Word版本，下載可自由編輯年距離的議論文素材距離的議論文的例子(12篇)無論是身處小學還是步入社會，大家都試試過寫作吧，借助寫作也可以提升我們的語言組織能力。范文怎么寫才干發揮它最大的作用呢？以下是為大家收集的優秀范文，歡迎大家共享閱讀。

距離的談論文素材距離的談論文的例子篇一

假如與一位生疏人交談，你會覺得他人不錯，由于你并不了解他。我喜愛?這樣，似乎每個人都是美妙的，美妙的讓人覺得他們真的很好，便像吃了一大塊一大塊的棉花糖那么歡樂、滿足。與他們一起共享這種似親熱而又有距離的歡樂，每個人都盡心維護著，當心翼翼的，建立一個美妙的小家園一樣。

喜、怒、哀、樂就是距離的刻度。每一種情感都會顯示你與對方的距離。假如只剩下自己的時候，便會有泛濫的落落充斥囫圇腦子，也渲染了四面。似乎有許多人都感覺知己甚少，沒有懂自己的人，自己的一切惟獨發酵在心里，每次獨自品味，便有酸奶一樣的酸甜味兒，有時酸味也會刺激出朦朧的水汽，努力地眨瞬間睛，翻著眼皮，壓下這過于劇烈的心情。可當真要與人說這些時，卻不知從何說起，說些什么，似乎不想讓別人太懂自己。每個人都有獨自的東西叫隱秘，也是與別人的不同是距離。

我無力地對他說，你們跟本不懂，什么都不懂，一點也不會去懂。對我來說，你們的不懂是蠻橫，是無力的要求與斥責。無視我的變化，無視一切我所失去的悲哀與歡樂，你們根本一點都不懂！我說，距離甚遠，唯美的畫面是一幀一幀腦海中落落的女孩。一幀一幀只記錄自己的青春，記錄自己的歡樂與悲哀。

或許真的是我們太懦弱了，沒有經受過想象中那么轟轟烈烈的成長艱辛，也無力抵抗那些強制的法章，人們。惟獨默默的隱忍，自我勸慰式地活著，被人叫做溫室里的豆芽菜。可悲的是我們不得不承認事實確實如此。只能用距離甚遠為借口聲稱你們怎懂我們心中的悲哀。可能有的人有笑我們怎能明了什么是悲哀，只是由于嬌氣受挫，或是由于心里莫名的心情而自憐地呻吟著悲哀。確實，由于我們還會孩子氣的任性，被這個世界寵壞的嬌氣讓我們變得如此不堪，為了讓別人付出更多的關懷與愛，自私地想試試這絲絲甜甜的感覺便夸大自己的感覺，夸張自己的情感。即使這樣也無人理睬，似乎真的有了難過的感覺，像喝著一杯甜水時不當心摔倒了，便放棄了。就像小四一樣開頭在自己的世界里聽花開的聲音。

距離的談論文素材距離的談論文的例子篇二

我們的生活中，有一種叫距離的東西。距離可以讓你獲得，距離可以讓你失去。

于是乎，想起人議論伴侶之間的距離：某人與多年未見的伴侶相遇，當年稱兄道弟，再見卻無話可說；某人又埋怨如何與伴侶掏心相告，而對方卻以事相欺，多么令人生氣難過云云……伴侶之間的距離，近了遠了，而不同的人也會因此得了失了。有些人無所謂距離，而有伴侶終生相伴；有些人哪怕日日相依，仍難逃脫失去。這是因為每個人的命運不同嗎？其繆也！依余之見，伴侶之間，無關乎空間上近甚遠乎，而應在于彼此心與心達到“距離”。

有人對待伴侶，無事不相告。其本心當然好，其實呢？過分相信意味著謊言就是背叛，哪怕是一個善意的謊言。常言道：愛對方，就要給對方一點空間。愛人尚且如此，況于友人乎？于是，互相之間太過親近不見得是好的。同樣，相距太遠也不見得是壞的。猶記李杜之交，相會恨晚，分別多年后，亦有相惜之作。由此可見，伴侶之間，時空的距離永久不是打算因素。

那么，何為伴侶之間的“距離”呢？答曰：心之間的距離近了，才是“距離”到了。

拉近心與心之間的距離，便是要使友情純凈，做到遠而不疏，近而不膩。莊子曰：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”。縱使若清水般的君子之交，也能化為甘露滋潤心田，在激流中互相鼓舞，在困境中互相扶持，最后分享成功之喜悅。我們一直唾棄這種伴侶：沒事不搭理，來信寒暄幾句，問“哥們可借兄弟一些錢財？”或“能否幫小弟一個小忙？”小人之交難長期。憶往昔助明英宗復位“遠鄉團”四人，當時聯手稱兄道弟，終于窩里相斗，支離破裂；而李賢于謙之交，縱政見不合，猶且長存。當我們與伴侶為友情上好道德的保險，以君子之道相待，心間距離便拉近了許多。

盡管空間并不是打算性因素，它仍能或多或少影響到心之間的距離。我們不行以任友情的花朵在時光的暴曬下消弱，也不行讓親近的波濤沉沒了它。但當遠時，如李白云：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西，當如一棵樹站在高處瞭望遠方的友人，時不時托清風送去一片樹葉的祝愿，雖相距遠甚，而似比鄰。一通電話，一封書信，也可讓友情的花朵常開不謝；而親近時，給雙方一點空間，默默陪你歡樂，陪你憂傷，給對方一塊得以歇涼的樹蔭，別讓他在自己酷熱的友情下炎熱難耐。

然而即便是這樣，我們也很難保證伴侶之間不會因思想的距離而分崩離析。這時，我們是否應該賦予包涵、理解、素心相待？遙想當年，當山濤屈附于司馬氏，嵇康作《與山巨源絕交書》與贈。他看似割斷了友情的琴弦，然而實際呢？他解脫了他自己與伴侶，使自己不必受官場騷擾，使伴侶不必難堪于相勸出仕。最后的友情，恰如臨刑前的《廣陵散》，美好而不復。我與你彼此不相遷就也不必牽強，素心相待。但你若墜入谷底，我便甘愿為你兜底，待你如素。

我們的友情不能長存，但我愿兩人皆無圓滿，在這時，我們是因思想距離失去了友情，然而得到的卻是永世不滅的回憶。這段回憶里，你我沒有距離。

伴侶，是除親人外陪伴自己走完一生的人，我們可以從他們那得到無數：有歡樂?，有淚水，有協助，有支持。維系長期而難忘的友情，需要我們掌握好之間的距離。愿天下友情終不散。

距離的談論文素材距離的談論文的例子篇三

什么是最遙遠的距離?或許是無邊的宇宙，又或許是生與死的永久分離，但我認為，世界上最遙遠的距窗，莫過于人心的欺瞞與背叛。

無邊的宇宙。自我國古代起，就有許多與日月星辰相關的神話故事。嫦娥奔月、吳剛伐桂給月亮蒙上了一層奧秘的面紗，人類也從不斷的實踐中，掀開了這層面紗——本來，月亮上沒有嫦娥，沒有吳剛，這一切都是勞動人民的才智結晶。我國古代有牛郎織女的神話傳奇，他們男耕女織，自給自足的生活與古代小農經濟下的人民生活全都。可見，神話傳奇也并非憑空想象，也包含了我們的傳統文化，甚至我國放射的首個月球探測器“嫦娥一號”也以嫦娥命名。宇宙的奧秘早己不是隱秘，我，在不久的將來，我們每個人都可以感觸暢游宇宙的歡樂，所以，世界上最遙遠的距離，并非無邊的寧宙。

生與死的永久分離。每當清明季節，人間便是一副寂涼的最象，人們都在懷念死去的親人，伴侶，愛人。但在懷念中悲哀中，是否想起親人，愛人，伴侶的美妙期待與祝福，若為生死相許的戀人，一方逝去，另一便利感到哀思欲絕，更有甚者甚至迫隨戀人而去，這樣“問世間情為何物?直教人生死相許”的愛情廣為贊頌。但我認力，生者，應當代替他們的愛人，去完成一些死去的人還沒來得及做的事。如若對方有父母，可以替對方盡孝，生者與死者雖為陰陽兩隔，但他們對愛，永久忠貞不渝。所以，世界上最道遠的距離，并不是生與死的永久分離。

人心的哄騙與背叛。在當今社會，時常浮現一些欺詐現象，比如老人摔倒，有好心人將他扶起，卻被家屬控告，這讓許多的好心人寒了心，更有人學起“碰瓷””的行為，向別人敲詐勤索。在囫圇社會，形成了這樣的不良風氣，導致了一系列嚴峻的后里。比如其一老人突發疾病倒在地上兩個小時，路上的行人也只是任憑一瞄，又走開，最后老人死亡，不是他們不去扶，而是不敢，怕被“碰瓷”的心理讓他們不敢貿然出手相助，甚至不再關懷，這樣人與人之間沒有了相信，相互哄騙，莫非不是世界上最盜遠的距離嗎?

所以我認為，人心的哄騙和背叛，才是這個世界上最遙遠的距離。

距離的談論文素材距離的談論文的例子篇四

世界上最遙遠的距離，就是明明坐在一起，卻都低頭玩著手機。

欣然伸了伸懶腰，往窗外望了望，太陽還未徹低升起，但四處早已被機器的“轟隆”聲覆蓋。望著又比昨日多出的幾幢高樓，欣然有的無奈地整了整衣冠，向大街走去。大街的兩旁高樓矗立，四面充滿著花草的清香，街上一塵不染，昨日堆在這兒的足足兩層樓高的建造木材，早已不留一絲痕跡。欣然笑了笑，有的感慨。

四面除了腳步聲就沒有其他聲音，這使本就有的冷清的清晨多了些許凄涼，曾經見面時那認識的笑容早已化為烏有，只剩下那層包裹在每個人四面的屏障。街頭的環衛工人只顧低著頭，重復著相同的動作，過往的行人也只低頭看路，腳步中寫滿了匆忙，擦肩而過的人們甚至珍惜著抬頭看對方一眼的時光。欣然有的理解那近乎完善的城市和火速的效率的來源了，但在那一塵不染、被高樓包繞著的街頭仿若少了些什么。

又走過幾條同樣凄涼的大街，又碰到許多同樣冰冷的面孔，欣然邁進一家早餐店。任意點了幾份小食，向四面張望，透亮?????的玻璃對面就是廚房，廚師們重復著同樣的動作，從第一個到第一百個，幾乎一成不變。欣然有的發愣，小食已送到桌前。一只手撐著頭，享受著早風的涼意，一口豆漿從喉嚨漸漸流到胃中，全身又暖和起來。情緒大好的欣然含笑抬起頭，面向的卻是像隊列般整齊的一排冷漠的側顏，手以相同高度舉著手機，手指飛速而又不失節奏地劃動著，眼睛也隨之移動。欣然苦笑一下，看來慢節奏的自己是如此格格不入，這碎片化的生活使大家都不用思量，像機器人普通工作著。

欣然的眼前似乎出現了一塊塊透亮?????玻璃，隔于每個人之間，將原本近在咫尺的距離一致分為一塊塊銳利的碎片。十年前人們那認識的微笑，餐桌前的談笑聲宛然近在眼前。欣然的心涼了一半，仿若無論怎樣也突破不了那一塊塊碎片玻璃，欣然冷著心走出街頭那家早餐館，思緒卻久久不能平息……

城市的一草一木，一幢幢高樓大廈依然是那般漂亮，但漂亮的背后卻是……那碎片化的距離，碎片化的工作，碎片化的生活。隨著科技的迅速進展，人們的生活節奏也越來越快，希翼十年后的今日，不要浮現那個童話中的社會，不要浮現那個碎片化的距離。

即使漂亮不復存在，也請給我們留下觸手可及的暖和。

距離的談論文素材距離的談論文的例子篇五

吾愿多情父無情，再等佳人家難撐。

父離十載知別意，漫夜思淚至天明。

十年了，這樣的等待，是如此不現實;希翼在異鄉的父親能感到家人的思念，愿月光為您指引回家的路，補全這殘破的家。

悄悄的城市，登記十年的距離。

人離十年，心未異，父在異鄉思故地?您的不辭而別，我只能把一切相思寄給明月，把一切祝愿帶給微風，讓烏云帶走孤單，夜里我將不會再怕黑暗。

花落去，雁遲來;父不回，母難歸。孤單的孩子，思念的心，怎能知吾意;十年沒見父，八年與母不常在，這樣的心痛，誰懂?

強賦愁詞，消解心愁。仰視夜空，回首往事，兒時與您形影相隨，您的離去，這樣的日子不會再有;母子相處，不再有那種無話不談的心情，唯有靜默逝時光。

您的離開，讓家沒有了依賴，一個學問分子，您還能干什么?從今，您沒再回來，但愿您能記起家鄉孩兒的思念。

這樣身處異地，同望月的時光，還有多長?

望月同相思，垂淚溶雨癡。不肯回憶，十年的累，十年的痛，跳去十年前的童年，那里有您的影子。

年去雁南飛，試問佳人歸?又是一個春暖花開的時節，又一次喚起孩兒的思念，一切的一切，我不能說，唯愿母親把您忘，這樣的距離，這樣的時節，讓人春暖乍寒，涼心透，提筆無力，淚長流。

離家吾還小，歸來汝會老?難過淚入懷，早過母年少。這樣的情，誰有?唯把十年的距離，化作相思淚，漫夜醉酒入愁腸。

相距十年家難忘?醉酒數杯入愁腸。

愿父早歸母不等，家全幸福吾欲嘗。

唯愿把彼此的距離拉近，可您在天邊，母在海角，我在故地，步子得加急，趕上母親等待時。

距離的談論文素材距離的談論文的例子篇六

距離，是跨越千古世紀而無法磨泯的記憶，可時代的漫長，卻無法淡逝那熟爛在鼻間的墨水味;距離是閉眼專心品嘗卻無法滲透的奧秘，可筆尖的流速，卻無法釋透那積累在時間里的內涵……

一頁頁翻閱，我靜默而無緒地看著書本上一行一行的“裸字”─沒有圖片，這讓我心神有的不定了。不明了為何上古世紀，那些盡為陳跡的文人墨士的過時作品，要放在這徹低現代化的世界讓人頭痛。

莫非不是嗎?時代的更遷，世界的先進進展，早就將古人的愚昧無知剔除在了現代化之外。“之”、“乎”、“者”、“也”這些老掉牙的爛調兒，還得讓現代人明明哭喪著臉，卻仍要裝作淡定地“吟唱”在嘴邊，甚是犯難!

無聊中的一睹，那飄走的，目光又忽地集中回來。

無言獨上西樓，月如鉤，孤獨?????梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁，別是普通味道在心頭。

隱約中，我似乎看到一抹孤寂的身影，在殘月的映照下透出落寞的氣息，在深院里，愁悶地瞭望著遠方，庭院中的梧桐，無助地失去了昔日的光榮。一股蕭條之感涌上心來，我頓了頓，有的驚詫。

心寧神定地讀完這首詩，腦海中演繹的畫面也淡乎下去了。

現在充在內心的心情，該是哪一位呢?該是驚詫吧!映入眼簾的文字，在腦海中編出了一幅幅生動的畫面!“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”竟是這般真切的寫照!亦或是許是懷疑吧!漫長的時代，阻隔著我的視線，我只能依稀看到某些還沒法泯去的畫面。為何他如此落寞?那積累在時間里的內容，不斷傳送到的面前，不知所措中，我忽然覺悟了。

縱使時光的距離再長，也不能磨滅、消失掉那些滯留在時間里的文化。縱使橫跨在古今文化之間的河流流水湍急，那互相抵觸的文化仍會靜靜融合。然而無法解決的，卻是現代青少年的心態問題。

“久遠的歷史只是過去，該多學習現代文化”的觀念扎根于青少年的心里，“我學不通讀不透”成為青少年否決古文化的一種借口。于是，那些注解具體的作品在他們面前，以最遙遠的距離望著他們。

中華文化博大精深、源遠流長，這讓外來人士觀之即嘆的魅力，莫非從今以后，都會成為青少年拒之于外的“最有血緣關系的生疏人”嗎?

最遙遠的距離是一葉障目后的天空——觸目可及。

距離的談論文素材距離的談論文的例子篇七

我們的生活中，有一種叫距離的東西。距離能夠讓你獲得，距離能夠讓你失去。

于是乎，想起人議論伴侶之間的距離：某人與多年未見的伴侶相遇，當年稱兄道弟，再見卻無話可說;某人又埋怨如何與伴侶掏心相告，而對方卻以事相欺，多么令人生氣難過云云……伴侶之間的距離，近了遠了，而不同的人也會所以得了失了。有些人無所謂距離，而有伴侶終生相伴;有些人哪怕日日相依，仍難逃脫失去。這是由于每個人的命運不同嗎?其繆也!依余之見，伴侶之間，無關乎空間上近甚遠乎，而應在于彼此心與心達到“距離”。

有人對待伴侶，無事不相告。其本心當然好，其實呢?過度相信意味著謊言就是背叛，哪怕是一個善意的謊言。常言道：愛對方，就要給對方一點空間。愛人尚且如此，況于友人乎?于是，互相之間太過親近不見得是好的。同樣，相距太遠也不見得是壞的。猶記李杜之交，相會恨晚，分別多年后，亦有相惜之作。由此可見，伴侶之間，時空的距離永久不是打算因素。

那么，何為伴侶之間的“距離”呢?答曰：心之間的距離近了，才是“距離”到了。

拉近心與心之間的距離，便是要使友情純凈，做到遠而不疏，近而不膩。莊子曰：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”。縱使若清水般的君子之交，也能化為甘露滋潤心田，在激流中互相鼓舞，在困境中互相扶持，最后分享成功之喜悅。我們一直唾棄這種伴侶：沒事不搭理，來信寒暄幾句，問“哥們可借兄弟一些錢財?”或“能否幫小弟一個小忙?”小人之交難長期。憶往昔助明英宗復位“遠鄉團”四人，當時聯手稱兄道弟，終于窩里相斗，支離破裂;而李賢于謙之交，縱政見不合，猶且長存。當我們與伴侶為友情上好道德的保險，以君子之道相待，心間距離便拉近了無數。

即使空間并不是打算性因素，它仍能或多或少影響到心之間的距離。我們不能夠任友情的花朵在時光的暴曬下消弱，也不行讓親近的波濤沉沒了它。但當遠時，如李白云：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西，當如一棵樹站在高處瞭望遠方的友人，時不時托清風送去一片樹葉的祝愿，雖相距遠甚，而似比鄰。一通電話，一封書信，也可讓友情的花朵常開不謝;而親近時，給雙方一點空間，默默陪你歡樂，陪你憂傷，給對方一塊得以歇涼的樹蔭，別讓他在自己酷熱的友情下炎熱難耐。

不過即便是這樣，我們也很難保證伴侶之間不會因思想的距離而分崩離析。這時，我們是否理應賦予包涵、理解、素心相待?遙想當年，當山濤屈附于司馬氏，嵇康作《與山巨源絕交書》與贈。他看似割斷了友情的琴弦，不過實際呢?他解脫了他自己與伴侶，使自己不必受官場騷擾，使伴侶不必難堪于相勸出仕。最后的友情，恰如臨刑前的《廣陵散》，美好而不復。我與你彼此不相遷就也不必牽強，素心相待。但你若墜入谷底，我便甘愿為你兜底，待你如素。

我們的友情不能長存，但我愿兩人皆無圓滿，在這時，我們是因思想距離失去了友情，不過得到的卻是永世不滅的回憶。這段回憶里，你我沒有距離。

伴侶，是除親人外陪伴自己走完一生的人，我們能夠從他們那得到無數：有歡樂?，有淚水，有幫助，有支持。維系長期而難忘的友情，需要我們掌握好之間的距離。愿天下友情終不散。

距離的談論文素材距離的談論文的例子篇八

每一天都會碰到形形色色的人，有熟悉的，也有生疏的。通常碰到熟人，我們總會點頭致意或是給一個微笑，而對于那些生疏人，更多時候是毫無表情地檫肩而過。感覺這世界越來越冷淡，人與人之間似乎隔著一層微妙的距離。物理學上管這叫斥力，它說人與人之間始終該有的距離，這是務必的。

但還是忍不住會想：能不能沒有距離。不只是對認識的人，我更想和生疏人打一聲招呼。即使我們素未謀面，但既然遇見，想必也是有幾分緣分。不是想搭訕，只是想感觸人與人之間最淳樸的感。想到前些年有人組織了“抱抱團”運動，雖有炒作之嫌，但還是讓人心頭一動。

話是這么說，但要真正跨出那一步很難。即使此刻的我說的如此懇切，真正走在大街上，以一個一般人的身份，始終不敢如此做。怕遭白眼嗎？好似不是。最怕的是人家面無表情，不憤怒，不驚異，好似什么事也沒發生過般，就這樣把你否決在千里之外。

都說互聯網拉近了彼此的距離。這話也不全然對。由于在網上的我們有多少人敢把自我的真切身份公布于眾？打破距離，是我們最期待也是最膽怯的事。人就是這樣的沖突體。陶淵明筆下的世外桃源畢竟是否存在？能否存在？我有想過，卻也想不透。

我預備考個好高校，未來在大城市找份工作，安定下來。然而我又很怕，怕城里人的冷漠，怕人與人之間越來越遠的距離。但是我，人與人之間的距離是能夠逐漸縮短的，只是時光的問題。雖然要等很久，我還是情愿花一生的時光去等待，總有這樣的一天浮現。

距離的談論文素材距離的談論文的例子篇九

人與人之間有一種東西叫距離，距離會讓你獲得，距離也會讓你失去。

我們跨不過時光與空間的距離，惟獨那心與心的距離即使阻隔時空依然能碰撞，碰撞出暖和的火花，可感應，感應到互相的小世界。

拉近距離，讓世界變小。凡事有度，距離并不是越大越好。看到媒體上一些關于貧窮地區孩子的報道，假期里與伴侶們結伴去助學，親手在那個黑乎乎的廚房里坐了很久，感觸了一次兩小時的山路，才明了報道里的只是文字，惟獨親手感觸才明了個中的艱辛，而我不以為然的生活竟是那樣幸福。把我自己省下的零花錢送給那個與我同齡的孩子，心里想到更多的是未來有機會我會去那個山村助教，我會把我知道的世界告知他們，把我全部的學問傳授給那個閉塞的山村，那時，世界一定會因而變小。

保持距離，堅守自我。保持須要的距離，個人才干有一份堅守，因了這份堅守才成就了各具特色的人格魅力，營造一種和睦的美妙。“水至清則無魚，人至察則無徒”，人無完人，與人相處，我們常常需要學會換一個角度，調節一下距離去發覺他人的美妙。假如凡事都要求做那個最近的知情者，凡事都用最嚴苛的要求待人，會因太過清楚而失去友情。就如面向一朵嬌艷的鮮花，太近就會發覺那些漂亮中的細微瑕疵，少了花香中的回味和流連

拉近距離，讓世界變暖。世界上并沒有永恒的距離，我們惟獨出于愛的愿望不斷調節親熱的`距離，不僅身體，心靈上才干獲一碗湯的距離”。地震、水災……全部重大的自然災難都會牽動無數人的心，一雙雙手，一個個肩膀，把那些堅硬而沒有溫度的石頭搬開冰冷而肆虐的洪水攔住。人類由于無私的愛而成其為人類，而高尚于其他的物種。在一場場救援中，太多人曾經都互不相識，可是由于愛，生疏的距離被溶化，世界在那一刻保持了有了湯距的暖和。

保持距離，相互敬重。有人說愛人只要愛到八分，那是要給對方留兩份空間，同時也留兩份余地愛自己。假如一個人把所有的心思和愛都放在一個點，那份愛絕對會由于太滿而沉重，會讓人窒息到膽怯稍有不慎就辜負了那份濃烈。需要一種距離，保持一個自立的空間，讓人自由地呼吸，自由地思量，自由地感觸。就如那個厚厚的日記本，并沒有記錄什么見不得人的內容，可是未經同意的翻閱會被視為偷窺，會由于了少了敬重而失去相信。

對于兩顆自由的心，兩個自立的人來說，拉近的距離是感情的催化劑，是暖和的傳遞筒；保持的距離是小世界的守護，是敬重的體現。我們應當用一顆仁愛之心，誠信之心，互助之心，拉近的距離，讓世界彌漫更多的陽光和暖和。學會共享，聆聽，微笑面向，適度的距離，讓我們既可以互相取暖，而又不至于彼此刺傷。

距離的談論文素材距離的談論文的例子篇十

什么是距離?一個點到另一個點的單位長度就是距離。那什么是最遙遠的距離，有人說最遙遠的距離是生與死的永久分離。也有人說最遙遠的距離是我，就站在你面前，你卻不知道我的心思。

最遙遠的距離是生與死的永久分離……生與死，是一個世界到另一個世界那么遠，而生就像是地上的世界，死就是天上的世界。你永久不會知道天上都發生了什么，也永久不會知道距離是多少。

丁字路口的小狗經受過的應當是少數人也經受過的，小狗的媽媽躺在地上。鮮紅的血液在它周圍流動著，此時的他已經不能再像以前那樣陪伴在他的孩子身邊了。也不能再尾隨著他的仆人去漫步?????了。小狗在無助地望向他的媽媽。時不時的在媽媽身上蹭一蹭。最終他的眼淚流了下來，心疼的舔著媽媽的臉。像是在說"媽媽你快起來。"就這樣，他的媽媽離他遠去了，去了天上的那個世界，小狗使出全身力氣把媽媽拉到路邊。依偎在狗媽媽的身邊，他還在享受著最后一點溫度。

生與死的世界是截然不同的，距離也是最遙遠的，由于死便是離開了這個彌漫活力和生命的世界，去了另一個黑的世界，那里永久都沒有五彩繽紛的活力，有些只是黑白兩色。

最遙遠的距離是生與死的永久分離，生命距離黑白世界很遠。當我們惦念那些人或物時。只能利用剪留下的照片來懷念他們。他們離這個具有生命的世界是有多么的遠啊?而這兩個世界的距離是說不完的單位長度。

遙遠的距離由無數，不吃，但是惟獨生和死的永久分離才是最遙遠的……

距離的談論文素材距離的談論文的例子篇十一

我經常在思量：距離是什么？有時候，兩個人相離并不遠，但有人會說：他們相距很遠；有時候，兩個人相隔千山萬水，但卻有人說：他們之間沒有距離。我搞不懂，我弄不清晰，到底什么是距離？或許距離是一種只可意會不行言傳的東西吧。

我和爸爸之間似乎存在著一種不行逾越的距離（大概只是我認為）。

應對爸爸，我總是沒有應對媽媽時的那種容易自如，那種能夠呈現真切的自我的感覺。在媽媽面前，我能夠縱情地撒驕，能夠不斷地提要求甚至能夠和媽媽吵嘴，而在爸爸面前，心的深處好嫌有一種東西自在著我，讓我變得不自然，變得共性的留意，不敢撒驕不敢提要求，更不用說是吵嘴了。我說不清晰它是什么，或許它就是所謂的距離感。

假如我和爸爸之間真的存在著距離，那么這種距離為什么會產生呢？是由于爸爸很兇？是由于爸爸和我是異性？還是由于爸爸不夠愛我？不，都不是。我想大概是由于他――是“爸爸”。是啊，在多數家庭中爸爸總是在飾演著黑臉的主角