試卷第試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁2023年七下語文文言文閱讀訓練題一、對比閱讀(共0分閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（選自劉禹錫《陋室銘》）【乙】王歡，字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽①學，不營產業，常丐食誦《詩》，雖家無斗儲②，意怡如③也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時聞者多哂④之。歡守志彌固，遂為通儒。【注】①耽：沉迷。②斗儲：一斗糧食的貯存。③意怡如：內心還是安適愉快的樣子。④哂：譏笑。1．解釋下列句子中加點詞的含義。（1）斯是陋室()

（2）無案牘之勞形()（3）不營產業()

（4）其妻患之()2．下列句子中“之”字的用法和其他三項不同的一項是（

）A．無絲竹之亂耳 B．當求之于上流 C．歡笑而謂之曰 D．學而時習之3．請將下面的句子翻譯成現代漢語。（1）談笑有鴻儒，往來無白丁。（2）歡守志彌固，遂為通儒。4．劉禹錫和王歡都安貧樂道，他們的具體表現有什么不同？閱讀下面選文，完成下面小題【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（劉禹錫《陋室銘》）【乙】三間茅屋，十里春風，窗里幽蘭，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，沒沒墨墨①，絕不知樂在何處。惟勞苦貧病之人，忽得十日五日之暇，閉柴扉，掃竹徑，對芳蘭，啜②苦銘③，時有微風細雨，潤澤于疏籬仄④徑之間，俗客不來，良朋輒至，亦適適然⑤自驚為此日之難得也。凡吾畫蘭畫竹畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。（鄭板橋《靳秋田索畫之二》）注釋：①沒沒墨墨：義同“懵懵懂懂”，糊涂，不明白。②啜：喝。③銘：同“茗”，茶的通稱。④仄：同“側”，旁邊。⑤適適然：形容快樂開心的樣子。5．解釋句中加點的詞。（1）談笑有鴻儒()

（2）惟吾德馨()（3）忽得十日五日之暇()

（4）時有微風細雨()6．用現代漢語翻譯下列句子。（1）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（2）用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。7．下列表述不正確的是（

）A．“俗客不來，良朋輒至”，這句話從內容上看很像《陋室銘》里的“談笑有鴻儒，往來無白丁”。B．“亦/適適然/自/驚為/此日之難得也”，這個斷句是對的。C．甲文在結尾處引用孔子的話，意在表明只要主人品德高尚，“陋室”就不陋。D．乙文描述的是作者在清貧中仍能用作畫來享受雅趣的生活。8．比較閱讀【甲】【乙】兩文，結合文章內容談談劉禹錫與鄭板橋在性格和品質上有哪些相同點？閱讀下面的文字，完成后面小題。【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出於泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也：牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?壯丹之愛，宜乎眾矣。【乙】竹似賢，何哉?竹本①固②，固以樹③德；君子見其本，則思善建不拔④者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚⑤者。竹心空，空似體道⑥；君子見其心，則思應用虛受⑦者。竹節貞⑧，貞以立志；君子見其節，則思砥礪名行，夷險一致⑨者。夫如是，故君子人多樹之，為庭實⑩焉。（節選自唐·白居易《養竹記》）①本：根。②固：穩固。③樹：樹立。④善建不拔：培植堅定不移的品格。⑤中立不倚：正直無私，不趨炎附勢。⑥體道：體悟仁德。⑦應用虛受：虛心接受一切有用的東西。⑧貞：堅定。⑨砥礪（dǐ

lì）名行，夷險一致：磨練名節操行，無論危險還是平安都始終如一。⑩庭實：這里是指將竹子種植在庭院中，隨時觀賞。9．解釋下列句中加著重號的詞語。①可愛者甚蕃________②香遠益清_________③夫如是__________④故君子人多樹之__________10．把下列句子翻譯成現代漢語。（1）可遠觀而不可褻玩焉。（2）竹似賢，何哉？11．【乙】文和【甲】文一樣，也采用________________的寫作手法，通過竹子本固、_________、_________、_________等方面的特點來表現君子之風，韻味深長。12．兩文所贊美的君子有許多共同特點，請寫出你感觸最深的兩點。閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。（節選自周敦頤《愛蓮說》）【乙】蘭之味，非可逼①而取也。蓋在有無近遠續斷之間，純以情韻勝。氳氳②無所，故稱瑞耳。體兼彩，而不極于色，令人覽之有余，而名③之不可；即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶？（選自張大復《梅花草堂集》）【注釋】①逼：接近，迫近。②氳氳（yūnyūn）無所：彌漫飄忽，沒有一定的地方。③名：表達。13．解釋下面加點詞語。（1）可愛者甚蕃

蕃______（2）不蔓不枝

蔓______（3）亭亭凈植

亭亭______（4）純以情韻勝

以______14．用現代漢語翻譯下面句子。（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）氳氳無所，故稱瑞耳。15．讀完甲乙兩個選段，文文將自己的感悟寫成一則短評，請你和小語幫他修改完善。周敦頤愛蓮。愛它潔身自好，“出淤泥而不染”；愛它莊重質樸，“濯清漣而不妖”；愛它孤芳自賞，“中通外直，不蔓不枝”；愛它芳馨遠播，“香遠益清，亭亭凈植”。張大復品蘭。嗅其味，那是A的幽香；研其蹤，那是飄忽不定的吉祥；觀其色，那是清新淡雅的色彩；嘆其形，那是難以描摹的神韻。蓮之愛，蘭之味，實是君子之品行、先賢之風骨，此乃由花及人也！（1）A處可填______。（請用自己的話概括）（2）小語認為畫橫線句子不符合原文意思，請談談你的看法：_______________________________。【甲】活板沈括板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經，已后典籍皆為板本。慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。【乙】閩有帶魚[明]謝肇肅閩有帶魚，長丈余，無鱗而腥，諸魚中最賤者，獻客不以登俎①。然中人之家，用油沃煎，亦甚馨潔。嘗有一監司，因公事過午歸，餒甚，道傍聞香氣甚烈，問何物，左右以帶魚對，立命往民家取已煎者至宅啖②之，大稱善，且怒往者之不市也。自是每飯必欲得之，去閩數載，猶思之不置。人之嗜好無常如此。吳江顧道行先生亦嗜閩所作帶魚鲊，遇閩人輒索，而閩人賤視此味，常無以應之也。(選自《五雜組》)【注】①不以登俎(zǔ)：意為上不了臺面。②啖(dàn)：吃。16．下面的句子斷句正確的一項是（

）A．立命往民家取已煎者/至宅啖之B．立命往民家取/已煎者至宅啖之C．立命/往民家取已煎者至宅啖之D．立命往/民家取已煎者至宅啖之17．【甲】【乙】兩文給我們帶來不同的閱讀啟示，請按照下面的要求談一談你的感悟。（1）印刷術是我國四大發明之一，你通過閱讀【甲】文得到怎樣的啟示?______________________________________________________________________________________（2）【乙】文中閩人輕賤的帶魚，監司卻念念不忘，這說明什么道理?______________________________________________________________________________________閱讀下面的文段，完成下面小題。【甲】板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經，已后典籍皆為板本。慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。（《活板》，節選）【乙】濠州定遠縣①一弓手②，善用矛，遠近皆服其能。有一偷亦善擊刺，常蔑視官軍，唯與此弓手不相下，曰：“見必與之決生死。”一日，弓手者因事至村步③，適值偷在市飲酒，勢不可避，遂曳矛而斗。觀者如堵墻。久之，各未能進。弓手者忽謂偷曰：“尉④至矣，我與汝皆健者，汝敢與我尉馬前決生死乎？”偷曰：“諾。”弓手應聲刺之，一舉而斃，蓋乘隙也。（選自《夢溪筆談·權智》）【注】①濠州定遠縣：地名，今屬安徽。②弓手：又稱弓兵，宋代地方治安軍之一。③村步：村埠頭。步，通“埠”，碼頭。④尉：指縣尉，維持本縣治安。18．解釋下列句子中加點的字詞的意思。（1）用訖再火令藥镕_____________________（2）持就火煬之_____________________（3）善用矛_____________________（4）適值偷在市飲酒_____________________19．下列句子中“之”字的用法與例句相同的一項是（

）例句：則以紙帖之A．久之，各未能進 B．何陋之有C．蓮之愛，同予者何人 D．弓手應聲刺之20．將下列句子翻譯成現代漢語。（1）先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。（2）弓手應聲刺之，一舉而斃，蓋乘隙也。21．（1）【甲】文是按_________________順序介紹活板印刷的過程的，還補充說明了活板使用中應注意的事項：如一字多印、奇字旋刻、分類貯存等。（2）【乙】文中弓手在與小偷決斗中取勝的原因是______________________。閱讀下面選文，完成下面小題。“深圳文化小分隊”在深圳市畢昇印刷文化博物館看到了元人王禎的輪盤撿字法，對此很感興趣，回來后查閱了以下資料：【甲】慶歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。（沈括《夢溪筆談》）【乙】造輪法。用輕木造為大輪，其輪盤徑可七尺，輪軸高可三尺許。用大木砧鑿竅，上作橫架，中貫輪軸，下有鉆臼，立轉圓盤，以圓竹笆鋪之，上置活字版面，各依號數，上下相次鋪擺。凡置輪兩面，一輪置監韻板面，一輪置雜字板面。一人中坐，左右俱可推轉摘字。蓋以人尋字則難以字就人則易，此轉輪之法，不勞力而坐致。字數取訖，又可補還韻內，兩得便也。（文段節選自百度詞條“農書·造活字印書法”圖片來源于網絡）22．請解釋下列加點的詞。（1）則字平如砥______________________（2）持就火煬之________________________（3）以紙帖之________________________（4）字數取訖__________________________23．參照本學期所學的“留替調補刪”翻譯五法，用現代漢語翻譯下列句子。（1）有奇字素無備者，旋刻之。（2）一人中坐，左右俱可推轉摘字。24．下列句子說法不正確的一項是（

）A．《夢溪筆談》是一部記載我國古代豐富科學知識的筆記作品，反映了北宋的許多科技成就。B．甲文介紹了畢昇發明的活版印刷術，歌頌了我國古代勞動人民的智慧和創造力。C．乙文中畫波浪線的斷句應為“蓋以人尋字/則難以字就人則易”。D．乙文中的輪盤撿字，是在活字印刷的基礎上“活”的進一步突破，科學地提高了效率。25．小青和小春打算根據兩文，畫一個表格，更清晰的了解這兩種技術的突破，請你幫他們完成表格未完成的內容。人物畢昇王禎名稱活字印刷術輪盤檢字法過程制字①________排版置活字印刷撿字“活”體現在②_______、排版、印刷、________③_______【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（周敦頤《愛蓮說》）【乙】貞元十九年春，得常樂里故關相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁①，無聲無色。詢于關氏之老，則曰：此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑余之材，長無尋焉，數無百焉。又有凡草木雜生其中，有無竹之心焉。居易惜之乃除糞壤疏其間不終日而畢。于是日出有清陰，風來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！然則竹之于草木，猶賢②之于眾庶③。竹不能自異④，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。（節選自白居易《養竹記》，有刪改）【注】①殄瘁：此指摧殘。②賢：賢人，德才兼備的人。③眾庶：百姓，普通人。④異：區分。26．根據你的理解，完成下面對話。小尚：乙文中“此相國之手植者”的“植”和我們學過的“亭亭凈植”的“植”是一個意思嗎？小成：不是，“亭亭凈植”的“植”意思是①_____________，“此相國之手植者”的“植”意思是②_____________這是文言文中的一詞多義現象，比如“蒙乃始就學”的“就”是“從事”的意思，而《活板》中“更互用之，瞬息可就”的“就”是③_____________的意思。小尚：【乙】文“履及于亭之東南隅，見叢竹于斯”用現代漢語怎么準確表述？小成：④________________________________小尚：誦讀后，我發現【甲】文畫波浪線句子的語言很有特點，具體分析如下：⑤__________________________小成：我發現“居易惜之乃除糞壤疏其間不終日而畢”這句話沒有標點，應該怎樣斷句呢？小尚：你可以停頓三次，⑥_______________________________________27．【甲】【乙】兩文的思想情感有何異同？請結合下列句中加點詞語加以分析。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！嗟乎！然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。28．乙文中的關相國、白居易都愛竹，蘇軾也說過“可使食無肉，不可居無竹”。中國人為什么對竹情有獨鐘？結合選文內容和下列圖示探究其中的原因。竹，冬生草也。象形。（《說文》）竹子和蓮一樣，中空干直。竹雖有節，卻往上長竹節貞，貞以立志。29．班級準備開展“名著中的偶像”主題分享會，小尚擬借竹來表達對“心中的偶像”的贊美，請從下列人物中選擇一位，結合人物具體經歷加以表述，120字左右。A．祥子

B．梁生寶

C．江雪琴

D．尼摩船長古代的自然災害。【甲】熙寧中，濉陽界中發汴堤淤田，汴水暴至，堤防頗壞陷將毀，人力不可制。都水丞侯叔獻時蒞其役，相視其上數十里有一古城，急發汴堤，注水入古城中，下流遂涸，急使人治堤陷。次日，古城中水盈，汴流復行，而堤陷已完矣。徐塞古城所決，內外之水平而不流，瞬息可塞，眾皆伏其機敏。（選自沈括《夢溪筆談》）【乙】貞觀二年，京師旱，蝗蟲大起。太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇數枚而曰：“人以谷為命，而汝食之，是害于百姓。百姓有過，在予一人。爾其有靈，但當蝕我心，無害百姓。”將吞之，左右遽諫曰：“恐誠疾，不可！”太宗：“所冀移災朕躬，何疾之避！”遂吞之。【丙】捕蝗曲①袁枚亟撲蝗，亟撲蝗，沭陽已作三年荒。水荒猶有稻，蝗荒將無粱。焚以桑柴火，買以柳葉筐。兒童敲竹枝，老叟圍山岡。風吹縣官面如漆，太陽赫赫燒衣裳。折枝探鷇②慮損德，惟有殺汝為吉祥。【注】①袁枚在任江蘇沭陽縣令時帶領百姓一起開展捕蝗運動，作此詩。②鷇（kòu）：須母鳥哺食的雛鳥。30．面對文言文字詞的理解，小志犯了難，請你幫助小志完成下列選項：例句《古代漢語詞典》部分義項選項人力不可制A．制作B．遏制C．制定D．規模____眾皆伏其機敏A．趴B．埋伏C．通“服”，佩服D．屈服____百姓有過A．經過B．錯誤C．勝過D．探望____何疾之避A．病B．厭惡C．妒忌D．急速____31．小夢用現代文翻譯下列句子。①予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。②爾其有靈，但當蝕我心，無害百姓。32．讀了乙文和丙文，小志和小夢就唐太宗和袁枚的治蝗方法哪家好進行了辯論。小志說：唐太宗的方法好，他用了__________的方法，這樣可以_________。小夢說：袁枚的方法好，他用了______的方法，這樣可以_________。二、課外閱讀(共0分沈括傳（節選）遼蕭禧來理①河東黃嵬地，留館不肯辭，曰：“必得請②而后反。”帝遣括往聘③。括詣④樞密院閱故牘，得頃歲⑤所議疆地書，指古長城為境，今所爭蓋三十里遠，表⑥論之。帝喜曰：“大臣殊⑦不究本末⑧，幾誤國事。”命以畫圖示禧，禧議始屈。【注釋】①理：爭，論辯。②請：這里是達成目的的意思。③聘：問候致意。④詣：到。⑤頃歲：近年。⑥表：上表，給皇帝寫奏章。⑦殊：甚、很。⑧本末：始末、原委。33．下列對選文中“國事”的解釋，正確的一項是（

）A．發現珍貴的古籍資料B．修復了三十里古長城C．保全國家領土的完整D．讓遼國使節滿意而歸34．沈括采用什么辦法讓遼國蕭禧從“不肯辭”到最終“屈”？請摘錄原句回答。35．下列各句加點字與“表論之”中“之”字的用法相同的一項是（

）A．予獨愛蓮之出淤泥而不染《愛蓮說》B．用訖再火令藥镕，以手拂之《活板》C．孔子云：何陋之有《陋室銘》D．得一人之使，非得一人于井中也《穿井得一人》蔡倫字敬仲，桂陽人也。以永平末始給事①宮掖②。倫有才學，盡心敦慎③……永元九年，監作秘劍④及諸器械，莫不精工堅密，為后世法。自古書契⑤多編以竹簡，其用縑帛⑥者謂之為紙。縑貴而簡重，并不便于人。倫乃造意⑦，用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是，莫不從用焉，故天下咸稱“蔡侯紙”。（節選自范曄《后漢書》）【注釋】①給（jǐ）事：官名。②宮掖（yè）：整個皇宮。③敦慎：誠實謹慎。④秘劍：皇室用的劍。⑤書契：書籍文契。⑥縑（jiān）帛：絹類的絲織物，作書寫用。⑦造意：想出一個主意。36．“敝”在古漢語中有以下幾種解釋：①破舊；破敗。②疲勞；困乏。③表示自謙。④通“蔽”，蒙蔽，欺騙。短文中“用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙”中的“敝”意思是：______（填序號）。37．讀完上文，你會發現“帝善其能”的原因是______（用自己的括概括）。38．閱讀下文，完成題目。秀才年將七十忽生一子因有年紀而生即名年紀。未幾又生一子，似可讀書，命名學問。次年，又生一子。笑曰：“如此老年，還要生兒，真笑話也。”因名曰“笑話。”三人年長無事，俱命入山打柴，及歸，夫問曰：“三子之柴孰多？”妻曰：“年紀有了一把，學問一點也無，笑話倒有一擔。”（選自《笑林廣記》）(1)下列句子中加點字意思相同的一項是（

）A．秀才年將七十

出郭相扶將B．命名學問

有仙則名C．三人年長無事

木蘭無長兄D．三子之柴孰多

孰若孤(2)用“/”給文中畫線的句子斷句。秀才年將七十忽生一子因有年紀而生即名年紀(3)讀了這個笑話，你得到了什么啟示？請從有價值的角度談談，至少兩個方面。歐陽公嘗得一古畫牡丹叢，其下有一貓，未知其精粗。丞相正肅吳公與歐公姻家①，一見，曰：“此正午牡丹也。何以明之？其花披哆而色燥②，此日中時花也。貓眼黑睛如線，此正午貓眼也。有帶露花，則房斂③而色澤。貓眼早暮則睛圓，日高漸狹長，正午則如一線耳。”此亦善求古人筆意也。——沈括《夢溪筆談》【注】①丞相吳育和歐陽修是兒女親家。姻家，兒女親家。②披哆（chǐ）：張開，下垂。燥，干。此日中時花也：這是正午時的花。③房，花冠。斂，收攏。39．與例句中加點的“之”字意義相同的一項是（

）例句：何以明之？A．友人慚，下車引之 B．予獨愛蓮之出淤泥而不染C．水陸草木之花 D．送杜少府之任蜀州40．翻譯下面句子。此亦善求古人筆意也。41．從兩個角度探究這篇短文帶給我們的道理。板橋誦書板橋幼隨其父學，無他師也。幼時殊無異人之處，少長，雖長大，貌寢陋，人咸易之。然讀書能自刻苦，自憤激，由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴①古人之奧區②，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記乃善誦耳每讀一書必千百遍。舟中、馬上、被底，或當食忘匕箸，或對客不聽其語，并自忘其所語，皆記書默誦也。書有弗記者乎？【注釋】①赴：這里是探求的意思。②奧區：奧妙的境界。42．下列各組句子中，加點詞語解釋不正確的一項是（

）A．幼時殊無異人之處（不同） B．雖長大，貌寢陋（雖然）C．人咸易之（看不起） D．或當食忘匕箸（有人）43．請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。不知非善記乃善誦耳每讀一書必千百遍44．從板橋誦書的故事中，你得到什么感悟？景清①倜儻尚大節，領鄉薦②，游國學。時同舍生有秘書清求而不與固請約明日還書。生旦往索。曰：“吾不知何書，亦未假書于汝。”生忿，訟于祭酒③。清即持所假書，往見，曰：“此清燈窗所業書。”即誦輒卷。祭酒問生，生不能誦一詞。祭酒叱生退。清出，即以書還生，曰：“吾以子珍秘太甚，特以此相戲耳。”注：①〔景清〕明洪武年間進士。②〔領鄉薦〕古代稱鄉試中舉為“領鄉薦”。③〔祭酒〕國子監的主管官員。45．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（

）A．亦未假書于汝／乃悟前狼假寐B．清即持所假書／弛擔持刀C．特以此相戲耳／元方時年七歲，門外戲D．即以書還生／靜以修身46．請用“／”給文中畫線的句子斷句。時同舍生有秘書清求而不與固請約明日還書47．結合選文，說說這則故事告訴我們一個什么道理。閱讀下面文言文，完成下面小題。李邈傳①李邈，唐宗室宰相適之之后。少有才略。②以迕童貫，遷知霸州。還，貫將連金人夾攻契丹，呼邈至私第，以語動之，使附己。邈則語貫，宜陰佐契丹以圖金人。貫竟不能用，邈乃嘆曰：“國家禍亂自茲始矣！”③金人犯京師，詔邈，遂慨然復起就道。既至，會戰不利。上問御敵奈何，邈言：“勝負兵家之常勢，陛下無過憂。種師道宿將，有重名，為敵所畏。朝廷自主和議，而盡以諸兵與師道，視敵為進退。將在軍中，君命有所不受。使見可擊而進，勝固社稷之福；不勝，亦足使敵知吾將帥有以國為任者。”上稱善。④守真定，邈自度無以拒敵，乃諭民出財，共為死守。不數日，得錢粟眾多，募民為勇敢亦數千人。金人至，城被圍，且戰且守，相持四旬。城破，邈巷戰不克，將赴井，左右持之不得入。金人拘邈于燕山府，不能屈。久之，欲以邈知滄州，笑而不答，且說之曰：“天下強弱之勢安有常，汝不知歸二帝①及兩河地，歲取重幣，以為長利，強尚可恃乎？”金人大怒，遂遇害。將死，顏色不變，南向再拜，端坐就戮。燕人為之流涕。（選自《宋史·忠義傳》，有刪改）【注釋】①二帝：此處指宋徽宗（趙佶）和宋欽宗（趙桓）。48．下列語句中加點詞解釋有誤的一項是（

）A．貫竟不能用

竟：最終B．宜陰佐契丹以圖金人

陰：暗中C．不能屈

屈：使屈服D．勝固社稷之福

固：堅固49．將文中畫線句子翻譯為現代漢語。（1）上問御敵奈何，邈言：“勝負兵家之常勢也，陛下無過憂。”（2）將死，顏色不變，南向再拜，端坐就戮。50．李邈是怎樣一個人？請結合文章簡要分析。答案第答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．這。使……勞累。經營。對……感到擔憂。2．A3．（1）到這里談笑的都是博學的人，來往的沒有平民。（2）王歡更加堅守志向，終于成為一位博學的人。4．劉禹錫甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。王歡甘守貧困，專心治學，終有所成。【解析】1．本題考查文言詞語理解。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結合句意來推斷詞語意思。（1）句意為：這是間簡陋的小屋。斯：這；（2）句意為：沒有官府的公文使身體勞累。勞：使動用法，使……勞累；（3）句意為：不謀求家業。營：經營、謀求；（4）句意為：他的妻子為這件事感到憂心。患：對……感到擔憂。2．本題考查一詞多義。A.“無絲竹之亂耳”意思是：沒有嘈雜的音樂聲擾亂心境。之：助詞，主謂之間，取消句子的獨立性，不譯；B.“當求之于上流”意思是：應該在河的上游去尋找它。之：代詞，指石頭；C.“歡笑而謂之曰”意思是：王歡笑著對他的妻子說。之：代詞，指王歡的妻子；D.“學而時習之”意思是：學過的內容要經常復習它。之：代詞，指知識。故選A。3．本題考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到詞達意順即可。（1）句重點詞語：鴻儒：博學的人；白丁：平民；（2）重點詞語：彌：更加；固：牢固；遂：于是、就；為：成為；通儒：通曉古今、學識淵博的儒者。4．本題考查學生的比較閱讀能力。解答此題需在通曉兩文大意的基礎上，抓住關鍵語句來分析。結合甲文內容,從“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”中可知，劉禹錫居陋室但志趣高遠，情趣高雅，安然自得。結合乙文內容，從“安貧樂道，專精耽學，不營產業，常丐食誦《詩》，雖家無斗儲，意怡如也”“歡守志彌固，遂為通儒”中可知，王歡不以貧窮為意，以讀書為天下最快樂的事情，專心于學問，最終成為一代大儒。【點睛】參考譯文：甲文：山不在于高，有仙人居住就著名；水不在于深，有蛟龍潛藏就顯示神靈。這雖然是間簡陋的小屋，但我品德高尚、德行美好就不顯得簡陋了。苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內染上青色。往來談笑的都是飽學多識之士，沒有一個淺薄無識之人。可以彈琴，閱讀佛經。沒有嘈雜的音樂聲擾亂心境，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚雄的玄亭。正如孔子說的：“有什么簡陋之處呢？”乙文：王歡，字君厚，樂陵人。他安于貧困的現狀，以堅守自己的信念為快樂。精神專一地沉迷于學業之中，不謀求家業。常常邊乞討食物邊誦讀《詩經》。雖然家中沒有一斗糧食的貯存，內心還是安適愉快。他的妻子為這件事感到憂心，有時焚燒他的書而要求改嫁，王歡笑著對妻子說：“你沒有聽說過朱買臣的妻子嗎？”當時聽到這話的人大多嘲笑他。王歡卻更加堅守他的志向，最終成為一位博學的人。5．博學的人品德高尚空閑，閑暇常常6．（1）沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。（2）是用來慰勞那些勞苦的人民，而不是供那些貪圖享受的人享用。7．B8．劉禹錫住的是陋室，卻認為“何陋之有”；鄭板橋住的是三間茅屋，卻感到“適適然”。都有安貧樂道的品質，都表達了高潔的志趣。【解析】5．考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現象。（1）句意為：到這里談笑的都是博學之人。鴻儒：博學的人。（2）句意為：只是我品德好就感覺不到簡陋了。馨：品德高尚。（3）句意為：忽然有十幾天的閑暇時光。暇：空閑，閑暇。（4）句意為：常常微風細雨。時：常常。6．考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到詞達意順即可。（1）句重點詞語：絲竹，琴瑟、簫管等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音；亂耳，擾亂雙耳；案牘，（官府的）公文，文書；勞形：使身體勞累（“使”動用法）。（2）句重點詞語：慰，慰勞；勞人，勞苦的人民；安享，貪圖享受。7．考查對文章內容的理解。B.有誤，本句句意為內心也無比歡喜，不禁驚嘆，這樣的日子真是難得啊。“亦適適然”形容內心的歡喜，“自驚”是對這種心理狀態的感嘆，中間應斷開；正確劃分為：亦適適然/自驚/為此日之難得也；故選B。8．考查對比閱讀能力。從兩篇文章來看，甲文劉禹錫居于“陋室”，乙文鄭板橋住“三間茅屋”，但劉禹錫認為“何陋之有”，鄭板橋“適適然”。可見劉禹錫與鄭板橋在品格上都有高潔的志趣和安貧樂道、甘于清貧的超凡脫俗的思想品格。據此理解分析作答。【點睛】參考譯文：甲山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學之人，來往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢？乙三間茅屋，十里春風，從窗里遙望山上幽竹，此是何等雅趣之事，能有如此享受的人，自己卻不懂得。而那些懵懵懂懂，胸無點墨的人，身處如此情景，他們更是不懂樂在何處。只有那些勞苦之人，忽然有十幾天的閑暇時光，才會關上柴門，掃凈小路，面對芬芳的蘭花，品著苦茶，常常微風細雨，滋潤著籬笆和小路。庸俗的客人不會到來，高雅的友人就會來到，內心也無比歡喜，不禁驚嘆，這樣的日子真是難得啊。所以我畫蘭花竹子石頭，是用來慰勞那些勞苦的人民，而不是供那些貪圖享受的人享用。9．多更加這栽種10．（1）（人們只）可以從遠處觀賞，卻不能靠近去玩弄它啊。（2）竹子像德才兼備的人，為什么這么說呢?11．托物言志性直心空節貞12．示例：意志堅定，豁達正直，不趨炎附勢，志潔行廉，為人虛心，有氣節等。【解析】9．本題考查文言實詞。①句意為：可以喜愛的有很多。蕃：多；②句意為：香氣傳播得越遠越清幽。益：更加；③句意為：正因為如此。是：這；④句意為：所以君子大多都會種上竹子。樹：栽種。10．本題考查文言文翻譯。（1）重點字詞：可：只能；褻：親近而不莊重；焉：句末語氣詞，這里指當于現代漢語的“啊”“呀”，助詞。（2）重點字詞：似：像；賢：德才兼備的人；何：為什么。11．本題考查表現手法。甲文“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”“蓮之愛，同予者何人”作者借蓮花表達了自己潔身自好，清高自持的君子風度，這是托物言志。以愛蓮之情來表達自己對這種生活態度的贊賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙夷。乙文結合“夫如是，故君子人多樹為庭實焉”分析，作者用對竹子的贊美，以竹喻賢人，表達了作者仰慕賢者的高貴品質，決心堅定不移、正直無私、虛心體道、砥礪名行的志向，同時渴望當權者善于發現人才，愛惜人才，使他們得以施展才華，對于人才不被重視的現實流露了隱憂。這同樣是托物言志。表達了對君子賢者高貴德行的仰慕和追求。根據“竹本固，固以樹德”“竹性直，直以立身”“竹心空，空似體道”“竹節貞，貞以立志”可知，乙文寫了竹本固、性直、心空、節貞等方面的特點，來表現君子之風。12．本題考查對比分析。通讀兩篇文章，理解大意，結合甲文“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝”可知，蓮花具有高潔堅貞的氣節，豁達虛心，品行正直，不趨炎附勢的品質；結合乙文“竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者”可知，竹性直，憑借正直本性立身；竹子品德端正，決不趨炎附勢；結合“竹心空，空以體道；君子見其心，則思應用虛受者”可知，竹子內部結構是空心的，彰顯其豁達虛心的品質；結合“竹節貞，貞以立志”可知，竹子志向堅貞。根據這些理解，即可歸納概括出二者的相同之處。【點睛】參考譯文：【甲】水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨喜愛菊花。自從唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜歡蓮花，它從淤泥中生長出來，卻不受淤泥的沾染；它經過清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長枝節。香氣傳播得越遠越清幽，它筆直潔凈地立在那里，(人們)可以遠遠地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我-樣的還有誰？(對于)牡丹的喜愛，人數當然就很多了！【乙】竹子像賢人，為什么呢？竹子的根很牢固，憑著牢固的根可以樹立品德。君子看見它的根，就會想到意志堅定不移的人。竹本性正直，憑著正直的本性可立身。君子看見它正直的本性，就會想到處事正直、不偏不倚的人。竹子的內心是空的，憑著心空可以體驗道的存在，君子看見它的空心，就會想到虛心求學的人。竹子的節很堅貞，憑著堅貞的節可以立志，君子看見它的節，就會想到砥礪名節、無論危險還是平安都始終如一的人。正因為如此，所以君子大多都會種上竹子作為他們庭院的充實物。13．多橫生藤蔓聳立的樣子憑借14．（1）我喜歡蓮花，它生長在淤泥中卻不沾染污穢，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（2）（蘭香）彌漫飄忽，沒有一定的地方，所以（因此）被看作吉祥的芳草。15．若有似無同意小語的看法，“中通外直，不蔓不枝”一句強調蓮花正直不茍、不附權貴的君子品行，不能用“孤芳自賞”概括。【解析】13．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。（1）句意為：值得喜愛的非常多。蕃：多。（2）句意為：既不生藤蔓，也沒有旁枝。蔓：橫生藤蔓。（3）句意為：筆直而潔凈地立在那里。亭亭：聳立的樣子。（4）句意為：她的清純憑借情致韻味勝出。以：憑借。14．本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：（1）獨：只，僅僅。之：主謂之間取消句子獨立性。出：長出。淤泥：污泥。染：沾染（污穢）。濯：洗滌。清游：水清而有微波。這里指清水。妖：美麗而不端莊。（2）氳氳：彌漫的樣子。故：所以。瑞耳：吉祥的芳草。15．本題考查對文章內容的理解與拓展運用。（1）由乙文“蓋在有無近遠續斷之間，純以情韻勝”可知，張大復品蘭，嗅其味，其香氣似有似無，忽遠忽近，時斷時續，飄渺縈回。故A處可填：若有似無。（2）由甲文“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝”可知，“中通外直，不蔓不枝”的意思是：“它的莖內通外直，不生枝蔓不長枝節”。“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通達事理，行為方正。并非“孤芳自賞”。【點睛】參考譯文：【甲】水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥里長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香氣散播到遠處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。【乙】蘭花的香氣，不是可以逼近聞嗅品賞的。她的香氣似有似無，忽遠忽近，時斷時續，飄渺縈回，她的清純以情致韻味勝出。蘭花彌漫飄忽，沒有一定的地方，所以稱她是吉祥（或是善）。蘭花，是有色彩的，但她的色彩素淡清純、含蓄溫潤，決不是姹紫嫣紅、艷麗眩目的，使人能夠得到無窮的視覺愉悅和心靈的感受，卻又難以用語言來表達；蘭花的形態意趣，即使是善于繪畫的人，也只能憑自己的體味來描繪，不能完全表現。蘭花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同類，這種摸不著看不見的人,卻要親近或疏遠他們嗎？16．A17．發明創造需要不斷地探索、實踐。人對事物的嗜好與其貴賤無關。【解析】16．考查文言文語句的句讀。在整體感知文章內容的基礎上，根據句子的意思和古文句法進行句讀；同時也可利用虛詞來輔助句讀。語句“立命往民家取已煎者至宅啖之”的意思是：立刻讓人前往百姓家取來已煎帶魚，送到家里來吃。根據句意，正確的句讀是：立命往民家取已煎者/至宅啖之。故選A。17．考查對文章內容的理解與分析。【甲】文先指出唐朝還沒有大規模地用雕板印刷書籍，到了五代以后，才開始用雕版印刷五經和經典文獻。直到宋朝慶歷年間畢昇發明了“活字印刷”，從“若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速”“常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者”可以看出，“活字印刷”的方便、快捷、實用，可見發明假造是需要不斷地探索和實踐的。【乙】文敘寫了閩地有一種味道很腥、價格便宜的帶魚，當地人認為待客是上不了臺面的。可是監司從百姓家取來已煎帶魚，吃后大贊味道好，之后還念念不忘。說明了人對事物的嗜好與其貴賤無關的道理。【點睛】參考譯文：【甲】用雕板印刷書籍，唐朝人還沒有大規模地這么做。從五代馮道開始用雕版印刷五經，以后的經典文獻就都是雕版印刷的本子了。宋朝慶歷年間，有個叫畢昇的平民，又發明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。先設置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個鐵框子放在鐵板上面，然后在鐵框內密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的混合物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經準備好了，兩塊相互交替使用，很短的時間就能完成。每一個字都有好幾個印模，像“之”、“也”等字，每個字有二十多個印模，用來準備同一版內有重復的字。不用時，就用紙條給它們作標志，（按照字的韻部分類）每個韻部做一個標簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時沒有準備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木紋有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出來。不像火燒過的膠泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，這些字模就會自己落下來，絕不會被弄臟。畢昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄輩取得，到今天還珍藏著。【乙】閩地有一種帶魚，長約一丈多，沒有鱗甲，味道很腥，是眾多魚類中的價格最便宜的，獻給客人上不了臺面，但是普通人家，用油煎著吃，也還是芳香撲鼻的。曾經有一個監司，因為公事過了中午才回家，餓得很，在道路邊聞到很濃的香氣，問是什么東西，旁邊的人回答說是帶魚。監司立刻讓人前往百姓家取來已煎帶魚，送到家里來吃，大稱味道好，并且惱怒以前為什么不給他買。從此每頓飯必想著吃煎帶魚，離開閩地許多年，仍然想著煎帶魚(心中)放不下。一個人對事物的好竟然像這樣。吳江顧道行先生也喜歡所做的煎帶魚，通過探子前往去索要，但閩地的人輕視這種味道，常常沒有人來回應他。18．完畢，終了烘烤善于、擅長恰逢、正趕上19．D20．（1）先設置好一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類的東西覆蓋好。（2）弓兵話剛落舉手就刺，一下就把小偷殺死了，大概是乘其分神不備取勝的。21．工作程序（或時間順序）找到突破口，抓住機會【解析】18．考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現象。（1）句意為：印完后再用火烤使混合物熔化。訖：完畢，終了；（2）句意為：用火燒使它堅硬。煬：烘烤；（3）句意為：善于使用長矛。善：善于、擅長；（4）句意為：恰逢小偷在市肆喝酒。適值：恰逢、正趕上。19．考查一詞多義及用法的理解辨析。“則以紙帖之”，意思是就用紙條給它們作標志。之，代詞，指字模。A.句意為：許久，兩人都僵持不進。之：湊足音節，無實義；B.句意為：有什么簡陋的呢？之：助詞，賓語前置；C.句意為：對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？之：賓語前置，不譯；D.句意為：弓兵話剛落舉手就刺。之：代詞，指小偷；故選D。20．考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞有：（1）設，設置；以，用；冒，覆蓋。（2）應聲，話音剛落；斃，殺；蓋，大概；乘隙，指乘其分神不備。21．考查內容理解。（1）甲文介紹了制作活板的過程：設置鐵板→紙灰冒之→板上置鐵范→密布字印→持就火煬之→按平版面→印刷；據此可知是按照工作程序/時間順序加以說明的。（2）根據乙文“弓手者忽謂偷曰：‘尉至矣，我與汝皆健者，汝敢與我尉馬前決生死乎？’偷曰：‘諾。’弓手應聲刺之，一舉而斃，蓋乘隙也”可知，弓手是利用與小偷說話的機會將小偷殺死；且在結尾點明原因（蓋乘隙也），即“找到突破口，抓住機會”。【點睛】參考譯文：甲用雕板印刷書籍，唐朝人還沒有大規模地這么做。從五代馮道開始用雕版印刷五經，以后的經典文獻就都是雕版印刷的本子了。宋朝慶歷年間，有個叫畢昇的平民，又發明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。先設置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個鐵框子放在鐵板上面，然后在鐵框內密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的混合物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經準備好了，兩塊相互交替使用，很短的時間就能完成。每一個字都有好幾個印模，像“之”、“也”等字，每個字有二十多個印模，用來準備同一版內有重復的字。不用時，就用紙條給它們作標志，（按照字的韻部分類）每個韻部做一個標簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時沒有準備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木紋有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出來。不像火燒過的膠泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，這些字模就會自己落下來，絕不會被弄臟。乙濠州定遠縣有一個弓兵，善于使用長矛，遠近同行都畏服他的技能。有一個小偷也善于擊刺，常常蔑視官軍，惟與這位弓兵技藝不相上下，說：“與弓兵相見一定要進行生死決斗。”一天，弓兵因公事來到碼頭，恰逢小偷在市肆喝酒，來勢迅猛，不可躲避，就拖矛來斗，圍觀的人很多。許久，兩人都僵持不進。弓兵忽然對小偷說：“縣尉來了。我和你都是好漢，你敢和我在縣尉馬前決一生死嗎？”小偷說：“好。”弓兵話剛落舉手就刺，一下就把小偷刺殺，大概是乘其分神不備而勝利。22．磨刀石靠近標簽，用作動詞（或“標記”均可）完畢23．（1）遇到平時沒有準備的生僻字，隨即刻制。（2）一個人在中間坐著，左右兩邊都可以推轉（輪盤）摘字。24．C25．造輪制字貯存、拆版、字印數目等置字、撿字、還字等【解析】22．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。①句意為：那么字平得像磨刀石。砥：磨刀石；②句意為：拿著靠近火烤。就：靠近；③句意為：用紙標簽它。帖：標簽，用作動詞；(或“標記”均可)④句意為：字都取用完了。迄：完畢。23．本題考查句子翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。①素：平時；奇字：生僻字；旋：隨即、不久；②中：在中間；俱：都。24．本題考查理解文意和文言知識。C.有誤。蓋以人尋字則難以字就人則易，意思為：因為用人去找字很難，用字去靠近人就很容易。因此，正確斷句為“蓋以人尋字則難/以字就人則易”。故選C。25．本題考查概括內容。第①空，由乙文“造輪法。用輕木造為大輪，其輪盤徑可七尺，輪軸高可三尺許”，意思為：造輪盤法。用輕巧得木頭做一個大輪盤，輪盤的直徑為七尺，輪盤中心有軸高三尺左右。可知，王禎制字用的是：造輪法。第②空，“其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅”、“不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之”，意思為：它的方法是用膠泥刻成字，字薄得像銅錢的邊緣，每個字制成一個字模，用火來燒使它堅硬；不用時，就用紙條給它們作標志，（按照字的韻部分類）每個韻部做個標簽，用木格子把它們貯存起來。可概括畢昇的“活”體現在：制字、貯存、拆版、字印數目等。第③空，由“凡置輪兩面，一輪置監韻板面，一輪置雜字板面。一人中坐，左右俱可推轉摘字……字數取迄，又可補還韻內，兩得便也”，意思為：共有兩個輪盤，一個輪盤按韻鋪排活字，一個輪盤放雜字，一個人在中間坐，左右兩邊都可以推轉撿字……活字取用完后，還可以按韻補還回去，兩種都很方便。可概括王禎的“活”體現在：置字、撿字、還字等。【點睛】參考譯文：【甲】在慶歷年間，有位平民畢異，又創造了活板。它的方法是用膠泥刻成字，字薄得像銅錢的邊緣，每個字制成一個字模，用火來燒使它堅硬。先設置一塊鐵板，它的上面用松脂、蠟混合紙灰這一灰東西覆蓋它。想要印刷，就拿一個鐵框子放在鐵板上，然后密密地排列字模，排滿一鐵框就作為一板，拿著它靠近火烤它；藥物稍微熔化，就拿一塊平板按壓它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一樣。如果只印刷三兩本，不能算是簡便；如果印刷幾十乃至成百上千本，就特別快。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經準備好了，兩塊相互交替使用，很短的時間就能完成。每一個字都有好幾個印模，像“之”“也”等字，每個字有二十多個印模，用來準備同一版內有重復的字。不用時，就用紙條給它們作標志，（按照字的韻部分類）每個韻部做個標簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時沒有準備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因為木的紋理有疏有密，一沾水就會變得高低不平，再加上木刻的字會和藥物粘在一起，（拆板時）拿不下來，不像用膠泥燒制的字模，印完后再用火一烤，使藥物熔化，用手輕輕一撣，那些字模就會自己掉下來，一點也不會被藥物弄臟。【乙】造輪盤法。用輕巧得木頭做一個大輪盤，輪盤的直徑為七尺，輪盤中心有軸高三尺，用大木板鑿孔，上面做橫架，中間用輪軸穿過去，下面鉆有凹臼，把輪盤立在上面，用圓竹匾鋪在上面作放置活字的版面，分格編號，從上到下依次鋪排。共有兩個輪盤，一個輪盤按韻鋪排活字，一個輪盤放雜字，一個人在中間坐，左右兩邊都可以推轉撿字。因為用人去找字很難，用字去靠近人就很容易。這就是轉輪的辦法，不費勞力坐著就可以做到，活字取用完后，還可以按韻補還回去，兩種都很方便。26．豎立種植完成散步走到亭子的東南角，見在這里長著幾叢竹子。駢散、長短結合。畫波浪線的句子有四字斷句，也有九字、十二字長句，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”對仗工整。居易惜之＼乃除糞壤＼疏其間＼不終日而畢27．甲文嘆息沒有和自己志同道合者，乙文嗟嘆賢能的人和竹子一樣，需要了解賢能的人來識別。28．人們喜愛竹子的原因是竹子雖然中空，但是外部卻是直立往上，外有竹節，高潔而堅貞，正符合人們所追求的虛心、正直、高潔、堅貞的品性。29．示例：江雪琴——她昂首挺胸的一步步走向刑場，走向死亡，猶如凱旋歸來一般，戰友們含淚目送著她。她帶著愛國的精神和堅定的意志走完了自己的人生生涯。世間少了一位愛國英雄，夜空多了一顆閃亮的星。面對酷刑，她是千磨萬擊還堅勁的翠竹蒼松；面對信仰，她是不輸須眉之志的巾幗豪杰；面對人民，她是舍小家顯大愛的忠誠女兒。她走了，但是她的行為卻震撼著我年輕的心靈，我們將永遠記住她的名字——江雪琴。【解析】26．本題綜合考查理解文言實詞、翻譯文言語句、賞析語句特點、斷句的能力。①“亭亭凈植”句意：筆直潔凈地立在水中。植，豎立。②“此相國之手植者”句意：這是相國親手種植的。植，種植。③“更互用之，瞬息可就”句意：兩塊相互交替使用，很短的時間就能完成。就，完成。④“履及”，走到；“隅”，角落；“見叢竹于斯”，狀語后置，正常語序為“于斯見叢竹”。⑤由“予獨愛蓮之出淤泥而不染”“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”“可遠觀而不可褻玩焉”可知，劃線句駢散結合，長句斷句相互映襯；此外，“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”四字一頓，節奏鮮明。⑥句意：我感到很惋惜這些竹子，于是我，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒用一天就干完了。“居易”為名詞，作主語，其謂語為“惜”，賓語為“之”，故應在“惜之”后斷開；“除”為動詞，作謂語，其賓語為“糞壤”，“疏”為動詞，其賓語為“其間”，故應在“疏”前斷開，“其間”后斷開；故正確斷句為“居易惜之＼乃除糞壤＼疏其間＼不終日而畢”。27．本題考查賞析文中詞語的能力。甲文中“噫”，為感嘆詞，根據后文“菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣”，此處嘆息的是和我一樣喜愛蓮花的人是誰呢，人們都對牡丹趨之若鶩，而喜愛高潔的蓮花的人又有幾個呢？乙文中“嗟乎”，同為感嘆詞，根據后文“然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之”，此處嗟嘆的是借竹子前后不同際遇，談人才的遭遇。竹子“似于賢”得到人之愛惜和培植，對“真賢”的人又怎么得不到愛惜和培植。竹子與草木，就像賢才與一般人；竹子是不能自我張揚優點，而是靠人賞識它；賢才不能自我張揚才干，而是要知人善任者使用賢才者，才能發現賢才們的才干，重用之。28．本題考查個性化解讀文本的能力。根據表格內容“中空干直”“竹雖有節，卻往上長”“竹節貞，貞以立志”可知，人們喜歡竹子的原因有“中空”，可以象征人們的虛心；“干直”，可象征人們的正直；“竹雖有節，卻往上長”，象征人們勇往直前的精神；“貞以立志”，象征人們的堅貞。由此可知，人們喜愛竹子，正是因為竹子有這么多和人類相似的精神品質。29．本題考查評價人物的能力。根據題干“借竹來表達對‘心中的偶像’的贊美”，那么在寫作語段時，要緊扣住竹子的品質——堅貞不屈、虛心向上、正直高潔等。然后結合所給人物的經歷，緊扣竹子品質進行寫作即可。示例：這個知識淵博的工程師，遇事頭腦冷靜，沉著而又機智。他搜集海底金銀財寶，支援被壓迫民族的正義斗爭。他反對奴隸制，向往自由，他還是一個有著像竹子一樣堅強不屈精神的勇士，有著為人類獻身的崇高精神。【點睛】參考譯文：【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內空外直，不生蔓不長枝，香氣遠播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而不能靠近賞玩它啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當然就很多人了！（周敦頤《愛蓮說》）【乙】貞元十九年的春天，我得到常樂里已故關相國私宅的東亭，在那里住了下來。第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子，枝葉凋敝，毫無生氣。向關家的舊人詢問是什么緣故，對方答道：“這些竹子是關相國親手栽種的。自從相國死后，別人借住在這里，從那時起，做筐簍的人來砍，做掃帚的人也來砍，砍伐剩下的竹子，長的已不到八尺，數量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長得繁盛茂密，簡直都沒有竹子的苗了。”我感到很惋惜這些竹子，于是我，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風來有清聲，隨風依依，生機盎然，好像在感激著我的知遇之情。可嘆啊！既然這樣，那么竹子與其它草木的關系，也就像賢人與一般人的關系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區別開來，要靠人來加以區別，賢人本身并不能把自己與一般人區別開來，要靠使用賢人的人來加以區別。（節選自白居易《養竹記》，有刪改）30．BCBA31．①我獨獨喜愛蓮花從淤泥里長出卻不沾染污穢，在清水里洗滌過卻不顯得妖媚。②你如果有靈性的話，只應當吃了我的心，不要傷害百姓了。32．唐太宗當著群臣吞下蝗蟲。表達自己對抗蝗蟲的決心；讓人民有信心戰勝災害；證明自己有不惜一切哪怕犧牲自己也要對抗蝗災的意志（言之有理即可）袁枚帶領百姓一起使用煙熏火燎和竹枝抽打等各種方法消滅蝗蟲。采取直接措施有效對抗；身先士卒，可以鼓舞人心。（言之有理即可）【解析】30．本題考查文言實詞。人力不可制：人力沒辦法控制。制：遏制。故選B；眾皆伏其機敏：大家都佩服侯叔獻的機敏。伏：通“服”，佩服。故選C；百姓有過：百姓有罪。過：罪過，過錯。故選B；何疾之避：為什么要逃避疾病呢？疾：名詞，疾病。故選A。31．本題考查句子翻譯。翻譯時，要遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句還要抓住關鍵字詞。本題關鍵字詞：①染：沾染（污穢）。濯：洗滌。妖：美麗而不端莊。②爾：你。但：只。蝕：吃。32．本題考查文章內容的理解。由乙文“見蝗蟲，掇數枚而曰”“‘所冀移災朕躬，何疾之避！’遂吞之”可知，唐太宗當著群臣吞下蝗蟲；從乙文看到蝗蟲食谷，唐太宗“掇數枚而曰”“遂吞之”的言行，可以看出他消除蝗災的決心和為了人民不避危險的勇氣；從“所冀移災朕躬，何疾之避”可知，唐太宗拒絕左右之人勸阻，毅然吞下數只蝗蟲，以此表達愿意為百姓承擔責任和堅決消滅蝗蟲的決心；由丙文“焚以桑柴火，買以柳葉筐。兒童敲竹枝，老叟圍山岡”可知，袁枚帶領百姓一起使用煙熏火燎和竹枝抽打等各種方法消滅蝗蟲；由丙文“焚以桑柴火，買以柳葉筐。兒童敲竹枝，老叟圍山岡”可知，采用煙熏火燎和竹枝抽打等方法直接有效；再結合“風吹縣官面如漆，太陽赫赫燒衣裳”可知，官員和百姓一起開展捕蝗運動，能夠鼓舞士氣，讓百姓對滅蝗充滿干勁和信心。【點睛】參考譯文【甲】熙寧年間，濉陽境內把汴堤挖開淤田，汴河水猛烈地向決口處沖來，堤防好些地方都塌陷了，眼看就要崩潰，人力沒辦法控制。都水丞侯叔獻當時來到這里巡視，（他看到）汴河上游幾十里處有個古城，立即下令把汴堤挖開引水到古城中，汴河下游很快就干涸了，急忙派人修理塌陷的堤壩。第二天，古城中水滿了，汴河水又流回到原來的河床中，而這時堤壩塌陷的地方已經修繕完畢。然后再慢慢地堵塞古城處的決口，古城和汴河內外的水位幾乎持平，河水不怎么流動，瞬息間就把決口塞好了，大家都佩服侯叔獻的機敏。【乙】貞觀二年，京城長安大旱，蝗蟲四起。唐太宗進入園子看糧食（損失情況），看到有蝗蟲（在禾苗上面），捉了幾只念念有詞道：“百姓把糧食當作身家性命，而你吃了它，這對百姓有害。百姓有罪，那些罪過全部在我(身上），你如果真的有靈的話，你就吃我的心吧，不要再害百姓了。”將要吞下去。周圍的人忙勸道：“恐怕吃了要生病的！不能吃啊！”太宗說道：“我真希望它把給百姓的災難移給我一個人！為什么要逃避疾病呢？”（說完）馬上就把它吞了。33．C34．詣樞密院閱故牘，得頃歲所議疆地書，指古長城為境，今所爭蓋三十里遠35．B【解析】33．本題考查對文章內容的理解。根據“括詣樞密院閱故牘，得頃歲所議疆地書，指古長城為境，今所爭蓋三十里遠，表論之。帝喜曰：‘大臣殊不究本末，幾誤國事。’（沈括到樞密院查閱以前的檔案，得到當年商定疆界的文書，文件指定以古代的長城作為邊界，現在所爭的地方與長城相距三十里遠，上表論述了這事。皇帝高興地說：“大臣們根本不去探究事情的原委，幾乎誤了國家大事。”）”可知，選文中“國事”指的是“保全國家領土的完整”；故選C。34．本題考查對文章內容的理解。根據“括詣樞密院閱故牘，得頃歲所議疆地書，指古長城為境，今所爭蓋三十里遠”可知，沈括查閱以前的檔案，得到當年商定疆界的文書，以前指定以古代的長城作為邊界，現在所爭的地方與長城相距三十里遠，所以“命以畫圖示禧，禧議始屈”。35．本題考查虛詞的用法。“表論之”中“之”是代詞，指這件事。A.助詞，放在主謂之間取消句子的獨立性，無實義；B.代詞，指它；C.賓語前置的標志；D.結構助詞，的；故選B。【點睛】參考譯文：遼國的蕭禧來處理河東黃嵬一帶地界劃分問題，留在館舍不肯辭去，說：“一定要請求得到后才回去。”皇帝派沈括前往問候致意。沈括到樞密院查閱以前的檔案，得到當年商定疆界的文書，文件指定以古代的長城作為邊界，現在所爭的地方與長城相距三十里遠，上表論述了這事。皇帝高興地說：“大臣們根本不去探究事情的原委，幾乎誤了國家大事。”命令沈括把地圖拿給蕭禧看，蕭禧這才感到理屈。36．①37．蔡倫造出來的紙方便實用、造價低廉。【解析】36．本題考查文言詞語理解。句意：用樹皮、麻頭和破布、漁網造紙。敝：破舊；破敗。故選①。37．本題考查內容理解概括。根據“縑貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙”可知，蔡倫造出來的紙方便實用、造價低廉。所以，“帝善其能”。【點睛】參考譯文：蔡倫字敬仲，桂陽郡人。永平末年，開始在皇宮內廷作事。蔡倫有才學，盡心公事，敦厚謹慎……永元九年，蔡倫為皇宮監督制造皇家刀劍和其他器械，都很精美堅固，為后世效法。自古文字，大多刻在竹簡上，然后編成冊；那些用縑帛寫字的人，把縑帛叫做紙。縑貴而竹簡笨重，都不方便。蔡倫于是創造設計，用樹皮、麻頭和破布、漁網造紙。和帝元興元年，他把造出來的紙奏上皇帝，皇帝贊賞蔡倫的才能。自此之后，大家都使用這種紙，天下叫做“蔡侯紙”。38．(1)D(2)秀才年將七十/忽生一子/因有年紀而生/即名年紀。(3)示例一：人在年青時要好好讀書，認真做點學問，免得被人嘲笑，弄得自己傷心無奈。示例二：父母給孩子取名字時不能太過隨意，免得日后機緣巧合弄成了尷尬，成了天下的笑話。示例三：給他人講正經的大道理時也可以用生動有趣的故事形式。【詳解】（1）本題考查學生對一詞多義現象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結合句意理解詞語的不同用法。A.將近/扶持；B.名字/出名；C.長大/排行第一；D.意思都為“誰”；故選D。（2）本題考查學生的斷句能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后根據句意進行分析。句意為：有個秀才年近七十，他的妻子突然生了一兒子，因為年歲已高才生了兒子，就取名為“年紀”。故斷為：秀才年將七十/忽生一子/因有年紀而生/即名年紀。（3）本題考查學生對文章主題的理解能力。解答此類問題，要在疏通文意的基礎上，理解文章內容，把握文章主題。文章主要記敘了秀才給孩子取名和由名字鬧出的笑話，作答時結合故事內容分析即可。示例一：做事不可太隨意，要謹小慎微，否則讓人笑話。示例二：做學問，貴在學以致用，不能像老秀才一樣，雖飽讀詩書，卻個連名字都取不好。【點睛】參考譯文：有個秀才年近七十，他的妻子突然生了一兒子，因為年歲已高才生了兒子，就取名為“年紀”。過了不久，又生了一個兒子，看模樣像個讀書的，便取名為“學問”。第三年又生了一個兒子，秀才笑道：“這樣大的歲數了，還能得子，真是笑話。”于是取名為“笑話”。三個兒子長大后無事可做，秀才讓他們進山打柴，等到回來，丈夫問妻子說：“三個人誰打的柴多？”妻子說：“年紀有了一把，學問一點也沒有，笑話倒是有一擔。”39．A40．這也是善于領會古人畫畫所表現的意境啊。41．從畫家的角度看，除了本身必須具備過硬的基本功，還必須善于觀察才能逼真地表現生活；從賞畫者的角度來看，只有具備了豐富的生活積累，才能擁有一雙識別真假的慧眼；從總體上看，無論作什么事，細致的觀察，豐富的積累，用心的琢磨，是你左右逢源，從而成為行家里手的必要前提。【解析】39．考查“之”字的用法。例句中的“之”是代詞，這種情況。A.代詞，指元方；B.主謂之間，不譯；C.助詞，的；D.動詞，到，去；故選A。40．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：此，這。亦，也，也是。善，善于。求，探求，領會。意，意境。41．考查分析文本主旨。從畫家的角度來看，作畫需要有扎實的基本功，這是先決條件。聯系“其花披哆而色燥，此日中時花也。貓眼黑睛如線，此正午貓眼也”可知，還需要仔細觀察生活，才能逼真地再現生活，作畫才能做到以假亂真。從欣賞者的角度來看，聯系“有帶露花，則房斂而色澤。貓眼早暮則睛圓，日高漸狹長，正午則如一線耳”可知，正因為吳育平常注意觀察生活，擁有一雙善于識別，善于觀察的慧眼，所以才能敏銳地發現這幅畫畫的是正午的牡丹。這告訴我們，要仔細觀察生活，積累豐富的生活經驗，才能有所收獲，有所領會。從總體上來看，無論做什么事，都要仔細觀察，豐富積累，用心研究，這樣才能在自己從事的行業里有所建樹。【點睛】參考譯文：歐陽修曾經得到一幅古畫，畫面上是一叢牡丹，牡丹下蹲著一只貓。歐陽修不知道這幅畫的精良和粗劣。丞相吳育一看到這幅古畫就說：“這是‘正午的牡丹’。根據什么來判斷它（是正午的牡丹）呢？畫中的牡丹松散下垂顏色發干，這是正當午陽光照射下花的樣子；貓的瞳孔縮成一條線，這就是正午時貓的眼睛。如果是帶有露水的花，那么花房收斂色彩鮮艷潤澤。貓在早晨和傍晚，瞳孔都是圓的，漸近中午就變得又窄又長，到了正午就像一條線了。”這也是善于探求古人筆下畫作的意境！42．D43．不知非善記/乃善誦耳/每讀一書/必千百遍44．（1）讀書要刻苦。（2）讀書要循序漸進。（3）讀書要勤于背誦。（4）讀書要專心。（答對其中任何3點即可）【解析】42．本題考查文言詞語在句中含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現象。D．該句意為：有的時候在吃飯的時忘記了勺子筷子。此處“或”的意思為：有時。選項理解有誤；故選D。43．本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據虛詞、對話、修辭、句子結構成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句。該句意為：卻不