美麗部編歷史教材的價(jià)值追求與教學(xué)設(shè)計(jì)——部編歷史l價(jià)值追求l教學(xué)設(shè)計(jì)——轉(zhuǎn)單位：增城區(qū)教育局教學(xué)研究室報(bào)告人：陳洪義時(shí)間：2018年3月9日（荔城三中）部編歷史①?gòu)膬蓚€(gè)“字”看教學(xué)轉(zhuǎn)身的關(guān)鍵教學(xué)轉(zhuǎn)身唱響課堂生命，構(gòu)建有靈魂的歷史課堂②從部編背景看教學(xué)轉(zhuǎn)身的目的性④從六則材料看教學(xué)轉(zhuǎn)身操作藝術(shù)③從教材特點(diǎn)看教學(xué)轉(zhuǎn)身的方向性⑤從四個(gè)案例看教學(xué)轉(zhuǎn)身實(shí)踐效果13前言14

感言：教育的全部?jī)r(jià)值尊嚴(yán)，在于“服務(wù)人生”——滿足學(xué)習(xí)者健康成長(zhǎng)、進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)在需要。人是根本，人是目的，其余都只是手段。知識(shí)與效益，固然不可或缺，也非常值得強(qiáng)調(diào)，但是，倘沒有價(jià)值引領(lǐng)，沒有把知識(shí)和效益升華為服務(wù)人生的智慧，這充其量只是淺教育，不足于營(yíng)養(yǎng)學(xué)生整個(gè)人生！認(rèn)識(shí)：核心價(jià)值就是服務(wù)人生的價(jià)值15認(rèn)識(shí)：教育就是把學(xué)生與價(jià)值連在一起感言：歷史學(xué)科作為一門特殊的人文學(xué)科，其本質(zhì)就是養(yǎng)育學(xué)生的人格，讓精神站立起來，養(yǎng)育成長(zhǎng)，服務(wù)未來人生，為學(xué)生的成才、成長(zhǎng)、成功、成人提供獨(dú)特的營(yíng)養(yǎng)。所以，比歷史知識(shí)、能力更重要的使命——價(jià)值引領(lǐng)。

161.有靈魂的歷史課堂，“人”不能缺席（1）兩百多年前，中、英兩國(guó)各自擁有怎樣的夢(mèng)想？?jī)蓢?guó)的夢(mèng)想沖突嗎？（2）如果中、英兩國(guó)實(shí)力實(shí)現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，兩國(guó)的夢(mèng)想還沖突嗎？（3）從“天朝夢(mèng)”到“中國(guó)夢(mèng)”的崛起，你能得出哪些認(rèn)識(shí)？“史學(xué)育人”在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程中，應(yīng)轉(zhuǎn)化為一種可操作的行動(dòng)和具體措施，作為人文學(xué)科的歷史課堂，不僅要告訴學(xué)生歷史“是什么”、“為什么”，更要依托鮮活的歷史事實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史作出價(jià)值性的判斷。172.有靈魂的歷史課堂，需要以景迷人邁著輕快的步子來到湖邊，想和荷花靠近一點(diǎn)，只聞一陣陣淡雅的芳香撲鼻而來，沁人肺腑，讓人感覺心曠神怡。白的、粉紅的，一朵朵、一簇簇的荷花被那綠色的花萼托著，鮮艷的花瓣更顯得分外美麗。一朵朵的荷花千姿百態(tài)，好似一位位美麗的姑娘。……。荷葉又大又圓，綠熒熒的，像一塊碧綠的翡翠盤；又像把插在水中的大傘，一片接一片。怪不得宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里在《曉初竟慈寺送林子方》中對(duì)荷花有如此的贊美：“接天連葉無(wú)窮碧、映日荷花別樣紅”。在陽(yáng)光的照射下，清澈的湖水與荷花交相輝映，構(gòu)成了一幅美麗的“荷花圖”視頻：區(qū)域性組織（小泉借筆）183.有靈魂的歷史課堂，需要以情動(dòng)人給爸爸的一首詩(shī)(馮若冰)

是誰(shuí)在我低頭沮喪時(shí)指引出方向。

是誰(shuí)又在我摔倒時(shí)拉了我一把。

我多么希望，和您一樣，在別人需要幫助時(shí)幫別人一把。

是誰(shuí)在我做錯(cuò)事時(shí)嚴(yán)厲斥責(zé)我，是誰(shuí)又在我獲得成功時(shí)給我潑冷水。

我多么希望，您能溫和一些，別總是讓人覺得您很不容易接近。

我做了很多讓您生氣的事。

我甚至沒有做一件讓您引以為豪的事。

因吃，我很想做好每一件事，但我禁不住誘惑。

我很內(nèi)疚，但沒有用。

有時(shí)候，我心里會(huì)有一些小小的怨恨。

但不管怎么說。您至始至終都是為我好。

您的言行中始終包裹這兩個(gè)字——父愛。視頻：珍惜生活194.有靈魂的歷史課堂，需要以境化人禪語(yǔ)中所說的“心由境轉(zhuǎn)是凡夫，境由心轉(zhuǎn)是圣人”。不管處于什么樣的環(huán)境中，都不能迷失了自己的本性，一切都應(yīng)該由心轉(zhuǎn)境，而不能由境轉(zhuǎn)心。視頻：日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)205.有靈魂的歷史課堂，需要情思交融從“教與學(xué)關(guān)系圖”認(rèn)識(shí)課堂本質(zhì)216.有靈魂的歷史課堂，要運(yùn)用好腳手架豐富資源方法策略運(yùn)用拓展《學(xué)生課堂學(xué)習(xí)支架圖》

腳手架給學(xué)生一個(gè)空間，讓他們自己前走；給學(xué)生一個(gè)條件，讓他們自己鍛煉；給學(xué)生一個(gè)時(shí)間，讓他們自己安排；給學(xué)生一個(gè)問題，讓他們自找答案；給學(xué)生一個(gè)沖突，讓他們自己討論；給學(xué)生一個(gè)主題，讓他們自己創(chuàng)造。對(duì)知識(shí)的知曉轉(zhuǎn)化為對(duì)知識(shí)的理解；對(duì)史事的記憶轉(zhuǎn)化為對(duì)歷史的思考；以知識(shí)的授受轉(zhuǎn)化為對(duì)歷史的探究；對(duì)教材的復(fù)述轉(zhuǎn)化為對(duì)歷史的建構(gòu)；22實(shí)踐案例1：好的歷史課堂如何形成的基于個(gè)別到一般認(rèn)識(shí)規(guī)律的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)23實(shí)踐案例2：好的歷史課堂如何形成的基于主題的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)24實(shí)踐案例3：好的歷史課堂如何形成的《從古代建筑觀看中外古代的政治制度》把四個(gè)探究主題融入到情景中，最后確立為：探究一：從四合院的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)看宗法制的影響。探究二：從古都城布局分布看專制主義中央集權(quán)制度；探究三：從中西方建筑看古代政治制度