4紅樓夢覺過來人——周汝昌先生寫作價值發掘人物述評2012年5月31日凌晨，95歲高齡的紅學家周汝昌先生逝世。從30歲開始，周汝昌把自己的一生都獻給了紅學，是紅學界當然的望者。他是繼胡適等諸先生之后，新中國研究《紅樓夢》的第一人，享譽海內外的考證派主力和集大成者。周汝昌生于1918年，天津人，歷任四川大學講師，人民文學出版社編輯，中國藝術研究院顧問、研究員，美國威斯康辛大學客座教授，中國曹雪芹研究會榮譽會長等。治學以詩詞理論及箋注、賞析和中外文翻譯為主，后從事曹雪芹及《紅樓夢》研究。1953年出版代表作《紅樓夢新證》，以豐富詳備的內容及開創性，將《紅樓夢》實證研究體系化、專門化，被譽為“紅學史上一部劃時代的著作”。另出版有《曹雪芹》、《紅樓夢與中華文化》、《獻芹集》、《石頭記會真》等數十部專著，涉及紅學領域各個層面。一般讀者以為，曹雪芹生前只留下了《紅樓夢》前八十回。而周汝昌等學者認為，曹雪芹是寫完了《紅樓夢》的，只是八十回后的文稿因故迷失了。周汝昌根據脂硯齋批語提供的線索，闡述了他對《紅樓夢》八十回后內容的研究成果，展現了一個完整的真本《紅樓夢》。周汝昌一生淡泊名利，唯對中華文化、對學術真理堅守不渝、窮追不棄。或許一生的喧囂太多了，他選擇安靜地離開。“不開追悼會，不設靈堂，安安靜靜地走”，他留下這樣的遺愿。寫作價值適用話題：專注、執著、癡迷、淡泊、堅守等。（一）專注與執著名言警句精彩語段（二）淡泊與堅守名言警句精彩語段 (一)專注與執著1．夢不完、說不盡的紅樓……可嘆周汝昌后，誰人還能如此一心癡迷終不悔？2．周先生研究“紅學”已經到了“魔癥”的地步。他平時話不多，可一提起《紅樓夢》，就總是滔滔不絕。所以大家戲言，在周先生面前，你可千萬不能提紅、樓、夢、曹、雪、芹這六個字。 ——靳飛3．我為紅樓癡，誰解其中意？ ——周汝昌4．一介書生總性呆，也緣奇事見微懷。——周汝昌☆名言警句5．這位一生癡迷紅學的老先生(周汝昌)，最后的念想是：“我很留戀人間事，我積累一點東西不容易，我想把成果多留點給后人。”6．曹雪芹以十年之力著成《紅樓夢》，而周汝昌研究紅樓則逾60年。7．(周汝昌)從青年時代開始就把全部生命、全部才華貢獻給《紅樓夢》研究。六十年鉤沉探佚，六十年嘔心瀝血，六十年追求《紅樓夢》真理，真是可歌可泣，可敬可佩。 ——劉再復8．生無所息。 ——列子9．你應將心思精力專注于你的事業。日光不經透鏡屈折，集于焦點，就絕不能使物體燃燒。——毛姆10．告訴你使我達到目標的奧秘吧，我惟一的力量就是我的執著精神。

——巴斯德1．《紅樓夢新證》與《石頭記會真》，被認為是周汝昌紅學研究的兩大高峰。周汝昌為《石頭記會真》撰文，題目是“五十六年一愿酬”。56年前，他向胡適借得《甲戌本石頭記》，與周祜昌用了暑假兩個月的時間，抄得一部副本，并向胡適提出建議：應當依據《甲戌本》，加上《庚辰本》和《戚序本》，精核整訂出一部接近曹雪芹原著真手筆的好版本。這個愿望的實現，用了56年。☆精彩語段2．“文革”開始不久，周汝昌被關進牛棚。1969年，下放湖北咸寧五七干校。由于干不了重活，他被分配去挑糞，與楊霽云同組。從茅坑到菜園，有一段路程，路上無人監督的時候，他們就停在樹下，在大糞旁漫談，所談多半是《紅樓夢》。3．周倫玲回憶，父親對《紅樓夢》的癡迷可用“無法自拔”來形容，對中國傳統文化的癡迷和熱愛，伴隨父親一生。“他把中國文化看得至高無上。父親學戲劇出身，覺得中國文化里可學的東西太多了，他天天給我們講，我們聽了一輩子，仍然覺得精彩。”4．著名文藝評論家仲呈祥評價：“周汝昌等一輩紅學家，以畢生精力，甘于寂寞，潛心學術，認準一個方向挖一口深井，在《紅樓夢》研究領域，在前人研究的基礎上，努力向前推進，不斷為學術大廈添磚加瓦，堪稱中國文化建設、學術文化建設的脊梁。他們對民族文化忠貞不二的神圣感，他們的學術精神和人格操守，永遠值得我們尊敬和懷念。”5．為了一本書竟能癡迷研究65年，這需要多大的毅力！特別是寧可自己的生日不過也要堅持每年為這本書的作者做壽，對曹雪芹癡迷到如此程度，在兩百年的紅學史上恐怕也找不出第二個人，真是“為芹辛苦見平生”啊！他可以無愧地去見曹公了。 (二)淡泊與堅守1．(周汝昌)不僅生活條件很清貧，學術條件也不夠，藏書都不多；但是他很快樂地沉浸于紅樓研究中。他特別天真，不善經營人際關系，也不接觸社會。——劉心武2．幽境自能情外見，高懷獨出世間癡。——[宋]惠洪3．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮4．水能性淡為吾友，竹解心虛是我師。——白居易5．且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。——莊子☆名言警句6．我們每個人在內心深處都覺得，對于生命持一種無憂無慮的淡泊態度，將抵償他自身的一切缺點。

——威廉·詹姆斯7．茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？ ——林則徐8．為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。

——巴金1．一身布衣的周汝昌，一生淡泊名利，唯對中華文化、對學術真理，堅守不渝，窮追不棄。“我極愛重的是不受其他因素干擾的、不被人為利用的真正學術研究。我喜歡‘國貨’，喜歡民族節序風俗。我喜歡民族建筑、民族音樂……對這些方面，也許有些人看我很保守、落后，甚至冥頑不化。不了解這一切，很難理解我為何后來走上了紅學道路，為何持有如此這般的學術觀點，為何又如此地執著癡迷，甘受百般挫辱、誣陷、排擠、攻擊，而無悔意，也不怨尤。”周汝昌在其帶有自傳體色彩的著作《天·地·人·我》中這樣寫道。☆精彩語段2．無召法再異普通乎的衣叫著、造難以糊再簡帥陋的拉居室驚、略午帶天全津音舉調的同京腔宴，記救憶翔告實細暖膩、比思維羅敏捷鐵深邃罪、出起言鮮宗活生悔動，橫謙和孔可親續、著稅作等刺身，妹這就庸是于搶斗室夜書齋挖中從幻玉容堅襪韌、竹筆耕篩不輟滲的周銅汝昌占先生執。3．活映在上俱一個喇世紀末的中們國書葬生，述最累泥且最引苦痛濤。要托忍受孩殖民來者紛畢至沓奇來的場屈辱私，要而踉蹌傭地穿叮越奪稈命戰譽火，比顛沛炕流離耕、忍葉饑挨團餓，徑還要往在“叨文革劣”等偷政治俯運動幟中如會履薄嘗冰……但是寸，他懲們活曲得仍趨然單爺純而耕執著殖，只慮要允錘許他傅們片減刻沉薄浸到逐外人鉗不屑餃而他牧們敝蛋帚自坑珍的浩學問法里，攪很容待易就旅會快模活起塊來，獎渾不突在意慚那些下漫天禽飛舞秤作誘親惑的找名韁更利索題。4．紙堡醉金丹迷的導市場焦經濟特，令枯學者中難以緊安然導地靜耽坐在轟書桌兇旁；朝處處疑充滿遙欲望目的都話市，兄無人每能做萬到“燙躲進蹈小樓損成一片統”軋。因卻此，霞我們胸在緬哨懷周皇汝昌荷先生肥的同黨時，確更應旱該勵喬志做也一個慢純粹梁的人陽、純肝粹的譜學者禽。如泥周汝漫昌般卵心如傾止水真，潛漲心研誤究學途問者贏。5．周奧汝昌泊最佩撤服的弟是劉齒姥姥閑，“引她說好我們辛莊稼融人，莖拿著齡多大塔的碗中，吃慣多大扣的飯贈，我辨們莊餅稼人鳳從來鹽就是盒這樣歉生活菊，她厘教訓運她女斷婿王制狗兒鍋，你釘別癡桐心妄宰想。駐”周山汝昌綱就是大一個互和劉宮姥姥凍一樣鈴樸實槐的人汪。6．六究樓磚現房，魚沒有塞任何嫌裝修程的水謙泥地派面，樂陳舊旁的家尋具，兄用“堅家徒址四壁誘”來字形容黨都不駛為過籌。印度象最斷深的罷就是盈簡樸股客廳圾里的狠藏書壩以及驢書櫥移里刻載有“憤為芹己辛苦飽”的尸磁盤德。(周汝恢昌的醬住處)7．“占人不桐堪其撿憂，沾回也京不改舅其樂記。”揪周汝展昌老映先生址一生蒜不求匙功名草利祿留，留選下豐啊富的甚精神娛文化紙，真劈燕正達跡到了睜仁的它境界妹。這貸樣高鐮尚的孔人文驚品格屆散發粥著神晚圣的殖光芒循，是巾極為哭罕見柿的具暑有珍析稀品臣質的鋪中國逃人。躺他讓塔我們剖看到撒了一萄個明今亮的尿世界屑。佳作點評點擊權鏈接文題設計材料退一“別郵讓孩推子輸諸在起斤跑線月上。乘”這化句話碰在早損教界戶流傳持甚廣測，于蓮是一對些家妙長擔滿心自塊己的網孩子昨輸在俊起跑樹線上謊，便樓通過條各種悟培訓舞班給輕孩子結超前巴滿灌烘與其條年齡簽不同騎步的你知識央。然棗而，20多年現前，售某大拾學的同少年銜班家德喻戶阻曉，套如今施，這蒼些昔上日的裙神童截幾乎浮全軍績覆沒謝，沒煌有一津個成宣為棟震梁之灘才。材料拳二德國約漢學邀家顧洞彬在束談到生中國愁當代習文學毅創作欣時說尿：“鉤中國弱當代嶺作家住最大躍的問廊題之滴一，耍我覺愧得是大不知誤疲倦鴨，寫時完了售一本賽以后制馬上腎寫第絞二本杏，每塔年都霞能出而新作孟，莫波言43天就保能寫鋼成一栗本好茂幾百艙頁的價小說山。而釋德國漂小說綿家四簡五年痛才寫矛一本研，托鋼馬斯·曼這哭樣的拜作家定，要賤寫一巧本80脆0頁的援小說歷至少右需要80墾0天，棗再修缺修改穩改，起三年煙才能張完成角。”閱讀覆下面糕材料挺，根站據要子求寫洪一篇粒不少沖于80乓0字的巧文章純。材料勉三國外餃高鐵勺速度競從時醫速80公里汗增加污到24飄0公里負大約計花了40年，放而中鏟國高寫鐵只楊用5年時丹間，夸便將鑼行車計速度根從10快0多公剝里直猶接提折升到20陶0公里駝以上免。7·地23動車面事故犧發生惰后，榮著名瞞評論浮員童鋼大煥腰發表燥了一扮篇題收為《中國態你慢運些走惡，等希一等須你的陶靈魂》的文牛章，度其中垂有一銳段話均引起邊了人秧們的臨共鳴屬：“輔中國擦喲，沾請你稱慢些游走，址停下吊你飛野奔的桑腳步灘，等汗一等居你的忘人民扯，等駝一等片你的初靈魂豪。等減一等雞是人侄們生映活的邊基本丘準則殼，發危展要擊等一滿等，梢走路柄要等溝一等似，做現事也事要等瓦一等……濁”要求：選顧準角等度，揚自定擇立意紐奉，除霉詩歌押外自園選文該體，功自擬愈標題薪，不梁要脫鑒離材聽料內昏容及忘含意另的范勒圍作獨文，盜不要震套作東，不佩得抄濤襲。【構思筆提示】本題坊可用系異中咸求同被的方通法來餐審題即立意百，三脅則材惡料涉孫及的走領域驢分別汽是教槐育、籌文學黎、經秋濟，悟雖說鍬涉及鈔的領旋域不燈一樣擠，但環探討割了一臺個共狡同的幅問題飾，就放是如皮何看釣待生未活中該的“砍快”憂問題勺。同墊時也縮慧暗含耗了一錄個疑錢問，中“慢卵”難查道就敗不好害嗎？棒因此碗本題掉的核膨心問藥題是晶在引技導考哈生如仔何看尸待“具快與溫慢”蒜的辯廚證關苦系，壤并呼羊喚我史們的隔人生串、社礙會在鄭適當柴的時橫候完氏全有圈必要巖“等巧一等在”！快和緞慢，旬是兩童種不剖同的蓄處事嗚方式嚷，“率快刀圈斬亂貓麻”縱是“狂雷厲食風行同”，掏“慢礦條斯慮理”躲是“死沉著忙冷靜滴”。碌快和系慢各防有千扶秋，走快，榜能捷疼足先踐登，警先拔銀頭籌室；慢露，可遺明察判秋毫渾，統彈籌全硬局。捎快，疊讓我告們不撕偷懶大，不顏拖沓門，不堡虛度低年華關；慢見，讓帝我們謎不焦允躁，尾不盲阻從，亦不急糕功近糧利。腦真正紹的快兼，不直只是忠追求演速度悠，更女要追超求質猶量；懸有意獻義的歲慢，桃不只銹是緩坦步前嚴進，膏更要警為快樓儲備紗動力州。“狗快中橡有慢痕”“恩慢中況有快否”，浩才是時我們梅應有躬的生陸活態效度。芝因此昌本題蠟可從恐以下廉角度上立意汪：基礎饑等級井：1．聯抱系當版今社洞會現輔實，咸批判劑一味愈求“特快”體給社閘會、盤人生高帶來喚的危扎害。對個放體來驕說，貢一味助求快滲，不磚知松艱弛有朗度，弟既累處身，英更累增心，睡會失餓去很鍛多美顧好的傅東西視，變眾得疲凍憊和鄰浮躁灶；對尿人與影人之獅間的造交往桶來說啦，對焰快的狂追求嶄就是材對功陪利的稱追求券，人擊際關蕉系容廢易變臺得緊菊張而被冷漠曉；對而物質示生產永來說駛，一芒味追舞求過塔快的診速度誘，可冒能導息致品悶質的攀下降圣，造傭成各但個環湊節發軌展的琴不平得衡等尊；對門精神脹生產饑來說飯，很伸多本李可以蒸更純旁粹更詳偉大忌的東胃西，鉛迫于誰時間剛的壓辰迫、疏金錢目的誘罰惑，喜會變滴成缺洲乏營斜養多還吃無鉆益的備快餐候文化沃、速帽成科菜學等讀等。2．辯責證地躍看待冶“快快”。“快瞧”有勝利也嚷有弊癢，在經我們崗的生由活中粉，該核快則絡快，杜但該皆慢時榆一定旬要慢柱。心畏理學辰家忠僻告我稼們：研請把累追求較的腳代步放牧慢一予些，格請把灣對利舉益的敘索取違放緩傾一些豈，去轎掉三季分急睬切，好留住齡三分浴輕閑罪，過查隨遇如而安部的生駐活，緣瑞我們闊就能展開心惡許多環。發展陳等級帝：1．分傲析“界快現幟象”晌背后鳳的原砌因。教育帳一味曉求快嗎折射梳出的興是人回們對下人才查的渴于望，膨寫作梁一味虜求快循折射階出的蔽是對括作品雀數量省的追半求，局經濟胖一味老求快魂折射附出的械是快籮速擺念脫貧傳困、密走向貝富強封的國貼民心管態……總之義，一泉味求近快的棟社會道快現石象背損后反殿映出做的是定人們布急功累近利柏的一貫種不正神常的始心態萍。這迎既是暑外部男世界場節奏安加快甜、競估爭增奸強對疊人類搖提出糧的要才求，呈也是翠人類瓣本身輸的急萌功近鈔利思涼想的茶體現享。