑、玩樂和健身。C、直指的意義易用，聯(lián)想的意義卻難用。因?yàn)榍罢呤枪潭ǖ模笳呤怯坞x的；前者偏于個(gè)性，后者偏于類型。D、《感動(dòng)中國》不只是一本具有感召力、能打動(dòng)人心的書；而是一面鏡子，它能折射出這個(gè)時(shí)代，也能讓我們靜靜地反視自己。15、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

，

。

。

，

，

。印度洋海平面局部比澳大利亞海岸的西太平洋海平面低190米。原因是地球內(nèi)部曠日持久的巖石熔化和不規(guī)律的漂流。①重力小的地區(qū)凹陷比較明顯②它像一只巨大的土豆一樣有很多凹陷和凸起③不均勻的地心引力使地球上各個(gè)地方受到不同的引力④地球也不會(huì)是圓的⑤即便人們使所有的山脈和海盆都變平⑥而凸起的地方地心引力特別高A．③②①⑤④⑥

B．③①⑤④②⑥C．⑤③④②⑥①

D．⑤④②③①⑥16、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）雖說中國有五千年的飲食文化，烹調(diào)方法多種多樣，但在營養(yǎng)師們看來，

，這是因?yàn)椤罢簟辈粌H能保持菜肴的原形、原味，烹制出的菜比較清淡，并且還在很大程度上保存食材的各種營養(yǎng)，更符合健康飲食的要求。

，因此我國一直就有“無菜不蒸”的說法。在河北、山西地區(qū)有不少菜就是多種蔬菜混合著蒸，蒸出來的菜五顏六色，讓人很有食欲，也體現(xiàn)了飲食多樣化的原則。

，以便能更快地蒸熟。比如將蘿卜、紫甘藍(lán)切成絲，山藥南瓜切成段。蒸熟后，依個(gè)人口味，可調(diào)汁拌著食用，如加蒜泥、姜醋汁、芝麻醬等。17、由中國書法家協(xié)會(huì)青少年工作委員會(huì)、北京書法家協(xié)會(huì)、中國書法家協(xié)會(huì)北京書法考級(jí)中心聯(lián)合主辦的首屆“北京中小學(xué)生書法節(jié)”（以下簡稱“書法節(jié)”）已有序啟動(dòng)。下圖是書法節(jié)的官方徽標(biāo)。請(qǐng)說出其構(gòu)圖要素和寓意，要求語言簡明，句子通順。（5分）

六、寫作（60分）18、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。小和尚跟著老和尚出來化緣，滿心不情愿，看見幾尾逆水而游的魚，便借題發(fā)揮：“這些魚真傻呀，逆水而游，多費(fèi)力，多辛苦!”“可它們正在享受奮斗的快樂呢!”老和尚說，順手一指河面上的落葉，“你看見那片黃葉了嗎?只有死去的東西，才會(huì)享受這種隨波逐流的安逸和舒適啊!”要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案1.D

解析：D項(xiàng)說法絕對(duì)。中國畫要保持長久生命力，除了需要“以情感為基礎(chǔ)的意象和興象的表達(dá)”外，還需要有其他條件。2.C

解析：C項(xiàng)混淆時(shí)間。“三代”應(yīng)為“夏商周”三代，而不是漢魏晉三代，文本中“延至”一詞說明二者的時(shí)間是順承關(guān)系。3.B

解析：“形象并不重要”有誤，原文的意思是“意得象先”，并非“形象”不重要。4、C稍：逐漸5、B6、D原文中的“不以暴戾加人”意思是：“一般不對(duì)人施加暴虐”。因此，題中“從不對(duì)人施加暴虐”與原文內(nèi)容不符。7、（1）只需在他們回去的路上修筑二座堡壘，派兵駐守，堅(jiān)守不動(dòng)，回鶻軍求戰(zhàn)不得．軍隊(duì)疲憊必然自行撤退。

（2）卿為馬燧保持軍中名分，確實(shí)符合禮節(jié)；但作為北方門戶的保障，沒人能夠替代得了你。參考譯文：李自良，兗州泅水人。起初，安祿山叛亂，李自良跟從兗鄆節(jié)度使能元皓，因戰(zhàn)功多次加授直到右衛(wèi)率。后來跟隨袁傪討伐袁晁陳莊等叛賊，屢建軍功做到試殿中監(jiān)，隸屬浙江東道節(jié)度使薛兼訓(xùn)。薛兼訓(xùn)改任去鎮(zhèn)守太原，李自良隨行，授任河?xùn)|軍節(jié)度押衙。薛兼訓(xùn)死后，鮑防接替他，李自良又侍奉鮑防做了牙將。當(dāng)時(shí)正趕上回鶻入侵，鮑防命令大將焦伯瑜、杜榮國率兵迎擊。李自良對(duì)鮑防說：“回鶻遠(yuǎn)道而來尋求交戰(zhàn)，我們不能與它爭高下。只需在他們回去的路上修筑二座堡壘，派兵駐守，堅(jiān)守不動(dòng)，回鶻軍求戰(zhàn)不得．軍隊(duì)疲憊必然自行撤退。等它撤軍，我們?cè)俪霰u擊，即使不會(huì)大勝，虜兵也一定會(huì)狼狽不堪。目前設(shè)置二處堡壘切斷他們的歸路，這是上策。”鮑防不聽，催促焦伯瑜等人迎戰(zhàn)，在百井與回鶻軍隊(duì)遭遇，焦伯瑜等人大敗而回，李自良卻因此逐漸出名。馬燧取代鮑防任節(jié)帥，上奏朝廷任用李自良為代州刺史、兼御史大夫，兼任軍憤，李自良勤勉謹(jǐn)慎有謀略，馬燧非常信任他．建中年間，田悅反叛，馬燧與李抱真出兵束征，李自良經(jīng)常作為河?xùn)|大將，沖鋒陷陣，打敗田悅。在前去河中討伐李懷光時(shí)，李自良專任河?xùn)|軍都將，前后所立戰(zhàn)功最多。馬燧建立功名，都是由於李自良輔助的結(jié)果。貞元三年，李自良隨從馬燧入朝，朝廷解除了馬燧的兵權(quán)，德宗想用李自良代薛馬燧，李自良用侍奉馬燧已久的理由誠懇推辭。不愿接持他做軍帥，受到輿論的贊美，於是任為右龍武大將軍。德宗因?yàn)楹訓(xùn)|接近胡戎挑選合適的人任節(jié)帥很困難，第二天，李自良前來謝恩，皇上對(duì)他說：“卿為馬燧保持軍中名分，確實(shí)符合禮節(jié)；但作為北方門戶的保障，沒人能夠替代得了你．”當(dāng)天任命他為檢校工部尚書、兼御史大夫、太原尹、北部留守、河?xùn)|節(jié)度支度營田觀察使。在鎮(zhèn)所九年，因?yàn)楹喖s勤儉恪守職責(zé)，軍民悅服。李自良雖然是軍人出身，行動(dòng)都遵循法規(guī)，一般不對(duì)人施加暴虐。十一年五月，死在軍中，時(shí)年六十三歲，皇上感到非常痛惜，為他停止朝會(huì)一天，追贈(zèng)為左仆射，賜給喪葬布帛米粟不等。8、答：（1）《秋夜曲》運(yùn)用擬人，深秋即將來臨，通過秋蟲通夕哀鳴，使得抒情主人公夜深人靜時(shí)還不能入睡，憂愁之中又聽到秋蟲哀鳴，從而使自己更加悲傷。9、答：（1）景物烘托：《秋夜曲》中用“丁丁漏水”“輕云”“月光”“蟲鳴”等景色襯托環(huán)境凄涼，烘托人物內(nèi)心的悲傷，表達(dá)對(duì)征人的思念。《秋閨思》中用“斜月藹深暉”“淚濕衣”描寫凄涼氛圍，烘托人物對(duì)征人的思念與悲傷。（2）心理描寫：《秋夜曲》中“征衣未寄莫飛霜”，還未寄征衣，不要飛霜，表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方證人的思念與牽掛。《秋閨思》中最后兩句，夢(mèng)里明明看見關(guān)塞，卻不知何處到達(dá)金微，體現(xiàn)對(duì)征人的思念。10、（1）神人無功

圣人無名（2）高余冠之岌岌兮

長余佩之陸離（3）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。11、（1）（5分）BE（選B得3分，選E得2分，選D得1分，選AC不得分。）（2）（6分）①善良、有愛心：關(guān)愛鳥類，每天都去放鳥。②軟弱、隨和，遷就兒女：對(duì)孩子掛鳥、吃鳥的行為雖不贊成卻沒有阻止。（每一點(diǎn)3分，意思對(duì)即可）（3）（6分）①寫出了山溝林草茂密、山鳥眾多的環(huán)境，為“掛鳥”這一故事情節(jié)的展開做了鋪墊。②幽靜而美麗的環(huán)境與老兩口的善良與愛心互相映襯，使小說充滿淡淡的詩意。（每一點(diǎn)3分，意思對(duì)即可）（4）（6分）①藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，八哥從喊著“好”不走，到后“頭也不回地飛走了”，使故事情節(jié)跌宕有致，含蓄蘊(yùn)藉。②情感表現(xiàn)上，前文的不走突出八哥對(duì)老人關(guān)愛八哥、給八哥治傷的感激；后文的飛走突出八哥對(duì)吃鳥行為的恐懼。不走與走，都突出了八哥的靈性，使小說帶上了一絲傳奇色彩。③人物形象上，借助鳥類的留和飛，表現(xiàn)了人們的關(guān)愛行動(dòng)之美和殘害行動(dòng)之丑。④思想內(nèi)容上，通過鳥類留和飛的對(duì)比，表現(xiàn)了對(duì)人們關(guān)愛鳥類行為的肯定和對(duì)殘害鳥類行動(dòng)的摒棄、批判，能引發(fā)讀者的反思，深化小說的主