答案第=page22頁，總=sectionpages1515頁答案第=page33頁，總=sectionpages1515頁2023高二歷史網(wǎng)課課后跟蹤訓練題（一）一、單選題1．從羅馬法的發(fā)展歷史來看，查士丁尼民法大全的產(chǎn)生并非偶然。其原因涉及地理環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展狀況、社會結(jié)構(gòu)、政治格局、文化傳統(tǒng)等多個方面。它們所提供的技術(shù)條件以及培育的法律需求促成了《民法大全》的面世。羅馬法始終以一種與現(xiàn)實社會和權(quán)力結(jié)構(gòu)并行不悖，而又完全不同的方式開拓法律的規(guī)范空間。由此可見，《民法大全》（）A．最大限度地滿足協(xié)調(diào)利益沖突的需要B．反映出帝國境內(nèi)的民族矛盾十分尖銳C．是奴隸主貴族與王權(quán)政治斗爭的產(chǎn)物D．可以凌駕于現(xiàn)實社會和權(quán)力結(jié)構(gòu)之上2．意大利法學家維柯把羅馬法看成“詩”“歌”，即法律是用一些暗含事實真相、具有公文程式般的面具來表達。“這些公文程式，由于有些什么字和用多少字都有嚴格的規(guī)定，不能加、不能減、不能改，它們把這種公文程式叫做詩或歌。”據(jù)此可知，羅馬法（）A．具有人文主義特征B．追求法律嚴謹公正C．蘊含著自然法理念D．體現(xiàn)羅馬公民意志3．古雅典城邦有時會因為公民人數(shù)不足，吸收外邦人加人城邦的公民集團，但其程序非常嚴格，要舉行兩次公民大會，第二次公民大會的參會人數(shù)不能少于6000人，而且會議必須采用秘密投票的表決方式。這一舉（）A．導致了外邦人政治地位提高B．降低了公民集團的參政熱情C．推動了城邦決策方式的變革D．有利于城邦民主政治的穩(wěn)定4．羅馬法《學說匯纂》中記錄這樣一個案例：一人把洗衣人告上法庭，要求他賠償自己被老鼠咬破的衣服的損失。原告說：“按照約定，衣服洗好后你應(yīng)該妥善保管，事先考慮到各種可能出現(xiàn)的問題。你應(yīng)使用鼠夾和鼠藥來預防鼠害，可是在你的店里甚至連一只貓都沒有”。最后法官判定洗衣人要依照承攬之訴承擔責任。這一案例主要體現(xiàn)了羅馬法（）A．具有契約精神B．法律程序嚴格C．堅持法律面前人人平等D．保護平民利益5．《十二銅表法》第八表第二條：“如果故意傷人肢體，而又未與（受害者）和解者，則他本身亦應(yīng)遭受同樣的傷害。”這主要反映了《十二銅表法》（）A．摻雜著原始的古老習俗B．為古羅馬奠定政治法律哲學基礎(chǔ)C．開西方民主政治之先河D．適應(yīng)羅馬帝國時期新的發(fā)展要求6．公元前399年，經(jīng)過隨機抽簽的方式，選出501人，組成陪審團，負責審判蘇格拉底，在規(guī)定的時間里，蘇格拉底為自己做了辯護，陪審團經(jīng)過兩輪投票，最終以多數(shù)票判處其有罪。材料說明（）A．雅典已形成了較為完整的民主程序B．雅典審判結(jié)果不公正C．雅典公民文化素質(zhì)有待提高D．雅典的民主是奴隸主專政7．雅典城邦時代戲劇流行，在戲劇公演上眾多的雅典公民在同一個場合中，在同一個時段里經(jīng)歷同一種感受，他們一個挨一個都坐在一起，胳膊碰胳膊，腿碰腿，情感也會在他們之間流動……每個人都是一個社會的人，一個政治中的人，自己被深深地囊括在城邦之中，與其他觀眾有著緊密的聯(lián)系。這表明戲劇公演（）A．反映了雅典民主制的開放性B．強化了雅典“人人平等”的原則C．調(diào)動了雅典公民的政治參與熱情D．培養(yǎng)了雅典公民的集體意識8．據(jù)記載，在古代雅典法庭上被告往往攜帶家眷，上演一場場哭戲，聲淚俱下，試圖激起法官的側(cè)隱之心。申訴之后，陪審法官經(jīng)常未經(jīng)正式答辯，便將圓盤投人標明為“有罪”或“無罪”的甕中直接表決。材料說明雅典（）A．法官審案時具有很強的主觀意志B．陪審法庭是雅典最高司法機關(guān)和檢察機關(guān)C．被告的正式答辯注重策略和技巧D．法庭判決不是依靠證據(jù)而是僅憑被告情感9．早期羅馬法規(guī)定，債務(wù)口頭契約的成立，必須完成5名見證人在場見證等嚴格的儀式；到了后期，書面?zhèn)鶆?wù)契約日益普及，其成立只要求“雙方當事人在意思與理解上一致”即可。這一變化反映了（）A．羅馬成文法開始取代了習慣法B．羅馬法日益注重形式主義C．羅馬法更加適應(yīng)商品經(jīng)濟發(fā)展D．羅馬法注重保護私有財產(chǎn)10．在雅典類型的希臘城邦中，其公民的平均文化素養(yǎng)顯然遠比同時代其他古代民族高。他們廣泛開展各種節(jié)慶體育游藝活動，以及大規(guī)模的哲學、戲劇、造型藝術(shù)等活動。這些活動（）A．促進了城邦民主精神的發(fā)揚B．克服了直接民主的弊端C．實現(xiàn)了平民與貴族身份平等D．激發(fā)了居民的參政意識11．羅馬共和國時期，法律的創(chuàng)制者既有軍伍大會、地區(qū)大會、平民大會及元老院等立法機構(gòu)，又有裁判官等長官，還有包括被授子“公開解答權(quán)”的法學家在內(nèi)的諸多法學家。這表明（）A．元老院具有法律解釋權(quán)B．裁判官是羅馬法的執(zhí)行主體C．羅馬法維護了平民利益D．羅馬法創(chuàng)制主體的多元色彩12．古羅馬法學家蓋尤斯記述過一個案例：有人砍伐鄰居家的葡萄樹，被告上法庭，原告雖提供了確鑿證據(jù)，卻輸?shù)袅斯偎尽Ｔ蚴窃嬖诜ㄍマq論中把“葡萄樹”說成了“葡萄”而《十二銅表法》只規(guī)定了非法砍伐他人“樹木”應(yīng)處以罰金。該案例說明當時在羅馬（）A．不重視私有財產(chǎn)的保護 B．法律具有形式主義特征C．審判程序缺乏公正性 D．審判結(jié)果取決于對法律的解釋13．某學者指出：“在古羅馬，即使在日常情況下，所有人使用其物，也應(yīng)維持在一般的合理狀態(tài)。如羅馬法中規(guī)定‘在居民區(qū)，允許冬天在室內(nèi)生火取暖而排煙于室外，允許傾倒生活污水等，但不得開放排出過度的煙霧或流出大量廢水的作坊’。”這說明古羅馬（）A．注重規(guī)范人們的社會行為B．最早萌發(fā)生態(tài)文明思想C．法律旨在維護公民的利益D．嚴格限制社會經(jīng)濟活動14．據(jù)記載，伯里克利重建雅典衛(wèi)城耗資巨大，保守派以浪費公款為名，讓伯里克利下臺。伯里克利在公民大會上指出，重建衛(wèi)城已為城邦帶來了繁榮，如果雅典人認為他太過浪費，他將支付營造建筑物所需的費用，但是刻上名字后的建筑物是屬于他私人的，不再屬于雅典人民。雅典人非常滿意伯里克利的答復，告訴他可以動用公庫的財產(chǎn)。這一事件表明（）A．公民大會是雅典最高權(quán)力機構(gòu)B．雅典公民具有強烈的城邦意識C．權(quán)力監(jiān)督推動雅典民主制完善D．雅典城邦直接民主制的局限性15．在《古代希臘民主政治》課上，老師叫學生查找課題中的“民主”一詞。一位同學找到：中文“民主”一詞最早出現(xiàn)于《尚書》：“天惟時求民主，乃大降顯于成湯”。對這兩個“民主”班上展開了激烈討論，以下最合理的一項是（）A．兩個“民主”的意思基本一致，都是指人民能當家作主，享有充分的自由和權(quán)利B．老師所要求查找的“民主”是政治制度，學生找到的“民主”是古人的思想主張C．無論是在中國還是希臘的古代等級社會中，民眾都是沒有任何民主和自由可言的D．學生找到的“民主”指的是最高統(tǒng)治者，課題中的“民主”之“民”是被統(tǒng)治者16．古希臘人常在重大場合及慶典活動中舉行競技比賽以展示男性的力量和勇氣，優(yōu)勝者將獲得橄欖枝花冠并彰顯父輩和城邦的榮耀，他們會獲得城邦人民的敬重、塑立雕像和唱頌贊歌。這表明（）A．競技精神是人文主義的體現(xiàn)B．成年男性公民是民主的基石C．英雄人物塑造源于競技比賽D．公共活動能夠凝聚城邦力量17．觀察下表，材料表明羅馬法的特點是（）第一表傳喚內(nèi)容一、原告?zhèn)鞅桓娉鐾ィ绫桓婢芙^，原告可邀請第三者作證，扭押同行。三、如被告因疾病或年老不能出庭，原告應(yīng)提供交通工具。四、如訴當事人為富有者，則擔保其按時出庭的保證人，應(yīng)為具有同等財力的人：如為貧民，則任何人都可以充任。六，如當事人不能和解，則雙方應(yīng)于午前到廣場或會議廳進行訴訟，由長官審理。A．內(nèi)容相當廣泛，階級性強B．適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民C．條文比較明晰，實用性強D．貴族可以隨心所欲地解釋法律18．古希臘人最重要的身份是他們的公民身份，整個城邦最重要的事務(wù)是政治事務(wù)，“政治的肥大造成經(jīng)濟的萎縮：民主愈完美，公民愈貧窮”。這表明古代希臘（）A．直接民主易導致功能性失衡B．特別關(guān)注全體居民的參政熱情C．城邦公民內(nèi)部政治分工模糊D．注重發(fā)揮政治精英的主導作用19．古羅馬3世紀法學家莫德斯丁給婚姻下的定義是：“婚姻是男女間的結(jié)合，是神法和人法的結(jié)合。”而《民法大全》則規(guī)定“如果沒有當事人的同意，婚姻不能成立”，“任何人既不能被強迫締結(jié)婚姻，也不能被強迫重新恢復一個業(yè)已離異的婚姻。”這表明《民法大全》（）A．提倡婚姻中男女地位平等B．維護羅馬貴族的婚姻自由C．婚姻中人文主義色彩增強D．恪守早期法學家的婚姻定義20．希臘城邦普遍禁止不婚，斯巴達還進一步懲罰晚婚。結(jié)婚不是公民私人事務(wù)，而是公民為城邦生育下一代公民的責任。甚至公民企圖自殺都應(yīng)受到懲處，因為它使城邦喪失一個公民。這反映出在古代希臘（）A．城邦對公民具有絕對的權(quán)威B．自然法則的理性精神頗受尊崇C．優(yōu)生優(yōu)育政策得到普遍推行D．生命價值和生命教育頗受重視21．法國學者萊昂·羅斑指出：“智者派的運動，是代表著想用類似的方法滿足同樣需要的各種獨立的努力的總和。這些需要，是這樣一個時代和這樣一個國度的需要：在這個國度中，一切公民對于他這城邦的事務(wù)的處理或領(lǐng)導都有一份，并且只要靠言辭來取得個人的優(yōu)越地位。”材料表明（）A．依靠雄辯的言辭就能在雅典取得政治地位B．智者學派激發(fā)了雅典人參與政治的熱情C．雅典的公民政治促成了智者學派的產(chǎn)生D．公民參與城邦事務(wù)是公民的權(quán)利和義務(wù)22．蘇格拉底指出：“用豆子抓鬮的方式來選舉國家領(lǐng)導人是非常愚蠢的。沒有人愿意用這種方式來雇傭一個舵手或其他行業(yè)的人，因為這類事若出錯的話，危害比管理國家事務(wù)要輕得多。”材料說明蘇格拉底（）A．反對雅典的民主政治B．批評雅典民主運作方式C．支持雅典發(fā)展工商業(yè)D．主張社會精英治理城邦23．關(guān)于案件當事人的權(quán)力，《羅馬法》規(guī)定：法律賦予被告以抗辯的權(quán)力，抗辯也可以源于大法官的職權(quán)；針對被告的抗辯，法律又賦予原告答辯的權(quán)利，同時賦予被告再答辯的權(quán)利，以對抗原告的答辯等。規(guī)定旨在（）A．堅持當事雙方權(quán)利平等B．最大限度查清事實真相C．保證案件審理程序合法D．促成原告被告實現(xiàn)和解24．“如被告因疾病或年老不能出庭，原告應(yīng)提供交通工具，但除自愿外，不必用有篷蓋的車輛．如訴訟當事人為富有者，則擔保其按時出庭的保證人，應(yīng)為具有同等財力的人；如為貧民，則任何人都可充任．”這則材料可用來論證《十二銅表法》的哪一特點（）A．條文明晰，限制貴族專橫B．寬容忍讓，代表弱勢群體C．考慮周全，力求審判公正D．司法不公，利于富人勝訴二、材料分析題25．閱讀材料，完成下列要求。材料一公元前6世紀，希臘的多數(shù)城市已經(jīng)成為貴族共和國，然而舊氏族貴族實行專橫統(tǒng)治，激起平民反抗，不久而衰。自希臘人發(fā)展于海上、建設(shè)新殖民地、商業(yè)發(fā)達以后，新富人崛起，他們不滿貴族專權(quán)，要求發(fā)展城邦民主政治，推翻這些舊氏族而成為掌握大權(quán)的新人物。以此興起的富人成為統(tǒng)治階級的政治被稱為“少數(shù)政治”。——摘編自（英）韋爾斯著、梁思成譯《世界史綱》材料二雖然亞里士多德說忒修斯傾向于民治政府，但正式開啟民主之路的還是梭倫。公元前594年梭倫的改革，首先是要解決最迫切的貧富差距，尤其是負債的平民變成奴隸的問題，這不僅是經(jīng)濟問題，還是政治問題。梭倫首先頒布了“解負令”，廢黜一切債務(wù)，解放一切因為債務(wù)而成為奴隸的人們，且規(guī)定以后不允許再因為經(jīng)濟債務(wù)剝奪一個人的自由。但梭倫做的比這還多，他考慮到長遠的政治架構(gòu)，并重新按照財富的等級規(guī)定了政治上的權(quán)力：所有公民包括最低日傭等級都獲得了選舉權(quán)，但只有比較富裕的三個等級——五百斗級、騎士級和雙牛級，有擔任官職的被選舉權(quán)，最高的官職只能從最高的等級中選舉。梭倫還創(chuàng)立了四百人議事會，設(shè)立了民眾法庭，認為行政官員判決不公的人有權(quán)向民眾法庭上訴，每個公民也可以就公共事務(wù)向民眾法庭提出控告。這些都是未來民主得以發(fā)展的基礎(chǔ)要素。——摘編自何懷宏《在卓越中演進民主——對古代雅典民主的一種價值論思考》根據(jù)材料一，指出古希臘政治制度的變化及原因。根據(jù)材料二，概括梭倫改革的主要措施，并結(jié)合所學知識分析其意義。26．法律是人類社會進步的階梯。閱讀下列材料，回答問題材料一：第三表(執(zhí)行)：如債務(wù)人仍不清償，又無人為其擔保，則債權(quán)人得把債務(wù)人押家中拘留，用皮帶或腳鐐拴住，但(腳鐐)重量最多為15磅。愿減輕的聽便。第八表（私犯)：以文字誹謗他人，或公然唱侮辱他人的歌詞的，處死刑。第八表：如有人打斷自由人的骨頭，他須償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。第十表（宗教）：出喪時，婦女不得抓破面容，也不得無節(jié)制嚎哭。第十—表（婚姻）：禁止貴族與平民通婚。——《十二銅表法》材料二：隨著羅馬版圖的不斷拓展，國際交往的擴大，商品經(jīng)濟和貿(mào)易的發(fā)展，在政治經(jīng)濟活動中出現(xiàn)新的問題，為有效統(tǒng)治廣大的國家，羅馬帝國的皇帝高度重視法律的制定，把政法大權(quán)掌握在自己手里。他們頒布的法令成為羅馬法的組成部分。法學家也積極編篡法典，進行法律解釋，以充實羅馬法律。