第五課文化創新必修3：文化生活考綱考點考點1.文化創新的源泉和動力（1）文化發展的實質，就在于

。（2）社會實踐是文化創新的

。人類在改造自然和社會的實踐中，創造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不可能作出有價值的文化創造。（3）社會實踐是文化創新的

。一方面，社會實踐中不斷出現新情況，提出新問題，需要文化不斷創新，以適應新情況，回答新問題；另一方面，社會實踐的發展，為文化創新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。（聯系實踐和認識的關系來理解）文化創新源泉動力提示：文化創新離不開人民群眾的作用2.為什么要文化創新1、文化發展的實質是文化創新，文化創新是文化自身發展的內在要求，是文化富有生機和活力的

。2、文化創新是

的必然要求3、文化創新的作用（意義看）（1）文化創新可以

。推動社會實踐的發展，是文化創新的

，也是檢驗文化創新的

。（2）文化創新能夠

。文化創新，是一個民族文化永葆

和富有

的重要保證。重要保證社會實踐發展推動社會實踐的發展促進民族文化的繁榮生命力凝聚力根本目的標準（3）對當代中國，創新有利于解放發展文化生產力，有利于推動社會主義文化大繁榮大發展，不斷增強文化軟實力。提示：注意把握社會實踐與文化創新的關系首先，社會實踐對文化創新具有決定作用。表現在：①社會實踐是文化創新的源泉。②社會實踐是文化創新的動力。其次，文化創新對社會實踐具有反作用。表現在：①文化創新可以推動社會實踐的發展。適應社會實踐的需要，為社會實踐服務，推動社會實踐的發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的根本標準。②文化創新能夠促進民族文化的繁榮。內容——內容形式、體制機制、傳播手段等主體——人民群眾（著眼、依靠）根本途徑——

立足于發展中國特色社會主義的實踐中具體途徑——①與傳統文化——縱向“取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用”——批判繼承傳統文化“推陳出新、革故鼎新”——創新發展，體現時代精神②與外來文化——橫向面向世界、博采眾長；堅持以我為主、為我所用；包容的胸懷和科學分析的態度反對錯誤傾向——守舊主義、封閉主義民族虛無主義、歷史虛無主義a.一方面，我們不能離開傳統，空談文化創新。b.另一方面，體現時代精神，是文化創新的重要追求。如何進行文化創新（11年廣東卷30．）在“文化創新的源泉和動力”主題研討會中，某同學以“深圳30年的奮斗歷程創造出‘開拓創新、誠信守法、務實高效、團結奉獻’的‘深圳精神’，將激勵深圳人再創輝煌”的事例說明主題。以下判斷正確的是：①事例中體現在社會實踐中創造特有文化的部分，切合主題②事例中反映文化創新推動社會實踐發展的部分，切合主題③事例中反映社會實踐為文化創新提供資源和條件的部分，切合主題④事例沒有體現社會實踐的變化推動文化創新，不切合主題A．①②

B．①③

C．②④

D．③④B（2011·廣東）閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現了清明節緬懷、感恩和親近自然的文化傳統。近年來，網上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現形式；人文紀念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內涵。結合材料，運用《文化生活》的有關知識，分析文化創新的途徑。①立足社會實踐。社會實踐是清明文化創新的根本途徑。②繼承傳統，推陳出新。發揚傳統清明文化中健康有益的內容，去除封建落后的成分；采用節約環保的綠色過節方式，注入體現時代要求的新內容。③博采眾長，以我為主。既吸取外來有益文化，又保持我國清明文化的民族特色。④堅持正確方向。克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向。（廣東高考）看漫畫。運用文化生活的知識，回答下列問題：（1）漫畫中的文化教育存在什么偏差?（2）中華文化與外來文化應如何交流、借鑒與融合?（1）答：漫畫中的文化教育存在只注重中國傳統文化，而排斥外來文化的偏差。（2）中華文化與外來文化應如何交流、借鑒與融合?答：①文化的交流、借鑒和融合，是學習和吸收各民族優秀文化成果，以發展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程；是在文化交流和文化借鑒的基礎上，推出融匯多種文化特質的新文化的過程。（如何對待文化多樣性）②在文化交流、借鑒與融合的過程中，要有海納百川的胸懷，熔鑄百家的氣魄，科學分析的態度。不同文化之間，有差異就難免有矛盾、有競爭，但文化差異不應該成為文化交流的障礙，文化競爭并不排斥文化合作。不同民族文化之間，應該平等交流、相互借鑒，共享世界文化創新成果。③在學習和借鑒其他民族優秀文化成果時，要以我為主、為我所用。我們要躋身于世界文化發展的前沿，必須深深植根于自己民族的文化土壤，不斷實現中華民族的文化發展。面向世界，博采眾長①文化的交流、借鑒和融合，是

成果，以

的過程，是不同民族文化之間相互借鑒，以“”的過程，是在

的基礎上，推出融匯多種文化特質的新文化的過程。②學習和借鑒外國文化應注意的問題a.必須

。這就需要有

的胸懷、

的氣魄、科學分析的態度。b.要

、

。我們要躋身于世界文化發展的前沿，就必須深深植根于自己民族的文化土壤，不斷推動中華民族的文化創新。海納百川熔鑄百家以我為主為我所用學習和吸收各民族優秀文化發展本民族文化取長補短文化交流和文化借鑒以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果學習小貼士:注意文化創新的根本途徑和基本途徑不同誤區1：文化創新就是要摒棄傳統，體現新的時代精神誤區2：文化創新只是文化事業工作者的使命和職責。人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創造的主體。怎么提高文化軟實力？①經濟決定文化，提高文化軟實力要大力發展經濟，增強經濟實力。②文化與經濟、政治相互交融。提升我國文化軟實力要大力發展文化產業，更好實現文化與經濟、政治的交融發展，增強我國的綜合國力；③加強文化交流與傳播，推動中華文化走向世界，增強中華文化國際影響力；④要面向世界、博采眾長，繼承傳統、推陳出新，實現中華文化的創新；⑤大力發展教育、文化事業，提高國民的科學文化修養和思想道德修養，培育既有民族性又有世界性的民族精神。1、為什么要進行文化創新？（1）文化發展的實質，就在于文化創新。（2）文化創新是社會實踐發展的必然要求。（3）文化創新的作用。（還可以結合第一單元“文化的作用”思考本題）重點難點知識整合①根本途徑：立足社會實踐（立足于改革開放和中國特色社會主義建設的實踐）②兩種基本途徑：面對傳統文化：繼承傳統、推陳出新，為傳統文化注入時代精神面對外來文化：面向世界，博采眾長，在學習借鑒其他民族優秀文化成果時，要以我為主，為我所用③堅持正確方向，反對錯誤傾向：守舊主義和封閉主義；民族虛無主義和歷史虛無主義。④著眼于人民群眾的文化需求，發揮人民群眾的積極性創造性⑤創新文化發展的體制、機制，推動文化在內容和形式上的創新2、怎么樣進行文化創新？3、如乎何正避確對扯待外露來文碗化？（1）對榨待文化攜多樣凍性的態汪度、絲式原則守、要盟求；（2）要上堅持赴中華朽文化結所特茅有包容枝性，求仔同存淺異，穗兼收妹并蓄欲，博聯采眾昏長，蹦在交佩流、平借鑒斯、融至合基冒礎上翻實現吸文化優創新圍。（3）對外國幸文化，面秩向世割界，蚊博采部眾長陜，要根堅持枕科學促分析饑的態現度，商充分限吸收拘外國泄積極樣有益料的文蹲化成貨果，令抵制淺資本悲主義柔腐朽案思想賤文化六的侵獄蝕。（4）在學火習和碼借鑒灣其他閉民族躬優秀幕文化竄成果早時，躍要以顧我為交主，瓣為我屬所用味，保順持文芬化的迷民族疏特色凍，既鋼要克乞服“貞封閉勾主義柿”，孟又要煉克服伏“民饞族虛燈無主豈義”憤。（5）我度們既怖要熱必情地喊歡迎厲世界伍各國剛優秀憂文化們在中客國傳播，又摔要更膊加主棵動地叮推動汗中國哨文化緣瑞走向嬸世界推，增意強中夫華文固化的你國際動影響反力，牽做中岸外文費化交屑流的施友好脅使者查。（江汁西卷）媽祖監被譽足為“盤海上佩女神特”，鳳她一護生救姐急扶紹危，癥行善她濟世支。媽微祖去賞世后之，人煎們在倦湄洲絕島建息廟祭危祀。潔宋元攪以后,隨著宮閩南番海上打貿易填和漁王牧事捉業的墻發展,船工皮漁夫型越來方越多，媽祖業信仰駕越傳逃越廣，媽祖啄從湄次洲逐粘漸走檔向世疤界。據統久計，哭目前澤世界樸上有鬧媽祖譜廟50巷00多座課（其激中中略國臺敘灣80積0多座蝕、港纖澳地特區50多座更），故遍布20多個掘國家勵和地天區，串信奉番者2億多碼人。緒每逢張媽祖挪出生同和升喘天紀霧念日仆，福疤建、鳥臺灣蠟、香區港、儲澳門賺等地顏都隆爪重舉拖行各勾種慶崗祝活顫動，今弘揚蝦媽祖框信俗掩蘊涵伐的傳情統美說德，遠促進器文化蛋交流獵。近煤年來插，到鬼湄洲咱來祭穩祀媽辣祖的都臺灣蘭同胞井、香轎港同直胞、辰澳門援同胞史和海門外華臥裔、來華僑優越來眉越多果，媽宿祖文赴化日優益成償為凝樓聚華衣人、倡華僑憂的重郊要精利神紐窄帶。20戰09年，餃媽祖饅信俗糖被評噴為世各界非困物質鼓文化斯遺產翻。（1）結驕合材均料和頂所學硬文化嬸生活湖知識慕，說保明為拍什么逆媽祖瓶文化吸具有艇凝聚兼華人狗、華方僑的系作用滔。（10分）文化碧交流啊、傳集統文把化影冠響文化陰對人劉影響（2）結腹合材俯料并竄根據高所學蛾的文考化生雕活知室識，炸就如閣何更冒好地貨發揮朱媽祖失文化開的作定用提蜓出兩打條建揪議。袖（4分）①挖涂掘媽繼祖文逝化蘊小涵的繼傳統爛美德促，促桐進思挖想道傳德建孔設；②發柜揮媽冒祖文辱化的撒凝聚亞作用灶，促裕進兩副岸文圖化交潔流；③擴消大媽宇祖文灑化的需影響丘，擴船大中斧華文陜化在瘡全球愉的影差響；④賦察予媽挎祖文振化新崇的時碼代內恥容，皮更好拔地發服揮其桶精神墓紐帶夸作用鵲。（廣東卷）近年夕來，趣在發抬展文渡化產口業的假過程壘中，懸一些悶地方款出現殺了“默名人叼故里削”之駕爭，逝甚至涉有炒轉作負蠻面歷霞史人暗物、裁制造玩假文寇物等恩現象仿。針鐘對這訂些假柏文化臥之名臘，爭聾經濟保利益座之實群的行擁為，影文化羞部、劍國家勤文物眠局聯絹合發旋文叫失停。結合晴材料同，運降用《文化崗生活》的知勵識，斃分析決行政壟主管牢部門超發文堅“叫甲停”春的原慌因。樹（9分）①不取恰當這的開怕發、譯利用賤會損雖害傳運統文匪化內袖在的婆功能戶和價灰值；②有泉違“蕉取其朋精華液，去鉗其糟朽粕”喜的正緊確態湯度，踏不利犬于傳胡統文稼化的佳保護減、繼法承和盲發展訓；③扭歇曲傳鬧統文具化的緒內涵少，不呈利于制文化促創新調；不緞利于專傳統且文化搭內蘊容的中展華文制化精棉神和裝感召何力的綠發揚租；④有洋違社仆會主廊義核井心價盟值觀裹，不境利于孝發展程先進澆文化籮。（浙江卷）動漫董大片《田螺垃遺夢》是我正國文等化百吉花園活中的面一朵嬌奇葩似。作學品取手材于欠中國型民間哨傳說點，剔廳除了殺其中司帶有獲迷信啦、頹利廢、挖庸俗誰色彩寒的內剖容，娘突出竿了中召國文抖化和榴而不勁同的性價值物理念飄。作菊品制呼作運棗用了番目前榮國際披最高堡水準稈的動冶畫電認影技嬸術，飲注入殼了國逃際動截漫作隱品所寒特有率的神群幻色捆彩，捏從而只使作午品更卻具國危際口墊味。長作品些多次林參加困國際議國內艦動漫域節和峽電影縫節，永摘取授了多奇個獎漲項，告贏得催了國籌內外后的好租評。結合身材料濕，說惑明動嬸漫大婦片《田螺象遺夢》的成勻功體兆現了粥“文蓄化傳塞承與邪創新援”中傅的哪剪些道恭理。絕（10分）結合區材料躲，說回明動突漫大億片《田螺信遺夢》的成徑功體生現了疑“文截化傳鍋承與借創新劃”中養的哪緊些道主理。臘（10分）①文蒙化在午繼承鬧中發屯展。批該作攤品取予材于挎中國榮民間速傳說援，突婚出了粥中國剝文化徹和而綿不同隆的價捉值理陶念，你體現纖了繼避承對氣于發核展的控基礎份性作粘用。②文杯化發舟展的快實質夏就在翅于文攻化創江新。慨該作值品之掙所以廢能夠膛成功距，在韻于對撲民間裙傳說縱的改曾編、攀采用濤國際腦最高蹲水準悔的動謀畫技咐術、籌注入壺國際甲動漫永作品喊所特占有的件神幻牲色彩鎖等方寄面的鏈創新茫。③文邁化在琴交流搞中傳午播。杰通過悼國內怕、國尿