六國論的翻譯及原文鑒賞六國論的翻譯及原文鑒賞

《六國論》是蘇洵政論文代表作品，《六國論》提出并論證了六國滅亡“弊在賂秦”的精辟論點，“借古諷今”，抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策，告誡北宋統治者要吸取六國滅亡的教訓，以免重蹈覆轍。以下是我為大家帶來的六國論的翻譯及原文鑒賞，盼望您能喜愛!

六國論的原文

蘇洵〔宋代〕

六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍;諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝敗已判矣。至于__，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝敗之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉!

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

六國論白話譯文

六國滅亡，不是武器不鋒利，仗打得不好，弊病在于割地賄賂秦國。割地賄賂秦國，自己的力氣就虧損了，這是滅亡的緣由。有人說：“六國相繼滅亡，全都是由于割地賄賂秦國嗎?”回答說：“不割地賄賂秦國的國家由于割地賄賂秦國的國家而滅亡。由于他們失去了強有力的外援，不能單獨保全。所以說：‘弊病在于割地賄賂秦國’啊!”

秦國除用攻戰的方法取得土地之外(還得到諸侯的割地賄賂)，小的就獲得城鎮，大的就獲得都市，把秦國由受賄賂得到的土地與戰勝而得到的土地比較，實際上有一百倍，把諸侯賄賂秦國所失去的土地與戰敗所失去的土地比較，實際上也有一百倍。那么秦國最大的欲望，諸侯最大的禍害，當然就不在于戰斗了。回想他們的祖輩父輩，冒著霜露，披荊斬棘，因而才有一點點土地。可是子孫們看待它卻很不珍惜，拿它來送人，就像拋棄小草一樣。今日割去五座城，明天割去十座城，然后才能睡上一夜平穩覺。待起床一看四周邊疆，秦國的軍隊又打來了。那么，諸侯的土地有限，暴秦的欲望沒有滿意;誰送給它土地越多，它侵害誰就越急。所以不用打仗，誰強誰弱、誰勝誰敗就已分得清清晰楚了。六國落到滅亡的地步，按理原來應當這樣。古人說：“用土地侍奉秦國，就像抱著柴草救火，柴草沒有燒完，火就不會熄滅。”這話說得在理啊!

齊國不曾割地賄賂秦國，最終也隨著五國滅亡，為什么呢?這是由于它跟秦國交好而不關心五國啊。五國滅亡之后，齊國也就不能幸免了。燕國和趙國的君主，起初有遠大的謀略，能夠守住自己的土地，堅持正義不賄賂秦國。因此燕國雖然是個小國，卻滅亡在后，這是用兵反抗的效果啊。到了燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作為應付秦國的策略，才招致滅亡的禍害。趙國曾經與秦國多次作戰，敗少勝多。后來秦國又兩次攻打趙國，李牧接連打退了它。等到李牧因受讒言被趙王殺害，都城邯鄲就變成秦國的一個郡，惋惜它用兵反抗卻沒能堅持究竟啊。況且燕趙正處在其他國家被毀滅了的時候，可說是智謀已盡，力氣單薄，戰敗而亡國，實在是沒有方法的事啊。假使當時韓、魏、楚三國都各自珍惜自己的土地，齊國不依附秦國，燕國的刺客不去秦國，趙國的良將李牧還活著，那么勝敗存亡的命運，假如與秦國較量，或許還不簡單估量呢。

唉!假如六國把賄賂秦國的土地封賞給天下的謀臣，用侍奉秦國的心愿禮遇天下非凡的人才，齊心協力向西應付秦國，那么我擔憂秦國人連飯也咽不下喉呢。可悲啊!有這樣的形勢，卻被秦國積久的威勢所脅制，土地每天削減，月月割讓，以至于走向滅亡。治理國家的人切不要讓自己被敵人積久的威勢所脅制啊!

六國和秦國都是諸侯，他們的勢力比秦國弱，可是還有能夠不割地賄賂而戰勝秦國的形勢。假如靠著一統天下的大國，卻自取下策反而重蹈六國滅亡的覆轍，這就又在六國之下了!

創作背景

《六國論》的歷史背景應從兩個角度著眼：一是蘇洵論述的六國滅亡那個歷史時期的狀況，借以了解蘇洵立論的依據;二是蘇洵所處的北宋時代的歷史狀況，借以明確蘇洵撰寫《六國論》的針砭現實的意義及其寫作上的特點。

北宋建國以后，鑒于唐末藩鎮割據，五代軍人亂政，因而實行中心集權制度，解除節度使的權力，派遣文臣做地方官，派官員到地方管理財政，由皇帝直接掌握禁軍，將地方的政權、財權、軍權都收歸中心。為了防范武將軍權過重，嚴令將帥不得專兵，甚至外出作戰，也必需按皇帝頒發的陣圖行事。將官常常輪換，兵不識將，將不識兵，致使軍隊沒有戰斗力。這樣的措施雖然杜絕了軍閥擁兵作亂，但是也造成軍事上的衰頹。北宋建國后一百年間，北宋軍隊與遼、西夏軍隊大小六十余戰，敗多勝少。北宋加強中心集權的措施，導致官僚機構膨脹和軍隊不斷擴充。到北宋中期，官俸和軍費開支浩大，政府財政入不敷出。北宋政府實不限制兼并的政策，土地集中現象嚴峻，貴族占有大量土地，社會沖突尖銳。政治上的專制腐敗，軍事上的驕惰無能，帶來外交上的極端脆弱。到蘇洵生活的年月，北宋每年要向遼和西夏上貢大量銀兩以及商品。這樣賄賂的結果，助長了遼、西夏的氣焰，加重了人民的負擔，極大地損傷了國力，帶來了無窮的禍害。也就是說當時的北宋四周環伺，政策上求和，積貧積弱，而蘇洵正是針對這樣的現實撰寫《六國論》的。

作品賞析

《六國論》一開頭，首先提出了六國破滅的緣由。劈頭四句話“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦”，蘇洵就斬釘截鐵地給六國之所以滅亡定下結論。蘇洵認為：六國之所以滅亡，不在于它們的武器不鋒利，也不在于它們仗打得不好，而是在于他們一味地拿土地作為賄賂，向秦國懇求和平。“賂秦”就是賄賂秦國。這實際上是減弱自己力氣，助長敵人的侵略野心，促使自己走向毀滅。所以接著申述說：“賂秦而力虧，破滅之道也。”然而事實上又并不是全部六國都向秦國奉獻土地，而那些沒有“賂秦”的國家也破滅了的緣由是何，或曰：“六國互喪，率賂秦耶?”蘇洵有意這樣設問，然后又作了回答：“不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。”因此，歸根結底，“賂秦”是莫大的致命傷。以上這些就是通篇的基本論點，突出強調六國破滅“弊在賂秦”，這是從六國方面來說的。

接著蘇洵再從“賂秦”的兩個方面來論述這種做法的后果。蘇洵指出：秦國由于接受賄賂所得到的土地，比秦國打勝仗所得到的土地要多出百倍，其他各國由于送賄賂而丟失的土地，比它們戰勝仗丟失的土地也要多出百倍。那么，秦國所最歡迎而對其他國家所最不利的，當然就不在于作戰了。這里的“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰”，是側重照應開頭四句中的“非兵不利，戰不善”，是從另一個角度補充和闡發了“弊在賂秦”的論點。

在接下來的兩段文章里，又分別就“賂秦”的國家和不“賂秦”的國家，論述了它們各自滅亡的詳細緣由。

其次段先論述“賂秦”的國家滅亡的緣由，“思厥先祖父暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地”，是說這些國家的前輩創業的很難;“子孫之不甚惜，舉以予人，如棄草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，是說這些國家的后代只顧眼前的臨時利益，輕易地把前輩辛勤創有的國土任憑割讓給秦國;“起視四境，而秦兵又至矣”，是說秦國并不由于得到奉獻的土地而停止進攻。這就是第一段結尾所說的“秦之所大欲，諸侯之所大患”。越向敵人屈服退讓，就越增加敵人的氣焰，敵人越得到好處，就越要加緊侵略。所謂“奉之彌繁，侵之愈急”。秦國的侵略欲望根本沒有止境，這是秦國侵略者不行轉變的本質。諸侯各國奉獻土地一味妥協，只能激起它的更大的侵略野心。這里，不需要通過作戰，就已經判別勝敗了，至于諸侯各國的因之而破滅，那更是極其自然的事情。為了把“奉之彌繁，侵之愈急”的道理講得更為明白清晰，蘇洵引用了古人的一個譬喻：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”“薪”就是木柴，這個譬喻特別精確?????地、形象地表明白賂秦的嚴峻危害和根本的錯誤。這一段是進一步發揮第一段的“賂秦而力虧”一句，詳細指的是韓國、魏國和楚國。這三個國家都緊靠秦國，當時秦國在軍事戰略上實行“遠交近攻”，也就是結交遠方的國家，進攻鄰近的國家的方針，因此它們直接受到秦國的威逼和侵略，并且首先以地“賂秦”，結果最早被秦國毀滅。

第三段是論述不“賂秦”的國家為什么會滅亡。齊國距離秦國最遠，雖然不用向秦國奉獻土地，但是齊國照舊不敢得罪秦國，對其他國家遭受秦國侵略，實行袖手旁觀的態度，等五國相繼敗亡，它自己也成了秦國吞并的對象。燕國、趙國“能守其土，義不賂秦”，敢于同秦國武力相抗，所以像燕國那樣小的國家盡管最終也失敗了，但是比韓、魏、楚等國家要破滅得稍晚一些;趙國在與秦國的五次戰斗當中還取得了三次成功，以后又不斷給秦國以回擊.惋惜燕國太子丹派遣荊軻西刺秦王，企圖通過個人謀殺來解救危難;趙國不相信自己的部將，中了秦國的反間計，殺掉了抗秦的重要支柱李牧，于是導致加速了自己的破滅。齊國不能救濟其他五國，團結抗秦，燕國趙國不能堅持斗爭，又處在秦國把各國“革滅殆盡”的時刻，因而得到和韓國，魏國和楚國同樣的結局。這段論述主要是進一步發揮第一段“不賂者以賂者喪”一句的意思。這一段的末了，蘇洵總結六國的破滅，從反面推動一層，指出六國避開破滅的道路。“三國各愛其地”是指韓國、魏國和楚國不要拿國土去向秦國懇求“一夕安寢”，“齊人勿附于秦”是指齊國要附隨秦國而不去救濟其他國家，“刺客不行”，是指燕國不要對秦國采納個人謀殺手段;“良將猶在”，是指趙國不要相信秦國的流言蜚語而殺掉自己的將領。這樣，唯恐就會消失另一種局面，未見得秦國必勝而六國必敗。文章在這里筆鋒一轉，反跌得精神飽滿，把六國破滅“弊在賂秦”的道理說得更加透徹，更加具有說服力氣。

文章的第四段是就以上的論述發表感慨。第四段的頭幾句是一種設想，為六國籌劃怎樣應付秦國。第三段末尾的設想，是僅僅就六國轉變它們各自的方針路線來立論，所以只說勝敗存亡“或未易量”，沒有加以確定。則進一步指出必需發憤圖強，敢于斗爭，并且團結全都，聯合抗秦。秦國即使想要吞并六國，那唯恐也是咽不下喉嚨里去的，惋惜六國沒有這樣做。六國在敵人強大的威勢面前屈服了，不敢斗爭或者不能堅持斗爭，最終全部破滅。這是一個慘痛的歷史教訓，也是后代當國者應當吸取的歷史閱歷。蘇洵最終說：“為國者無使為積威之所劫哉!”不要在強大敵人的威力面前被嚇倒。

文章的第五段是連續發表意猶未盡的感慨，不同于第四段，第四段的感慨針對的是歷史，第五段的感慨針對的是現實。整篇《六國論》，應當說到前一段的就結束了。蘇洵決不是為評論歷史而評論歷史，蘇洵的文章的全部鋒芒幾乎無不到處對準現實。是想以古代社會治亂、國家興衰的歷史閱歷教訓作為處理當前國家的重大問題的借鑒。文章只寫到前一段，明顯是不夠的，必需有這一段從古代歷史引渡到現實政治，才見出它的主題深刻意義。這一段完全說的是北宋王朝的對外政策：北宋王朝與六國諸侯的狀況已經不一樣了。六國諸侯只是占有局部地區，力氣有限，而北宋王朝則占有全國主要地區，力氣遠遠超過六國諸侯。六國諸侯假如敢于同秦國斗爭，還可以取得成功，那么，北宋王朝同樣敢于斗爭，當然不成問題地更可以取得成功。但是北宋王朝卻“以天下之大”向遼政權和西夏政權屈服，一味妥協退讓，不敢進行斗爭，這就連六國也不如了。不用說，它最終也必定會得到六國破滅一樣的后果。這—段文章只有六句，用筆相當精練，內容高度概括，而且在談論中包含著極大的感情重量。話說得非常含蓄動聽，同時問題又揭示得非常明確尖銳。從全文的布局來看，也收結得鎮靜有力。

戰國當時的國與國之間的外交關系原來很紛繁簡單，但是蘇洵只就對秦國的態度上，從六個國家產中區分出兩個類型，“賂秦”和“不賂秦”;三種狀況：第一種是韓國、魏國和楚國“以地賂秦”，其次種是齊國附隨秦國，第三種是燕國和趙國“用武而不終”。三種狀況中的第一種屬于“賂秦”一類，其次種和第三種屬于不“賂秦”一類。蘇洵首先把力氣集中在“賂秦”問題上，為六國的破滅立論。由于這才是六國