明清故宮1編輯版中國古代宮殿建筑的典范——明清故宮歷史沿革始建明朝永樂年間，歷經明清24位皇帝，距今已有600年歷史位置：位于北京城中心，“城中之城”2編輯版中國古代宮殿建筑的典范——明清故宮歷史沿革基本布局布局嚴謹，中軸布局，左右對稱主要建筑群雄偉的三大殿——太和殿、中和殿、保和殿內廷建筑——后三宮、東西六院、養心殿、御花園疏朗雄偉，富有陽剛之氣嚴謹富麗，具有陰柔之美3編輯版午門武英殿保和殿太和殿中和殿乾清宮交泰殿坤寧宮御花園神武門文華殿請你來填故宮布局圖筒子河角樓角樓角樓角樓景山外朝內廷4編輯版中國古代宮殿建筑的典范——明清故宮建筑群體現的思想。以儒家思想為主的封建傳統體制陰陽五行說突顯皇權至尊5編輯版中國古代宮殿建筑的典范——明清故宮建筑地位世界遺產委員會評價紫禁城是中國五個多世紀以來的最高權力中心，它以園林景觀和容納了家具及工藝品的9000個房間的龐大建筑群，成為明清時代中國文明無價的歷史見證。

規模最大、保存最完整的古代皇宮建筑群故宮與法國凡爾賽宮,英國白金漢宮,美國白宮,俄羅斯克里姆林宮并提為世界五大宮殿.而法國凡爾賽宮面積不到故宮的四分之一;俄國冬宮相當于故宮九分之一,克里姆林宮號稱歐洲最大的宮殿,面積不到故宮二分之一;英國白金漢宮相當于故宮十分之一;日本東京皇宮面積不及故宮三分之一。6編輯版7編輯版外朝內廷8編輯版午門是紫禁城的正門。東西北三面以12米高的城臺相連，環抱一個方形廣場。當中的正門平時只有皇帝才可以出入，皇帝大婚時皇后可以進一次，殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門走出一次。文武大臣按文東武西由兩側門出入。9編輯版故宮角樓風姿10編輯版遠瞰角樓故宮城墻四隅各設一座角樓，它重檐三層，崇脊翹角，俗稱“九梁十八柱”，精巧玲瓏，美麗異常。它體制繁復，協調完美，穩健莊重，集中體現了中國古代建筑的高超技藝和獨特風格。11編輯版神武門即故宮后門。門樓建在高１０米的宮墻上，為重檐廡殿式建筑，樓內設鐘鼓，樓下宮墻開有三洞券門。清代選秀女、應選女子即是由此門進宮。現正中門洞上方嵌有中國文化巨人郭沫若先生書寫的“故宮博物院”石匾。12編輯版景山13編輯版筒子河14編輯版故宮外朝

是故宮最主要的建筑群。從左至右分別以太和、中和、保和三大殿為核心，文華、武英二殿為兩翼，這里是皇帝舉行大典和召見群臣、行使權力的主要場所。15編輯版太和殿高26.92m，連同臺基通高35.05m，為紫禁城內規模最大的殿宇。檐角安放10個走獸，數量之多為現存古建筑中所僅見。明清兩代，每年遇到元旦、冬至、皇帝生日及登基即位、命將出征等重大活動，都在太和殿舉行隆重典禮。太和殿前設置了故宮最大的廣場，可容納十萬人。皇帝高踞在太和殿內的寶座上，仰望宏偉的太和殿，顯示出唯我獨尊的天子權威；而置身在寬闊廣場上的人們，仰望宏偉的太和殿，頓感自己的渺小；這正是紫禁城刻意營造的建筑藝術效果。16編輯版17編輯版太和殿內景

殿內面積2377平方米，正中為金漆雕龍社座和屏風，其兩側有6根瀝粉貼金的蟠龍大柱，頂正中為金龍戲珠大藻井，藻井中心倒垂圓球軒轅寶鏡，天花板上遍繪玉璽彩畫。整個大殿絢麗豪華，金光燦燦，其建筑規格之高，裝飾之奢華，堪為中國之最。18編輯版太和殿穹隆圓頂19編輯版中和殿

位于太和殿后，云亭式建筑。明清兩朝，太和殿舉行各種大典前，皇帝先在中和殿休息，并接受官員的朝拜。凡遇皇帝親祭，如祭天壇、地壇，皇帝于前一日在中和殿閱視祝文，祭先農壇舉行親耕儀式前，還要在此查驗種子和農具。20編輯版保和殿明永樂十八年（公元1420年）建成。每年除夕，皇帝在此宴請少數民族王公大臣。自乾隆后期，這里便成為舉行“殿試”的場所。“殿試”是科舉制度最高一級的考試，每三年舉行一次，被錄取者稱“進士”，前三名為“狀元”、“榜眼”、“探花”。21編輯版故宮最大的御路石——云龍石雕22編輯版乾清宮乾清宮是皇帝的寢宮，裝飾考究，富麗堂皇。前殿是皇帝處理日常政務的地方，后殿是皇帝的寢宮。明代的十四位皇帝和清代的前兩位皇帝都住在這里。后三宮23編輯版雍正皇帝即位后將寢宮移至養心殿，這里就成為舉行內廷典禮活動和引見官員、接見外國使臣的場所。自雍正以后采取秘密建儲的方式，即將選定的皇位繼承人名封存在建儲匣內，置于乾清宮“正大光明”匾的后面，皇帝死后，取下匣子由秘密指定的皇子即位。24編輯版養心殿清雍正帝就住在養心殿，在前殿處理朝政，在后殿就寢；以后，清朝的皇帝都在養心殿居住和理政。清末同治、光緒兩朝，慈安、慈禧兩宮皇太后，曾在這里“垂簾聽政”。25編輯版交泰殿

交泰殿是皇后生日時接受賀禮的地方。清朝，于此存放二十五顆玉璽，每方玉璽都有專門的用途。清世祖鑒于明代宦官專權的教訓，規定宦官不得干預朝政，所立“內宮不許干預政事”的鐵牌曾立于此殿。后三宮26編輯版在明代，坤寧宮是皇后的寢宮。李自成農民起義軍打進北京時，崇禎皇帝的皇后周氏就是在坤寧宮自縊身亡的。

清代，坤寧宮的東端二間是皇帝大婚時的洞房。皇帝大婚時要在這里住兩天，之后再另住其他宮殿。如果先結婚后當皇帝的，就不能享受這種待遇了。所以清代只有年幼登基的康熙、同治、光緒三位皇帝用過這個洞房。后三宮坤寧宮27編輯版東西六宮東西六宮是嬪妃居住的地方

東六宮指景仁宮鐘粹宮承乾宮景陽宮永和宮延禧宮

西六宮指儲秀宮翊坤宮長春宮永壽宮啟祥宮咸福宮

分別位于乾清宮交泰殿坤寧宮即后三宮的東西兩側，對稱而建。現在東六宮大都改為古代藝術品陳列館，其中有明清工藝美術館、陶瓷館、青銅器館、鐘表館、繪畫館、珍寶館。以參觀珍寶館和鐘表館的人數最多。鐘表館設在奉先殿，珍寶館設在東北角的樂壽堂。

28編輯版御花園御花園位于紫禁城中軸線上，坤寧宮后方，明代稱為“宮后苑”，清代稱御花園。御花園原為帝王后妃休息、游賞而建，但也有祭祀、頤養、藏書、讀書等用途。29編輯版故宮的設計和營建遵循以儒家思想為主的封建傳統體制和陰陽五行學說帝王宮殿是封建社會上層建筑的表現形式之一，因此，以儒家思想為主的封建傳統“禮制”也不可避免地滲透到了古代皇宮建筑當中。據《禮記》《考工記》等文獻記載，自周代以來我國就逐漸形成了一整套宮殿建筑的組織形制，如：“五門”“三朝”“前朝后寢”“左祖右社”“面南背北”“王者居中”“中軸對稱”等，這些原則對歷代皇宮建造產生了很大的影響。

明清故宮在設計和營建過程中，也遵循了這套制度。

·太和、中和、保和三大殿附會“三朝”制度；

·太和殿之前依次設置大清門(明代原稱大明門，清代改稱大清門，后被拆毀，位置在今天的天安門廣場上）、天安門(明代稱為承天門)、端門、午門、太和門(明代稱為奉天門)五道門，則是附會“五門”制度；

·在紫禁城前面的西側(右)設置社稷壇，在東側(左)設置太廟，是附會“左祖右社”制度(社稷壇是皇帝祭祀土地、土谷神的地方，太廟是皇帝祭祀本朝祖先的地方)；

·前三殿和后三宮的布局則體現了“前朝后寢”的制度。

·從午門到神武門形成一條貫通南北的中軸線，主要建筑都集中在中軸線上，采取嚴格對稱的院落式布局，按照使用功能分區，根據不同的等級安排建筑的體量和空間，即建筑物的等級越高則規模和裝飾等就越豪華。這樣做的目的是體現皇權的至高無上和等級分明的封建禮制。不僅如此，這條中軸線還是整個北京城的中軸線，北京城內的所有重要建筑都沿著這條軸線結合在一起，這樣就使紫禁城居于北京城的中心，從而使“王者居中”“尊卑有序”等封建禮制原則表露無遺。30編輯版故宮的設計和營建遵循以儒家思想為主的封建傳統體制和陰陽五行學說“陰陽學說”認為，每個事物都包含著相互對立、相互依存的陰陽兩面，如方位上的前與后、上與下；數目中的奇數與偶數等．認為上方、前方、奇數為“陽”，而下方、后方、偶數為“陰”。故宮的布局也體現了這種思想。外朝、內廷的安排，外朝在前，為陽；內廷在后，為陰。因此，外朝建筑疏朗、高大，氣勢雄偉，展現了陽剛之美；而內廷布局緊湊嚴密、富麗典雅，具有陰柔之美；外朝宮殿多用一、三、五等奇數，如三大殿、太和殿前的五座門、午門上的五座門樓。內廷則多用偶數，如東西六宮、乾清、坤寧兩宮等。太和殿橫向九間、進深五間，取九五這兩個最大的奇數，謂之“九五之尊”，代表皇帝無上的權威。31編輯版

“五行學說”認為，世界萬物都由金木水火土五種基本元素組成，稱為“五行”，他們相生相克，維持著世界的運行。這種思想在故宮建筑上也