什么是政治？什么是政治？政治是人們制定、維系和修正生活的一般規則的活動。它主要是一種社會活動，一方面，他與多樣性和沖突的存在緊密聯系，另一方面又與合作和集體行為的意愿頗有關聯。并非所有沖突都會得到或者能夠得到解決，因此，最好將政治視為尋求沖突解決的過程，而不是實現解決的目標。什么是政治學？政治學：狹義的政治學研究國家的活動、形式和關系及其發展規律；廣義的政治學研究在一定經濟基礎之上的社會公共權力的活動、形式和關系及其發展規律。政治學不能科學化的三個原因？任何建構政治科學的嘗試必然面臨三個難題。首先是資料獲取問題。我們對于每個人的了解是膚淺的，沒有準確的資料就沒有可靠手段來驗證我們的假設。隱含價值的存在使政治科學的研究困難重重。事實和價值非常緊密的結合在一起，不能截然分開，政治模型和理論的完全價值中立很難站住腳。、社會科學的研究中存在中立性的虛構神話。不管研究方法如何嚴格，絕對公正和中立的科學客觀性在政治分析中都必然是永遠不可企及的目標。什么是治理？在廣義上是指協調社會生活的各種方式。政府可視為參與治理的機構之一。主要的治理方式有市場、等級和網絡。這是新公共管理形式、公私伙伴關系、政策網絡以及超國家和次級國家組織等發展變化的結果。政府治理意味著偏愛更少的政府干預和自由市場。第二章什么是政府？政府可包括保持有序統治的任何機構，其核心特征是有能力制定和執行集體性決定。與治理相對應的政府是指在國家層次運行，保持公共秩序、促進集體行動的正式的制度過程。政府的核心職能是制定法律、執行法律和解釋法律。在某些情況下政府只包括政治行政部門，等同于總統制中的行政當局。政府包括所有秩序性規則得以維系的機構，其中心特點是有能力制定和執行集體決策。亞里士多德對于政體的六種劃分？亞里士多德認為可根據兩個問題進行政體的劃分：誰統治和誰從統治中獲益。僭主政體是指一人統治，統治者獲益的政體；寡頭政體是指少數人統治，統治者獲益的政體；平民政體是指多數人統治，統治者獲益的政體；君主政體是指一人統治，所有人獲益的政體；貴族政體是指少數人統治，所有人獲益的政體；共和政體是指多數人同時，所有人獲益的政體。誰獲益誰統治一人少數人多數人統治者僭主政體寡頭政體平民政體所有人君主政體貴族政體共和政體3、什么是三個世界？政治世界從經濟、意識形態、政治和戰略幾個層面，可以劃歸為三個不同的集團：資本主義的“第一世界”，從經濟層面上，人民享有最高水平的富足的生活；并且第一世界堅持資本主義原則，如支持私人企業、物質刺激和自由市場；第一世界國家實行選舉競爭基礎上的自由-民主政治；共產主義的“第二世界”，經濟上，基本實現工業化，并能夠滿足人民基本物質需要；第二世界意識形態上信奉“共產主義”價值，如社會平等、集體勞動以及中央計劃經濟等。第二世界是“執政”的共產黨統治的一黨國家。發展中國家的“第三世界”，欠發達的亞非拉美國家屬于“第三世界”，他們在經濟上依附發達國家，非常貧窮。意識形態上，第三世界國家基本是威權主義的，由傳統君主、獨裁者統治，或完全由軍隊統治。方面，政府代表的是在某一特定時期內掌權的黨派的利益。第七章什么是理想主義？什么是現實主義？理想主義從道德價值和法律規范的視角觀察國際政治不是很重視經驗分析（即國際行為者如何活動），而偏重規范判斷（即國際行為者應如何活動）。現實主義傳統又稱“政治現實主義”，可以說是最古老的國際政治理論。重視強權政治和國家利益的追求，其中心假定是，國家乃是國際或世界舞臺上的主要行為者和主權者。它能夠作為自主性實體行事。什么是修昔底德陷阱？中美之間的修昔底德陷阱什么意思？會不會發生？“修昔底德陷阱”，是指一個新崛起的大國必然要挑戰現存大國，而現存大國也必然會回應這種威脅，這樣戰爭變得不可避免。古雅典與斯巴達古雅典的迅速崛起震動了伯羅奔尼撒半島的老牌陸地強權斯巴達。恐懼迫使斯巴達人做出反應。威脅和反威脅催生了競爭，接著是對抗，最終釀成沖突。長達30年的戰爭最終毀了這兩個城邦。[1]德國與世界大戰人們發現，自1500年以來，一個新崛起的大國挑戰現存大國的案例一共有15例，其中發生戰爭的就有11例。最顯著的就是德國。德國統一之后，取代了英國成為歐洲最大的經濟體。在1914年和1939年，德國的侵略行為和英國的反應導致了兩次世界大戰。[2]日本與侵略戰爭在亞洲也有類似的經歷。日本崛起之后，就想挑戰歐洲殖民地在亞洲建立起來的或者正在建立的秩序，確立以日本為中心的亞洲秩序，最終爆發了日本以反對西方列強為名而侵略亞洲其它國家的戰爭。[3]在《世界郵報》創刊號的專訪中，針對中國迅速崛起后，必將與美國、日本等舊霸權國家發生沖突的擔憂，習近平在專訪中反駁說：“我們都應該努力避免陷入“修昔底德陷阱”(Thucydides'strap)，強國只能追求霸權的主張不適用于中國，中國沒有實施這種行動的基因。”（中國威脅論？）第八章什么叫中央集權？政治權力或政府權威集中于國家層級。什么叫聯邦制？聯邦制通常指一個國家內按照地域分配權力的法律和政治結構。它有時也按照其初始意義，用來指互利互惠，或者指更廣義上多元主義意識形態的一部分。作為一種政治形式，聯邦制需要存在兩個不同層級的政府，不管在法律上還是政治上兩者都互不隸屬。聯邦主義的中心特征分享權力的觀念。比如美國，加拿大，澳大利亞。第九章資本主義的幾種形態以及其代表國家？一、企業資本主義：信奉不受任何限制的市場競爭，相信市場是一種能夠自我調節的機制。美國，英國二、社會資本主義：核心是社會市場觀念，即試圖使市場競爭同社會凝聚和團結的需要融合。多數中東歐國家形成的資本主義形態。德國為發源地，奧地利，荷比盧三國，瑞典，法國以及多數斯堪的納維亞國家。三、集體資本主義：獨特之處為重視長期合作關系。日本，韓國，中國臺灣和新加坡，晚近的中國市場也受到它的影響。第三條道路是什么意思？第三條道路概括了資本主義和社會主義之外其他選擇的思想。它將人們的注意力轉移到了另外一種意識形態，該意識形態吸引了來自不同傳統——包括法西斯主義、社會民主主義以及近來的后社會主義——的政治思想家?，F代形態的第三條道路是老式的社會民主主義以及新自由主義的替代選擇。前者之所以遭到譴責，是由于它嵌入了國家主義結構中，這種結構難以適應以知識為基礎、以市場為導向的現代經濟；而后者遭到了拒絕，是因為造成了混亂，損害了社會道路基礎。第三條道路蘊含的關鍵價值是機會、責任和共同體。第三條道路采用市場和私人部門解決辦法，和社會主義傳統沒有瓜葛。第十章什么是政治文化？政治文化是人們對于政黨、政府、憲法等政治客體的心理傾向，表現為他們的政治態度、信仰、符號和價值。什么是合法性？廣義上指正當性，合法性會賦予一種秩序或命令權威性和約束性的特征，使權力轉化為權威。政治哲學家將合法性當做道德或理性原則，政府可以為此基礎要求公民服從。政治學家認為，遵從一個統治體系的意愿，而不管如何達成之。十一章選舉的劃分（不是很清楚）根據選票轉換成席位的方式分為兩類：一是多數當選制；一是比例代表制。十二章政黨的四種類型干部型政黨和群眾型政黨代表型政黨和整合型政黨憲政型政黨和革命型政黨左翼政黨和右翼政黨第十五章什么是議會制、總統制