學生自主管理教師心得體會【7篇】學生自主管理教師心得體會〔精選篇1〕

作為一名一線的小學數學教師，在近六年的教學生涯中，讓我漸漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔。我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學機靈——教育智慧的意蘊》。書中用了許多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發。那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的溝通，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機靈是〞智慧的化身“。因此，教師要做到〞機靈“地處理教學中的偶發事件，必需具備諸多素養和條件。我以為，以下幾方面是不行或缺的：

首先，要有一顆喜愛學生的心。

其次，要平等地對待每一位學生，敬重人格?！稊祵W課程標準》〞基本理念“中的第一條說：〞義務教育階段的數學課程應突出表達基礎性、普及性和進展性，使數學教育面向全體學生，實現：人人學有價值的數學；人人都能獲得必需的數學；不同的人在數學上得到不同的進展第三，要有靈敏的思維，開拓眼界、拓寬思路。

第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今日的教學?！伴_鑿一眼泉，就是教師要終身學習。

讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以進展。

學生自主管理教師心得體會〔精選篇2〕

假期我看了李開復先生的《做最好的自己》。李開復博士認為：勝利就是不斷超越自己，就是“做最好的自己〞。對此我的理解就是每個人都有勝利的機會，形式不同，勝利的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現理想，并且每天都在向理想靠近，就是勝利。勝利的標準并不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價值發揮到極限，無論是令人矚目還是平凡一般，都是勝利。當然，在現實社會中或許我們每個人都有自己無法實現的夢想，我們的理想和現實永久存在著差距。而很多事情是我們無法轉變的，我們所能做到的就是轉變心態，調整心情，轉變思索方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。

作為一名年輕教師，工作常常陷入一種疲憊的狀態，常常會被學生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應當是年輕老師應有的心態，但是總是掌握不住自己的心情，總是會被學生不如意的表現所影響，開始常常埋怨這，埋怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業，剛參與工作時的熱情削減了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當老師，那么悲悲戚戚是當，高高興興也是當，我當然選擇后者！〞

李老師還啟發我：快樂是一天，不快樂也是一天，為什么不天天快樂呢？工作中出現的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學生，怎么能高興得起來呢？我常常想：多想孩子們可愛的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自己，每天生活在一個充滿愛的環境中，又怎么能不高興呢？

多么樸實的道理，為什么我當時就沒想到呢，想想我們在工作學習中難免會與人產生摩擦，假如我們只盯著別人的錯誤，那么只能讓矛盾越來越激化，但是我們假如想別人的優點，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什么同樣的問題發生在學生與老師的身上就這么不行調和呢？其實還是緣于“愛〞，假如我們給學生多點，再多點的愛，對于他們的錯誤我們都用理解之心，包涵之心，責任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關系會不會更和諧一點呢？在眾多的壓力與競爭下，要保持主動的心態，不管遇上什么困難都不要氣餒，主動心態戰勝一切困難，一樣可以做到優秀。

證明，我們每個人都可以做一個最好的自己，都可以做到優秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責，也不必因為境遇不好而太過感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會變成一個更美妙、更大度、更勝利的人！

學生自主管理教師心得體會〔精選篇3〕

個人的一生中之所以能不斷進步，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。學問是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有學問的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代全部的苦痛。特殊是在當今學問爆炸的年月里，不能接觸新的學問便會被時代所淘汰。

對我們教師學習新的學問來面對新的挑戰，更是不行忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何氣力比學問更強大，用學問武裝起來的人是不行克服的。

一、讀書可讓我們站在更高的高度來看題目，從而少出錯誤，少走彎路。

牛頓說過他能獲得如此巨大的成果，是由于站在偉人的肩上看得更遠，科學偉人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對整個人類的關系，比方記憶對個人的關系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了全部的新發覺，記載了古今歷代所積累的學問和閱歷。只有仔細的學習前人的閱歷和理論，才能在一個更高的高度上來看題目，不再犯一樣的錯誤，并有一個較高的出發點。書本是前人聰慧的結晶，是他們的討論成果和閱歷的表達，通過對他們的學習，發覺對自己有用的東西。在前人閱歷的基礎上來不斷的完善自己，大大的增進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續和進展，也是這樣來實現的。試想，假如每一個人都是從頭開始，那末，不管多么偉大的人，做出多么大的奉獻，人類社會終究還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野

書本中的學問可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的學問更全面。從而能夠更深入的思索題目，事物都是廣泛聯系的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相干性，假如只知道一個領域的信息，必定會有礙于本身的進展，把握更多方面的學問，才能使將來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解現今的政治經濟情勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。討論物理學的學者們都要有肯定的化學和其他基礎，才能有所成果。記得一名諾貝爾獲獎者在復旦做報告時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你必需對相干的科學都有所了解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一名廣泛學習的典范，他當然只上過中學，但由于他奮發讀書，十九歲時就可以用十二種語言說話和寫文章，在參與工作實踐后，他也沒有中斷過學習和討論，從而被馬克斯稱為一部真實的百科全書。廣博淵深的學問，對恩格斯指導國際共產主義運動和正確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助。從它的經受中，我們可以體會到學問的氣力，更能體會到書本做為人類把握學問氣力的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助于我們建立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成進步程中，有一名良師益友就可以起到很主動的作用，書本就是這樣的一名。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能勸慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和苦痛的羈絆;書籍可使枯燥乏味的歲月化為使人開心的時光。書勢必各種信念注進我們的腦海，使我們布

滿崇高的快樂和思想，從而使我們進神忘情，靈魂升華。

所以我們要提倡并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業的蓬勃健康的進展!

學生自主管理教師心得體會〔精選篇4〕

書籍，是人婁的精神食。

——題記

書是一縷陽光，它能融化心間的冰涼，書是一縷春風，它能消除你內心的浮燥，書是一支蠟燭，它能使黑暗的心變的明朗，書是一種養分，它能讓你精神強壯，書是一壺銘茶，讓我回味無窮……

沒去過廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天〞中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒有到過泰山，卻從杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小〞中感受到泰山的雄渾高大，沒去過云南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人。

讀書，讓我神游中華大地。

“日出江花經勝火，春來江水綠如藍，〞詠這優美的詩句，誰不為祖國山川的多姿多彩而贊美，“床前明月光，疑是地上霜，〞詠讀這優傷的詩句，哪一個浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉之情，“僵臥弧村不自哀，尚思為國輪臺〞，吟誦這鏗鏘的詩句，誰不萌生出建功立業報效祖國的豪情壯志。

讀書，讓我感悟古人的思慮情思。

雖然生命如流水，隨即而逝，但我們能夠經過讀書穿越時光，感嘆滄海桑田的變迂，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要專心去把它們復原或原景，呈此刻眼前。

讀書不僅僅是享受景物的阿娜多姿，其實也是在扣問一扇扇古人的心扉。屈原的精忠報國，司馬遷的忍辱負重，唐太宗的闊達心胸，明正德的荒謬無稽，岳飛的鐵膽忠心……

讀書，讓我了解了古代中國的興亡盛衰，讓我感受到了西方感情的偉大凄美。

文學，向世人呈現了向往與追求，任何人都無法拒絕這樣的向往與追求。

享受讀書的樂趣，駕馭著心靈，去穿越時空，感悟自然，神游中西方!

學生自主管理教師心得體會〔精選篇5〕

《孝經》，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它確定“孝〞是上天所定的規范，“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。〞指出孝是諸德之本，認為“人之行，莫大于孝〞，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家。《孝經》首次將孝與忠聯系起來，認為“忠〞是“孝〞的進展和擴大，并把“孝〞的社會作用推而廣之，認為“孝悌之至〞就能夠“通于神明，光于四海，無所不通〞。

對實行“孝〞的要求和方法也作了系統而細致的規定。它主見把“孝〞貫串于人的一切行為之中，“身體發膚，受之父母，不敢毀傷〞，是孝之始;“立身行道，揚名于后世，以顯父母〞，是孝之終。它把維護宗法等級關系與為君主服務聯系起來，認為“孝〞要“始于事親，中于事君，最終立身〞。具體要求：“居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴〞?！缎⒔洝愤€依據不同人的身份差異規定了行“孝〞的不同內容：天子之“孝〞要求“愛敬盡于其事親，而德教加于百姓，刑于四海〞;諸侯之“孝〞要求“在上不驕，高而不危，制節謹度，滿而不溢〞;卿大夫之“孝〞要求“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行〞;士階層的“孝〞要求“忠順事上，保祿位，守祭祀〞;庶人之“孝〞要求“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母〞?！缎⒔洝分袊糯寮业膫惱韺W著作，集中地闡發了儒家的倫理思想。認為以孝為中心，“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。〞。認為孝是諸德之本，“人之行，莫大于孝〞，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿。《孝經》在中國倫理思想中，首次將孝親與忠君聯系起來，認為“忠〞是“孝〞的進展和擴大，并把“孝〞的社會作用肯定化神秘化，認為“孝悌之至〞就能夠“通于神明，光于四海，無所不通〞。

《孝經》對實行“孝〞的要求和方法也作了系統而繁瑣的規定。以顯父母〞，是孝之終。主見“孝〞要“始于事親，中于事君，最終立身〞，并根據父親的生老病死等生命過程，提出“孝〞的具體要求：“居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴〞。卿大夫之“孝〞則在“上不驕，高而不危，制節謹度，滿而不溢〞;卿大夫之“孝〞要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行〞;士階層的“孝〞是忠順事上，保祿位，守祭祀;庶人之“孝〞應“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母〞。

我把《孝經》中的學問運用于教學的如下方面：

一、培育學生生活中的感恩之心。

我個人對“孝〞有了全新的理解認識，并更深一層次的體悟“感恩〞。

在組織教學中，起立時先問一聲“祖國好〞借此來表達對祖國的感恩喜愛之情，時時刻刻提示沒有大家就沒有小家。國乃興家立身之本也。

二、培育學生的敬畏之心。

“百善孝為先〞、“孝是人道第一步〞、“諸事不順因不孝〞當今社會所出現的道德敗壞現象以及各種關系日趨緊急的局面，從肯定意義上講是由于人們違反了“孝〞。可見學習《孝經》是多么重要，而在實踐中傳承“孝〞更是轉變社會現狀所必需提倡的。

在教學中以“身體發膚，受之父母，不敢毀傷〞，是孝之始;來要求學生做到：上課時要求正確的坐姿來寫字、坐姿要頭正，身直，臂開，足安。

身體是父母給的你不能輕易的傷到它，《弟子規》講人身的傷有兩種：身有傷，怡親憂。德有傷，怡親羞。也就是說我們在教學中要求學生從兩個方不讓親人擔憂，一、是身體不要有傷。二、品德是不要有傷。這是孝之始也!

奇經八脈只是人體經絡走向的一個類別。奇經八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹻(qiāo)脈、陽蹻脈的總稱。它們與十二正經不同，既不直屬臟腑，又無表里協作關系，“別道奇行〞，故稱“奇經〞。其中督脈、任脈重為重要穿于人體的前面與后面，假如坐不直會影響到氣血運行，引發上課時昏昏欲睡，留意力不集中，多動等。

宇宙是一個大能量場，人體是一個小能量場，要想與宇宙這個大的能量場想同步，就要從尊敬世人開始，天地道之愛，立身行道，以順天下;孝的主要宗旨為順。所以人的意念力來自人體的能量場，但人的這一能量場會隨著后天不斷產生的欲望而減弱。削減欲望，保持

心態的平和，多做善事能增加這一能量場?？梢哉f德行是人體能量場的源泉，人的意念越專一，力量就越大。只要念頭正，越單純越好，越單純越簡單勝利。而生性多疑，優柔寡斷的人做事很難勝利。

人的一生又是一個耗能過程，如不人為的加以掌握，人的這一能量場就只會減弱而不會增添。胡思亂想的人最耗神，心靜養神是恢復自身能量的最好方法。一個人的能量是有限的，不同的人能量場的強度也是不同的，但有相同想法人，能量是能夠相和的。有特異功能的人就是通過能量場所產生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量場是每一個人都具有的，中醫稱之為人的“正氣〞，這一能量場可產生一種作用力，既時刻環繞在人體的四周起著維護身體健康的作用，又能依據不同的事情對外產生不同的作用力。靜時愛護自身，動時向外產生能量。即中醫所說的“正氣內存，邪不行干〞。身正必定心正，心正行正，生活中一切都是正的，心邪行邪兇災禍害。讓我們每個人都擁有正能量吧!在教育教學中期望每一位教師都能讓學生坐直坐正，不要說我就一節課，我上完了事的思想。

三、在《孝經》中學會教與育，學與習。

“天下重孝孝領先，一個孝字全家安，孝是人道第一步，孝順子弟必明賢，諸事不順因不孝，怎知孝能感動天〞?！靶ⅷ暿侨寮椅幕凶钪匾妥罨镜膬热?，是天地大道的直接表達?！缎⒔洝氛f：“夫孝，德之本也，教之所由生也〞，“人之行，莫大于孝〞，“夫孝，始于事親，中于事君，最終立身〞。而“教〞字就是由“孝〞和“文〞組成的，說明一切教育都要從孝開始，在孝中找到什么是教育、學習，如何仔細對待工

作中的詳情。

在教學中往往會遇到這樣的問題，就是我們在“教〞的過程否重視“育〞。什么是教，“教〞就是讓他們如何正確的做事或養成良好的學習習慣，學完了以后時常的提示是“育“而且要不厭其煩的去講，只要還有沒做好的就要講，不要到一個問題出現的時候領導找到了，才說我都講過，講過了是教，你育了嗎?

學與習，也是一樣的，學而時習之，不亦說乎?？鬃诱f："學過的內容在適當的時候溫習，不也是一件很開心的事嗎?〞。如今的教學是為了學而學，只是為了分數，不是正在想學到學問技能。我講過了你怎么就不記得呢，這是我們在工作在忘了教會孩子習了。

讀書是歡樂的，期望我們歡樂也能帶給你歡樂!

學生自主管理教師心得體會〔精選篇6〕

李校長給教師布置了一項作業——讀一本教育教學理論書，即蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》。剛開始我并沒有當做一回事，閑暇時當我打開網站，真正閱讀了才感覺到這的確是一本好書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，這中間許多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，蘇霍姆林斯基用他富有藝術的語言向我們娓娓道來，能讓每個讀過此書的人感受頗深，啟發非淺。

蘇霍姆林斯基說：請記?。簺]有也不行能有抽象的學生。教師要擅長確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的進展，——這是教育技巧的一個特別重要的因素。蘇霍姆林斯基的教育理念就是：一切是為了孩子。多么實實在在的思想。他要求教師要擅長激發學生的求知欲，講課力求生動、形象、好玩、反對〞滿堂灌“，引導學生主動思索，〞真正的學校是一個主動思索的王國“，并用分數去鼓舞他們，使學生體驗到學習取得成果的歡樂，并時刻認識到自己永久是最棒的。

蘇霍姆林斯基的建議：那就是——讀書，不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友情。他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對學問的渴求，他鼓舞剛參與工作的年輕教師在強烈而緊急的勞動中抽出時間來漸漸地，一步步的積累精神財寶、智力財寶。他教育我們要學習同行們的優秀閱歷，取得他們的優秀信念，深入思索優秀教師的閱歷，這將有助于我們看到：在自己的實際工作中，要取得某種結果，都取決于哪些因素。

學生自主管理教