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文檔簡介
2023年度軍隊文職招聘《教育學(xué)》模擬試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(25題)1.在古代文獻(xiàn)記載中,我國西周時期設(shè)在王都的小學(xué)和大學(xué),總稱為
A.都學(xué)B.鄉(xiāng)學(xué)C.國學(xué)D.官學(xué)
2.在中國教育制度發(fā)展史上,中學(xué)階段最早兼顧升學(xué)和就業(yè)雙重需要的學(xué)制是
A.“癸卯學(xué)制”B.“壬子癸丑學(xué)制”C.“壬戌學(xué)制”D.“戊辰學(xué)制”
3.在一個人的發(fā)展過程中,有的方面在較低的年齡階段就達(dá)到了較高的水平,有的方面則要到較高的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。這反映人的身心發(fā)展具有
A.順序性B.階段性C.差異性D.不均衡性
4.面對問題時,總是把問題考慮清楚后再作反應(yīng),看重問題解決的質(zhì)量。具有這種特點的認(rèn)知方式是
A.場獨立型B.場依存型C.沖動型D.沉思型
5.在西方古代教育史上,提出教育目的在于實現(xiàn)個人的“靈魂轉(zhuǎn)向”,主張“寓學(xué)習(xí)于游戲”、“學(xué)習(xí)即回憶”的教育家是
A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.奧古斯丁
6.朱熹把教育分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個階段,其中“小學(xué)”以
A.識字為主B.讀書為主C.學(xué)事為主D.窮理為主
7.聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》中主張,建設(shè)學(xué)習(xí)化社會的關(guān)鍵在于
A.改革正規(guī)教育B.發(fā)展成人教育C.實施終身教育D.推行回歸教育
8.在公元前8世紀(jì)以后出現(xiàn)于古印度的婆羅門學(xué)校中,教師被稱為
A.拉比B.古儒C.書吏D.校父
9.1810年,洪堡創(chuàng)辦的對德國高等教育具有重要影響的大學(xué)
A.哈勒大學(xué)B.柏林大學(xué)C.哥廷根大學(xué)D.慕尼黑大學(xué)
10.義務(wù)教育的基本內(nèi)涵是:國家與社會有義務(wù)確保全體適齡兒童接受法定年限的學(xué)校教育、家長有義務(wù)送適齡子女接受法定年限的學(xué)校教育和
A.學(xué)校有義務(wù)為適齡兒童提供公平的教育
B.適齡兒童有義務(wù)接受法定年限的學(xué)校教育
C.公共機(jī)構(gòu)有對適齡兒童開放并進(jìn)行教育的義務(wù)
D.企事業(yè)單位和個人不得雇用學(xué)齡兒童
11.世界近代教育發(fā)展的重要成就之一是實施了
A.補(bǔ)償教育B.義務(wù)教育C.終身教育D.回歸教育
12.19世紀(jì)30年代,美國公立學(xué)校運動的主要內(nèi)容之一是興辦
A.公立小學(xué)B.公立中學(xué)C.公立職業(yè)學(xué)校D.州立大學(xué)
13.教學(xué)過程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程。這一命題對師生關(guān)系的理解是()。
A.教師主體學(xué)生客體的關(guān)系B.學(xué)生主體教師客體的關(guān)系C.教師主導(dǎo)學(xué)生主體的關(guān)系D.教師與學(xué)生是交互主體的關(guān)系
14.通過對道德兩難問題的深入討論,兒童傾向于拒斥低于自己道德發(fā)展階段的同伴的道德推理,并且能夠理解和同化高于自己一個階段的同伴的道德推理,但難以理解和接受高于自己兩個或兩個以上階段的同伴的道德推理。這種現(xiàn)象被科爾伯格等人稱為
A.皮格馬利翁效應(yīng)B.俄狄浦斯效應(yīng)C.布萊特效應(yīng)D.布朗效應(yīng)
15.1862年,美國林肯總統(tǒng)批準(zhǔn)了《莫雷爾法》,要求各州開辦或資助農(nóng)業(yè)和機(jī)械工藝類學(xué)院。這類學(xué)院被稱為
A.初級學(xué)院B.社區(qū)學(xué)院C.贈地學(xué)院D.技術(shù)學(xué)院
16.下列選項中,不屬于清末“百日維新”中的教育改革措施是
A.廢除八股考試B.頒布近代學(xué)制C.設(shè)立京師大學(xué)堂D.書院改學(xué)堂
17.下列選項中,屬于清末新政時期教育變革的重要舉措是
A.頒布壬子癸丑學(xué)制B.確立男女同校制度C.設(shè)立學(xué)部D.創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂
18.“先行組織者”教學(xué)策略的學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)是
A.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論B.認(rèn)知接受理論C.認(rèn)知目的理論D.認(rèn)知建構(gòu)理論
19.小學(xué)三年級的學(xué)生要了解四則運算的意義,并掌握必要的運算技能,這種要求屬于教育目的層級中的()
A.教育目的B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)
20.“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”的實質(zhì)是
A.學(xué)會在適當(dāng)條件下使用適當(dāng)策略B.掌握科學(xué)概念與原理C.掌握大量言語信息D.形成學(xué)習(xí)興趣
21.為體現(xiàn)資產(chǎn)階級民主精神,南京臨時政府教育部明確規(guī)定中小學(xué)校課程中必須
A.廢止讀經(jīng)課B.廢止修身課C.開設(shè)公民課D.開設(shè)法制課
22.創(chuàng)造性思維的顯著特征是()。
A.嚴(yán)密性、流暢性、準(zhǔn)確性B.敏捷性、嚴(yán)密性、獨特性C.準(zhǔn)確性、變通性、敏捷性D.流暢性、變通性、獨特性
23.孟子的“性善論”中包含的“四心”是()。
A.愛才之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心
B.惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心
C.惻隱之心、羞惡之心、敬畏之心、是非之心
D.惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、明辨之心
24.根據(jù)皮亞杰的研究,初中生的思維處于具體運算階段向形式運算階段過渡的時期。針對這一發(fā)展特點,教師在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生
A.運算能力的培養(yǎng)B.操作能力的培養(yǎng)C.具體思維能力的培養(yǎng)D.抽象思維能力的培養(yǎng)
25.在學(xué)習(xí)過程中,通過自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)等方式來促進(jìn)學(xué)習(xí)的策略是
A.元認(rèn)知策略B.資源管理策略C.精細(xì)加工策略D.組織策略
二、多選題(10題)26.德育對智育、體育、美育的促進(jìn)功能,就共性來看主要有()。
A.動機(jī)作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持
27.學(xué)生的個性發(fā)展中,主要有()三種內(nèi)化形式。
A.道德內(nèi)化B.知識內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語言內(nèi)化E.行為內(nèi)化
28.人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別有()。
A.模仿性B.意識性C.規(guī)律性D.社會性E.復(fù)雜性
29.教育目的的功能主要有()。
A.定向功能B.調(diào)控功能C.評價功能D.規(guī)范功能E.強(qiáng)制功能
30.關(guān)于我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的論述正確的有()。
A.從學(xué)制類型上看,我國現(xiàn)行學(xué)制屬于雙軌制
B.從類別結(jié)構(gòu)上看,我國當(dāng)前學(xué)校教育制度可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個大類
C.從層次上來看,我國當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育和高等教育四個層次
D.我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制
E.我國當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個層次
31.關(guān)于美育與藝術(shù)教育的關(guān)系,理解正確的有()。
A.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑
B.藝術(shù)教育等同于美育
C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同
D.美育與音樂、美術(shù)的教學(xué)一樣注重系統(tǒng)的專門知識和技能技巧的訓(xùn)練
E.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的唯一途徑
32.意志過程的主要特點包括()。
A.意志是通過克服困難和挫折實現(xiàn)預(yù)定目的的過程
B.意志是有意識地確立行動目的的過程
C.意志是有意識地調(diào)節(jié)和支配自己行動的過程
D.意志的品質(zhì)具有堅韌性、果斷性
E.意志是順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件
33.課程設(shè)計是對課程各個方面做出規(guī)劃和安排,在進(jìn)行宏觀設(shè)計時應(yīng)當(dāng)解決基本理念問題,包括()。
A.課程的價值B.課程的根本目的C.課程的主要任務(wù)D.可運用的課程資源E.課程的基本結(jié)構(gòu)
34.關(guān)于智力表述正確的有()。
A.順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件
B.從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件
C.認(rèn)識事物并運用知識解決實際問題的能力
D.掌握知識技能的前提
35.美育是培養(yǎng)學(xué)生()的教育。
A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀
參考答案
1.C國學(xué)設(shè)在周天子和諸侯國的王都內(nèi),主要是為貴族奴隸主子弟設(shè)立的。男童到了一?定年歲后就要進(jìn)人國學(xué)學(xué)習(xí)。國學(xué)分為小學(xué)和大學(xué)兩級。故選C。
2.C“壬戌學(xué)制”從縱向看,學(xué)制分為初等教育、中等教育、髙等教育三段。其中:小學(xué)6年,初小和髙小2分段a中學(xué)6年,初中和髙中3—3分段。大學(xué)4至6年。小學(xué)之下有幼稚園,大學(xué)之上有大學(xué)院.從橫向看,與中學(xué)校平行的有師范學(xué)校和職業(yè)學(xué)校。“壬戌學(xué)制”在中學(xué)階段是最早兼顧升學(xué)和就業(yè)雙重需要的學(xué)制。故選C
3.D
4.D場依存型較多地受其所看到的環(huán)境信息的影響;場獨立型則較多地受來自身體內(nèi)部線索的影響,不受或很少受環(huán)境因素影響;沖動型學(xué)生有種急于做出選擇、迅速得出結(jié)論的傾向;沉思型學(xué)生則采取小心謹(jǐn)慎的態(tài)度,總是把問題考慮清楚后再作反應(yīng),做出的選擇比較精確,但速度要慢些。
5.B本題考查柏拉圖的教育理念。教育目的在于實現(xiàn)個人的“靈魂轉(zhuǎn)向”“寓學(xué)習(xí)于游戲""學(xué)習(xí)即回憶”是柏拉圖教育思想的重要觀點和命題,熟悉柏拉圖教育思想的考生應(yīng)該不難選擇。
6.C
7.C《學(xué)會生存》中指出:學(xué)習(xí)化社會和終身教育,建設(shè)學(xué)習(xí)化社會的關(guān)鍵就在于實施終身教育。故選C。
8.B本題考查古印度學(xué)校的教育情況。"拉比”是猶太人中一個特別的階層,是老師也是智者的象征;“書吏”是在古巴比倫寺廟中供職的人;“校父”是對古巴比倫“泥板書舍”中負(fù)責(zé)人的稱呼;“古儒”對是古印度的婆羅門學(xué)校教師的稱呼。
9.B
10.B國家與社會有義務(wù)確保全體適齡兒童接受法定年限的學(xué)校教育、家長有義務(wù)送適齡子女接受法定年限的學(xué)校教育和適齡兒童有義務(wù)接受法定年限的學(xué)校教育,這是義務(wù)教育的基本內(nèi)涵。故選B。
11.B義務(wù)教育是根據(jù)憲法規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。其實質(zhì)是國家依照法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。義務(wù)教育又稱強(qiáng)迫教育和免費義務(wù)教育。義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、公益性、普及性的基本特點。義務(wù)教育是世界近代教育發(fā)展的重要成就之一,近代教育特征主要表現(xiàn)在國家加強(qiáng)了對教育的重視和干預(yù);初等義務(wù)教育的普遍實施;教育的世俗化和法制化等方面。故選B.
12.A
13.D本題考查關(guān)于教學(xué)過程本質(zhì)的交往說。教學(xué)過程的交往說認(rèn)為,教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往,教師與學(xué)生是“交互主體的關(guān)系”,因此,教學(xué)過程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程。故本題選D。
14.C美國的布萊特在進(jìn)行兒童道德發(fā)展階段的研究中,友現(xiàn)兒童在討論道德兩難問題時,能夠理解和同化高于自己一個階段的同伴的道德推理方式,拒斥低于自己的發(fā)展階段的同伴的道德推理。科爾伯格等人在其后一些學(xué)校所進(jìn)行的實驗,結(jié)果證明布萊特的觀點是成立的,由此將這種現(xiàn)象稱為布萊特效應(yīng)。
15.C《莫雷爾法》是美國高等教育發(fā)展史上的一個重要法案,該法規(guī)定政府撥出一定的土地給各州,各州將土地的收人作為開辦或資助農(nóng)業(yè)和機(jī)械工藝類學(xué)院的基金,并普遍成立了農(nóng)工學(xué)院,又稱為贈地學(xué)院
16.B中國近代史上第一個法定學(xué)制——壬寅學(xué)制頒布于1902年,清末“百日維新”中的教育改革措篇主要有廢除八股考試、設(shè)立京師大學(xué)堂等等,并沒有頒布近代學(xué)制。故選B。
17.C1905年,清政府在中央建立學(xué)部,作為統(tǒng)轄全國教育事務(wù)的中央教育行政機(jī)構(gòu),ABCD中,只有設(shè)立學(xué)部是屬于清末新政的教育改革內(nèi)容,故選C。
18.B
19.C教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括:國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、各學(xué)科的課程目標(biāo)以及教師的教學(xué)目標(biāo)。題干中小學(xué)三年級的學(xué)生了解四則運算的意義,掌握必要的運算(包括估算)技能,是《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》里第一學(xué)段(1~3年級)的目標(biāo)要求。教學(xué)目標(biāo)一般是一節(jié)課的三維目標(biāo)。
20.A學(xué)會在適當(dāng)條件下使用適當(dāng)策略,這是“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”的實質(zhì),目的是提高學(xué)習(xí)效率,選擇有效的學(xué)習(xí)策略。故選A。
21.A南京臨時政府教育部1912-1913年頒布了壬子癸丑學(xué)制,第一次規(guī)定男女同校,廢除讀經(jīng),充實了自然科學(xué)的內(nèi)容,并將學(xué)堂改為學(xué)校。
22.D創(chuàng)造性認(rèn)知品質(zhì)的核心是創(chuàng)造性思維,是指用超常規(guī)方法,重新組織已有知識經(jīng)驗,產(chǎn)生新方案和新成果的心理過程,具有流暢性、變通性和獨創(chuàng)性等特點。
23.B本題考查孟子的教育思想。孟子認(rèn)為人皆有”側(cè)隱之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”。他說:”惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。故本題選B。
24.D處于具體運算階段的學(xué)生雖然具有了一定的邏輯推理能力,但運算還離不開具體事物的支持,處于具體運算階段向形式運算階段過渡時期的中學(xué)生,思維在一定意義上不需要依賴于具體可感知的事物,并且能夠通過假設(shè)推理來思考、解答問題。即教師在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)初中生抽象思維能力的培養(yǎng)。
25.A元認(rèn)知策略即監(jiān)控策略,是指學(xué)習(xí)者對自己學(xué)習(xí)過程的有效的監(jiān)視和控制。元認(rèn)知策略是和認(rèn)知策略一道起作用的。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)過程不可缺少的工作;元認(rèn)知策略則監(jiān)控和指導(dǎo)認(rèn)知策略的運用。元認(rèn)知策略概括起來有三類:(1)計劃策略。計劃策略指學(xué)習(xí)前對學(xué)習(xí)目標(biāo)、過程等方面的規(guī)劃與安排的元認(rèn)知策略,包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、安排時間、預(yù)測重點難點、產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)等。(2)監(jiān)控策略。監(jiān)控策略指學(xué)習(xí)過程根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)中對學(xué)習(xí)進(jìn)程、所采用的方法、效果、招待計劃情況等方面進(jìn)行有意識監(jiān)視的元認(rèn)知策略。監(jiān)控策略主要包括領(lǐng)會監(jiān)控、策略監(jiān)控與注意監(jiān)控。①領(lǐng)會監(jiān)控。領(lǐng)會監(jiān)控主要指調(diào)控學(xué)習(xí)過程的元認(rèn)知策略,包括警覺自己在理解方面的問題,監(jiān)視自己的速度與時間、審視目標(biāo)是否達(dá)到、對材料自我提問等。②策略監(jiān)控。策略監(jiān)控主要指調(diào)控自己對策略的使用的元認(rèn)知策略,包括有意識地根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)策略,審視所使用的策略的有效性等。③注意監(jiān)控。注意監(jiān)控指調(diào)控自己的注意過程的元認(rèn)知策略,包括對學(xué)習(xí)過程注意力的自我管理、有選擇地對主要信息加以注意、有意識地抑制分心等。(3)調(diào)節(jié)策略。調(diào)節(jié)策略指根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)程的實際情況對計劃、學(xué)習(xí)進(jìn)程、所用的策略等進(jìn)行調(diào)整的元認(rèn)知策略,包括調(diào)整預(yù)先的目標(biāo)或計劃、改變所使用的策略、有意識地矯正學(xué)習(xí)行為、局部目標(biāo)尚未達(dá)到時采取補(bǔ)救措施等。故選A。
26.D
27.ABC本題考查學(xué)生的個性發(fā)展的三種內(nèi)化。在學(xué)生的個性發(fā)展中,主要有三種心理內(nèi)化形式:一是道德內(nèi)化,就是要把社會道德轉(zhuǎn)化為個人品德。二是知識內(nèi)化,就是把知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為認(rèn)知結(jié)構(gòu)。知識內(nèi)化的過程,就是在已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基
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