圖書(shū)館的德育作用及地位探究

大學(xué)生存與發(fā)展的關(guān)鍵資源有教師，圖書(shū)館與教學(xué)、科研設(shè)備。世界上許多著名大學(xué)成功的背后都得益于圖書(shū)館作用的發(fā)揮，一流大學(xué)必有一流圖書(shū)館做其信息支撐。哈佛大學(xué)是世界公認(rèn)的一流大學(xué)之一，哈佛大學(xué)圖書(shū)館也是世界上最大的大學(xué)圖書(shū)館之一。它由一百多個(gè)圖書(shū)館組成，藏書(shū)達(dá)三千多萬(wàn)冊(cè)。哈佛大學(xué)圖書(shū)館系統(tǒng)中有專門(mén)的地圖圖書(shū)館、植物圖書(shū)館、古文檔案館等，還有各研究生院———商學(xué)院、法學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、口腔學(xué)院、設(shè)計(jì)學(xué)院、教育學(xué)院、公共衛(wèi)生學(xué)院、藝術(shù)和科學(xué)學(xué)院、神學(xué)院和政治學(xué)院所擁有的專業(yè)圖書(shū)館。這種綜合性與專業(yè)性、大而全與小而精的科學(xué)搭配與巧妙組合，構(gòu)成了世界上獨(dú)一無(wú)二的哈佛圖書(shū)館系統(tǒng)。

一、培養(yǎng)學(xué)生健康、全面的人格

1.教育的真諦是育人，育人的核心是塑人格

“德育的本性在于培養(yǎng)有生活能力、有主體精神、能主宰自己的人。”圖書(shū)館是高等學(xué)校“育人生產(chǎn)線”上十分重要的一環(huán)，有責(zé)任也有條件對(duì)學(xué)生實(shí)施培養(yǎng)良好心理品質(zhì)、促進(jìn)人格健康的教育，使學(xué)生個(gè)體認(rèn)知、情感、意識(shí)、行為均達(dá)到和諧發(fā)展。著名學(xué)者巴丹說(shuō)過(guò):“閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾取ｉ喿x不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。”教育家蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò):“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰之一。”圖書(shū)館作為大文化的一員，將圖書(shū)荷載的社會(huì)主體意識(shí)、價(jià)值取向和行為規(guī)范厚植在每個(gè)讀者心中，變成一種精神力量和軟約束機(jī)制。圖書(shū)館以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，在潛移默化中運(yùn)用圖書(shū)特有的教育性和滲透性，把人類最崇高的理想、最美好的感情，溶入學(xué)生的血液。大學(xué)生走進(jìn)圖書(shū)館猶如走進(jìn)歷史長(zhǎng)河，它像一面鏡子，洞察古今、容納百川，傳承人類文明，啟迪智慧，指引未來(lái)。圖書(shū)館豐富的藏書(shū)是人類智慧和知識(shí)的結(jié)晶。可以給大學(xué)生以文化的熏陶、理論的啟迪、心靈的凈化，使大學(xué)生拓展知識(shí)視野，拋棄偏執(zhí)與狹隘，走向真誠(chéng)與完美。在人格學(xué)中有低認(rèn)知人格與高認(rèn)知人格兩種對(duì)立人格類型。低認(rèn)知人格是認(rèn)知水平低，見(jiàn)識(shí)淺乏，能力不濟(jì)，社會(huì)實(shí)踐力弱，社會(huì)責(zé)任心差;而高認(rèn)知人格則是學(xué)識(shí)淵博、知識(shí)面廣、見(jiàn)識(shí)卓越、社會(huì)責(zé)任心強(qiáng)。具有高認(rèn)知人格的人，敬畏自然規(guī)律，恪守道德理念，明理守法，以人文精神作為價(jià)值取向。大學(xué)生通過(guò)自主閱讀，漫步書(shū)海，納人類知識(shí)之百川，造就了高認(rèn)知人格，成為國(guó)家有用人才。

2.培養(yǎng)學(xué)生具有較廣博的文化修養(yǎng)

人格教育的內(nèi)容是豐富的，當(dāng)前大學(xué)教學(xué)中存在著灌輸、填鴨式教學(xué)方式，學(xué)生從教師那里，僅學(xué)一點(diǎn)概論、原理、通論、導(dǎo)論，很少直接研讀原創(chuàng)性經(jīng)典，養(yǎng)成學(xué)生被動(dòng)、怠惰的習(xí)性，此種教學(xué)方式培養(yǎng)不出高質(zhì)量人才。所以，圖書(shū)館要全面規(guī)劃，以“滲透教育”、“自我教育”、“實(shí)踐教育”、“管理教育”為特色，以“責(zé)任教育”、“尊重教育”、“平等教育”、“服務(wù)教育”為主要內(nèi)容，使圖書(shū)館的道德教育落到實(shí)處、收到實(shí)效。并應(yīng)建立“道德導(dǎo)讀”，充分利用圖書(shū)館典藏的人類文化精華，使學(xué)生通過(guò)研讀經(jīng)典，全面提升自己的素質(zhì)。傅斯年在任臺(tái)灣大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，布置大一學(xué)生研讀《孟子》《史記》，使學(xué)生增強(qiáng)歷史感，培育健康人格與浩然正氣，幫助學(xué)生積累深厚的人文素質(zhì)和建立正確的人生觀與價(jià)值觀。

3.提高大學(xué)生的心理素質(zhì)

大學(xué)生心理素質(zhì)脆弱，易產(chǎn)生抑郁癥和自閉癥，導(dǎo)致出現(xiàn)某些過(guò)激行為。對(duì)此必須予以高度重視。提高大學(xué)生心理素質(zhì)，要依靠教師與學(xué)生的溝通、關(guān)懷和有針對(duì)性的切實(shí)幫助，但更多的是要依靠校園文化的力量。在這項(xiàng)工作中圖書(shū)館可以發(fā)揮自己的特殊作用。相對(duì)于指導(dǎo)教育而言，圖書(shū)館的道德教育是一種自我教育模式。高校學(xué)生都是具有較強(qiáng)感受、認(rèn)知能力的群體，他們根據(jù)個(gè)人的需要，通過(guò)大量的人文作品和直接參與圖書(shū)館的文獻(xiàn)借閱活動(dòng)，進(jìn)行道德價(jià)值的自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我選擇，從而達(dá)到自我提高、自我完善的目的。在這一過(guò)程中，圖書(shū)館提供了良好的外部環(huán)境和條件。自我教育遠(yuǎn)離了強(qiáng)制和服從，強(qiáng)調(diào)個(gè)體自我的獨(dú)立性、自主性、創(chuàng)造性、個(gè)體的需要、個(gè)體的選擇，維護(hù)了個(gè)體人格尊嚴(yán)，更利于學(xué)生自主、自愿、自覺(jué)地作出正確的道德選擇。

二、培養(yǎng)學(xué)生全面的道德觀

1.大學(xué)圖書(shū)館在學(xué)生道德文化建設(shè)中的地位

大學(xué)是培育德智體美全面發(fā)展社會(huì)主義建設(shè)人才的搖籃。作為大學(xué)三大支柱之一的圖書(shū)館，在對(duì)學(xué)生履行教育職能，提高學(xué)生道德素養(yǎng)方面責(zé)無(wú)旁貸。它作為學(xué)校的文獻(xiàn)信息中心，是大學(xué)生鞏固和擴(kuò)充知識(shí)、不斷完善自我、形成正確價(jià)值觀的重要場(chǎng)所，是大學(xué)生道德文化建設(shè)的重要陣地。而圖書(shū)館憑借豐富的藏書(shū)、幽美的環(huán)境，通過(guò)組織開(kāi)展各種學(xué)術(shù)文化活動(dòng)，擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí);滿足他們的愛(ài)好，求得真理，提高道德素質(zhì)。圖書(shū)館還通過(guò)濃烈文化氛圍以及圖書(shū)館工作人員熱誠(chéng)服務(wù)、盡心盡責(zé)的工作，潛移默化地影響學(xué)生，達(dá)到服務(wù)育人的目的。各大學(xué)圖書(shū)館應(yīng)充分利用這種獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，積極參與、配合高校的大學(xué)生道德文化建設(shè)工作，與高校各部門(mén)形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、多管齊下，從而使大學(xué)生道德文化建設(shè)收到最佳效益。

2.大學(xué)圖書(shū)館在學(xué)生道德文化建設(shè)中的作用

大學(xué)圖書(shū)館是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，是大學(xué)生的第二課堂和精神家園，也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育的大課堂，在大學(xué)生道德文化建設(shè)中起著特殊的導(dǎo)向作用。因此，大學(xué)圖書(shū)館應(yīng)該樹(shù)立參與意識(shí)，積極投身到大學(xué)生道德文化建設(shè)工作當(dāng)中來(lái)，強(qiáng)化自身“管理育人，服務(wù)育人”的教育功能，利用良好的物質(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境，對(duì)大學(xué)生的思想道德進(jìn)行積極正確的引導(dǎo)，把大學(xué)生道德文化建設(shè)貫穿于全心全意為讀者服務(wù)的工作當(dāng)中，通過(guò)服務(wù)培養(yǎng)人、教育人、塑造人，使大學(xué)生道德文化建設(shè)不斷邁上新臺(tái)階。

3.創(chuàng)造良好的道德教育環(huán)境

環(huán)境的功能是滿足人們心理生理需要、生存生活需求，是給讀者的第一感受。在圖書(shū)館這一特定范圍內(nèi)，讀者在借閱、利用文獻(xiàn)資料的過(guò)程中，思想道德的自我感知及各種思想道德素質(zhì)形成的各種外部條件，包括溫馨、舒適的條件，催人奮發(fā)的警言、書(shū)畫(huà)，內(nèi)容健康的人文、藝術(shù)報(bào)刊，圖書(shū)館員親切、友善的服務(wù)態(tài)度，讀者積極進(jìn)取、勤奮求知的精神，這一切構(gòu)成了圖書(shū)館良好的育人情境，使學(xué)生受到真善美的熏陶，潛移默化地受到教育，使正確的思想道德內(nèi)化為館員和讀者共同接受的道德觀念和標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)“以境育人”的目的。

三、圖書(shū)館是師生共同的精神家園

大學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識(shí)是有限的，要想在大學(xué)期間掌握更多的知識(shí)，對(duì)課堂知識(shí)有更深的理解，就需要利用圖書(shū)館豐富的文獻(xiàn)資料，來(lái)補(bǔ)充課堂知識(shí)的不足。圖書(shū)館是知識(shí)的寶庫(kù)，大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，如果能珍惜寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，充分利用圖書(shū)館的文獻(xiàn)資料，把自己的自學(xué)時(shí)間放到圖書(shū)館里去，在知識(shí)的海洋中遨游，那么將會(huì)帶來(lái)無(wú)窮樂(lè)趣，并能進(jìn)一步擴(kuò)大知識(shí)面。通過(guò)自學(xué)圖書(shū)館的文獻(xiàn)資料，更重要的是增強(qiáng)自學(xué)能力。人類知識(shí)在不斷更新，要能夠在社會(huì)實(shí)踐中更好地工作，就需要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地掌握新知識(shí)、新技術(shù)，而掌握各種新知識(shí)，最主要的就是自學(xué)。

確立目標(biāo)，自信自強(qiáng)，方法得當(dāng)，努力不懈，在大學(xué)期間是可以有所作為的。牛頓19歲入劍橋大學(xué)，他的微積分、萬(wàn)有引力、二項(xiàng)式定理等三項(xiàng)偉大科學(xué)成果都是在大學(xué)期間創(chuàng)造出來(lái)的;伽得略17歲進(jìn)比薩大學(xué)，19歲就發(fā)現(xiàn)了單擺定律;郭沫若的《女神》創(chuàng)作于大學(xué)期間;曹禺在大學(xué)期間構(gòu)思