著名作家馮驥才先生到法國(guó)訪問，在一次歡迎宴會(huì)上，外國(guó)記者接二連三地向他提問。其中一位記者問：“尊敬的馮先生，貴國(guó)改革開放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的東西，你們就不擔(dān)心變成資本主義嗎？”馮先生回答：“不！人吃了豬肉不會(huì)變成豬，吃了牛肉不會(huì)變成牛。”他幽默機(jī)智的回答，博得滿堂喝彩。是的，我們學(xué)習(xí)資本主義的東西，不會(huì)變成資本主義。

如今社會(huì)，面對(duì)來勢(shì)洶洶的“韓潮”、美劇等大量外國(guó)文化的進(jìn)入中國(guó)的形勢(shì)，有專家就指出這是文化侵略，這回慢慢侵蝕青少年的心理。你是如何看待這一問題的？

韓流指韓國(guó)音樂、電視劇大舉登陸中國(guó)后人們的一種形象說法，它諧音于“寒流”，暗指我國(guó)的音樂和電視劇處于被動(dòng)地位。最近一段時(shí)間以來，“韓流”這兩個(gè)漢字頻頻出現(xiàn)在韓國(guó)的媒體上。一些報(bào)刊甚至刊登連載文章，介紹“韓流”在中國(guó)及其他亞洲地區(qū)的流行情況，并且認(rèn)為“韓國(guó)經(jīng)濟(jì)的出路就在韓流之中”。“韓流”現(xiàn)象已經(jīng)引起韓國(guó)政府的高度重視。韓國(guó)政府最近表示，要借“韓流”現(xiàn)象更多更廣泛地進(jìn)軍中國(guó)文化商品市場(chǎng)，使“韓流”成為促進(jìn)出口的橋梁。

魯迅名言勇者憤怒，抽刀向更強(qiáng)者;怯者憤怒，卻抽刀向更弱者。——魯迅張馨予評(píng)論：“這句話同時(shí)送給校園暴力、欺負(fù)弱小、虐待老人、虐待孩子、和虐待動(dòng)物的人。”愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。世上本沒有路，走的人多了，也便成了路哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者？毛澤東評(píng)價(jià)魯迅的方向就是中華民族新文化的方向稱他為“民族之魂”拿來主義

——魯迅作者簡(jiǎn)介:魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。●１９１８年５月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。●１９２１年１２月發(fā)表的中篇小說《阿Ｑ正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。主要作品有：

小說集：《吶喊》、《彷徨》

歷史小說集：《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩集：《野草》

雜文集：《且介亭雜文》

、《南腔北調(diào)集》、《墳》、《熱風(fēng)》等十五部拿來主義魯迅創(chuàng)作方面最杰出的是雜文創(chuàng)作.他的雜文“象投槍,象匕首”,直刺向黑暗勢(shì)力。《且介亭雜文》緣起

有一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路的區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤懣。“且介亭”暗示這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。

雜文：是報(bào)刊上常見的一種文體，是以形象說理為主的，短小，活潑，犀利的文學(xué)體裁，是“戰(zhàn)斗性的文藝作品”；以魯迅為代表的那種精辟、犀利，帶有濃烈的文藝色彩的議論文章。3、幽默、諷刺與文采的巧妙運(yùn)用。2、論辯性與形象性的有機(jī)結(jié)合。4、短小精悍。特點(diǎn)：1、戰(zhàn)斗性與愉悅性的和諧統(tǒng)一。魯迅的雜文是“嬉笑怒罵皆成文章”。本文語言的特點(diǎn)是犀利和幽默。犀利：能夠三言兩語，甚至只用一句話一個(gè)詞語就深刻揭示了事物或現(xiàn)象的本質(zhì)。幽默：是敏銳、機(jī)智和含蓄、委婉的結(jié)合物，在論辯的文章中還顯示了從容不迫、游刃有余的風(fēng)度。背景介紹

本文寫于一九三四年六月四日。“九·一八”事變之后，蔣介石反動(dòng)政府從政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)方面奉行一條徹頭徹尾的賣國(guó)投降路線。英美帝國(guó)主義除了踐踏我國(guó)領(lǐng)土主權(quán)，瘋狂掠奪我國(guó)經(jīng)濟(jì)資源，還用腐朽沒落的西方文化腐蝕我國(guó)人民，進(jìn)行軍事、經(jīng)濟(jì)、文化侵略，使清醒的青年們對(duì)于外來的東西產(chǎn)生“盲目排外思想”。背景介紹

當(dāng)時(shí)上海《文學(xué)》月刊正在討論如何對(duì)待“文學(xué)遺產(chǎn)”問題，在討論中存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯(cuò)誤傾向。魯迅感到，由于帝國(guó)主義的侵略和反動(dòng)政府的媚外，造成了民族文化的嚴(yán)重危機(jī)。針對(duì)這些情況，魯迅寫了兩篇文章。一篇是《論“舊形式的采用”》，闡明正確對(duì)待古代文化遺產(chǎn)的態(tài)度；一篇是《拿來主義》，著重闡明了如何正確對(duì)待外國(guó)文化的問題。

解讀標(biāo)題

從標(biāo)題“拿來主義”可知，本文的體裁應(yīng)該是哪一類文章？議論文——雜文（文藝性議論文）課文細(xì)讀（第1自然段）仔細(xì)閱讀第一自然段，回答：在講拿來主義之前，魯迅先生批判了什么主義？何為閉關(guān)主義？為什么說“碰了一串釘子”閉關(guān)主義閉關(guān)主義：1757年，乾隆下令實(shí)行“一口通商”政策。這一命令，標(biāo)志著清政府徹底奉行起閉關(guān)鎖國(guó)的政策。乾隆的這道圣旨常被視為是導(dǎo)致近代中國(guó)落后于世界的原因之一。碰了一串釘子：閉關(guān)鎖國(guó)這一政策推行了二百多年。中國(guó)大大落后于西方世界。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為起點(diǎn)，中國(guó)遭受過多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。魯迅用哪幾件事情來揭露“送去主義”？（1）送古董到巴黎展覽——先送（2）捧畫掛到歐洲各國(guó)——捧送（3）送梅蘭芳到蘇聯(lián)——還要送虔誠(chéng)恭敬之態(tài)、崇洋媚外之心。課文細(xì)讀默讀第三自然段，思考：只送去不拿來，后果會(huì)怎樣？“送去主義”實(shí)質(zhì)是？

—賣國(guó)！！！結(jié)果是使我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。課文細(xì)讀

“拋來”與“拋給”這兩個(gè)詞有什么區(qū)別？為什么要加以區(qū)分？拋來：把無用的東西拋棄、施舍、送人拋給：懷有企圖，非要你接受課文細(xì)讀對(duì)于“拋給”、“送來”，作者為什么“不想舉出實(shí)例”？“我在這里不想舉出實(shí)例”，是因?yàn)椤皰伣o”、“送來”的實(shí)例比比皆是，舉不勝舉；是因?yàn)閲?guó)民黨政府對(duì)這一點(diǎn)諱莫如深。這樣寫既對(duì)賣國(guó)政策進(jìn)行含蓄銳利的批判，又抒發(fā)了作者的憤慨之情。送來的東西有哪些？政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化侵略和掠奪課文細(xì)讀朗讀文章的第五、六、七自然段，回答：“送來”與“拿來”一樣嗎？等著別人“送來”不好嗎？“送來”的東西，實(shí)際上是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、軍事、文化方面的侵略

2、第7自然段：所以我們要運(yùn)用腦髓、放出眼光，自己來拿！實(shí)行“拿來主義”的原因2、第7自然段：所以我們要運(yùn)用腦髓、放出眼光，自己來拿！1-6自然段：因?yàn)椤]關(guān)主義送去主義拿來主義排外媚外誤國(guó)賣國(guó)因?yàn)樗?/p>

因?yàn)殚]關(guān)主義、送去主義都不好，所以只能拿來主義因果論證小結(jié)：論證思路占有、挑選、創(chuàng)新拿來主義：“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”閉關(guān)主義送去主義拿來主義特點(diǎn)不送不拿只送不拿送去之外還得拿來實(shí)質(zhì)懼外、排外媚外、賣國(guó)愛國(guó)和平交往利弊喪權(quán)辱國(guó)割地賠款導(dǎo)致送去主義文化墮落主權(quán)喪盡貽害子孫人自成為新人文藝自成為新文藝對(duì)照表一

“大宅子”實(shí)指什么?文章一共列舉了幾種態(tài)度?運(yùn)用了什么論證方法?文化遺產(chǎn)比喻論證:繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”逃避害怕全盤否定全盤肯定不敢進(jìn)門放火燒光接受一切大宅子

“怕被染污徘徊不敢走進(jìn)門”害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者

對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度第一種錯(cuò)誤態(tài)度指哪類人？孱頭懦弱無能，不敢面對(duì)“勃然大怒放一把火燒光”盲目排斥的虛無主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度第二種錯(cuò)誤態(tài)度指哪類人？昏蛋不分好壞，全盤否定“欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸鴉片”崇洋媚外全盤西化的投降主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度第三種錯(cuò)誤態(tài)度指哪類人？廢物不分好壞，全盤接受姨太太大宅子里的遺產(chǎn)吃掉送藥房

送,毀掉走散喻文化精華喻精華糟粕并存的文化喻文化糟粕喻腐朽淫糜的封建文化魚翅鴉片煙槍煙燈思考？

怎么對(duì)待“大宅子”？“大宅子”里有哪些東西，該怎么挑選？課文細(xì)讀齊讀第10自然段1.對(duì)待文化遺產(chǎn)我們要？2.怎么“拿來”？3.拿來的目的？4.怎么樣的人能夠擔(dān)當(dāng)“拿來”重任？5.寫作目的？今天是一個(gè)高度開放的時(shí)代，全球一體化、信息社會(huì)化，我們?cè)絹碓礁杏X到，世界是如此廣闊，中國(guó)正走向世界，世界也在矚目中國(guó)。那么，作為一個(gè)青年人，在民族復(fù)興的今天，我們?cè)撊绾稳∩幔空?qǐng)大家聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)劷裉煳覀兪欠裥枰脕碇髁x？想想議議迪斯尼動(dòng)畫《花木蘭》

日本的汽車制造業(yè)有一個(gè)不成文的規(guī)矩：一流產(chǎn)品出口歐美，二流產(chǎn)品國(guó)內(nèi)用，三流產(chǎn)品送中國(guó)。

來自日本的訪問學(xué)者莊嚴(yán)舜哉說，中國(guó)目前流行的日本動(dòng)漫作品，很多在日本市場(chǎng)都是不出版、不播放的，因?yàn)槠渲谐錆M了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中國(guó)卻看不到。1、東芝筆記本電腦存在嚴(yán)重的安全漏洞，在美國(guó)及西歐，該產(chǎn)品被招回，而在中國(guó)，僅提供了一兩個(gè)補(bǔ)丁軟件。2、摩托羅拉在中國(guó)設(shè)廠，但幾年下來，中國(guó)所掌握的僅是該公司硬件生產(chǎn)技術(shù)，核心技術(shù)卻