高校教師資格證之高校教師職業道德真題練習模考B卷附答案

單選題（共100題）1、職業的要素包括特定社會責任、專門業務以及（）。A.主要生活來源B.職責權利C.職業勞動D.生活方式【答案】A2、教師道德的社會作用不包括（）。A.指導教師正確處理各種利益關系，維護教育秩序，保證教育事業順利發展B.直接影響學生品德的形成和智能的發展C.有利于促進社會道德環境優化和人類文明進步D.促進社會經濟發展【答案】D3、漢代儒家學者董仲舒將（）作為整個社會道德的核心。A.天人合一B.重義輕利C.三綱五常D.重農抑商【答案】C4、盡管不同歷史時期，教師職業道德要求有所不同。但不同歷史時期，也存在著共同的教育倫理關系，表現出教師職業道德的（）。A.可變性B.差異性C.歷史繼承性D.多元化【答案】C5、2011年12月23日，教育部、中國教科文衛體工會頒布了（），并就其落實工作發出通知。A.《關于進一步加強和改進師德建設的意見》B.《高校教師專業標準大綱》C.《關于加強高等學校青年教師隊伍建設的意見》D.《高等學校教師職業道德規范》【答案】D6、大學的科學精神與人文精神旨在（）A.求真崇善B.開拓創新C.獨立自治D.理性批判【答案】A7、教師職業產生的根本原因是（）。A.人類教育活動的出現B.社會生產力的發展C.腦力勞動與體力勞動的分工D.教育理論的發展【答案】B8、盡管不同歷史時期，教師職業道德要求有所不同。但不同歷史時期，也存在著共同的教育倫理關系，表現出教師職業道德的（）。A.可變性B.差異性C.歷史繼承性D.多元化【答案】C9、體現在教師道德規范體系他律上的教師個體道德核心范疇是（）。A.道德義務B.道德權利C.道德價值目標D.道德良心【答案】A10、教師職業產生的前提是（）。A.人類教育活動的出現B.社會生產力的發展C.腦力勞動與體力勞動的分工D.教育理論的發展【答案】C11、對我國師德教育的內容認識正確的是（）。A.公民道德是師德教育的底線，為人師表是師德教育的準則B.理想信念是師德教育的支柱，以人為本是師德教育的任務C.改革創新是師德教育的理念，嚴謹治學是師德教育的源泉D.規章制度是師德教育的保障，傳統美德是師德教育的核心【答案】A12、道德的目的是（）A.自律和他律的統一B.認識和實踐的統一C.權利和義務的統一D.個人和社會的統一【答案】A13、社會主義市場經濟文化精神的內涵表現在（）。A.從價值角度說，要有人文社會價值取向B.從功能角度講，要以廣義的科技文化作為動力C.從社會角度講，要落實到塑造文明主體上D.以上都是【答案】D14、道德是人們從（）上掌握現實世界的一種特殊方式。A.“善”的規則B.“善”和“惡”的標準C.思想精神D.實踐一精神【答案】D15、道德是從（）上掌握世界的特殊方式之一。A.精神B.實踐C.信念D.實踐一精神【答案】D16、韓愈認為“師者，所以傳道、授業、解惑也”，反映了他把（）作為教師的基本職責。A.教書育人B.盡職盡責C.關心學生D.提高業務【答案】A17、下列不屬于我國教育部《關于加強學術道德建設的若干意見》的主要內容的有（）。A.增強獻身科技、服務社會的歷史使命感和社會責任感B.促進國際科學合作，為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻C.樹立法制觀念，保護知識產權，尊重他人勞動和權益D.以德修身，率先垂范【答案】B18、指出“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的教育家是（）。A.梁啟超B.陳獨秀C.梅貽琦D.羅家倫【答案】C19、下列說法不正確的是（）。A.教師如果無視自己的教育義務，只根據自己的意愿行事，那必然嚴重造成教育工作中的矛盾和沖突B.教師道德品質的形成與教師道德義務觀是密不可分的C.高校教師面對人際關系中的矛盾和沖突，主要需要靠經濟手段和法律手段來解決D.經過教師教育活動的反復實踐和認識，道德義務會內化為教師的“內心需要”【答案】C20、教師職業道德評價的重要原則有目的性原則、主體性原則和（）。A.質的分析原則B.質量并重原則C.主客體雙重性原則D.全面要求原則【答案】A21、教師道德他律，則是指教師道德原則和規范對教師職業行為具有外在的（）。A.約束功能B.導向功能C.調節功能D.制導功能【答案】D22、社會主義職業道德的基本原則是（）。A.責權利統一B.集體主義C.為人民服務D.按勞分配【答案】C23、倡導并踐行“捧著一顆心來，不帶半根草去”的人民教育家是（）。A.陶行知B.蔡元培C.徐特立D.竺可楨【答案】A24、“沒有教師對學生的影響就沒有教育。”這句話是（）說的。A.陶行知B.蘇霍姆林斯基C.盧梭D.蔡元培【答案】C25、統率教師職業道德評價全過程的是（）、主體性原則和質的分析原則。A.實事求是原則B.量的分析原則C.知行合一原則D.目的性原則【答案】D26、在西方教育史上，第一次從職業道德的高度探討教師職業道德的是（）。A.德謨克里特B.昆體良C.維多思若D.蒙臺涅【答案】B27、重視在思想品德上自我省察，強調“吾日三省吾身”的是（）。A.孟子B.孔子C.荀子D.莊子【答案】B28、歐洲文藝復興運動中，經常反映在對教師職業道德的要求中的資產階級思想是（）。A.自然權利思想B.三權分立思想C.人文主義思想D.自由平等思想【答案】C29、確立教師職業道德教育引導性原則的依據是道德的（）。A.他律性B.自律性C.層次性D.實踐性【答案】A30、道德是由一定社會的（）所決定的特殊意識形態。A.政治制度B.階級利益C.生產勞動D.經濟關系【答案】D31、（）是教師職業道德評價的最高標準。A.培育德智體全面發展的學生B.培養四有新人C.養成心理健康、人格健全的大學生D.人的全面自由發展【答案】D32、高等學校處理學術不端行為的最高學術調查評判機構是（）。A.校長辦公會B.校黨政聯席會C.校紀律檢查委員會D.校學術委員會【答案】D33、西漢時期，董仲舒認為教師的道德在于（）A.誨人不倦B.有教無類C.化民成性D.因材施教【答案】C34、教師職業道德關系到學生心理的塑造，影響著整個社會的前途和未來，這主要體現了教師道德的哪種特征（）。A.道德意識的高標準B.道德行為的示范性C.道德規范的嚴格性D.道德影響的廣泛性【答案】D35、教師道德他律，則是指教師道德原則和規范對教師職業行為具有外在的（）。A.約束功能B.導向功能C.調節功能D.制導功能【答案】D36、（）反映了師德養成過程是長期的、反復的逐步提高的規律。A.引導性原則B.內化性原則C.差異性原則D.連貫性原則【答案】D37、師德規范要求教師“追求創新，注重個性”，以下哪條不屬于這一要求的內容（）。A.加強國內外學術交流，追蹤學術前沿，更新教學內容B.因材施教，注重學生個性發展C.形成個性化教育模式，鼓勵學生創新和冒尖D.保持個性，敢于特立獨行【答案】D38、“科學知識要經受檢測與批判，絕不輕信盲從。”以上描述屬于下列哪一種科學規范（）。A.普遍主義B.公有主義C.無偏見性D.有條理的懷疑精神【答案】D39、師德修養的最終目的和歸宿是（）。A.提高師德認識B.磨煉師德意志C.堅定師德信念D.培養師德行為習慣【答案】D40、相對于經濟、法律、行政規范而言，道德調整社會關系的顯著特點是（）。A.廣泛性B.強制性C.非強制性D.包容性【答案】C41、提出“有教無類”教育思想的古代教育家是（）。A.孟子B.荀子C.孔子D.莊子【答案】C42、統率教師職業道德評價全過程的原則有主體性原則、質的分析原則和（）。A.實事求是原則B.量的分析原則C.目的性原則D.主客體結合原則【答案】C43、“‘教學永遠具有教育性’，這是教學活動的一條基本規律”，這句話表明教師應該（）。A.關注每一位學生B.關注學生的情緒生活和情感體驗C.關注學生的成長D.關注學生的道德生活和人格養成【答案】D44、我國古代第一次用學規的形式對教師提出規范要求的是（）。A.《岳麓書院揭示》B.《岳麓書院條例》C.《白鹿洞書院揭示》D.《白鹿洞書院教條》【答案】D45、教師道德最基本的作用是（）。A.指導教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為，處理協調好個人與他人、集體、社會的關系，保證教育工作順利開展和教育任務的完成B.促進學生品德形成和智能發展C.促進社會道德環境優化D.促進人類文明進步【答案】A46、相對于經濟、法律、行政規范而言，道德調整社會關系的顯著特點是（）。A.廣泛性B.強制性C.非強制性D.包容性【答案】C47、美國學者博爾提出教育的三本護照理論，一本是證明一個人的事業心和進取精神的，一本是職業性，還有一本指的是（）。A.思想性的B.學術性的C.情感性的D.道德性的【答案】B48、（）是教師職業道德評價的最高標準。A.培育德智體全面發展的學生B.培養四有新人C.養成心理健康、人格健全的大學生D.人的全面自由發展【答案】D49、曾指出“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的是（）。A.蔡元培B.胡適C.嚴復D.梅貽琦【答案】D50、大學精神主要指學術自由、獨立自治、開拓創新、理性批判以及（）。A.教授治校B.科學精神和人文精神C.追求卓越D.簡政放權【答案】B51、“桃李不言，下自成蹊”用來比喻教師（）的意義。A.教書育人B.為人師表C.教育公正D.教育人道精神【答案】B52、偽注、偽造和篡改文獻、數據等行為均屬（）A.學術自由B.學術失范C.學術不端D.學術道德【答案】C53、重視在思想品德上自我省察，強調“吾日三省吾身”的是（）。A.孟子B.孔子C.荀子D.莊子【答案】B54、2004年中國教育部發布的（）被評價為中國學術界第一部“學術憲章”。A.《高等學校哲學社會科學研究學術規范》（試行）B.《關于進一步加強和改進師德建設的意見》C.《高等學校教師職業道德規范》D.《關于加強我國科研道德建設的意見》【答案】A55、有關道德行為的論述錯誤的是（）.A.是知、情、意的歸宿B.是道德品質的外在表現C.是一種內在心理因素D.是心理的外顯【答案】C56、教師在教學中的師德規范主要體現在（）。A.熱愛學生，誨人不倦B.學為人師，行為示范C.精通業務，學而不厭D.以上都是【答案】D57、道德是由一定社會的經濟關系所決定的特殊意識形態，是以（）為評價標準，依靠社會輿論、傳統習慣和內心信念所維系的，調整人們之間以及個人與社會之間關系的行為規范的總和。A.是非B.善惡C.榮辱D.美丑【答案】B58、倡導并踐行“捧著一顆心來，不帶半根草去”的人民教育家是（）。A.陶行知B.蔡元培C.徐特立D.竺可楨【答案】A59、雅斯貝爾斯認為：“技術僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務于人，人將置于什么條件下。”雅斯貝爾斯的這段話表明他屬于（）。A.技術決定論者B.技術價值中性論者C.技術樂觀主義D.技術悲觀主義【答案】B60、漢代思想家（）認為“師者，人之模范也”。A.楊雄B.董仲舒C.司馬相如D.王充【答案】A61、道德是以（）為評價標準來評價和規范人們的行為。A.罪與非罪B.理性C.慎獨D.善惡【答案】D62、統率教師職業道德評價全過程的是（）、主體性原則和質的分析原則。A.實事求是原則B.量的分析原則C.知行合一原則D.目的性原則【答案】D63、在《德意志意識形態》中提出“真實的集體”理論的是（）。A.康德B.黑格爾C.馬克思D.恩格斯【答案】C64、指出“大學者，非謂有大樓之謂也”的教育家是（）。A.梁啟超B.陳獨秀C.梅貽琦D.羅家倫【答案】C65、韓愈認為“師者，所以傳道、授業、解惑也”，反映了他把（）作為教師的基本職責。A.教書育人B.盡職盡責C.關心學生D.提高業務【答案】A66、下列說法不正確的是（）。A.教師如果無視自己的教育義務，只根據自己的意愿行事，那必然嚴重造成教育工作中的矛盾和沖突B.教師道德品質的形成與教師道德義務觀是密不可分的C.高校教師面對人際關系中的矛盾和沖突，主要需要靠經濟手段和法律手段來解決D.經過教師教育活動的反復實踐和認識，道德義務會內化為教師的“內心需要”【答案】C67、“金無足赤，人無完人”，教師也會有缺點、失誤和不足之處。這就要求教師在處理言傳和身教的關系時要（）。A.言行一致，身體力行B.學為人師，行為示范C.嚴于律己，勇于自責D.以上都是【答案】C68、社會主義市場經濟文化精神的內涵表現在（）。A.從價值角度說，要有人文社會價值取向B.從功能角度講，要以廣義的科技文化作為動力C.從社會角度講，要落實到塑造文明主體上D.以上都是【答案】D69、評價教師某道德行為時，應該（）。A.根據該行為的的效果B.根據教師一貫的品質C.對該行為的影響因素進行綜合分析D.根據該行為的目的【答案】C70、師表精神的核心是（）。A.人本精神B.奉獻精神C.科學精神D.道德精神【答案】B71、教書育人以思想品德教育為主要內容，以社會主義核心價值觀為重點，實現（）的教育目標。A.培養社會主義人才B.社會主義德育C.立德樹人D.博雅教育【答案】C72、對教師道德行為的認識正確的是（）。A.教師的某一行為往往僅是一個道德行為B.教師道德行為是孤立的行為C.教師道德行為是從道德這一特定的方面進行評價的行為D.教師道德行為作為一種社會行為，但不與其他行為結合【答案】C73、道德是以（）為評價標準來評價和規范人們的行為。A.罪與非罪B.理性C.慎獨D.善惡【答案】D74、（）是教師職業道德評價的最高標準。A.培育德智體全面發展的學生B.培養四有新人C.養成心理健康、人格健全的大學生D.人的全面自由發展【答案】D75、大學精神主要指學術自由、獨立自治、開拓創新、理性批判以及（）。A.教授治校B.科學精神和人文精神C.追求卓越D.簡政放權【答案】B76、下列不屬于學術不端行為的是（）。A.剽竊他人的研究成果B.捏造數據C.篡改數據D.抄襲文【答案】D77、歐洲文藝復興運動中，經常反映在對教師職業道德的要求中的資產階級思想是（）。A.自然權利思想B.三權分立思想C.人文主義思想D.自由平等思想【答案】C78、統率教師職業道德評價全過程的原則有主體性原則、質的分析原則和（）。A.實事求是原則B.量的分析原則C.目的性原則D.主客體結合原則【答案】C79、曾指出“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的是（）。A.蔡元培B.胡適C.嚴復D.梅貽琦【答案】D80、曾指出“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的是（）。A.蔡元培B.胡適C.嚴復D.梅貽琦【答案】D81、高校教師要堅持育人為本，立德樹人。“立德”就是立社會主義之德，就是把（）融入高校的教育教學中。A.世界觀教育B.人生觀教育C.社會主義核心價值觀教育D.共產主義教育【答案】C82、教師道德品質的構成要素是（）。A.道德認識、道德情感、道德動機B.道德認識、道德情感、道德行為C.道德認識、道德情感、道德意志D.道德認識、道德情感、道德信念【答案】C83、體現在教師道德規范體系自律上的教師個體道德核心范疇是（）。A.道德義務B.道德權利C.道德價值目標D.道德良心【答案】D84、提出“大學是社會之光，不應隨波逐流”的教育家是（）A.陶行知B.蔡元培C.徐特立D.竺可楨【答案】D85、道德是由一定社會的經濟關系決定的特殊的（）。A.利益關系B.權力意志C.意識形態D.管理手段【答案】C86、教師職業是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業，因此必須（）A.認真負責B.愛崗敬業C.努力學習D.一絲不茍【答案】B87、為人師表含義豐富，（）倡導“師者，人之楷模也”。A.孔子B.孟子C.楊雄D.葉圣陶【答案】C88、雅斯貝爾斯認為：“技術僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務于人，人將置于什么條件下。”雅斯貝爾斯的這段話表明他屬于（）。A.技術決定論者B.技術價值中性論者C.技術樂觀主義D.技術悲觀主義【答案】B89、創造性地發展了西方社會的大學學術研究功能的里程碑式人物是（）。A.英國教育家保羅·紐曼B.美國教育家杜威C.德國教育家赫爾巴特D.德國教育家洪堡【答案】D90、師德教育首先應從公民道德談起，其原因的表述錯誤的是（）。A.公民道德符合當前師德的實際情況B.公民道德契合一般教師的道德心理C.公民道德是學校對學生實施公民道德教育的基礎和前提D.公民道德是教師道德的決定性因素【答案】D91、我國古代第一次用學規的形式對教師提出規范要求的是（）。A.《岳麓書院揭示》B.《岳麓書院條例》C.《白鹿洞書院揭示》D.《白鹿洞書院教條》【答案】D92、一切學術活動尤其是學術研究的靈魂是（）。A.求真B.創新C.美德D.嚴謹【答案】B93、美國實用主義教育家提出了“教育即生活”“教育即生長”的觀點。杜威的觀點反應了高校勞動具有的特征是（）。A.高校教師勞動的專業性B.高校教師角色身份多重性C.高校教師勞動具有實踐性D.高校教師勞動具有探索性【答案】C94、關于高校教師求實道德品質的說法錯誤的是（）。A.求實道德品質對高校教師能否履行自己的基本職能影響較小B.求實道德品質直接影響高校教師能否承擔社會賦予的神圣使命C.大搞學術腐敗是缺乏求實道德品質的表現D.高校教師在科研中探索的科學知識是真實的，容不得半點虛偽和浮夸【答案】A95、偽注、偽造和篡改文獻、數據等行為均屬（）A.學術自由B.學術失范C.學術不端D.學術道德【答案】C96、對高校教師自制道德品質的說法錯誤的是（）。A.高校教師的職業特點要求教師在心理具有很強的自制力B.高校教師需要培養自己的道德控制能力，學會“情緒管理”C.具有強自制力的高校教師能高質量地承擔自己的社會責任D.高校教師需要杜絕一切外界因素的影響【答案】D97、部分教師上課自由散漫、遲到早退，或者儀表不整、舉止粗俗，這反映了這些教師的道德現狀存在的問題是（）。A.價值觀念單薄B.育人意識退化C.角色意識淡化D.敬業精神弱化【答案】C98、人們常用“桃李不言，下自成蹊”比喻教師（）的意義。A.埋頭苦干B.為人師表C.公平公正D.開拓創新【答案】B99、“桃李不言，下自成蹊”常被用來生動比喻教師（）的重要意義。A.教書育人B.為人師表C.以人為本D.德識統一【答案】B100、以下關于教師道德的社會作用的說法錯誤的是（）。A.教師道德的社會作用是教師道德一般功能在具體歷史條件下的實現B.教師道德的最基本作用是指導教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為，處理協調好個人與他人、集體、社會的關系，保證教育工作順利開展和教育任務的完成C.教師的道德水平不僅影響學生的道德成長，還影響學生的智能發展D.教師職業道德的主要影響對象是學生，對社會難以產生影響【答案】D多選題（共40題）1、動機和效果作為教師道德評價依據觀點正確的是（）。A.對教師道德行為的評價應堅持動機和效果統一的觀點B.動機應成為教師道德評價的側重點C.進行教師道德評價時，應該更關注效果D.當動機和效果不一致時，需要采取具體的方法來確定教師道德行為評價標準【答案】AD2、正確處理好教師個人利益和教育事業利益之間的關系的基本要點包括（）。A.在實現教師個人利益的前提下，維護和實現好教育事業整體利益B.在保障社會整體利益的前提下，實現教師個人利益與教育事業整體利益的結合C.在教師個人利益與社會教育事業整體利益發生沖突時，教師個人應自覺服從教育事業的整體利益D.在維護教育事業整體利益的前提下，要尊重和關心個人利益【答案】BCD3、現代高校社會服務的形式，主要有（）。A.教學服務B.信息服務C.裝備服務D.科技服務【答案】ABCD4、高校教師要培養勤奮品質的原因在于（）。A.知識經濟時代下，知識更新速度快B.高校教師是推動學科發展的主力，必須不斷拓寬和深化自己的科學理論程度C.高校教師的教學內容，必須隨著本學科的發展而不斷變化D.高校教師肩負的歷史使命的要求【答案】ABCD5、對教師道德行為和道德品質的認識正確的是（）。A.教師道德品質是一定道德原則和道德規范在個人思想和行為中的體現B.一定的道德行為是一定的道德品質的基礎C.道德行為是由一系列道德品質鑄成的D.教師道德行為是一定的道德原則和規范的體現【答案】AD6、社會輿論成為教師道德評價的重要手段的原因是（）。A.輿論的重要功能是對教師行為進行善惡判斷B.通過輿論評判的形式，使學校、教師能及時獲得來自學校內部和外部的信息反饋C.通過社會輿論，能對教師的行為起著矯正與導向的作用D.輿論是教師道德評價的唯一手段【答案】ABC7、現代高校社會服務的形式，主要有（）。A.教學服務B.信息服務C.裝備服務D.科技服務【答案】ABCD8、正確處理好教師個人利益和教育事業利益之間的關系的基本要點包括（）。A.在實現教師個人利益的前提下，維護和實現好教育事業整體利益B.在保障社會整體利益的前提下，實現教師個人利益與教育事業整體利益的結合C.在教師個人利益與社會教育事業整體利益發生沖突時，教師個人應自覺服從教育事業的整體利益D.在維護教育事業整體利益的前提下，要尊重和關心個人利益【答案】BCD9、下列屬于教師道德品質范疇的是（）。A.忠誠與節操B.正直與自制C.勤奮與求實D.權利與義務【答案】ABC10、高校教師要培養勤奮品質的原因在于（）。A.知識經濟時代下，知識更新速度快B.高校教師是推動學科發展的主力，必須不斷拓寬和深化自己的科學理論程度C.高校教師的教學內容，必須隨著本學科的發展而不斷變化D.高校教師肩負的歷史使命的要求【答案】ABCD11、他律機制中的教師，在與教師道德規范體系的關系上具有的特點是（）。A.被動性B.外在性C.實在性D.中介性【答案】ABCD12、教師在道德修養過程中，學習的內容包括（）。A.加強理論學習B.學習業務理論C.在實踐中學習和向同行學習D.學習倫理道德知識【答案】ABCD13、對教師道德行為的認識正確的是（）。A.對教師履行師德規范有重要意義B.對教師履行師德原則有深遠影響C.對教師道德實踐有很大的作用D.有助于教師道德人格塑造【答案】ABCD14、學術誠信的三項簡單而有效的原則為（）。A.當你聲稱自己做了某項工作時，你確實是做了B.當你發表言論時，你應該就熟悉的領域陳述真實的想法C.當你介紹研究資料時，你應該公正真實地介紹它們D.如果你使用了別人的工作，你要公開準確地引注它【答案】ACD15、正確處理言教和身教的關系要認真把握的是（）。A.教書育人，關愛學生B.學為人師，行為示范C.嚴于律己，勇于自責D.言行一致，身體力行【答案】BCD16、與教育職業活動的一般特點相比，高等教育職業活動有其自身的特殊性，這種特殊性體現在（）。A.其目的是為社會培養中高級專門人才B.其對象是趨于社會化的青年學生C.其手段是教師的真才實學、人格品德D.在時空上具有彈性與自由度【答案】ABCD17、以下關于價值觀問題的說法正確的是（）。A.價值觀是人們在實踐中形成的對于價值、價值關系的一般看法和根本觀點B.價值觀是處理各種價值問題時所持有的比較穩定的立場、態度和觀點的總和C.核心價值觀是一個社會中占主流地位、起支配作用的核心理念D.核心價值觀是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準則，具有相對穩定的特點【答案】ABCD18、內心信念在教師道德評價中的作用主要表現為（）。A.它作為一種強烈的道德責任感，成為教師對自己的職業行為進行自我評判的直接內在動力B.它作為具有較高層次的教師道德意識和道德原則，是道德評價中的直接準繩C.它是教育行為當事者一種內在的控制力D.它是實現教師道德評價成效的途徑和目的【答案】ABCD19、關于道德目的和道德手段間的關系，認識正確的是（）。A.道德目的決定道德手段的表現形式B.道德手段反映和反作用于道德目的C.道德目的和道德手段在一定條件下可以相互轉化D.道德目的和道德手段間是相互對立的【答案】ABC20、教師道德修養的方法包括（）。A.學習B.內省C.慎獨D.篤行E.引導【答案】ABCD21、我國高校教師道德現狀還存在著諸多問題，比較突出的有（）。A.價值觀念模糊B.育人意識退化C.角色意識淡化D.敬業精神弱化【答案】ABCD22、教師道德公正的作用體現在（）。A.有利于形成一種和諧的工作環境，激發每個教師的工作熱情B.有利于創造良好的人才環境，調動每個學生的成才積極性C.有利于激發學生尊敬和信賴教師之情D.有利于塑造學生美好的心靈【答案】ABCD23、動機和效果作為教師道德評價依據觀點正確的是（）。A.對教師道德行為的評價應堅持動機和效果統一的觀點B.動機應成為教師道德評價的側重點C.進行教師道德評價時，應該更關注效果D.當動機和效果不一致時，需要采取具體的方法來確定教師道德行為評價標準【答案】AD24、師德教育的一般方法包括（）。A.相互教育與自我教育相結合B.日常教育和系統教育相結合C.軟性手段和綜合手段相結合D.榜樣引導和輿論監督相結合E.正面教育與反面教育相結合【答案】ABCD25、下列選項中，對教師道德評價的認識錯誤的是（）。A.對教師道德行為進行評價的最一般概念是“善”和“惡”B.教師道德評價首先涉及的問題是教師道德評價的主體C.歷史上少有倫理思想家提出有關善惡標準的解釋和觀點D.歷史上的“義”“利”之爭實質上就是教師道德評價【答案】BCD26、社會思潮對高校教師價值觀的影響包括以下幾個方面（）。A.開拓和豐富知識和眼界，加強思辨能力B.有些內容對構建社會主義核心價值和主流文化有理論價值和借鑒意義C.必然會有消極的影響與誤導D.造成教師價值觀的混亂【答案】ABC27、在學術誠信建設中要逐步建立起（）相結合的約束模式A.法律B.規律C.紀律D.自律【答案】ACD28、下列屬于在教師與他遵守的原則和規范之間發揮支配作用的中介力量是（）。A.道德認同B.內心信念C.教學紀律、制度D.同事、同學【答案】CD29、在學術誠信建設中要逐步建立起（）相結合的約束模式A.法律B.規律C.紀律D.自律【答案】ACD30、學術規范包含的含義有（）。A.學術研究中的具體規則B.學術研究的總原則C.學術研究的流程D.高層次的規范【答案】AD31、動機和效果作為教師道德評價依據觀點正確的是（）。A.對教師道德行為的評價應堅持動機和效果統一的觀點B.動機應成為教師道德評價的側重點C.進行教師道德評價時，應該更關注效果D.當動機和效果不一致時，需要采取具體的方法來確定教師道德行為評價標準【答案】AD32、關于教師道德原則和規范與教師道德范疇之間的關系描述正確的是（）。A.教師道德范疇是教師道德原則和規范的前提B.教師道德原則和規范是教師道德范疇的前提C.教師道德范疇是教師道德原則和規范發揮作用的必要條件D.教師道德范疇從屬或者依附于教師道德原則和規范【答案】BCD33、關于道德目的和道德手段間的關系，認識正確的是（）。A.道德目的決定道德手段的表現形式B.道德手段反映和反作用于道德目的C.道德目的和道德手段在一定條件下可以相互轉化D.道德目的和道德手段間是相互對立的【答案】ABC34、高校教師在科研過程中遇到的矛盾主要是（）。A.科研工作與教學工作的矛盾B.教師的科研能力、水平與職業要求的矛盾C.科研協作中的矛盾D.科研工作與勞動付出的矛盾【答案】ABC35、教書與育人的關系正確的描述是（）。A.是一對“教”與“學”雙相結合和雙邊互動的過程B.是一對充滿矛盾的辯證發展過程C.先教書自然能育好人D.育人重于教書【答案】AB36、高校教師要培養勤奮品質的原因在于（）。A.知識經濟時代下，知識更新速度快B.高校教師是推動學科發展的主力，必須不斷拓寬和深化自己的科學理論程度C.高校教師的教學內容，必須隨著本學科的發展而不斷變化D.高校教師肩負的歷史使命的要求【答案】ABCD37、有關內省這種師德修養方法的的認識正確的是（）。A.是師德修養的根本方法B.要求教師增強教師道德認識C.要求教師有針對性地解剖自己，加深自我認識并改進自身的不足D.內省有助于教師培養良好的個性品德【答案】BCD38、教師實現人生價值體現在（）。A.人生價值的實現體現在個人與社會和他人的關系中B.從人生價值實現上來講，個人應注重對社會的創造與貢獻C.人生價值體現在個人同自身的關系中D.教師人生價值的實現，需更關注人生的自我價值【答案】ABC39、在現代倫理學概念體系中，道德是（）。A.一種特殊的社會現象B.以社會習俗、輿論和人類良知為維系手段C.以善惡為價值評價方式D.是一種外在的處理人與人之間關系的強制手段【答案】ABC40、高校教師價值觀是（）。A.在實踐過程中形成的B.在價值認識基礎上形成的C.是對客體價值的一種穩定看法或思維定勢D.是促進社會發展的力量【答案】ABC大題（共20題）一、一位高校教師在承擔大量教學工作，并取得良好教學效果的同時，還應學生的邀請，利用自己的專業知識義務給學生搞咨詢、辦講座、當顧問，受到學生的歡迎。但由于受到現行教師評價體系的限制，這位老師并沒有得到相應的利益、榮譽等鼓勵。請從職業道德的角度對此做出評論。【答案】這位教師這樣做，真正做到了教書育人。義務為學生提供所需要的服務，表現了這位教師對學生的愛和責任。沒有得到相應的利益、榮譽，說明現行的教師評價體系是不完善的。一方面，我們應該及時進行教師評價體系的改革，鼓勵廣大教師教書育人，另一方面，教師也應該淡泊名利，無怨無悔，把為學生服務，滿足學生的需要，促進學生成長和發展看作是最有價值的事。二、“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛迪生。”廣大教師對這句話應該是耳熟能詳的。2009年8月，教育部出臺的有關規定明確：“班主任在日常教育教學管理中，有采取適當方式對學生進行批評教育的權利。”其實，在所謂“教師有權批評學生”被指為“偽命題”“嘩眾取寵”的時候，老生常談的還是教師如何嚴格要求學生、如何科學管理學生的問題。（材料來源：丁亞琴《嚴師是怎樣煉成的》《文教資料》2010年6月號下旬刊）請結合所學知識，談談教師對學生嚴格要求應遵循什么原則。【答案】（1）嚴而有理。嚴格教育、全面要求應當符合大學生身心健康發展規律，符合教育規律。（2）嚴而有度。教師對學生的實際水平、理解、接受能力應有一個正確的估量，才能對學生提出符合他們實際情況，能為他們所接受的適度的要求。（3）嚴而有方。教師對學生提出的要求必須有辦法促使學生樂意地去接受、確確實實地去執行。（4）嚴而有恒。所謂恒，就是堅持長久。對學生提出的嚴格要求不能時有時無，要保持一定的穩定性。三、在課上上說中國壞話，罵這個社會成為了時尚，逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現象，……，針對微友類似的留言，《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中，深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校，用了半個月的實踐，聽了近百堂專業課，發現了這種“眥必中國”的現象一定程度存在，有的還很過分。為此，該報刊發了致高校哲學社會科學老師的一封公開信《老師，請不要這樣說中國》提出質疑。（2014年11月11日《遼寧日報》）面對輿論對“眥必中國”怪像的質疑，有人不以為然，甚至將其與“學術自由”和“發牢騷、講怪話”混為一談。請結合高校教師職業道德規范的要求，談談你的看法。【答案】（1）解疑釋惑、教書育人，是包括高校老師在內的所有教育工作者的神圣職責，師者的一言一行對學生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負面言論，常常將負面情緒傳導給學生的高校教師，無法擔當起培育“四有”新人的教育重任。（2）正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣，社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度，但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀，甚至是一種仇視。（3）指出少數高校教師言行之不妥，并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾，而是要在披露與展示的鼓與呼的同時，盡力為其補足短板獻計獻策并付諸實踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員，都是致力于民族復興的夢之隊成員。“一損俱損一榮俱榮”應該是公民個體與國家命運密不可分的親子血緣。缺乏理論認同、政治認同和情感認同的大學課堂，彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖，是一葉障目、不見泰山的思維短視，是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落，此等“誤人子弟”的后果貽患無窮、害莫大焉。（4）發生在大學講堂里的“呲必中國”，絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉，放下筷子罵娘”的街談巷語，危及的是“愛我中華”的民族大義，是亟待較真兒和務必厘清的大是大非問題。“牢騷太盛防腸斷”，摒棄“呲必中國”怪像，以正確的世界觀、價值觀和榮辱觀占領大學課堂，才能不悖“教書育人”的教育宗旨。四、2014年10月9日教育部公布《關于建立健全高校師德建設長效機制的意見》，劃出高校教師師德禁行行為“紅七條”。“紅七條”包括：損害國家利益，損害學生和學校合法權益的行為；在教育教學活動中有違背黨的路線方針政策的言行；在教研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學術成果、違規使用科研經費以及濫用學術資源和學術影響；影響正常教育教學工作的兼職行為；在招生、考試、學生推優、保研等工作中徇私舞弊；索要或收受學生及家長的禮品、禮金、有價證券、支付憑證等財物：對學生實施性騷擾或與學生發生不正當關系；其他違反高校教師職業道德的行為。意見指出，高校教師有違“紅七條”情形的，依法依規分別給予警告、記過、降低專業技術職務等級、撤銷專業技術職務或者行政職務、解除聘用合同或者開除。對嚴重違法違紀的要及時移交相關部門。建立問責機制，對教師嚴重違反師德行為監管不力、拒不處分、拖延處分或推諉隱瞞，造成不良影響或嚴重后果的，要追究高校主要負責人的責任。結合材料和自身實際，談談如何加強高校教師師德修養。【答案】教師良好的師德修養不是與生俱來的，而是在科學理論的指導下，經過長期的社會實踐，不斷完善自身的結果，理論與實踐相結合是師德修養的根本途徑。教師職業道德修養的策略具體如下：（1）加強學習，堅持繼承與創新相結合；（2）勤于實踐磨煉，堅持知與行相結合；（3）樹立榜樣，虛心向他人學習；（4）確立可行目標，堅持不懈努力；（5）學會反思，堅持自律與他律的結合；（6）努力做到“慎獨”。五、中國青年報社會調查中心最近的調查結果顯示，“89.1%的人感嘆當今好老師不常有，66.7%的人感覺當下大學生不認真上課情況普遍”，《中國青年報》指出，當下“老師混課時，學生混學分”是很多大學課堂上老師與學生心照不宣一起走過場的尷尬現實”。某校新聞專業廣告策劃課的任課教師強調要加強課堂的互動性，把課程生動權交給學生，他的課被其學生總結為“老師侃大山+學生課堂報告+播放動畫片”之三段。因為該課程期末不需考試，只要交一篇論文，且教師給分很“厚道”，學生雖然覺得學不到東西，但也不愿退課。許多二線高校明確規定各職級教師必須按一定頻次開設選修課，可是有些教師因缺乏明確的研究方向和開設選修課的能力及經驗，開出的選修課程五花八門，水平參差，教務部門也缺乏必要的審核篩選，課程質量難以保證。兩名教授雖然名氣很大，水平很高，但其對待課程的態度與學術水平并不相稱，往往很少備課，常常憑著自己的學術功底自由發揮，體系性不強，課程要求也并不嚴格。21世紀教育發展研究院副院長熊丙奇表示，無論是安排沒有相關經驗的老師上課，還是“名師”掛名卻讓助教上課，都體現出當今高校“重科研、輕教學”的功利化弊病。（資料來源：《中國青年報》）結合實際，談談如何做好高校教學工作。【答案】（1）確立科學的教學理念。科學的教學理念有著自身的鮮明特征：①教學對象的主體性；②教學目標的發展性；③教學要求的全面性。（2）建立合理的知識結構。①教師要有扎實的科學專業知識；②教師要有廣博的科學文化素養；③教師要掌握教育的心理科學知識；④要學而不厭，銳意進取；⑤知識的更新規律、保持自身魅力的需要。（3）提高教育專業能力。①教師的語言表達能力；②教師把握教材的能力；③教師的教育教學組織能力。（4）注重全面教學改革。①確立主動性教學的價值追求；②建立整體性教學目標模式以培養學生創造能力為中心的設計教學方法系統。（5）進行合理的教學評價。教學評價的意義是使教學活動成為主體性強的活動——自覺能動性、科學能動性、科學創造性。當前教學評價的改革應有利于對學生綜合本質的評價，有利于考核學生的個性發展水平，有利于教師主觀能動性的發揮。六、在課上上說中國壞話，罵這個社會成為了時尚，逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現象，……，針對微友類似的留言，《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中，深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校，用了半個月的實踐，聽了近百堂專業課，發現了這種“眥必中國”的現象一定程度存在，有的還很過分。為此，該報刊發了致高校哲學社會科學老師的一封公開信《老師，請不要這樣說中國》提出質疑。（2014年11月11日《遼寧日報》）面對輿論對“眥必中國”怪像的質疑，有人不以為然，甚至將其與“學術自由”和“發牢騷、講怪話”混為一談。請結合高校教師職業道德規范的要求，談談你的看法。【答案】（1）解疑釋惑、教書育人，是包括高校老師在內的所有教育工作者的神圣職責，師者的一言一行對學生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負面言論，常常將負面情緒傳導給學生的高校教師，無法擔當起培育“四有”新人的教育重任。（2）正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣，社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度，但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀，甚至是一種仇視。（3）指出少數高校教師言行之不妥，并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾，而是要在披露與展示的鼓與呼的同時，盡力為其補足短板獻計獻策并付諸實踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員，都是致力于民族復興的夢之隊成員。“一損俱損一榮俱榮”應該是公民個體與國家命運密不可分的親子血緣。缺乏理論認同、政治認同和情感認同的大學課堂，彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖，是一葉障目、不見泰山的思維短視，是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落，此等“誤人子弟”的后果貽患無窮、害莫大焉。（4）發生在大學講堂里的“呲必中國”，絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉，放下筷子罵娘”的街談巷語，危及的是“愛我中華”的民族大義，是亟待較真兒和務必厘清的大是大非問題。“牢騷太盛防腸斷”，摒棄“呲必中國”怪像，以正確的世界觀、價值觀和榮辱觀占領大學課堂，才能不悖“教書育人”的教育宗旨。七、2014年10月9日教育部公布《關于建立健全高校師德建設長效機制的意見》，劃出高校教師師德禁行行為“紅七條”。“紅七條”包括：損害國家利益，損害學生和學校合法權益的行為；在教育教學活動中有違背黨的路線方針政策的言行；在教研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學術成果、違規使用科研經費以及濫用學術資源和學術影響；影響正常教育教學工作的兼職行為；在招生、考試、學生推優、保研等工作中徇私舞弊；索要或收受學生及家長的禮品、禮金、有價證券、支付憑證等財物：對學生實施性騷擾或與學生發生不正當關系；其他違反高校教師職業道德的行為。意見指出，高校教師有違“紅七條”情形的，依法依規分別給予警告、記過、降低專業技術職務等級、撤銷專業技術職務或者行政職務、解除聘用合同或者開除。對嚴重違法違紀的要及時移交相關部門。建立問責機制，對教師嚴重違反師德行為監管不力、拒不處分、拖延處分或推諉隱瞞，造成不良影響或嚴重后果的，要追究高校主要負責人的責任。結合材料和自身實際，談談如何加強高校教師師德修養。【答案】教師良好的師德修養不是與生俱來的，而是在科學理論的指導下，經過長期的社會實踐，不斷完善自身的結果，理論與實踐相結合是師德修養的根本途徑。教師職業道德修養的策略具體如下：（1）加強學習，堅持繼承與創新相結合；（2）勤于實踐磨煉，堅持知與行相結合；（3）樹立榜樣，虛心向他人學習；（4）確立可行目標，堅持不懈努力；（5）學會反思，堅持自律與他律的結合；（6）努力做到“慎獨”。八、“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛迪生。”廣大教師對這句話應該是耳熟能詳的。2009年8月，教育部出臺的有關規定明確：“班主任在日常教育教學管理中，有采取適當方式對學生進行批評教育的權利。”其實，在所謂“教師有權批評學生”被指為“偽命題”“嘩眾取寵”的時候，老生常談的還是教師如何嚴格要求學生、如何科學管理學生的問題。（材料來源：丁亞琴《嚴師是怎樣煉成的》《文教資料》2010年6月號下旬刊）請結合所學知識，談談教師對學生嚴格要求應遵循什么原則。【答案】（1）嚴而有理。嚴格教育、全面要求應當符合大學生身心健康發展規律，符合教育規律。（2）嚴而有度。教師對學生的實際水平、理解、接受能力應有一個正確的估量，才能對學生提出符合他們實際情況，能為他們所接受的適度的要求。（3）嚴而有方。教師對學生提出的要求必須有辦法促使學生樂意地去接受、確確實實地去執行。（4）嚴而有恒。所謂恒，就是堅持長久。對學生提出的嚴格要求不能時有時無，要保持一定的穩定性。九、“有教無類”出自《論語，衛靈公》，孔子的意思是：人人我都教育，沒有貧富、地域等的區別。反映孔子教育思想的還有一個成語“因材施教”，認為應根據不同的教育對象，施加不同的教育。有人認為這兩句話似有矛盾，也有學者指出“有教無類”要求教師對每個學生的同樣性，即同樣的關愛與負責，“因材施教”要求教師對不同學生的差異性，以使每個學生都得到發展。（材料來源：孫彩平《教育的倫理精神》山西教育出版社2004年7月版）請用所學知識分析上述材料，談談你對教育公正原則的理解。【答案】教育公正原則的確立依據是：（1）教育公正是社會公正總體原則的要求；（2）教育公正是貫徹為人師表原則的保證；（3）教育公正是正確處理師生關系的要求。教育公正原則的貫徹要求是：（1）堅持真理；（2）秉公辦事；（3）一視同仁，獎罰分明。一十、某高校一位教授高等數學的教師十分嚴格，學生作業有潦草馬虎的他定會讓其重做，作業不交的一定點名批評，學生曠課的他主動約時間給學生補課，結果許多學生都不喜歡他。但這些大學生畢業工作多年返校后都非常尊敬和愛戴這位教師，感謝他當時的嚴格。請從高校教師職業道德的角度，就“怎樣做到愛生？”問題談談你的認識。【答案】（1）教育部頒布的《高等學校教師職業道德規范》中提出的愛生規范是“真心關愛大學生，嚴格要求大學生，公正對待大學生，做大學生良師益友，不得損害大學生的學校的合法權益。”可見對學生的嚴格要求，也是一種愛生表現。（2）愛和嚴是相輔相成的。對大學生一定要嚴格要求，嚴格管理，一方面教師的嚴格必須以愛為基礎，不能讓它變成那種讓大學生感到害怕、敬而遠之的嚴厲；另一方面，又必須對愛有所限制，它要求教師不能完全感情用事，不能對大學生溺愛和放縱。從本質上來說，嚴格要求本身就是一種對大學生充滿責任感和理智感的無比深成的愛，嚴格要求大學生具體來說就是要做到嚴而有格，嚴而有度，嚴而有方，嚴而有恒；就是要做到以嚴導其行，以愛動其情；嚴在當嚴處，嚴在細微中。（3）嚴格要求大學生還體現在日常管理上，當發現學生犯錯后，不是粗暴地進行指責，而是耐心地詢問原因進行有針對性的教育，要心平氣和的探討，動之以情曉之以理，讓他充分認識到自己的錯誤。要規范化管理、精細化管理，努力做到管理育人。一十一、2014年7月19日，楚天都市報報道了華中農業大學《思想道德修養與法律基礎》課老師李厚剛，給91名主要因為抄襲他人作品的學生打了O分，其中2名學生竟然原文照抄小學生的讀書筆記范文。報道刊出后，引發華農校方和諸多師生高度關注。請結合上述材料，談談道德的基本功能。【答案】（1）道德的調節功能；（2）道德的論證功能；（3）道德的教育功能；（4）道德的導向功能。一十二、在清華大禮堂內，有一塊1926級畢業生贈送給母校的“人文日新”牌匾，意指文明的傳承和創新要日新月異，不斷進步。在慶祝清華大學建校100周年大會上，胡錦濤總書記的講話中“創新”是高頻率關鍵詞。北京理工大學一位同志表示，我們要按照總書記的要求，為創新型國家建設做出更大貢獻。（資料來源：2011年4月25號《光明日報》）請根據“教育勞動特點”的有關原理談談教育創造性勞動的內涵和重要意義。【答案】（1）教育勞動方式的創造性：①教師的勞動是自覺地、有目的地培養新的一代，使每個學生得到全面的發展，以適應社會需要的過程。教育勞動的特殊性決定了教師的勞動必須具有創造性，培養具有創新精神和創造能力的創造性人才。②教育內容具有創新性。③教育教學方法具有創新性。意義：教師只有進行創造性的勞動，才能使自己的工作有生氣、有活力，常教常新，體驗到教育工作的樂趣；教師只有進行創造性的勞動，才能培養出創造性的人才，培養出學生的創新意識、創造性思維方法與創造性活動的能力。一十三、金老師為國內某重點大學的博士畢業生，畢業后聘任到某高校任教，而他的博士同學要么出國，要么在跨國公司任職。他原本打算去某外企任職，但因種種原因未能如愿，無奈應聘進了某高校。進校之初，無精打采，情緒低落，勉強應付了幾節課，既不愿做輔導員，也不愿意做其他行政工作。一學期后，便通過同學關系，在校外謀了一個兼職，于是把大部分時間和精力投入到了校外兼職上去了。而對自己的本職工作則敷衍了事。請運用教師職業道德的有關理論對金老師行為作出評價和分析。【答案】（1）金老師的行為是錯誤的，要堅決避免。（2）金老師的行為沒有履行一個教師的應盡義務，教師應該盡職盡責，教書育人。（3）金老師的行為沒有履行嚴謹治學、不斷進取的教師職業道德規范。教師要不斷提高思想覺悟和教育教學業務水平。一十四、2014年7月19日，楚天都市報報道了華中農業大學《思想道德修養與法律基礎》課老師李厚剛，給91名主要因為抄襲他人作品的學生打了O分，其中2名學生竟然原文照抄小學生的讀書筆記范文。報道刊出后，引發華農校方和諸多師生高度關注。請結合上述材料，談談道德的基本功能。【答案】（1）道德的調節功能；（2）道德的論證功能；（3）道德的教育功能；（4）道德的導向功能。一十五、2012年10月29日，《光明日報》頭版頭條刊登了鹽城師范學院已故教師王強教授的長篇通訊《用生命守望馬克思主義陣地——“七O后”教授王強的人生追求》，在全國高等教育界、馬克思主義理論研究界引起了強烈反響，持續產生轟動效應。王強同志生前是鹽城師范學院經濟法政學院副院長，中共黨員，1970年9月出生，1992年7月參加工作，2011年評為教授，2012年9月病逝，年僅42歲。在從教的20年里，他始終以做好一個高校教師為己任，在教學、科研、管理等方面，鞠躬盡瘁，追求卓越，特別是在馬克思主義理論教學、研究和學科建設工作中，做出了卓越的業績。2008年11月，王強同志被確診患有惡性腫瘤，但是生病直至逝世的三年多內，他一直未放棄馬克思主義研究和學校的學科建設，在《中共黨史研究》《黨的文獻》等專業權威期刊上發表論文17篇，在中文核心期刊上發表論文9篇，并完成著作《中國共產黨“勞資兩利”政策研究》，該著作獲得江蘇省第十二屆哲學社會科學優秀成果一等獎。王強同志的精神可以概括為：堅定理想信念、踐行科學理論的執著精神，教書育人、忠誠事業的奉獻精神，嚴謹治學、勇于創新的求真精神，生命不息、奮斗不止的拼搏精神。請結合上述材料，談談如何加強自己的職業道德修養。【答案】（1）加強