第六單元文言文

實戰訓練場《莊子》二則重點句子翻譯1、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？其，表示選擇。2、其視下也，亦若是則已矣。大鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。是，這樣。3、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。大鵬遷徙到南海時，翅膀拍打水面，激起三千里的浪濤，乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風離開。（一）通假字1.北冥有魚“冥”同“溟”，海

。2.其正色邪？其遠而無所至極邪？“邪”同“耶”，語氣詞，嗎？（二）一詞多義1.志：齊諧者，志怪者也

記載尋向所志

所做的記號得其船，便扶向路，處處志之

做記號

2.其：其視下也

代詞，代大鵬其正色邪？其遠而無所至極邪？連詞，表選擇1.《北冥有魚》闡述了一個什么道理？世間萬物，無論大小，都有所憑借，都無法達到真正的逍遙的境界。2.作者筆下的“鵬”是個什么樣的形象？作者筆下的大鵬是一個碩大無比、力大無窮、志存高遠，善借長風的形象。（1）志怪者也

（

）

（2）去以六月息者也（

）（3）莊子與惠子游于濠梁之上（

）（4）請循其本

（

）

《莊子》二則

練習題（一）1、解釋下列句中加橫線詞語的意思（4分）閱讀《

莊子》二則，完成練習。（15分）記載憑借在追溯2.翻譯下面句子。（4分）

（1）摶扶搖而上者九萬里。乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空。（2）子非我，安知我不知魚之樂？你不是我，怎么知道我不知魚的快樂呢？3.下面說法不正確的一項是（

）（3分）

A.《北冥有魚》中的大鵬具有碩大無比、志存高遠的特點，大鵬這一形象對后世影響深遠。B.《北冥有魚》先寫大鵬遷徙南冥的氣勢，再寫北冥之魚由鯤到鵬的變化，最后寫作者仰觀蒼天，擬想大鵬俯瞰大地。C.《莊子與惠子游于濠梁之上》記敘了莊子與惠子在濠水橋上游玩時進行的一場關于“魚之樂”的辯論。D.善于運用寓言故事說理，想象雄奇瑰麗，是《莊子》的特色。B先寫大鵬遷徙南冥的氣勢北冥之魚由鯤到鵬的變化，再寫大鵬遷徙南冥的氣勢，《莊子》二則

練習題（二）閱讀文段，完成練習。（15分）【甲】《北冥有魚》

【乙】《小石潭記》1、解釋下列句中加橫線詞語的意思（4分）（1）怒而飛

（2）摶扶搖而上

（3）心樂之（4）佁然不動

振奮,這里指用力鼓動翅膀。盤旋飛翔以……為樂靜止的樣子2.翻譯下面句子。（4分）

（1）野馬也，塵埃已，生物之以息相吹也。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息相互吹拂的結果。（2）斗折蛇行，明滅可見。（溪水）像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現。3.下面說法不正確的一項是（

）（3分）A.莊子筆下的“鵬”碩大無比、志存高遠，這一形象富有浪漫主義色彩，對后世影響深遠。如李白一生常以大鵬自比，寫下“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”的詩句。B.《小石潭記》是一篇短小精美的山水游記，按“發現小石潭—潭中景物—小潭溪流—潭上感受—交代同游者”的順序，記錄了作者游覽的經歷。C.莊子認為，天地萬物都有其依賴的東西。高飛的大鵬、浮游的塵埃，都不能做到真正的“逍遙游”。D.在寫法上，《逍遙游》一文使用“三千里”“九萬里”等詞，用語嚴謹，頗具現實主義風格，行文汪洋恣肆。D用語夸張，想象瑰麗雄奇4.北冥的魚與小石潭的魚，它們生活狀態是否一樣？請結合文意簡要分析。（4分）

不一樣。北冥的魚，處于巨大開放的生存空間，不滿現狀，掙脫束縛，追求高遠，尋求更大的自由。小石潭的魚，活躍于清澈透明干凈狹小的生存環境，但安然自在，自得其樂。不同的起點，不同的追求，不同的發展與前景。《禮記》二則《大道之行也》①(課后習題)請歸納儒家的大同社會理想包括哪些方面。

真題再現【答案】儒家大同社會理想的核心是“天下為公”，內容有：選賢任能，誠信和睦，普遍仁愛；全體社會成員各有所養、各有所用、各盡其職，行為皆出于公心；杜絕奸詐之心、害人之事，人們道德水平普遍提高，貨盡其用，人盡其力，路不拾遺，夜不閉戶。句段理解，真題再現②（湖南湘西州中考）本文寄托著儒家崇高的社會理想，其中對人才的選拔有什么標準？

真題再現【答案】有德行、有才能、講信用、能和人和睦相處。（答“選賢與能，講信修睦”也可）。句段理解，真題再現③（貴州黔東南州中考）請將文中與下面意思相近的語句寫出來。A.黃發垂髫并怡然自樂。B.路不拾遺。

真題再現【答案】A.老有所終，幼有所長。B.貨惡其棄于地也，不必藏于己。真題演練，拓展延伸（一）（達州中考）閱讀下面兩個語段，完成1—4題。（共15分）【甲】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（《大道之行也》）真題演練，拓展延伸【乙】晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。（《桃花源記》）真題演練，拓展延伸1.解釋下列句中加點的詞。（共4分，每小題1分）（1）選賢與能（）（2）不獨子其子（）（3）屋舍儼然（）（4）尋病終（）【答案】（1）同“舉”，選拔（2）以……為子（3）整齊的樣子（4）隨即，不久真題演練，拓展延伸2、翻譯下面的句子。（共4分，每小題2分）（1）貨惡其棄于地也，不必藏于己。（2）乃不知有漢，無論魏晉。【答案】（1）對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。（2）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。四、真題演練，拓展延伸3、【甲】文構想的大同社會理想包含哪些方面？請用自己的話簡要概述。（3分）【答案】①人人都能受到社會的關愛②人人都能安居樂業③貨盡其用，人盡其力（意思相近即可，答對一點1分）四、真題演練，拓展延伸4、【乙】文的“世外桃源”與【甲】文的“大同”社會有什么關聯之處?兩文各自側重于哪種表達方式？（4分）【答案】（1）兩文反映的都是古人對理想(大同)社會的向往與追求（1分）（2）【乙】文“世外桃源”的境界是根據【甲】文“大同”社會的體制構想出來的（或：“世外桃源”是對“大同”社會生活風貌的藝術再現）（1分）（3）【甲】文側重于議論（1分）【乙】文側重于記敘（或描寫）（1分）馬說文意理解與探究

(一)下列說法正確的打“√”，錯誤的打“×”。1.文章第①段先以“世有伯樂，然后有千里馬”正面提出問題，然后筆鋒一轉，從反面展開議論。()

×【解析】“從反面展開議論”表述錯誤。作者提出論點之后，用“千里馬常有，而伯樂不常有”正面論證了論點，接著才用“故雖有名馬……”從反面論證論點。3.本文既有對統治者埋沒摧