第四章

園林的全盛期主講：黃俊武隋唐時期（AD589——960）是中國古典園林的全盛期隋唐園林在魏晉南北朝所奠定的風景式園林藝術的基礎上，隨著封建經濟、政治和文化的進一步發展而臻于全盛的局面隋唐園林不僅發揚了秦漢的大氣磅礴的閎放態度，又在精致的藝術經營上取得了輝煌的成就學習重點歷史背景總體特征長安與洛陽皇家園林（大內御苑、行宮御苑、離宮御苑）私家園林（城市私園、郊野別墅園、文人園林）寺觀園林其他園林（衙署園林、公共園林）經濟：地主小農經濟得到恢復政治：國家出現大一統局面意識儒、道、釋共尊，以儒家為主，儒學重新獲得正統地位知識分子改變消極無為態度文化：兼容并蓄，對外來文化襟懷寬容文學藝術：群星璀璨、盛極一時山水畫：趨于成熟；山水畫家總結創作經驗，著為“畫論”山水詩與山水游記：成為兩種重要的文學體裁詩畫互滲的自覺追求；詩人、畫家直接參與造園活動，園林藝術開始意識地融糅詩情、畫意（在私家園林中尤為明顯）歷史背景傳統的木構建筑，在技術和藝術方面均已趨于成熟觀賞植物栽培的園林藝術有了很大進步唐代無論宮廷和民間都盛行賞花、品花的風習圖為牡丹花皇家園林皇家氣派完全形成，這不僅表現為園林規模宏大，而且反映在園林總體布置和局部的設計處理上皇家園林在隋唐三大園林類型中的地位比魏晉南北朝時期更為重要，出現了像西苑、華清宮、九成宮等具有劃時代意義的作品就園林性質來看，已形成大內御苑、行宮御苑、離宮御苑三個類別及其類別特征私家園林藝術性有所升華，著意于刻畫園林景物的典型性格和局部的細致處理園林山水景物賦予詩畫的情趣通過山水景物誘發聯想活動、意境的塑造初見端倪全盛期園林總體特征概述“中隱”思想與士流園林的發展文人參與造園活動，把士流園林推向文人化境地，促進文人園林興起，形成文人的園林觀寫實與寫意相結合的方法進一步深化寺觀園林寺觀園林的普及是宗教世俗化的結果城市寺觀園林：發揮城市公共園林職能郊野寺觀園林：寺觀成為點綴風景的手段，促進原始旅游發展，保護了郊野生態環境風景名勝區（尤其是山岳風景名勝區的普遍開發）公共園林與城市綠化公共園林更多的見于文獻記載長安、洛陽尤其重視城市綠化風景式園林的創作技巧和手法的運用跨入新境界置石：肯定石的美學價值，置石比較普遍筑山：“假山”開始作為筑山稱謂，既有土山又有石山（土石山），以土山居多；但都能表現“有若自然”的氣氛理水：皇家園林水體廣大，并與城市供水結合植物：題材更為豐富建筑：種類繁多（大到華麗的殿堂樓閣，小到樸素的茅舍草堂）；個體形象和群體布局豐富多樣隋唐園林作為一個完整的園林體系已經成型山水畫、山水詩文、山水園林互相滲透，詩畫的情趣開始形成意境的涵蘊尚處在朦朧狀態影響亞洲漢文化圈內的廣大地域長安與洛陽隋朝的大興城（長安在隋朝稱“大興”，）由宇文愷主持興建總體規劃形制（保持北魏洛陽的特點）宮城偏處大城之北，宮城和皇城構成城市中心區中軸線自北向南通過皇城和朱雀門大街，直達大城正南門，形成大興城規劃結構的主軸線縱橫相交成方格網狀的道路系統，形成居住區“坊”和“市”，市坊嚴格分開開鑿四條水渠解決城市供水，為城市的風景園林建設提供用水的優越條件，促進皇家園林發展唐朝的長安城為當時世界模最大、規劃布局最嚴謹的一座繁榮城市宮城位于皇城之北的城市中軸線北端逐步突破市坊界限保留漢代的昆明池，修整為城郊公共游覽勝地隋唐的洛陽城隋煬帝在洛陽另建新都，唐代則以洛陽為東都，以長安為西京，正式建立“兩京制”規劃與長安大體相同，但形狀不如長安規矩中軸線一改過去居中的慣例城內水道密布如網，供水和水運交通十分方便（促成洛陽興盛的一個重要條件）隋唐長安城平面圖唐代長安城平面圖唐長安城里坊復原圖隋唐洛陽城平面圖唐代洛陽城平面圖皇家丟園林總說隋唐身時期針的皇注家園論林集詞中建梯置在府兩京全（長緞安、囑洛陽森），殼兩京替以外略的地浮方也將有建擊置數量弄之多剖，規極模之淡大，遠哭遠超紐奉過魏丘晉南如北朝嗎時期隋唐壇的皇泰室園挑居生南活多輸樣化些，相順應地大內喪御苑域、行財宮御坡苑、尚離宮幼御苑這三延種類勤別的搶區分隔就比浙較明占顯，臉它們鵝各自緒的規鋪劃布消局特擔點也弓比較棟突出皇家僵造園探活動圓以隋代梢、初始唐、結盛唐好最為度頻繁天寶完以后揀，皇扇家園紋林的勤全盛玩局面四消失紹，終得于一俗蹶不五振大內木御苑特征緊鄰濫宮廷糊區的恩后面桑或一姥側，足呈宮、絨苑分焰置的多格局宮與可苑彼茂此穿疼插、尺延伸（宮凡廷區歡中有鉛園林倆成分詞，苑犁林區賣內有師宮殿茶的建釀置）宮城盒和皇咸城內音廣種潑松、放柏、薪桃、岔柳、醬梧桐斥等樹皂木宮廷除區的顯綠化挎種植久很受趨重視彩，樹要種也膊是有揚選擇稈的大明蛇宮位于蕉長安估禁苑郊東南幸的龍壘首原蘋上，碗是一架座相霸對獨開立的哥宮城格局酷呈典職型的宮苑惑分置南半跡部為例宮廷冊區（春正殿含元餡殿）北半續部為咐苑林輝區（蕉即大寧內御揪苑，誘是多功故能園婦林），揭中央著為太肺液池唐代巾大明凝宮復辦原圖大明旁宮平迅面圖含元刪殿外若觀立染面復直原圖唐長序安城百大明響宮含運元殿暈側剖嶼圖西安事博物敞館里眠的大駝明宮底含元鵝殿模掌型大明吩宮含變元殿3D復原斯圖大明艙宮含淋元殿3D復原太圖2單層眾單檐候紅柱軟碧瓦越結構大明程宮麟德純殿3D復原律圖唐大掠明宮玄武鋤門復原勒圖禁苑在長愉安宮蛋城西懸南，納即隋姜朝的盟大興仰苑包括近禁苑誦、西拘內苑唇、東便內苑騰三部吳分，喝故又辛名三燭苑興慶俯宮北宮蔑南苑品格局滔，苑敘林區榮的面淋積稍綢大于淋宮廷鍛區以牡鴉丹花亂之盛阻而名提重京淺華，鼓也是疊當年言唐玄怒宗和替楊貴描妃觀頓賞牡涼丹的計地方行宮縫御苑擇、離持宮御循苑特征郊外軍的行養宮、闊離宮條，絕誕大多隨數都助建置助在山饑岳風給景優徹美的倒地帶竿（如很驪山亡、天敏臺山聽、終將南山和）這些謊宮苑劑都很忙重視套建筑智基址便的選師擇，裹不僅鮮保證斗了帝膜王避唐暑、昌消閑偷的生伙活享叛受，切為他綁們創菌設了磨天人項諧和覆的人瞇居環礙境，窩同時委反映食出唐黨人在活宮苑釘建設作與風址景建給設相放結合間方面掉的高剃素質畏和高諷水準西苑歷史鴿變化隋朝斧的西敵苑是撇歷史賢上僅旱次于佩西漢陶上林幕苑的航一座把特大授型皇放家園興林唐代搖改名伶為東會都苑惕，武濕則天勾時叫腥神都厘苑，館面積片已收須縮大猶半重要窄意義是一下座人工騙山水凍園，園趨內的葡理水竿、筑犬山、呀植物糊配置河和建爪筑營拍造的閥工程岡都極逝為浩禾大西苑翠不僅栽是復款雜的妙藝術內創作現，也覆是龐爆大的亦土木滋工程貍和綠綢化工豎程設計聲規劃逆方面戰的成鑄就具批有里賄程碑薯意義兩，它的爺建成否標志下著中擇國古掃典園胸林全寬盛期呈到來具體域細節大體耍上仍蝦沿襲代秦漢贊以來“一得池三條山”的宮波苑模挺式，隆總體焰布局鴿以人熱工開遠鑿的殲最大仗水域飲“北墻海”悔為中楊心，陰海中陷筑蓬馬萊、瘋方丈夾、瀛圣洲三生座島乖山，遺山上鑒有道奮觀建岔筑，紫但僅乳具有速求仙見的象巡壽征意辯義，支實為犁游賞桂景點海北杰有十猜六組和建筑陳群和純數十塔處供濱游賞奇的景劇點，奴海南芹有五世個小相湖苑內教不少導景點脆均以愁建筑攝為中層心，恨用十射六組擱建筑敏群結框合水陶道的鞋穿插魔而構芝成園澆中有泳園的劈燕小園覺林集翁群，外是一露種創新嫌的規憤劃方踐式苑內低植物色配置訂范圍討廣泛罩，移泊栽品禽種極仁多在長駐安的熔遠郊扁以及疏關中已、河泛南一配帶，蒼行宮乏、離贊宮星電羅棋赤布仙游底宮白居權易根照據唐狐玄宗惠和楊穿貴妃堅的愛蒼情故腐事在菜這里扭寫下斗了著雅名的《長恨猾歌》今仙政游寺切法王斥塔華清浙宮在今嚷西安因以東規劃腰布局串基本紐奉上以歌長安歌城為飾藍本見，北凈宮南藍苑，橡是規蘿模宏勉大的離宮錄御苑苑林嘗區以建揮筑物險結合哈于山胡麓、震山腰仗、山徹頂的哈不同暗地貌龍而規員劃為蹲各具持特色觀的許肯多景朵區和填景點在天碌然植扭被的紋基礎聾上進鐮行了蝴大量被的人躬工綠尖化種般植是人西杜牧提有《過華呈清宮淡絕句》長安賢回望課繡成丸堆，搬山頂晚千門旗次第祝開一騎制紅塵垂妃子肌笑，涌無人筐知是五荔枝紫來華清戶宮圖今華拳清宮今華憑清宮他溫泉今華踐清池叛美景九成勞宮隋朝翠原名邪仁壽苦宮，倒唐太疾宗改錄其名性為九辮成宮是與悼華清鋒宮齊噴名的離宮菜御苑建筑疑順應吳自然烈地形仗，因裝山就隸勢規劃踏設計牌能夠昆諧和奴于自乞然風負景而慎又不抱失共述同的防皇家害氣派唐代檔以九嗽成宮尋為主蹄題的承詩文來繪畫籃對后傍世影聽響很皇大，藏九成漸宮幾宵乎成傭了從啄宋代竭到清康代懷雙古抒退情之各作的淚永恒卵題材歷史老背景盛唐碎之世友，政輛局穩客定，米經濟換、文冰化繁焰榮，膊人民販的生甩活水逢準和胸文化洞素質習提高載，民棚間追右求園遇林享與受之尚樂趣中原株、巴且蜀有欺關私干家造挑園活躲動的落記載包很多長安嚇、洛掏陽民痰間之炒風更禾勝唐代功確立梅了科犬舉制傾度；奪園林炒的享事受一柿定程記度上統滿足閥了士惰人（乞入世胸者）典的避尿世愿級望，簽在“桶顯達取”與堆“窮緒通”距之間旱起到微緩沖塔作用屆→催丹生出概新的購風格奶：士流告園林文人懼士大森夫競濤相興溫造園刑林，方競相接“隱于慶園”私家騾園林各地草的私肆家園遇林發廊展狀桑況長安：私娛家園愚林集弟中薈死萃洛陽：私軟園之換多不幼亞于嘉長安江南：揚叛州私羞園興單建不縣在少夾數，僑多以刷主人狡姓氏配作為撓園名成都：杜勻甫浣眨花溪獅草堂唐代風景麻名勝摩區遍布暮全國物各地進，白齡居易崖的廬悄山草誘堂便救是一拌例城市今私園長安“山茄池院坡”、顫“山倆亭院甲”即駐是唐盯代人析對城跪市私桿園的欺稱謂不僅燭有皇趴親貴導戚、惕大官悠僚的綺麗竭豪華格調泳，也盜不乏眼士人邀們清幽右雅致的格耕調筑山時理水原追求雄縮移撲摹擬柱天然兇山水斷、以威小觀椅大的透意境不僅屬有疊牧石為厘山或盯單塊伙置石群，還夕有土松堆筑口的土邀山洛陽私家曲園林以水唱景取禿勝，頗悉多出牢現摹磨擬江蠢南水兵鄉的獻景觀疊石領技藝商也達賴到較合高水島平與長竟安一尺樣，纖麗票與清棚雅兩正種格列調并秀存履道梳坊宅掙園白居翠易在季洛陽天的宅倒園造園底目的躬在于壘寄托兆精神淺和陶必冶性卻情白居縫易專贈為此來園寫賢下了《池上堅篇》，介傍紹了湊此園宏內容園林盯主體奴為大斑水池過，池杯中筑棵三島清純合優雅的格媽調和“城斷市山悶林”輕的氣體氛，體趙現了淡當時堪文人敘的園甘林觀——以泉黑石竹得樹養個心，命借詩庸酒琴值書怡萌性前宅擴后園的布鞭局補充改內容：唐慰代私嗽園既揚有前恥宅后幸園的外布局版，又鴿有園籍宅合籌一的飽布局撓（住沾宅庭哨院內前穿插赤園林償，或暗園林嚇中布衛置住做宅建獵筑）郊野輛別墅緞園指建禁在郊綿野地峽帶的展私家慈園林淵源淋于魏股晉南暗北朝紫時期路的別益墅、慣莊園蜂，但料性質僑已從患原先弄的生此產、厘經濟笛實體鴉轉化辛為游啟憩、汁休閑際，屬冶于園戒林的趣范疇在唐洲朝稱撓之為槍別業店、山兼莊、際莊，窯規模允較小綁者也做叫山王亭、缺水亭狐、田答居、饞草堂品等（駁雖名探目很歸多，乒但含鼓義相縱似）唐代上別墅營園，芹大致濾可以聽分為呈三種泛情況單獨劈燕建置編在離潤城不亮遠，錫交通咐往返亞方便喉，而款且風含景比正較優線美的盆地帶長安風近郊烈的別斜墅園法林極霸多東郊敵：貴視族、低大官謹僚別計墅園逐林，品格調哈華麗南郊第：文賊人官丑僚的等別墅獄，格歇調樸艷素無穩華，皂富于殊村野溉意味洛陽愁在近俊郊的喜別墅述也很瞧多（屆例：平原南莊）一些各經濟橡、文汽化繁蔑榮的英城市魯（如外揚州其、蘇戰州、靜杭州匯、成困都）膠等的陷近郊炊和遠健郊也促有別裙墅園槍林建朝置，呼如成勻都的杜甫幕草堂享（浣曠花溪掛草堂瘋），歷經金歷代晴改建坡一直層延續畢至今單獨坡建置扔在風弟景名督勝區單內李泌波的衡塑山別窄業白居筒易的廬山喊草堂（白我居易丙著有《草堂雖記》）依附折于莊對園而派建置處園林此種姑莊園雙別墅獅多為層文人茫官僚比所經承營，斧往往刑具有冬很高而的文超化品化位對唐曉代“稍田園錄詩”綢的長兄足發民展起笛到促膊進作嶼用王維縱的輞川浮別業（詩鹿集《輞川憐集》與畫嚼卷《輞川散圖》）總曉體以膀天然訪風景狐取勝盧鴻悠一的嵩山臨別業（《草堂竿十志疾詩圖》）輞川勤別業茄與嵩膝山別厲業都鋒涵蘊甩著濃是郁的土詩畫悉情趣杜甫南與如圍今的慘杜甫船草堂白居曠易與竟廬山思草堂王維車與輞躬川別女業圖左圖田為王府維所慈畫的劈燕輞川耀圖文人患園林殘興起產生剖的背晶景唐代維文人億對山緊水風氣景的俘鑒賞無具備溫一定昨水平文人憐出身冶的官壟僚，矛不僅燃參與短風景哪的開瘦發、頂環境育的綠態化和洪美化宣，而怎且還炒參與顯營造獨自己澇的私淚園，囑并把腎對人軍身哲畝理的叼體驗己、宦山海浮繡沉的傷感慨千注入歐造園五藝術蜻中代表猾人物坑：中姨唐的市白居碗易、棚柳宗設元、魯韓愈論、元轟稹、隆李德日裕、漂牛僧圍儒等因此圾，文人企官僚察的士幫流園慶林具蒸有的拴清沁宮雅致賺格調謀被附痰上了鐵文人迫色彩黑，出推現了蹈“文渣人園縫林”文人徹園林滑的概胃念是士棍流園敵林中虹更側蛛重于攔賞心工悅目神而寄偏托思碰想、知陶冶澡性情筋表現兩隱逸扶者廣義粘上不滾僅指胖文人袋經營發或擁鈴有的蟻園林馳，也抽泛指扒受到明文人強趣味績浸潤返而“傅文人黃化”柱的園序林文人斜園林漠的歷波史淵源房誠可上搭溯到別魏晉賊南北矩朝時書期，待唐代療已呈挎興起窯狀態輞川忘別業湯、嵩朝山別吸業、香廬山遙草堂價、浣擁花溪捧草堂剪都是堤其濫抖觴之倦典型文人匪園林經的特該征在造糟園技姥巧、搭手法搞上表反現了料園林漢與詩本、畫流的溝鴨通在造磚園思尚想上猾融入頭了文貞人士誦大夫族的獨今立人教格、貝價值狡觀念砍和審販美觀綢念文人血官僚祝逐漸轎形成崇較全嘉面、翻深刻胞的“陸園林六觀”意義文人香參與躲造園奮，意忠味著拜文人萍的造護園思咽想（“道質”）與澆工匠拌的造圖園技沿藝（“器攜”）開始賢有了呢初步臺結合白居冊易造詣冬頗深序的園掠林理暮論家功，是歷史胃上第風一個辟文人剝造園企家他的田“園反林觀蹄”是部經過錫長期刪對自似然美百的領湯悟和秒造園腫實踐苦的體為會而嬸形成哈，不螺僅融通入儒某、道蜘的哲騎理，遭還注忌入了軍佛家幫的禪飯理最早登肯定逗“置朝石”岡之美籠學意導義的異人，服著有《太湖著石記》以白占居易場為代廣表的文人遵承擔沾了造景園家尿的部京分職睛能，“文毛人造器園家似”的佩雛形崇在唐游代即峰出現類了寺觀穩園林背景唐代飄采取炮儒、黨道、雹釋三巡壽教共啦尊的百政策汁，佛吳教、曾道教貍達到僵了興曉盛局盛面寺、也觀的吸建筑術制度止已趨池于完痛善，束大的盜寺觀幕往往濟是連擔宇成貨片的贈龐大有建筑滔群，妄包括箏殿堂唉、寢疾膳、蚊客房柜、園揀林四闊部分意功能踏區寺觀該往往授在進底行宗晝教活風動的統同時也開徐展社辮交和炎公共伏活動，寺觀蛙園林訴具有籃城市旁公共床園林舌的職稍能在寺翁觀的撿環境稱處理拴把宗底教的姓肅穆練與人企間的腐愉悅愚相結猜合，賢更重視款庭院已的綠犁化和啟園林瓶的經到營長安城內蘿佛寺圾多數很都有雁園林眾或者蒜庭院弓園林孔化建毅置城內論水渠練縱橫差，許嫂多寺封觀引駐來活更水在斜園林物或庭鴨院里但建置黃山池晶水景郊野翁山岳指風景留地帶趴的寺透觀全國喘各地扇以寺穴觀為錫主體傾的山外岳風深景名吊勝區牽，到誼唐代籮差不桿多陸搭續形受成寺觀絕作為尸香客爬和游碎客的優接待粒場所靠，對及風景覆名勝程區之民區域脖格局辯的形徹成和皂原始縮慧型旅麗游的格發展物，起插著決敏定性厚的作膛用寺觀饑的建勿筑力過求諧葉和于勞自然泳的山蝴水環它境，曉起著野“風畫景建舅筑”秩的工膝作植樹川造林宋作為灶僧、默道的狂公益裝