2023年4月上海市崇明區(qū)高三語文二模質(zhì)量調(diào)研卷

（滿分150分,時(shí)間150分鐘）

2023年4月

一、積累應(yīng)用（10分）

1.按要求填空。（5分）

（1）萬里悲秋常作客，。（杜甫《登高》）

（2）,優(yōu)規(guī)矩而改錯(cuò)。（屈原《離騷》）

（3）荀子《勸學(xué)》一文中“,,"三句，借日常所見之動(dòng)

物從反面設(shè)喻來說明用心專一的重要。

2.按要求選擇。（5分）

（1）小明同學(xué)閱讀下列文字時(shí)，對(duì)中國人群體凝聚力產(chǎn)生的原因不解。

在世界各地的人類歷史無處沒有人類的集體組織：有的是村落，有的是部落，到了近代，則是民族和國

家，這些團(tuán)體都不如所謂的社區(qū)和社群更有凝聚個(gè)人的能力。中國幾千年來，凝聚個(gè)人的群體，大家都

以為是親緣團(tuán)體和親緣團(tuán)體的延伸。相對(duì)于雅利安種族（大多數(shù)的白種人），中國人的親緣凝聚力遠(yuǎn)遠(yuǎn)

比其戰(zhàn)斗集團(tuán)更為持久和具有彈性。

（許倬云《共生共存的人際網(wǎng)絡(luò)》）

如果請(qǐng)你選擇《鄉(xiāng)土中國》中的概念為小明答疑，下列最合適的一項(xiàng)是（）（2分）

A.鄉(xiāng)土本色B.差序格局C.禮治秩序D.同意權(quán)力

（2）將下列編號(hào)的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（）（3分）

學(xué)與問相連，所以學(xué)問不只是記憶而必是思想，不只是因襲而必是創(chuàng)造。,

,。由記憶生思想，由因襲生創(chuàng)造，猶如吸收食物加以消化之后變?yōu)樯?/p>

命的動(dòng)力。

①創(chuàng)造究竟須從因襲出發(fā)②所以思想究竟須從記憶出發(fā)

③凡是思想都是由已知推未知④創(chuàng)造多是舊材料的新綜合

A.③①④②B.①④③②C.③④②①D.①③②④

二、閱讀（70分）

（一）閱讀下文，完成第3—7題。（16分）

網(wǎng)文時(shí)代，我們?cè)鯓幼x名著？

王晴飛

”“怎樣讀名著”之所以成為一個(gè)問題，源于最近網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)熱點(diǎn)話題“名著避雷帖”，即以看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

的方式來看名著，看出種種壞處，做出標(biāo)簽化的論斷，提醒同好“慎入”。

#所謂名著，我們不妨認(rèn)為是指兼具比較高的藝術(shù)價(jià)值和知名度,禁得起不同時(shí)代的讀者反復(fù)閱讀與闡釋,

且被權(quán)威文學(xué)體制認(rèn)可的文學(xué)作品。在一般情況下，我們也可以將“文學(xué)名著”等同于文學(xué)經(jīng)典。而“名

著避雷帖”中的論斷，便多有與我們所受的文學(xué)教育截然相反之處。比如《月亮與六便士》是“渣男拋

棄妻子橫刀奪愛”，賈寶玉也是到處拈花惹草無能不肖的“渣男”……這種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)培養(yǎng)出來的閱讀方

式，只看題材與情節(jié)，將人從具體的處境里剝離出來，而不愿意對(duì)人物處境及心理有“了解之同情”。

$目前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，很多時(shí)候致力于給讀者提供心理上的快感，迅速讓讀者最基本的欲望得到充分的迎合,

日常生活中的缺憾得到補(bǔ)償性的滿足，對(duì)世界的既有的認(rèn)知得到最直接的鞏固。而長期接受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)定

向投喂的讀者也被寵壞了胃口，寵沒了耐心，不耐煩看到與自己預(yù)設(shè)不同的世界，要求作品中有最簡單

最純凈也最狹隘的人設(shè)，最歡快的劇情，最大團(tuán)圓的結(jié)局。

%“名著”卻不能如網(wǎng)文一般致力于提供足夠劑量的情感與欲望的快感，而要去表現(xiàn)人性的隱微，處境

的復(fù)雜，帶讀者去領(lǐng)略善與惡兩極之間廣闊的中間地帶，甚至還會(huì)刻意糾正常識(shí)，冒犯觀眾，動(dòng)搖他們

的既有觀念，自然會(huì)顯得不夠“道德”，人物也不夠“純潔”，令習(xí)慣了網(wǎng)文的讀者心懷不滿。

&在以前的文學(xué)場(chǎng)域里，人們常常會(huì)以經(jīng)典文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)通俗文學(xué)，要在通俗文學(xué)里找到嚴(yán)肅的意義:

而現(xiàn)在熟讀網(wǎng)文的讀者則與之相反，以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)衡量經(jīng)典文學(xué)，耍在魯迅的作品里尋找爽點(diǎn).如

果我們沒有培養(yǎng)出認(rèn)真品味的腸胃，也喪失了悉心涵泳的耐心，那么任何名著與類似題材的地?cái)傋x物都

將失去差別，《包法利夫人》《安娜?卡列尼娜》和誨淫誨盜的庸俗文學(xué)也被抹平差異一一惟一的區(qū)別

可能是名著的情節(jié)不夠“過癮”，對(duì)“第三者”的譴責(zé)也不夠有力。

不過話說回來，這種閱讀理解文學(xué)作品的方式，我們并不完全陌生。對(duì)文學(xué)名著做標(biāo)簽化、道德化的粗

暴判斷，也不是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的專利。有學(xué)者說過一個(gè)故事，在改革開放之初，他在電車上聽到有人評(píng)價(jià)安

娜?卡列尼娜，說她是一個(gè)很“作”的女人。而彼時(shí)我們的文學(xué)史判斷則將她作為反抗秩序、追求自由

和愛情的符號(hào)，視她的丈夫卡列寧為虛偽、庸俗的官僚。其實(shí)，看起來代表普通民眾看法的電車評(píng)論，

與代表權(quán)威的文學(xué)史論斷，結(jié)論雖截然相反，思維方式卻并無不同，都是以文學(xué)作品和文學(xué)人物作為印

證既有價(jià)值觀念的工具。文以載道本就是大眾最重要的文學(xué)認(rèn)知，無論是傳統(tǒng)社會(huì)還是我們身處其間的

現(xiàn)代社會(huì)，文學(xué)向來承擔(dān)著道德教化的功能，解讀文學(xué)作品也常常從是否有助于維護(hù)社會(huì)秩序入手。

（事實(shí)上，我們也確實(shí)不宜將名著當(dāng)作不言自明、天然正確的免檢產(chǎn)品。名著自然往往是“好”的作品，

但是作品的“好”除了永恒性，也會(huì)有其時(shí)代性和階層性。比如《三國演義》《水滸傳》這樣的作品，

對(duì)今天的讀者仍有強(qiáng)大的吸引力，但我們?cè)陂喿x過程中也會(huì)遭遇許多現(xiàn)代人難以接受的價(jià)值觀念，那些

對(duì)于古人來說是“爽點(diǎn)”的內(nèi)容，反會(huì)使現(xiàn)代讀者產(chǎn)生不適之感，令人''不爽"。即便是現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典,

也完全可以有不同的理解，如錢錦書的《圍城》，被網(wǎng)友吐槽為“抖機(jī)靈”“刻薄”乃至“男性沙文主

義和厭女”，這樣的評(píng)價(jià)并非毫無道理，甚至可以彌補(bǔ)權(quán)威闡釋之不足，其缺失不過是立論有失偏頗而

己。所以我們不必完全拒絕對(duì)名著的指摘，只是在做判斷的時(shí)候要保持整體感和分寸感，不去簡單地完

全抹煞其好處。

）我們閱讀名著，也要用與之相匹配的方法，設(shè)身處地去體貼更為復(fù)雜豐富的價(jià)值觀念，以沖擊自身的既

有觀念，拓寬我們的價(jià)值視域，使我們對(duì)世界與人性更多理解，而非更多偏見，也使我們的心靈更加細(xì)

膩敏感，而不是更加冷漠麻木。名著也需要我們的“再創(chuàng)造”。以網(wǎng)文的方式理解名著，視為待避之“雷”，

固然簡單粗暴，但我們也不必因此走向另一極端，將名著視為“雷池”禁區(qū)，當(dāng)作僅供頂禮膜拜的僵死

的遺物。

（有刪節(jié)）

3.結(jié)合文章內(nèi)容，根據(jù)表格信息提示填寫下列表格。（3分）

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)名著

人物特點(diǎn)(1)____________(1分)性格復(fù)雜多元，往往突破常規(guī)

迎合讀者既有認(rèn)知與價(jià)值觀，呈現(xiàn)單一

作品主題(2)_______（_2分）

的大團(tuán)圓式結(jié)局。

4.下列不適合作為第％段例證的一項(xiàng)是（）。（2分）

A.《哈姆萊特》中的國王克勞狄斯殘忍殺兄娶嫂。

B.《復(fù)活》中的瑪絲洛娃步入歧途、沉淪墮落。

C.《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的林沖一再隱忍妥協(xié)。

D.《阿Q正傳》中的阿Q自輕自賤、自欺欺人。

5.能夠依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（）。（2分）

A.“名著避雷帖”對(duì)文學(xué)經(jīng)典簡單粗暴評(píng)價(jià)毫無存在價(jià)值。

B.給讀者心理上快感和補(bǔ)償性滿足是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。

C.“名著”以刻意糾正常識(shí)進(jìn)而冒犯觀眾的方式傳達(dá)思想。

D.自身既有觀念及價(jià)值視域會(huì)影響我們對(duì)名著的深入理解。

6.第'（兩段針對(duì)以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的方式閱讀理解文學(xué)作品的論證是否嚴(yán)謹(jǐn)，請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容簡要評(píng)析。（4

分）

7.有同學(xué)閱讀有關(guān)《紅樓夢(mèng)》"名著避雷帖”后，查閱《紅樓夢(mèng)》中下列內(nèi)容，認(rèn)可”賈寶玉是到處沾

花惹草無能不肖的‘渣男'”的評(píng)價(jià)。請(qǐng)結(jié)合本文以及閱讀《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)驗(yàn)談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的看法。

（5分）

附：《紅樓夢(mèng)》：“后人《西江月》二詞，批寶玉極恰，其詞曰:

無故尋愁覓恨,有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。

潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負(fù)好韶光，于國于家無望。

天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈綺與膏粱：莫效此兒形狀！”

（二）閱讀下文，完成第8—11題。（15分）

喀秋莎商店

南子

”阿拉山口清晨的夜是黑夜與白晝交織在一起的夜。

當(dāng)暮色最后一束浩蕩的火焰冷卻，夜晚降臨。一輪明月是黑夜開出的碩大花朵。現(xiàn)在，它正以垂落之姿

抖落下遼闊無匹的錦綢，將發(fā)光的觸角伸向我們的視線。

街道上的商戶一家挨著一家。霓虹閃爍出一片曖昧紅光，還有從飯館飄出的熱氣騰騰的白色霧帶，虛虛

的。街道在此時(shí)打開了它的隱秘花瓣，使燈光更像燈光，使夜更像夜。

喀秋莎。

這三個(gè)字跳躍的音節(jié)后面，是俄羅斯的憂郁，消逝在群山薄霧的廣闊草原；是有著白樺樹腰身的異國少

女，明亮的眼眸中一掠而過的星光；是破損的手風(fēng)琴，流瀉于冬II星空下的長長的夢(mèng)境……

，喀秋莎，這三個(gè)字跳上了我的舌尖，像被我隱藏了多年，但從未出聲的低低嗓音。

它是阿拉山口火車站左側(cè)附近一家簡陋、低矮、破舊的外貿(mào)商店，現(xiàn)在，正被它身邊高大氣派的阿拉山

口鐵路賓館擠得失去了模樣。門檐上漫不經(jīng)心，很潦草地寫下了店名：喀秋莎商店。

這個(gè)地方是當(dāng)?shù)匾晃怀鲎廛囁緳C(jī)告訴我的。

*路上實(shí)在是太冷了，寒冷在驅(qū)趕著路上的一切。我被凍得渾身發(fā)抖，索性攔住了路上的一輛出租車。這

輛出租車也和我一樣，在幾乎無人的街道上東游西逛。我讓這個(gè)愛笑的、說話有些結(jié)巴的小伙子載我在

這個(gè)不大的阿拉山口城區(qū)溜彎兒。

“喀秋莎商店你們外地人一定要去。不去不行。后悔。”小伙子向我瞪大了眼，口氣很霸道。

我推開喀秋莎商店緊閉的兩扇門，一屋子商品在我的眼前流瀉：土耳其的木碗、香料、銀器、化妝品、

很奢侈的大盒土耳其巧克力；巴基斯坦的頭巾、銅器；俄羅斯套娃、披肩、望遠(yuǎn)鏡、煙壺、罐裝黑蜂蜂

蜜、果醬；印度梵香；尼泊爾的手工推毯，以及帶著動(dòng)物膻味的羊皮袍、狐貍帽。我還看到了有來自喀

什的銅器、英吉莎小刀……一些商品，像土耳其手工穆毯與俄羅斯羊毛披肩互相擠得沒了樣子，顏色陳

舊黯淡，與一些真假難辨的古董一起散發(fā)出時(shí)間的灰塵味。在一家攤位的貨架上，來自法國原裝的各式

香水一溜兒擺開，寬肚細(xì)頸的法國洋酒瓶身線條流暢，閃爍著矜持優(yōu)雅的紅褐色光澤，在喧嘩中遺世獨(dú)

立，帶有一種法國式沉思的質(zhì)地……

過分狹小簡陋的空間和過多的舶來商品攪和在一起，之前街道空蕩蕩的，好像大街上的人全都跑到這里

來了。一屋子的人，在這里擠來擠去，交易繁忙的樣子。充斥于各個(gè)攤位的商品琳瑯滿目，全都掛著、

鋪著，仿佛多年前就擺在這里了，似乎少有變化。一切能賣錢，又不值錢的東西，這兒全有。每一件商

品都親密無間地?fù)頂D在一起，像是擺在耀眼的舞臺(tái)上，擺在對(duì)自身的炫耀中，力求從每個(gè)顧客的偶然光

臨中掙扎出來，溢出寒倫的角落，讓人看到其自身的光亮和價(jià)值。

在某個(gè)攤位前，幾個(gè)像是內(nèi)陸省份來的客人正圍擁在一位身材高大、面容清俊白皙的中年男人身邊，從

他們斷斷續(xù)續(xù)的對(duì)話中聽出來，他是一家企業(yè)的翻譯。現(xiàn)在，他手里正握住一瓶洋酒，好像在對(duì)身邊的

客人講述他去中亞某個(gè)國家光臨某次晚宴的經(jīng)歷，嘴里不時(shí)夾雜著幾句冗長的俄語單詞一一但很快，他

的聲音被周圍混雜著的嘰嘰喳喳的各種語音，以及包圍在他身邊的各種物質(zhì)的氣息淹沒了。

那些聲音把狹小的屋子弄得熱氣騰騰、喧嘩不已。在屋子里的各個(gè)攤位上，都有獨(dú)屬于自己的聲音，還

有氣息。有咦咦呀呀的節(jié)奏歡快的巴基斯坦流行歌曲，有俄羅斯永遠(yuǎn)走在暴風(fēng)雪中的三套車，有收音機(jī)

里中國廣播電臺(tái)的新聞聯(lián)播。

哦，還有新疆的刀郎，聲嘶力竭地在唱他2002年下在烏魯木齊的第一場(chǎng)雪……

1各種聲音像是華彩般出現(xiàn)的清越、清亮的最高音，正和這些琳瑯的，來自遠(yuǎn)方、來自中西亞的各種商

品的氣息混雜在一起，讓我看到一個(gè)充滿濃郁生活氣息的熱烈人間，正坦然洋溢著一種世俗的歡樂。

2我在喀秋莎商店里擠來擠去，消磨了很長時(shí)間。

3在一家攤位前，我扯過垂落在寬口銅器上的一條灰色羊毛大披巾，也許是放置多年的緣故，顏色有些

許陳舊黯淡，但摸起來依然蓬松柔軟。窗外昏暗的光線通過玻璃斜射進(jìn)來。我輕輕看了一眼，向今天的

最后一抹冬日陽光。周圍的聲音一下子靜止了。

4我正在穿越一條時(shí)空隧道一一塵沙漫漫的絲路古道上，道路嗚咽，塵沙四起，系著駝鈴的商隊(duì)就要來

到古老的東方。我好像已化身為一位古代商人的妻子或者女兒。

5我是無名的，眼睛里似乎有一些陳年的溫柔。

6這條灰色披肩遮住了我半個(gè)面頰，露出我烏黑的眼眸。

7恍惚中，我好像掀開了這條遮蓋面頰的披肩，正向外張望，幾道且深且淺的車轍正消失在茫茫塵沙

中……

8耳邊仿佛傳來沈葦《大融合》中的句子，“他知道，他知道，他有一條活著的絲綢之路，連接湮沒的

城市，死者的心跳，契丹的商隊(duì)，扛著令人眩目的大旗……將為我們運(yùn)來香料、寶石和遠(yuǎn)方……”

8.第&/兩段畫線句均使用排比的修辭手法，但表達(dá)效果各異，請(qǐng)作簡要分析。（4分）

9.有人認(rèn)為第，段羅列大量物品名稱顯得語言表達(dá)呆板拖沓，對(duì)此你是否認(rèn)同，請(qǐng)結(jié)合本段內(nèi)容說說你

的看法。（3分）

10.本文敘事方面獨(dú)具特色，請(qǐng)圍繞這一方面任選一個(gè)角度作簡要賞析。（3分）

11.分析第4?8段在全文構(gòu)思上的作用。（5分）

（三）閱讀下面的詩歌，完成第12—13題。（8分）

夜發(fā)分寧寄杜澗叟

（宋）黃庭堅(jiān)”

陽關(guān)一曲水東流，燈火旌陽一釣舟。

我自只如常日醉，滿川風(fēng)月替人愁。

別滁

（宋）歐陽修

花開濃爛柳輕明，酌酒花前送我行。

我亦且如常II醉，莫教弦管作離聲。

【注釋】①黃庭堅(jiān)：江西詩派開山之祖，主張''點(diǎn)鐵成金、奪胎換骨”之說。其稱：“自作語最難，老

杜作詩，退之作文，無一字無來處。……古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入于翰墨，

如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也。”

12.下列關(guān)于兩首詩歌的分析不正確的一項(xiàng)是（）?（3分）

A.黃詩前兩句渲染傷感離別之氛圍。B.歐詩前兩句以樂景襯托悲涼之情。

C.二詩在題材與體裁上均相同。D.二詩皆采用借景抒情的手法。

13.黃庭堅(jiān)《夜發(fā)分寧寄杜澗叟》詩畫線句脫胎于歐陽修《別滁》詩畫線句，請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容分析其化

用之妙。（5分）

（四）閱讀下文，完成第14一19題。（19分）

”穆寧，懷州河內(nèi)人。寧剛正，氣節(jié)自任。以明經(jīng)調(diào)鹽山尉。安祿山反，署劉道玄為景城守，寧募兵斬之,

檄州縣并力捍賊。史思明略境，郡守召寧攝東光令御之。賊遣使誘寧，寧斬以徇，郡守恐怒賊令致死，

即奪其兵，罷所攝。

上元初，為殿中侍御史，佐鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)。李光弼屯徐州，餉不至，檄取資糧，寧不與。光弼怒，召寧欲殺

之。或勸寧去，寧曰：避之失守，亂自我始,何所逃罪乎？即往見光弼。光弼曰：“吾師眾數(shù)萬，為天

子討賊，食乏則人散，君閉腰不救，欲潰吾兵耶？”答曰：“命寧主糧者，敕也，公可以檄取乎？今公

求糧，而寧專饋；寧有求兵，而公亦專與乎？”光弼執(zhí)其手謝曰：“吾固知不可，聊與君議耳。”時(shí)重

其能守官。累遷鄂岳沔都團(tuán)練及租庸鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使。當(dāng)是時(shí)，河漕不通，自漢、沔徑商山以入京師。淮西

節(jié)度使李忠臣不奉法，設(shè)戍邏以征商賈，又縱兵剽行人，道路兒絕。與寧夾淮為治憚寧威掠劫為衰漕賈

得通。

大歷初，起為監(jiān)察御史，三遷檢校秘書少監(jiān)，兼和州刺史，治有狀。后刺史疾之，妄劾寧多逋亡，貶泉

州司戶參軍事。子質(zhì)訴其枉，三年始得通。詔御史覆視，實(shí)增戶數(shù)倍。召入拜太子右諭德。寧性不能事

權(quán)右，毅然寡合，執(zhí)政者惡之，雖直其誣，猶置散位。寧默不樂，喑曰：“時(shí)不我容，我不時(shí)徇，又可

以進(jìn)乎！”遂移疾，親友強(qiáng)之，輒復(fù)一朝。

（節(jié)選自《新唐書》））

14.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）

（1）罷所攝（）（2）欲潰吾兵耶（）

15.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）

（1）道路幾絕（）

A.窮盡B.斷絕C.獨(dú)特D.越過

（2）詔御史覆視（）

A.查核B.袒護(hù)C.偵察D.安撫

16.把第#段畫直線部分譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

或勸寧去，寧曰：避之失守，亂自我始，何所逃罪乎？即往見光弼。

17.對(duì)第#段畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）。（3分）

A.與寧夾淮為治/憚寧威/掠劫為衰漕/賈得通。

B.與寧夾淮/為治憚寧/威掠劫為衰/漕賈得通。

C.與寧夾淮為治/憚寧威/掠劫為衰/漕賈得通。

D.與寧夾淮/為治憚寧/威掠劫為衰漕/賈得通。

18.結(jié)合第$段內(nèi)容分析穆寧“剛正不阿”的性格。（3分）

19.第#段穆寧對(duì)李光弼的應(yīng)答很有說服力，結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。（4分）

（五）閱讀下文，完成第20—23題。（12分）

材料一：

伯夷頌①

（唐）韓愈

"士之特立獨(dú)行，適于義而已，不顧人之是非，皆豪杰之士，信道篤而自知明者也。一家非之，力行而不

惑者寡矣；至于一國一州非之，力行而不惑者，蓋天下一人而已矣；若至于舉世非之，力行而不惑者，

則千百年乃一人而已耳；若伯夷者，窮天地亙?nèi)f世而不顧者也。昭乎日月不足為明，幸乎泰山不足為高,

巍乎天地不足為容也。

當(dāng)殷之亡，周之興，微子賢也，抱祭器而去之。武王、周公，圣也，從天下之賢士，與天下之諸侯而往

攻之，未嘗聞?dòng)蟹侵咭病１瞬摹⑹妪R者，乃獨(dú)以為不可。殷既滅矣，天下宗周，彼二子乃獨(dú)恥食其

粟，餓死而不顧。由是而言，夫豈有求而為哉？信道篤而自知明也。

今世之所謂士者，一凡人譽(yù)之，則自以為有余；一凡人沮之，則自以為不足。彼獨(dú)非圣人而自是如此。

夫圣人，乃萬世之標(biāo)準(zhǔn)也。余故曰：若伯夷者，特立獨(dú)行，窮天地亙?nèi)f世而不顧者也。雖然，微二子，

亂臣賊子接跡于后世矣。

【注釋】①頌：劉勰《文心雕龍?頌贊》云，“頌者，容也，所以美盛德而述形容也。”

材料二：

"伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊。及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔

齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，“盍往歸焉！”及至，西伯卒，

武王東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左

右欲兵之。太公曰：“此義人也。“扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食

周粟，隱于首陽山，采薇而食之。遂餓死于首陽山。

或曰：“天道無親，常與善人。”若伯夷、叔齊，可謂善人者非邪？積仁潔行，如此而餓死。且七十子

之徒，仲尼獨(dú)薦顏淵為好學(xué)。然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤天。天之報(bào)施善人，其何如哉？盜跖日殺

不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數(shù)千人，橫行天下，竟以壽終，是遵何德哉？余甚惑焉，倘所謂天道,

是邪非邪？

（節(jié)選自司馬遷《史記?伯夷列傳①》）

【注釋】①列傳：司馬貞《史記索隱》云，“列傳者，謂列敘人臣事跡，令可傳于后世。”

20.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞用法及意義闡釋不正確的一項(xiàng)是（）。（1分）

A.”不顧人之是非”中“是非”屬于古今異義，可以理解為“褒貶”。

B.“彼二子乃獨(dú)恥食其粟”中“恥”屬于意動(dòng)用法，可以理解為“以……為恥”。

C.“盍往歸焉”中“盍”屬于通假字，通“何”，可以理解為“為什么”。

D.“武王東伐紂”中“東”屬于名詞作狀語，可以理解為“向東”。

21.下列對(duì)兩則材料論證方法的分析正確的一項(xiàng)是（）。（3分）

A.材料一第①段采用比喻論證闡明自己觀點(diǎn)。

B.材料一第③段采用對(duì)比論證圣人是萬世之標(biāo)準(zhǔn)。

C.材料二第①段以事例論證伯夷叔齊隱居的原因。

D.材料二第②段借助對(duì)比論證突出自己觀點(diǎn)。

22.從句式角度賞析材料二第②段。（3分）

23.兩則材料寫作上均突破文體限制，結(jié)合上述材料具體內(nèi)容及注釋加以分析。（5分）

三、寫作70分

24.有人認(rèn)為，我們要通過與他人交往中得到的反饋才能更清楚認(rèn)識(shí)自己。對(duì)此，你怎么看。請(qǐng)寫一篇

文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

參考答案

一、積累應(yīng)用（10分）

1.按要求填空。（5分）

1.（1）百年多病獨(dú)登臺(tái)（2）固時(shí)俗之工巧兮

（3）蟹六跪而二螯，非蛇鰭之穴無可寄托者，用心躁也。

2.按要求選擇。（5分）

2.（1）B（2分）C（1分）（2）C

二、閱讀（70分）

（一）閱讀下文，完成第3—7題。（16分）

3.（1）性格單一狹隘，符合既有的善惡標(biāo)準(zhǔn)

（2）突破讀者既有認(rèn)知，探究復(fù)雜環(huán)境中隱微人性

4.A

5.D

6.

答題角度答案要點(diǎn)參考示例

及得分

論證角度分析1我認(rèn)為論證嚴(yán)謹(jǐn)。兩段文字在前文對(duì)這種方式否定的基礎(chǔ)

點(diǎn)；論證方法典上，辯證地論證其存在的合理依據(jù)以及價(jià)值。首先以典型

型性分析1點(diǎn)；事例論證這種方式在思維方式上與權(quán)威論斷方式的一致，

嚴(yán)謹(jǐn)（最

論證層次推進(jìn)性表明其存在的合理性；進(jìn)一步以古今經(jīng)典文學(xué)為例，論證

高3分）

分析1點(diǎn)。1點(diǎn)1名著的時(shí)代性和階層性，進(jìn)而論證這種方式對(duì)權(quán)威論斷不

分。足彌補(bǔ)的作用，表明其存在價(jià)值。事例論證典型，論證層

次推進(jìn)，因此論證嚴(yán)謹(jǐn)。

論證南度分析1我認(rèn)為論證不夠嚴(yán)謹(jǐn)。兩段文字在前文對(duì)這種方式否定的

點(diǎn)；合理性與實(shí)基礎(chǔ)上，先后以典型事例論證這種方式在思維方式上的合

不夠嚴(yán)謹(jǐn)質(zhì)矛盾分析2點(diǎn)；理性以及對(duì)權(quán)威論斷的補(bǔ)充作用。但是，思維方式的一致，

（最高4兩段之間概念的不能自然得出這種閱讀理解方式的合理性，其標(biāo)簽化、道

分）不一致1點(diǎn)。1德化的實(shí)質(zhì)不能改變。而且第⑥段“對(duì)文學(xué)名著做標(biāo)簽化、

點(diǎn)1分。道德化的粗暴判斷''與第⑦段中“對(duì)名著的指摘”之間，也存

在概念的不一致。因此，不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

7.我不認(rèn)可這種評(píng)價(jià)。這一評(píng)價(jià)簡單依據(jù)《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉對(duì)待女子多情、對(duì)功名仕進(jìn)的蔑視等情節(jié),

給人物作標(biāo)簽式評(píng)價(jià)，沒有把人物放諸特定環(huán)境，認(rèn)識(shí)到其多情背后對(duì)女子的悲憫情懷，對(duì)美好的人與

物的珍視。同時(shí)，該同學(xué)對(duì)《紅樓夢(mèng)》中詞作的理解也存在偏頗，作者借詞明寫賈寶玉徒有其表，無能

不肖，實(shí)則明貶實(shí)褒，批駁封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，暗示賈寶玉是一個(gè)不同流俗的多情率真的

反叛者。

評(píng)分說明：看法1分，僅有看法，未作分析不給分；結(jié)合本文觀點(diǎn)分析2分；詞作寫作意圖分析2分。

回答認(rèn)可，酌情給分，最高3分。

8.第⑤段通過排比語句既暗示了喀秋莎商店具有的異域風(fēng)情特點(diǎn)，又細(xì)膩地刻畫了作者清晨夜色中初見

“喀秋莎”三字后視覺上的朦朧與心理上驚奇欣喜的獨(dú)特感受，具有豐富的聯(lián)想，排比手法使表達(dá)更具

有氣勢(shì)，富有韻律美。第?段則是通過排比客觀交代了此刻商店內(nèi)聲音的多樣，進(jìn)而表現(xiàn)狹小商店內(nèi)熱

氣騰騰、喧嘩不已的氛圍，節(jié)奏明快，描述更加具體集中。

評(píng)分說明：每個(gè)畫線句賞析2分，共4分。

9.我不認(rèn)同。羅列的物品分屬不同國家和地區(qū)，能夠很好地呈現(xiàn)物品的種類繁多；貼切地表現(xiàn)了我初入

商店大門，商品在眼前流瀉的感覺；采用短句羅列大量物品名稱之后，作者采用長句形式交代物品排列

的狀態(tài)、色澤形態(tài)等內(nèi)容，并以擬人的修辭賦予表達(dá)的形象感，整體上語言表達(dá)富有變化。

評(píng)分說明：羅列的內(nèi)容分析1點(diǎn)；與作者感受的一致1點(diǎn)；前后文之間句式的變化1點(diǎn)；修辭的使用1

點(diǎn)。1點(diǎn)1分，給滿3分為止。回答認(rèn)同不給分。

10.參考示例一：采用插敘方式進(jìn)行敘事，開篇先敘述自己抵達(dá)喀秋莎商店的時(shí)間地點(diǎn)以及自己的所見所

感，然后，再敘述自己到來是因?yàn)橐粋€(gè)出租車司機(jī)的推薦。這樣開篇設(shè)計(jì)懸念，引人入勝，同時(shí)，搭乘

出租車的敘述內(nèi)容，很好地起到緩沖的作用，把初見喀秋莎商店的感受與進(jìn)入商店的敘述之間隔開，使

作者情感的展現(xiàn)更具有層次感。

參考示例二：敘事簡練，有機(jī)融入描寫之中，這樣使得整個(gè)文章敘事舒緩，便于作者更充分地在描述所

見所感，表現(xiàn)自我情感與思考。如開篇在對(duì)環(huán)境的細(xì)膩描摹后才敘述自己抵達(dá)喀秋莎門口，描述所見所

感之后，才交代此行的因由。接著又是對(duì)商店內(nèi)容商品、人物、氛圍的細(xì)膩的描述，僅僅以簡單語言敘

述逗留的時(shí)間，隨后又是圍繞一條披肩的想象描寫。

評(píng)分說明：敘事手法1點(diǎn)；結(jié)合內(nèi)容分析1點(diǎn)；形式作用1點(diǎn)；內(nèi)容主旨表達(dá)1點(diǎn)，1點(diǎn)1分，給滿3

分為止。其他敘事特點(diǎn)，如詳略得當(dāng)、現(xiàn)實(shí)的我與虛擬的我的敘事視角結(jié)合等，以對(duì)應(yīng)得分點(diǎn)給分。

11.承接上文中西方混雜的商品氣息以及世俗的快樂，由此觸