2023人教版高中歷史必修中外歷史綱要(上)第四單元 明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰 單元復習提升_第1頁
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單元復習提升易混易錯練易錯點1明清專制皇權的強化1.在清朝前中期的司法實踐中,“既有定例,則用例不用律”。因時所需,皇帝的諭旨、內外的奏準均可定為條例。依照規定,定期修例,舊例不斷刪改,新例不斷增加。這反映出當時()A.法律具有至高權威B.律例體系缺乏實用性C.皇權專制色彩濃厚D.封建律例具有隨意性易錯點2明清時期的對外政策2.(2021山東德州月考)《論南洋事宜書》記載:“南洋未禁之先,閩廣家給人足……鮮有在家饑寒,竊劫為非之患。”而隨著海禁政策的強化,“漁樵不通,生理日蹙,(沿海漁民)轉而從盜”。據材料可知,海禁政策()A.破壞了經濟發展和社會穩定B.導致中國落后于世界發展潮流C.阻礙了資本主義萌芽的發展D.有利于抵制西方列強殖民侵略3.(2021重慶八中期末)乾隆二十二年,為禁止官民私自出海,官府僅保留廣東的粵海關一口對外通商,廣州十三行成為清朝唯一合法的外貿特區。清政府采取上述措施主要是為了()A.維持天朝上國的威嚴B.擴大朝貢貿易體系C.嚴格地限制對外貿易D.禁絕中外之間聯系易錯點3明清時期的思想特點4.(2022山東臨沂四縣期中)明清瓷器繪畫中,常見的有三綱五常圖、二十四孝圖,以及岳母刺字、蘇武牧羊、尉遲恭救主、千里走單騎、單刀赴會、精衛填海等源于文學作品的題材。據此可知()A.手工業品成為文學藝術傳播媒介B.政府極力宣揚封建正統觀念C.傳統文化阻礙了新經濟方式產生D.主流價值觀念影響社會生活5.王夫之著《讀通鑒論》,他一方面認為“生民之生死”重于“一姓之興亡”,不滿于君主“獨斷”和“擅天下之士”;另一方面又提出尊君是治道的基石,需設君民之大防。這說明()A.新經濟因素發展不充分B.君權受到進一步的制約C.儒家思想統治地位動搖D.受到西方啟蒙思想影響易錯點4明清時期的文學藝術與科技6.(2022江蘇南京月考)明中葉以前,商人在文學作品中多被描述為見利忘義、驕奢淫逸之徒;此后,秉性端莊、誠信有義的商人形象在明清小說中卻屢見不鮮。商人形象的變化反映出()A.重農抑商政策名存實亡B.商業道德倫理發生重大變化C.士人主流價值取向改變D.社會經濟變動沖擊傳統觀念答案與分層梯度式解析易混易錯練1.C2.A3.C4.D5.A6.D1.C由材料“用例不用律”“因時所需,皇帝的諭旨、內外的奏準均可定為條例。……新例不斷增加”可知,在清朝前中期的司法實踐中,例高于律,而皇帝的諭旨、內外的奏準均可定為條例,且不斷在修訂,這反映了皇帝意志在司法實踐中的主導地位,是君主專制強化的表現,故選C項;中國古代是“人治”而非“法治”,排除A項;材料中并未提及律例的具體內容,無法判斷其實用程度,排除B項;“隨意性”是對材料“不斷刪改”“不斷增加”的過度解讀,排除D項。易錯分析明清時期君主專制強化的特點(1)既有繼承又有發展。明清時期君主專制制度的加強,既繼承了前朝的一些制度和做法,又在此基礎上進行了創新。(2)內容詳盡而全面。其制度和措施涉及政治、經濟、軍事、監察、司法、思想文化和暴力手段等各個方面。(3)以強化君權為核心,程度空前。主要體現在廢除丞相、軍機處的設置和文字獄的嚴酷等方面。(4)體現了時代特征。君主專制逐漸達到頂峰,并且走向反動,反映了我國封建專制制度漸趨衰落的時代特征。2.A據材料可知,在未實施海禁政策之前,“閩廣家給人足”“鮮有在家饑寒,竊劫為非之患”;在海禁政策實施以后,沿海人民安居樂業的生活狀態被打破,出現了“漁樵不通,生理日蹙,(沿海漁民)轉而從盜”的現象,據此可知,海禁政策破壞了東南沿海的經濟發展,導致了社會動蕩,故選A項。題干內容僅述及海禁政策對中國東南沿海的影響,沒有涉及“落后于世界發展潮流”,也未涉及該政策對資本主義萌芽的影響和“西方列強殖民侵略”的問題,排除B、C、D三項。3.C根據材料“為禁止官民私自出海”可知,清政府僅保留粵海關一口對外通商的目的是嚴格限制對外貿易,C項正確;閉關鎖國并不能維護天朝上國的威嚴,A項錯誤;閉關鎖國不利于朝貢體系的擴大,B項錯誤;閉關鎖國是禁止官民私自出海,而非禁絕中外聯系,D項錯誤。易錯分析明清時期的對外貿易主要是政府與外國進行的朝貢貿易,不以獲取最大的經濟效益為目的,主要是加強友好往來。往往遵循“厚往薄來”的原則和采取“倍償其價”的方法,因而在對外貿易中增加了政府的財政負擔,影響了對外貿易的持續發展。“海禁”和閉關鎖國政策是明清時期重農抑商政策在對外關系上的體現,其根源在于中國自給自足的小農經濟。4.D漢武帝獨尊儒術后,儒家思想成為此后封建社會的正統思想,其中明清時期的瓷器繪畫對三綱五常及孝的宣揚,說明的是主流思想對社會生活的影響,D項正確。5.A據材料可知,王夫之一方面反對君主“獨斷”和“擅天下之士”,另一方面又主張“尊君是治道的基石,需設君民之大防”,這表明他沒有跳出傳統綱常禮教的君臣窠臼,這主要是因為當時資本主義經濟因素發展不充分,故選A項;材料只是王夫之的個人主張,并不意味著君權在實際上受到限制,排除B項;王夫之的思想仍屬于傳統儒家思想的范疇,排除C項;明末清初之際西方啟蒙思想還未傳到中國,排除D項。易錯分析明清之際的思想批判帶有一定的民主啟蒙色彩,但并沒有發展成資產階級性質的民主思想體系,而是對傳統儒學的批評、繼

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