《馬克思墓前的講話》

《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說》

第五單元兩篇演講詞聯(lián)讀學(xué)習(xí)目標(biāo)1.在反復(fù)誦讀、對(duì)比研讀中領(lǐng)會(huì)馬克思的抱負(fù)和擔(dān)當(dāng)；

2.從這兩篇經(jīng)典演講詞中學(xué)習(xí)演講的技法，并練習(xí)演講；3.進(jìn)一步學(xué)習(xí)演講稿的寫作，能完成一篇說理生動(dòng)、思想深刻、邏輯嚴(yán)密的演講稿

馬克思的墓志銘上有這樣一句話：“全世界的哲學(xué)家都在想方設(shè)法解釋這個(gè)世界，但是問題在于改變世界。”

馬克思為了解釋這個(gè)世界、改變這個(gè)世界，做了哪些努力？第一章感悟馬克思的精神

?我讀了六年孔夫子的書，又讀了七年資本主義的書，到1918年才讀馬列主義。我一旦接受馬列主義是歷史的正確解釋后，就再?zèng)]有動(dòng)搖過。

——毛澤東?習(xí)主席對(duì)馬克思的評(píng)價(jià)：2018年5月4日，紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話時(shí)對(duì)馬克思作高度評(píng)價(jià)：馬克思是全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，馬克思主義政黨的締造者和國(guó)際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，近代以來最偉大的思想家。

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身！那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去。而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

——馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》

毛澤東16歲離家時(shí)留給父親一首詩(shī)：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”這首詩(shī)道出了少年毛澤東非凡的志向，博大的胸襟。從此，少年的毛澤東闖蕩天涯，尋求救國(guó)救民的真理，成長(zhǎng)為一名純粹的馬克思主義者，締造了嶄新的新中國(guó)。

中華人民共和國(guó)第一任國(guó)務(wù)院總理周恩來，在少年時(shí)代立下“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向，表現(xiàn)了為國(guó)家和民族而奮斗終生的責(zé)任感和使命感。曼德拉：從小就追求正義和理想。曼德拉是南非第一位黑人總統(tǒng)，他同南非種族隔離制度進(jìn)行了幾十年不屈不撓的斗爭(zhēng)，贏得了全世界人的支持和喝彩。這兩篇演講詞，一篇是馬克思自己對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)革命的論述，一篇是恩格斯對(duì)于馬克思一生貢獻(xiàn)與品質(zhì)的評(píng)價(jià)，兩篇課文一正一側(cè)，完成了對(duì)馬克思精神品質(zhì)的塑造，請(qǐng)仔細(xì)品讀課文，說說馬克思身上閃現(xiàn)著哪些精神品質(zhì)？

因?yàn)轳R克思首光是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及共所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。——《在馬克思墓前的講話》技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換來的。

——《在《人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說》在這句話中，馬克思沒有提到革命，但你能看出馬克思的革命意志嗎？任務(wù)一：聯(lián)文對(duì)釋，以文解文

正因如此，馬克思才堅(jiān)信無產(chǎn)階級(jí)是資產(chǎn)階級(jí)的掘墓人，才把推翻資本主義社會(huì)作為畢生的使命。這也正是馬克思堅(jiān)持革命的原因。偉大導(dǎo)師馬克思思想家、科學(xué)家、革命家——追求思想、追求真理英勇無畏、敢于斗爭(zhēng)光明磊落，不謀私利解放人類，奮斗一生

習(xí)近平總書記《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》曾用三個(gè)“一生”評(píng)價(jià)馬克思的巨大貢獻(xiàn)：①馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生。②馬克思的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生③馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息奮斗的一生。第二章學(xué)習(xí)演講詞的技法

演講詞是實(shí)用性很強(qiáng)的文體，無論是對(duì)于高考寫作，還是我們的日常交際，都很有必要。請(qǐng)想象自己是現(xiàn)場(chǎng)的一名聽眾，再次品讀這兩篇演講詞，找出自己最欣賞的句子，試分析這些句子為什么吸引你、打動(dòng)你？演講詞是演說者在公共場(chǎng)合和集會(huì)上，就某一問題宣傳自己的主張，表達(dá)自己的情感或闡明某種事理的講話文稿。演講詞屬于實(shí)用類文本。演講絕不是關(guān)起門來的自說自話，而是必須對(duì)聽眾做分析，即聽眾意識(shí)。

馬克思這次演講的聽眾應(yīng)該是參加創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)的無產(chǎn)階級(jí)革命者，此時(shí)此地，這些人最想聽到的聲音是什么呢？任務(wù)二：關(guān)注演講詞中的“聽眾意識(shí)”在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上，馬克思的演講本可以有這樣一些開頭，比如：1.回顧《人民報(bào)》創(chuàng)刊（1852.5.8）的種種艱辛和成就；2.說說《人民報(bào)》創(chuàng)刊人厄·瓊斯，他參與憲章運(yùn)動(dòng)失敗后被捕入獄（1848.6），出獄后（1850.7）創(chuàng)辦《人民報(bào)》，是英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)的著名領(lǐng)袖；3.說說自己與《人民報(bào)》之間的故事和淵源。歷史背景

這時(shí)距離1848年那場(chǎng)波瀾壯闊、聲勢(shì)浩大的革命已經(jīng)過去了8年，新的革命浪潮尚未到來，整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)革命陷入了低谷，部分革命者甚至開始懷疑革命道路的正確性，亟需有一個(gè)人站出來，以鮮明鏗鏘的態(tài)度、清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫀退麄兛辞逍蝿?shì)，理清思路，為革命事業(yè)加油鼓勁。聽眾的身份、心理會(huì)影響演講者，反過來說，演講者通過對(duì)聽眾的猜測(cè)，確定演講的選材和形式。一、選材關(guān)照聽眾心理二、語言關(guān)照聽眾心理三、用典關(guān)照聽眾知識(shí)背景四、構(gòu)思關(guān)照聽眾接受心理演講詞中的“聽眾意識(shí)”活動(dòng)一:

引人入勝巧開篇——演講詞的開場(chǎng)白演講開場(chǎng)白最不易把握，要想三言兩語抓住聽眾的心，并非易事。如果在演講的開始聽眾對(duì)你的話就不感興趣，注意力一旦被分散了，那后面再精彩的言論也將黯然失色。因此只有匠心獨(dú)運(yùn)的開場(chǎng)白，以其新穎、奇趣、敏慧之美，才能給聽眾留下深刻印象，才能立即調(diào)動(dòng)場(chǎng)上氣氛，在瞬間集中聽眾注意力，從而為接下來的演講內(nèi)容順利地搭梯架橋。1、在《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說》中，馬克思旨在闡述無產(chǎn)階級(jí)革命的原理，但他為什么卻首先從1848年革命談起？2、《在馬克思墓前的講話》在文章開頭為什么要詳細(xì)交代馬克思逝世的時(shí)間？①因?yàn)檫@是在葬禮上的講話，需要向全世界公布逝世的準(zhǔn)確時(shí)間。②交代具體時(shí)間，就強(qiáng)調(diào)了這是全世界無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)不忘的時(shí)刻。③表明馬克思生命的每一刻對(duì)世界無產(chǎn)階級(jí)都十分寶貴，飽含了對(duì)馬克思的無限崇敬和贊揚(yáng)，對(duì)馬克思逝世深感遺憾和惋惜。馬克思稱這場(chǎng)革命“只不過是一些微不足道的事件，是歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙”。當(dāng)時(shí)，1848年革命的壯烈場(chǎng)面、浩大聲勢(shì)還深深印在聽眾的心中。因此，從聽眾的接受心理來看，馬克思對(duì)1848年革命的這種評(píng)價(jià)就與聽眾的接受期待產(chǎn)生了巨大的落差，從而一開始就緊緊地抓住了聽眾。拓展延伸

讀下面兩則演講詞的開場(chǎng)白，分析一下妙在何處。

臺(tái)灣的媒體說我今天回母校，母親的學(xué)校，這是一個(gè)非常正確的報(bào)道。

——中國(guó)國(guó)民黨主席連戰(zhàn)2005年于北京大學(xué)演講

（連戰(zhàn)的母親于上世紀(jì)三十年代在燕京大學(xué)念書，北京大學(xué)就是當(dāng)年燕京大學(xué)的校址。)妙在語言幽默。連戰(zhàn)的母親畢業(yè)于燕京大學(xué)，他把母親的學(xué)校解讀為“母校”，一下子拉近了與聽眾的距離。

據(jù)一家國(guó)家級(jí)的報(bào)紙報(bào)道：在國(guó)外，幾乎所有國(guó)家的公共場(chǎng)所都專門貼有用中文寫的告示牌——請(qǐng)不要隨地吐痰和亂扔果皮、紙屑。朋友們，這并非是一件正常的小事，而是對(duì)號(hào)稱文明古國(guó)的子孫們的一種諷刺。——《文明古國(guó)的悲哀》首先當(dāng)眾宣布一條國(guó)外引人注目的新聞，以引起全場(chǎng)聽眾的高度注意。一下子就使聽眾為之震驚，并加強(qiáng)對(duì)事態(tài)的關(guān)注。總結(jié)演講與作文的不同，歸根到底在于作文是單方面的輸出信息，演講是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾的雙向交流；除此之外，聽眾與聽眾也處在雙向交流之中，不過他們交流的不是語言，而是情緒和反應(yīng)。——孫紹振第三章穿越經(jīng)典

嘗試演講活動(dòng)二：嘗試演講學(xué)生從兩篇課文中任選一個(gè)片段，在品讀的基礎(chǔ)上把握情感，嘗試演講。其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。推薦課外閱讀書目（1）《演講的本質(zhì)——讓思想更有影響力》（馬丁?紐曼著，中信出版集困）（2）《高效演講斯坦福最受歡迎的溝通課》（彼得?邁爾斯等著，吉林出版集團(tuán)）

(3）《學(xué)會(huì)演講——讓演講輕而易舉的60個(gè)秘訣》（格雷厄姆?肖著，人民郵電出版社）（4）《喬布斯的魔力演講》

（卡邁恩?加洛著，中信出版集困）第章學(xué)習(xí)演講詞的寫作第四章

1、在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。人的本性就是這樣：人只有為同時(shí)代的人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美。——馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》

對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)根據(jù)材料，寫一篇演講稿，在職業(yè)生涯規(guī)劃課上和同學(xué)們一起分享。二選一2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

不論在什么時(shí)代，怎么讀書都是各受關(guān)注的問題。時(shí)下，一些讀書類短視頓盛行，聚集起數(shù)以億計(jì)的粉絲，儼然成為一種文化現(xiàn)象。針對(duì)此現(xiàn)象，有人認(rèn)為這類短視頻以“讀書”之名行“娛樂”之實(shí)，算不上閱讀。更有人批評(píng)短視頻大多零碎、淺顯，擔(dān)心“它逐漸改變我們的大腦”。但也有人呼吁“不要把閱讀固化到某種媒介形態(tài)上”，強(qiáng)調(diào)信息化時(shí)代應(yīng)實(shí)現(xiàn)閱讀方式的靈活多樣。

請(qǐng)結(jié)合材