2022學年第二學期高三年級語文學科教學質量監測試卷

考生注意：

1.本試卷共25題，滿分150分，考試時間150分鐘；

2.本試卷包括試題卷和答題紙兩部分，試題卷包括試題與答題要求，所有答題必須涂

（選擇題）或寫（非選擇題）在答題紙上，做在試卷上一律不得分；

3.答題前，考生務必將自己的學校、班級、姓名、準考證號填寫清楚，并將條形碼粘貼

在規定位置；

4.答題紙與試卷在試題編號上是一一對應的，答題時應特別注意，不能錯位。

一、積累應用（10分）

1.按要求填空。

（1）浴乎沂，,詠而歸。（《論語》）

（2）,寵命優渥。（（）《陳情表》）

（3）屈原《離騷》中的“,”兩句，以眾人嫉妒美女而對她造謠誹謗來

形容自己遭受小人讒言的處境。

2.按要求作答。

（1）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）

伯林認為：“人類必然擁有一些共同的價值觀，否則他們就不再是人類。”也就是

說，,,,o這些普遍的價值追求，無疑可以成為判斷社會

是否向更好的方向發展的標準。

①包括物質性的、社會性的、精神性的追求

②由此必然衍生出一些共通的、普遍地存在于不同社會、不同文化中的價值追求

③所有的個體既然都同屬于人類這個物種

④就必然有這個物種共通的、普遍的基本需求

A.③④①②B.③④②①C.④③②①D.③①④②

（2）小寶想要加入李老師的寫作興趣班，他提交的書面申請中有一處語言表達不得體，請在以下四處畫

線句中找出并修改。

尊敬的李老師：

您好！

我是高一（3）班的小寶。【甲】早就聽說您學識淵博,指導學生寫作得心應手，【乙】今日得悉您將

要辦班授課,喜出望外。【丙】我決定主動請纓,成為興趣班的一員！【丁】期待您的批準,不勝感激！

敬祝

教安！

您的學生小寶

2023年4月12日

二、閱讀(70分)

(-)

閱讀下文，完成下面小題。

聽眾的力量

楊貝

①古典時期，早慧的希臘人高度重視聽眾的力量。希臘人看到了聽眾在思想交流中的主導作用，悉心

整理出一系列以聽眾為中心展開溝通的演說經臉，是為修辭學。在十六世紀中期出版的《哲學拾珍》叢書

中，有一幅以修辭學為主題的封面版畫，畫中的修辭學儼然一副女王模樣，詩學、法學、歷史學、自然哲

學等學科圍繞侍立。

②從笛卡兒開始，聽眾的形象發生變化。從前的聽眾是有七情六欲的血肉之軀，但在笛卡兒之后，理

性成為聽眾的唯一屬性。人的情感與理性被對立起來，情感因為妨礙理性認知而被貶斥，修辭學所總結的

調動聽眾力量的方法被貶為混淆視聽、蠱惑人心的詭計。笛卡兒以后的人們相信，只要是真理，不論誰來

說，不論以什么方式說，不論說給誰聽，效果都是一樣的。邏輯才是真理的良配，修辭不過是可有可無的

侍婢。這樣一來，曾經貴為三藝、七藝之一的修辭學，在二十世紀初期退出中小學課堂也就不足為奇。

③但“二戰”讓人們看到理性的真相。愛因斯垣在一次反戰演講中說：“我知道討論基本的價值判斷

是徒勞無望的。比方說，如果有人主張把滅絕人類種族作為目標，其他人很難從理性的基礎上駁倒他。”

如果基本的價值判斷無從確證，單一真理論很容易成為罪惡的掩護。戰后的人們更愿意相信心存懷疑、接

納不確定之于自由的意義。多元主義憑借包容性取代一元論，卻讓一個問題變得突出：人類究竟應該如何

協調行動？新修辭學就在嘗試回答這個問題。

④“行動”是理解新修辭學的關鍵。行動視角使得理解思想交流、看待聽眾的維度更豐富、更立體，

它們著重從事實的角度考察聽眾力量的產生、作用機制。新修辭學將聽眾由理性思考的大腦還原為有理

性、有情感的心靈。開篇就對笛卡兒提出挑戰、質疑笛卡兒所推崇的理性與推理，作者毫不客氣地指出，

笛卡兒“對我們的推理和證明能力的運用范圍進行的完全未加證成、毫無根據的限制”，笛卡兒所倡導的

理性與情感的二分法是“對人的能力進行完全人為的、與我們真實的思維過程相悖的區分”。新修辭學看

到了知與行之間的溝壑，認識到“人們可能不依據看起來唯一合理的結論行動，對這一事實感到憤慨的那

些哲學家，不得不補充他們對人性的看法，承認人們擁有與理性的教導相對立的激情與利益”。

⑤行動視角還意味著把言語交流本身視作一種行為。新修辭學多次強調要將言談視作一種行動。這使

得語詞之外的因素被納入考慮范圍。施特勞斯、拉康等人肯定了語言在塑造人類思維、建構自我認知中的

作用，意義不再是以語言為管道進行傳輸，而是在語言中生長，由言說者與聽眾共同創造。新修辭學秉持

相同的語言觀，新修辭學甚至認為，每一個人就是一個特定的語境，言語、行為、人相互界定。語言的人

身依附性由此變得不言而喻，權威的說服力順理成章。源自權威的論辯是指某個主張被認同的原因不在于

該主張本身而在于提出這一主張的人，這不符合就事論事的理性議事規則。但基于言語的人身依附性，言

說者的聲望事實上的確能促成該主張被認同。在現代法律程序中，證人本身的可信度與他所述證言的可信

度被認為存在必然聯系，其原理與權威論辯一致。

⑥新修辭學在聽眾問題上采取的是現實主義、經驗主義的立場，這一立場是修辭學在當代復興的重要

原因。當然，修辭學在當代社會的復興還有更深層次的原因，在確定性缺失的現代社會，人們亟需能夠處

理或然性問題的理論與方法，這正是修辭學的傳統長項。除此之外，視頻、直播等即時通信技術的發展，

使單一的文字交流不再是占據主導的交流方式，語調、表情、手勢等不被重視的信息傳遞方式重新變得重

要，作為行為的言語交流廣受認同，這些都使得修辭學備受矚目。在信息繭房、判斷極化、認知撕裂的當

代社會，修辭學在維系社會方面的作用尤其值得重視。

3.下列看法不符合新修辭學“行動視角”觀念的一項是（）

A.言說的意義來自于言說者與聽眾的共同參與、相互作用。

B.言說者不應該關心語言的邏輯性，而應該重視修辭手法。

C.言說者應該借助技術手段、自我的行為舉止來增強效果。

D.言說者要調動場景、措辭、聽眾等因素，贏得聽眾認同。

4.新修辭學反駁笛卡爾的觀點，下列有關他們的基本前提中最恰當的一項是（）

A.理性不是聽眾的唯一屬性，人的情感與理性并不對立。

B.不能對推理和證明能力的運用范圍加以不恰當的限制。

C.事實上人們往往并不依據看起來唯一合理的結論行動。

D.聽眾兼有理性與情感，而且往往依據情感來采取行動。

5.依據新修辭學的觀點，下列推斷不正確的一項是（）

A.表達與交流需要具有“讀者意識”。

B.說理既要以理服人，也要以情動人。

C.言說的意義有待讀者共同創造完成。

D.說理關注說給誰聽而不如何說理。

6.第⑤段畫線句是新修辭學圍繞“權威的論辯”展開的論述，請評估這一論述的說服力。

7.如果你是傳統邏輯學的支持者，你將如何對“邏輯才是真理的良配，修辭不過是可有可無的侍婢”這一

觀點加以辯護？請簡述你的辯護要點。

（二）

閱讀下文，完成下面小題。

昨夜閑潭夢落花

謝冕

①我在一本書的扉頁上寫下“花落無聲”四個字。這四個字來自一個遙遠的記憶：母親維著發髻，身

著白色的夏布衣裙，她在樹下的井邊洗衣。那是一座古老宅第幽深的院子，母親的身子一起一伏。她的身

前身后落滿花瓣。那些花是細小的，細得呈粉狀，龍眼花、荔枝花，都很細小，淡淡的黃色，淡淡的清

香。荔枝花時早一些，龍眼花時晚一些，再就是柚子花了，柚子花花形大一些，它的香氣很濃，熏得人

醉。母親就這樣，搓著、浣著，伴隨母親的是靜靜院落的靜靜的亭午，近處有蝶影，遠處是蟀鳴。日光選

過濃密的樹蔭，花瓣雨也似的灑下來，花影、日影，攪成了我的迷蒙的童年。歲月就這樣無聲地流逝，正

如花無聲地飄落。

②花落無聲，花落有情。它伴我度過童年不知憂慮的日子。伴我在母親身邊看她汲水，看她搓衣，看

汗水幽幽地沁出在她的臉頰和臂膀。有時讀書、寫字，花就在窗外飄落，也是靜靜的，無聲，如粉末，甚

至如塵。不知何時開始有了憂愁，有了分擔這種憂愁的愿望。那是因為貧窮，捉襟見肘，歲月險仄。求

學、溫飽，甚至生存，一時都成了問題，于是幼小的心中有了憂思。花還是無聲地落，日子卻是愈過愈艱

難。童年的天空有了云翳，記憶中除了游玩、嬉戲，添加了借貸、典當、撿稻穗、被迫做童工，還有空襲

警報，以及為了逃難，也因為學費，而陷于不知終點的不寧與驚恐之中。窗外，花還是無聲地飄落，卻是

無憂變成了內心的隱痛。遠離了童年的天真，我在憂患中早熟。

③有時不再靜謐無聲，而是風雨飄蕩，在家鄉福建，特別是夏季，臺風過后，是另一番景象。花落了

一地，既不溫馨，也不纏綿——是一種被摧殘的零落和傷害。這也是童年的家鄉的記憶。福州地處東南海

濱，清明過后，入了雨季，臺風時起。夜間風雨過后，凌晨推門一看，竟是落紅遍地，花瓣沾著雨水，也

攪著撕碎的葉，伴著泥污。夜來風雨，記載著花的零落，葉的飄零，那情景好比是芳華遭了蹂蹣。少年不

解世事，心頭竟也浮上無端的落寞與哀傷。后來經歷多了，知道那是一種傷悼，傷悼時光的消逝，傷悼靜

謐與安寧的消逝。故而在我，花落無聲不單是享受無聲的、夢境般的美，也曾是承受著無聲的疼痛。

④我自信我有相當的心理承受能力。我知道在我的周圍，人們如何在受苦、掙扎，較之他們，我慶幸

我還活著，我不愿渲染苦難，盡管我未曾逃脫過任何一次。堅持、隱忍、吞咽，并且學會遺忘。記得那

年，我因言獲罪，陷入一場個人無法抵御的''文案”之中，孤立無援，葉敗花殘，一時心事蒼茫。那時我

短期任教于泉州的華僑大學，那里的冬季仍然有明亮的陽光，刺桐在開花，三角梅瀑布般地垂掛下來，激

情的井噴也似的花，把巍峨的校門淹沒在花海之中。那座校園的美麗和師生的溫馨，讓我忘了北方冬季的

風沙與霜凍。一位寫書法的朋友在默默中贈我一副對聯：

偶因風雨驚花落

再起樓臺待月明

⑤字是娟秀溫婉的，不張揚，卻蘊著內在的堅韌，優美地內斂著。盡管有風有雨，但在人生途中乃是

尋常，正如月圓月缺，潮漲潮落，是一種“偶因”，卻也是必然。重要的是自身的化解，一次又一次的心

驚風雨，期待著一次又一次的“再起”，再起于樓臺之上，為的是迎接緩緩升起在天邊的那一輪皎潔的明

月。這位朋友深知我當日的處境，他是在用詩句慰藉并激勵我。及今思來，竟是一種博大的溫馨與愛意。

就這樣，我度過了一場“偶因風雨驚花落”的危境。

⑥花落無聲，原是為紀念母親而寫，那些在母親身邊的日子是多么短暫，那些接受無邊的母愛的日

子，隨著母親的青春年華而遠逝了。歲月無痕，花落滿地，留下的，是無邊的悵惘和永久的思念。歲月咬

嚙著我的肉體，卻未能磨滅我的記憶，那種花落無聲的感覺，愈是遙遠卻愈是深沉。“昨夜閑潭夢落花，

可憐春半不還家。”現在輪到我自己了，我經歷了人生的長途跋涉，一步一步，自信是認真的，不茍且，

不妥協，也不玩世不恭和漫不經心，只是矜持地、凝重地踩著腳下的路，繞過陡峭，踏著荊棘，疼痛、紅

腫、瘀血，但不停步，只是一徑地堅持著前行。日子如花，花瓣卻雪片也似的落滿了一地。

8.賞析本文以“昨夜閑潭夢落花”為題目的好處。

9.文中的對聯原本是林則徐虎門銷煙后革職流放新疆途中題贈友人的。比較本文中那個朋友與林則徐題寫

這幅對聯的不同意圖。

10.概括本文“落花”的寓意。

11.散文與小說有不同的寫作特點。比較本文第③段與下文《紅樓夢》片段，分析兩者不同的表達作用。

那一日，正當三月中浣，早飯后，寶玉攜了一套《會真記》，走到沁芳閘橋那邊桃花底下一塊石上坐

著，展開《會真記》，從頭細玩。正看到“落紅成陣”，只見一陣風過，把樹頭上桃花吹下一大半來，落

得滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來，恐怕腳步踐踏了，只得見了那花瓣，來至池邊，抖在池內。那花

瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了。

回來只見地下還有許多，寶玉正胸蹋間，只聽背后有人說道：“你在這里作什么？”寶玉一回頭，卻

是林黛玉來了，肩上擔著花鋤，鋤上掛著花囊，手內拿著花帚。寶玉笑道：”好，好，來罷！把這個花掃

起來，摞在那水里。我才摞了好些在那里呢。”黛玉道：“擺在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出

去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個花冢，如今把它掃了，裝在這絹袋

里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈。”

（三）

閱讀下面的詩歌，完成下面小題。

詠水仙花五韻

（宋）陳與義

仙人細色裘，緘衣以褐之。

青悅紛委地，獨立東風時。

吹香洞庭暖，弄影清晝遲。

寂寂籬落陰，亭亭與予期。

誰知園中客，能賦《會真詩》。

【注】①綿色：淺黃色。②褐（XT）：敞開。③悅：女子的佩巾。④園中客：作者的自稱，時詩人客居

岳州郡守的后園。⑤《會真詩》：《會真記》中有張生贈給崔鶯鶯《會真詩》的故事。

12.下列擬編纂的詩歌選集中，適宜收錄本詩的一項是（）

A.《唐宋格律詩選》B.《唐宋近體詩選》

C.《唐宋古體詩選》D.《唐宋長短句選》

13.下列對于水仙花形象分析正確的一項是（）

A.黃裘、紅衣、青巾，色彩描寫表現水仙華麗濃艷。

B.，，獨立”一詞贊頌水仙自強自立、堅貞不屈品格。

C.“暖”“遲”寫出水仙香氣與倩影給人的獨特感覺.

D.全詩以仙人作比喻，刻畫水仙飄飄欲仙的美好形象。

14.這首詩另一版本畫線部分的詩句為：“萬里北渚云，亭亭竟何思。”請評價兩個版本的優劣。

（四）

閱讀下文，完成下面小題。

那尚達

（明）朱國禎

耶尚達，福清人，少剛介，就掾，執役藩司、以潔廉無害，險得任丘尉，執法不撓。邑人大學士李

文康嘗語諸部使日：“吾邑尉賢者，凜有司直②風，惜位卑耳。”憂歸，除補霉都。復為王文成所賞識，

有“天下第一”之譽。

轉大冶主簿，故苗地，長吏多不樂往，代行令事，多方撫恤，盡即例金，錨銖無所取，至饕祭?不

給。部民有饋白粲④者，嚴卻之。民苦請：“非敢溷公，不忍公貧耳。”公曰：“我貧尚有祿，爾毋慮

也。“歲荒，邑多逋賦⑤，羋奪俸。民聞，更相責讓日：“吾薄無俸，不餒死耶？”為日夜輸納課，更以

最。任久不調,力告歸，邑人追送數百里，號泣載道，為祠祀之。郡守吳希賢贈以詩日："十年作簿貧如

洗，不改生平一寸心。”

抵家，貧甚，所居災，短褐敝緇俱盡。族人有為河源尉者積金錢巨萬以衣一襲遺之不受。卒饑寒,寄

寓以死。臨沒，謂二子曰：“吾作官二十年，無分寸遮子孫，慎毋假貸治喪累汝。”

其族以掾吏興者甚眾，獨公最清白，人謂有陶靖節風。臺山先生，其姻也，感慨書一聯贈云：“濱海

村落許多，此處見衣冠家文物⑥；吾鄉縉紳無數，惟君是清白吏子孫。“

【注釋】①掾：胥吏。藩司：指布政使衙門。②司直：主持公正、糾舉不法。③饕饗：早餐與晚餐。

④白粲：銀子。⑤逋賦：逃繳賦稅。⑥衣冠家：官仕進之家。文物：禮樂文化。

15.寫出下列加點詞在句中的意思。

（1）除得任丘尉（2）盡到例金

16.為下列加點詞語選擇釋義正確的一項。

（1）半奪俸（）

A.因為B.連坐C.定罪D.同"座"

（2）無分寸遵子孫（）

A.饋贈B.遺留C.遺產D.遺憾

17.把第②段畫線句譯成現代漢語。

民聞，更相責讓曰：“吾簿無俸,不餒死耶？”為日夜輸納課，更以最。

18.第③段畫浪線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出來。

族人有為河源尉者積金錢巨萬以衣一襲遺之不受。

19.文章多次寫到他人對郭尚達稱譽，分析這樣寫人物傳記的作用。

20.閱讀第①②段，概括人物的性格特點。

（五）

閱讀下文，完成下面小題。

【甲文】斷腸草

（清）俞蛟

①粵中深山大澤多胡蔓草，其花有黃、白二種，食之斷腸。凡有激憤怨毒于中者，輒茹之。或置食物

毒其仇，或持之以詐人財物，不遂，即納諸口，須臾血潰百竅而死。計闔省每年斃于毒者，何止百數十

人！

②有監司某憫之，出示村民，每日拔草以獻，一筐給值若干。于是，賣菜傭及窮民無業者，成采此

草，荷擔入城市，踵相接也。無如來者雖眾，而產于地者不竭，且愈拔愈多，未及一年而罷其役。

③愚謂此舉雖屬仁人之用心，然何異鄭子產之乘輿濟人，無補于事。為人上者，惟貴乎潔己奉公，教

民敦節行，勵廉恥，加以糾察撫循，俾頑梗殘忍之徒，潛移默化，如孟嘗之治合浦而珠還咒宋均治九江

而虎避②，方為循良卓行。區區拔草以救民，舍本逐末，亦何益哉！

【注釋】①合浦郡盛產珍珠，當地官吏盤剝珠民，導致珠蚌逐漸遷移到鄰近的交趾郡，孟嘗到任后革

除弊端，使合浦又成了盛產珍珠的地方。②九江郡中多有虎暴傷人事件，太守宋均下令禁止捕虎，緩和了

人虎矛盾，虎群渡江離去。

【乙文】子產聽政