孔子經典語錄100句1、孔子語錄：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。——摘孔子《大學》(大學的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習，在于達到善的最高境界。)2、孔子語錄：所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。——摘孔子《大學》(所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪-惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。)3、孔子語錄：富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。——摘孔子《大學》(財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。)4、孔子語錄：人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——摘孔子《大學》(沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。)5、孔子語錄：君子有諸已，而后求諸人。——摘孔子《大學》(自己有善德，才能要求別人行善。)6、孔子語錄：《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——摘孔子《大學》(《詩經》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”)7、孔子語錄：喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來，叫做中;表現出來合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。)8、孔子語錄：施諸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》(不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。)9、孔子語錄：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》(愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。)10、孔子語錄：凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》(任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。)11、孔子語錄：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》(廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執行。)12、孔子語錄：天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》(天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。)13、孔子語錄：君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。——摘孔子《中庸》(君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入圣人的美德中了。)14、孔子語錄：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——摘孔子《論語》(如果學了之后，又注意經常不斷地去溫習，不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎?)15、孔子語錄：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——摘孔子《論語》(我每天都多次對自己進行反省：為別人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學業是否已經溫習?)16、孔子語錄：賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。——摘孔子《論語》(一個人不應該發愁沒有官位俸祿，而應該發愁沒有為官的本領。不應該發愁別人不了解自己，而應追求能夠讓別人了解自己的才能。)33、孔子語錄：君子喻于義，小人喻于利。——摘孔子《論語》(君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。)34、孔子語錄：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——摘孔子《論語》(見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應在內心反省，看自己有沒有同樣的缺點。)/a/201204/81067.html35、孔子語錄：君子欲訥于言而敏于行。——摘孔子《論語》(君子說話要謹慎，而做事則要雷厲風行。)36、孔子語錄：朽木不可雕也。——摘孔子《論語》(腐朽的木頭無法雕刻。)37、孔子語錄：敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。——摘孔子《論語》(聰明好學，不以向地位低下的人請教為恥，所以稱他為“文”。)38、孔子語錄：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《論語》(他這種聰明，別人能做到，而這種愚傻，別人便難以做到了。)39、孔子語錄：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。——摘孔子《論語》(如果質樸勝過了文采，就會顯得粗野，而文采勝過質樸，也會流于虛福只有外表和內心配合適當，才算得上是個君子。)40、孔子語錄：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——摘孔子《論語》(對任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。)41、孔子語錄：中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。——摘孔子《論語》(對天資在中等程度以上的人，可以和他談論高深的學問;而對于中等以下天資的人，則不可以和他談論高深的學問。)42、孔子語錄：知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。——摘孔子《論語》(聰明的人喜歡水，因為他性情活躍象水一樣流動不息，仁慈的人喜歡山，因為他心地淳厚象山一樣厚重。聰明的人好動，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長壽。)43、孔子語錄：默而識之，學而不厭，誨人不倦。——摘孔子《論語》(默記所學的東西，堅持學習而不厭煩，教誨別人不知疲倦。)44、孔子語錄：富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。——摘孔子《論語》(如果財富能夠爭取得到，即使讓我手執馬鞭去做一個車夫，我也去做，但如果追求不到，還不如去干我喜歡的事。)45、孔子語錄：發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——摘孔子《論語》(發憤研究學問，常常忘記吃飯，一旦有所收獲便又高興地忘記了憂愁，連自己的漸趨衰老也沒有感覺到。)46、孔子語錄：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——摘孔子《論語》(如果三個人一同走路，其他兩個人中一定有可以做我老師的。他們有優點，我就學習，他們有缺點，我就作為借鑒而改掉。)47、孔子語錄：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《論語》(孔子從四個方面教育學生：學習文化，修養德行，忠誠不渝，言行一致。)48、孔子語錄：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——摘孔子《論語》(君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。)49、孔子語錄：鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。——摘孔子《論語》(鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，說話是善良的。)50、孔子語錄：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?——摘孔子《論語》(讀書人不能不心胸寬廣意志剛強，因為肩負重任而且征途遙遠。他把實現仁的理想作為自己的使命，擔子難道不重嗎?他為這種理想而奮斗，直到死去為止，路途難道不遠嗎?)51、孔子語錄：子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《論語》(孔子沒有如下四種毛病：主觀臆斷，絕對肯定，固執已見，自以為是。)52、孔子語錄：瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。——摘孔子《論語》(向前看好象在前面，忽然間又好象在后面。。。老師善于一步一步地誘導我，用古代的文化典籍開闊我的視野，又用禮法來約束我的行為。)53、孔子語錄：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜”。——摘孔子《論語》(孔子站在岸上指著河水說：“時光的流逝就象這河水一樣!日夜不停地流去。”)54、孔子語錄：吾未見好德如好色者也。——摘孔子《論語》(我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。)55、孔子語錄：后生可畏，焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《論語》(年輕人是可怕的，因為怎么能知道他的將來不如我們現在呢?但如果一個人到了四十、五十歲還默默無聞，他也就沒有什么可怕的了。)56、孔子語錄：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。。——摘孔子《論語》(戰斗中，三軍的統帥可以被俘虜，但一個普通人的意志卻不能被-迫改變的。)57、孔子語錄：歲寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《論語》(只有到了氣候寒冷的時候，才能了解松柏傲霜獨立的品格。)58、孔子語錄：未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《論語》(連人都不能很好地事奉，還怎么能事奉鬼呢?)59、孔子語錄：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。——摘孔子《論語》(死和生聽憑命運的安排，富與貴在于上天的決定。君子只要盡心盡力而沒有過失，對人恭敬而合乎禮法，那么四海之內的人都如兄弟一般了。)60、孔子語錄：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——摘孔子《論語》(君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。)61、孔子語錄：政者，正也。子帥以正，孰敢不正?——摘孔子《論語》(政就是正的意思。如果你能帶頭走正道，誰還敢不行正道呢?)62、孔子語錄：名不正，則言不順;言不順，則事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《論語》(如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成;……因此，君子給某種事物起名字時，就一定要在理論上講得通，在實踐上就一定能行得通。)63、孔子語錄：誦《詩》三百，授之以政，不達;使之四方，不能專對;雖多，亦奚以為?——摘孔子《論語》(雖然熟讀了《詩經》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好;派他出使國外，卻不能獨立地根據具體情況應對自如;這樣的人，讀的即使再多，又有什么用處呢?)64、孔子語錄：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——摘孔子《論語》(只要身居上位的人自己行為端正，那么就是不發命令，下面的人也會照著去做;如果他的行為不正，即使發布命令，下面的人也不會服從。)65、孔子語錄：君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《論語》(君子能夠協調左右但并不盲從附和，小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。)66、孔子語錄：君子易事而難說也。說之不以道，不說也;及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也;及其使人也，求備焉。——摘孔子《論語》(君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當的方式討他喜歡，他是不會喜歡的;但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當的手段討他喜歡，他是會喜歡的;但當他用人時，則會求全責備。)67、孔子語錄：見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。——摘孔子《論語》本文來源于百分網（/），轉載請保留此標記，謝謝！(在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長期生活在貧困之中，也沒有忘記平生的諾言，這樣就可以說是一個十全十美的人了。)68、孔子語錄：君子恥其言而過其行。——摘孔子《論語》(君子以言論超過行動為恥辱。)69、孔子語錄：或曰：“以德報怨，何如?”子曰：“何以報德?以直報怨，以德報德。”——摘孔子《論語》(有人說：“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢?”孔子說：“這樣的話，你將用什么來報答別人對你的恩德呢?不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德。”)70、孔子語錄：子曰：“賜也，女以予多學而知之者與?”對曰：“然，非與?”曰：“非也，予一以貫之。”——摘孔子《論語》(孔子說：“端木賜啊!你以為我是一個博學強記的人嗎?”子貢答道：“是的，不是這樣嗎?”孔子說：“不是的，我是用一個基本道理把它們貫穿起來的。”)71、孔子語錄：可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《論語》(可以同他交談卻沒有交談，這是錯過了人才。不可以同他交談卻要同他交談，這是白費口舌。聰明的人既不錯過人才，又不浪費語言。)72、孔子語錄：有殺身以成仁。——摘孔子《論語》(能犧牲生命來成全仁德。)73、孔子語錄：工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《論語》(一個工匠想做好他的工作，一定要先有鋒利的工具。)74、孔子語錄：人無遠慮，必有近憂。——摘孔子《論語》(一個人若沒有長遠的考慮，便一定會有眼前的憂患。)75、孔子語錄：躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——摘孔子《論語》(一個人能夠做到多責備自己而少責備別人，就不會招致別人的怨恨了。)76、孔子語錄：君子求諸已，小人求諸人。——摘孔子《論語》(君子一切靠自己，小人處處要求別人。)77、孔子語錄：已所不欲，勿施于人。——摘孔子《論語》(自己不愿干的，不要強加給別人。)78、孔子語錄：小不忍，則亂大謀。——摘孔子《論語》(忍不住一時的小忿，就會毀壞整個大事。)79、孔子語錄：過而不改，是謂過矣。——摘孔子《論語》(有了錯誤而不能改正，那便是真正的錯誤了。)80、孔子語錄：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——摘孔子《論語》(我曾經整天不吃飯，整夜不睡覺，去苦苦思索，結果沒有益處，還不如去學習。)81、孔子語錄：當仁，不讓于師。——摘孔子《論語》(面對著實行仁德的事，就是老師在前，也不要謙讓。)82、孔子語錄：有教無類。——摘孔子《論語》(對人進行教育，不管他是哪一類。)83、孔子語錄：道不同，不相為謀。——摘孔子《論語》(主張不同，不相互商量事情。)84、孔子語錄：不患寡而患不均，不患貧而患不安。……既來之，則安之。——摘孔子《論語》(不必擔憂財富不多，只須擔憂財富不平均，不必擔憂人口稀少，只須擔憂境內不安寧。……既來了，要使他們安家樂業。)85、孔子語錄：言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見顏色而言，謂之瞽。——摘孔子《論語》(不該說話的時候卻搶著去說，這叫急躁;到該說話的時候卻閉口不說，這叫隱瞞;不看別人的臉色便隨便插嘴，這叫沒有眼色。)86、孔子語錄：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯年也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。——摘孔子《論語》(君子有三種事應該加以警戒：年輕的時候，血氣還沒有固定，力戒貪戀女色;到了壯年時期，血氣正旺盛，力戒逞強好斗;到了老年時期，血氣已經衰弱，力戒貪得無厭。)87、孔子語錄：生而知之者，上也;學而知之者，次也;困而學之，又其次也;困而不學，民斯為下矣。——摘孔子《論語》(生下來就知道的人是上等，經過學習才知道的人是次一等，遇到困惑才學習的人是又次一等，有了困惑而不學習的，這是最下等的人。)88、孔子語錄：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。——摘孔子《論語》(君子有九種事情需要考慮到：看，要考慮是否清楚;聽，要考慮是否明確;臉色，要考慮是否溫和;容貌，要考慮是否恭敬;言語，要考慮是否忠實;做事，要考慮是否認真;疑惑，要考慮是否求教;憤怒，要考慮是否有后患;利益當前，要考慮是否該伸手。)89、孔子語錄：性相近也，習相遠也。——摘孔子《論語》(人的性情本來是近似的，只是由于環境習俗的熏陶，便相距得遠了。)90、孔子語錄：其未得之也，患得之;既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。——摘孔子《論語》91、孔子語錄：唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。——摘孔子《論語》(只有女子和小人最難相處，親近了，他們說你不莊重;疏遠了，他們又會怨恨你。)92、孔子語錄：往昔不可諫，來者猶可追。——摘孔子《論語》(過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補回。)93、孔子語錄：日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。——摘孔子《論語》94、孔子語錄：博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。——摘孔子《論語》(廣泛地學習，