-2023學年度高一語文期中考試卷考試時間：150分鐘學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________注意事項：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2．請將答案正確填寫在答題卡上現代文閱讀(一)閱讀下面的文字，完成下面小題。(本題16分)材料一：中外戲劇經典的跨文化研究，就是考察一國的戲劇在跨越語言、國別、文化、媒介等界線后，如何進入異域文化語境或數字空間，獲得他者文化的理解和新的跨文化闡釋，從而產生有別于它們在本土文化中的意義、影響和傳播。是否具有“跨文化性”，是確定跨文化研究對象和衡量其價值的標尺。那些在中外戲劇史上產生了特殊跨文化影響力的經典，是戲劇跨文化研究的重點對象。戲劇跨文化的過程，是一個個復雜且充滿隱微細節的案例，只要涉及語言、國別、文化、文明、媒介等界線的跨越，具有跨文化、跨國族、跨地域的特點，就可進入比較視域的戲劇研究空間。在中外戲劇的歷史長河中，最具有文化交互屬性、傳播效果的戲劇經典，往往攜帶著本民族文化的精髓，經過劇本翻譯或域外舞臺表演成為跨文化戲劇史上的高光時刻，產生了廣泛的國際傳播效應。《趙氏孤兒》不僅是18世紀在歐洲被譯、編、演，廣為流傳的中國戲劇，而且開啟了中西戲劇近三百年的交流史。以歐洲戲劇為傲的歐洲人第一次看到了中國戲劇的模樣，還嘗試在西方舞臺上體驗中國戲劇的人物故事與孔子之道。隨著經濟全球化和智能科技的發展，數字技術、VR（虛擬現實）技術、新媒體等深刻改變著21世紀人們的生存方式，也給戲劇的跨文化交流與傳播帶來新的契機與挑戰。第一，戲劇舞臺層面，早期的多媒體技術將舞臺、布景、音效、燈光、影像等不同形式靈活切換和組合，極大豐富了舞臺的視、聽覺元素。21世紀數字技術的滲透對舞臺藝術產生了深遠影響，如人工智能植入與應用劇場后，人機互動的舞臺創造力和表現力有了更多可能性。與此相應，智能技術與劇場藝術的交叉研究成為新的學術增長點。第二，觀演關系層面，科技不斷革新表演手段與觀看形式，運用VR（虛擬現實）技術的沉浸式劇場改變了舞臺的演出空間，逆轉了表演與觀看的主次關系，顛覆了傳統的劇場觀念。互聯網中涌現的網絡虛擬劇場的實踐熱潮，更是將表演與觀看的互動關系推向數字化、虛擬化方向，網絡觀演引發了關于何為“戲劇”等核心問題的探討，戲劇表演的新技術體驗與傳統劇場的生命力如何延續等問題不斷被拋出，中外戲劇經典面臨挑戰。第三，資源共享與全球傳播層面，網絡科技的高速發展有利于形成中外戲劇的大數據信息，如挪威易卜生中心的“易卜生全球舞臺數據庫”，其利弊同時存在：全球用戶可分享資源，但網絡資源善用者和不善用者的數字鴻溝日益明顯。同時，社交媒體等新媒體打開了前所未有的戲劇數字空間，既拯救了一些劇場，又在全球網絡社區形成了戲劇全球傳播的新路徑。21世紀的戲劇跨文化研究不僅要關注戲劇的數字人文現象和全球傳播路徑和方法，揭示其內在規律，更需要加強中外戲劇經典在舞臺藝術、虛擬空間和大眾媒體文化等多層面的交流互通。中外戲劇經典的跨文化研究，不僅可以召喚深藏于其中的文化記憶，還能溝通中外文化，促進多元文明互鑒，可謂價值重大，意義深遠。（摘編自陳戎女《中外戲劇經典的跨文化研究》）材料二：戲劇是一門綜合的舞臺藝術，它包括文學、音樂、美術、表演等多種藝術形式，是這些藝術形式的有機統一和綜合運用，是人類共通的精神和藝術現象。但由于文化的不同，人類的戲劇在形成之初就分成兩大類型：其代表是西方文明所孕育的古希臘戲劇和東方文明所孕育的中國古典戲曲。它們的共生和異質提供了人類戲劇內涵的豐富性，在悲劇的表現形態上體現出差異。古希臘戲劇的誕生，最初萌芽于酒神祭祀，在形成之初就明確地分為悲劇和喜劇。其產生不可避免的帶有希臘城邦文化的特色，印上了海洋文明的烙印。古希臘悲劇有一個共同特征：通過神話題材，建立起豐富的主題，包括政治、宗教、倫理道德等。作家往往用命運來解釋他們無法理解和解決的矛盾和困難，悲劇主題往往建立在人類自由意志和命運的沖突之中。命運是不可戰勝的，人類無論怎樣努力也逃離不了命運的安排，即便如俄狄浦斯一樣努力地去擺脫命運，最終還是會失敗。中國古典戲曲所蘊含的悲劇性卻剛好相反，大多是社會悲劇。中國古典戲曲作家的立場和出發點是現實生活和現實生活中形形色色的人，悲劇主題也往往建立在人和人之間、人和社會之間的矛盾上。并且人們往往認為雖然道路曲折，但是前途依舊光明。所以中國人總想要一個心靈的安慰，給悲劇一個撫慰人心的結局，這種獨特的悲劇性依然震撼人心。唐岫敏在《悲劇與現代社會》一文中說，悲劇的主人公從出身高貴的英雄變為平民百姓，但是其使人恐懼、激發人憐憫之心的本質沒有變，社會人生本身就具有悲劇性，中國的戲劇往往用一種凄婉悲涼的意境來描述生活的無奈。這也往往更符合中國人的審美心理，它不像西方傳統悲劇那樣很生硬地把現實呈現在舞臺上，證明命運的不可逆轉。希臘的人們面對的是海洋，他們是要靠征服海洋來獲得自身的生存及發展的，而中國古人主要面對的是土地，是要靠征服土地來獲得自身的發展的。土地和海洋相比更具有可征服性，即便會遇到自然災害，但是我們可以運用人類的智慧總結經驗，建設基礎設施來減弱自然災害帶給我們的打擊，面對自然環境我們在一定程度上是有能力來征服它的，所以在中國古人的筆下命運就不再是矛盾的集中點。（摘編自《上海戲劇·中西方古典戲劇的區別和聯系》）1．(3分)下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（

）A．考察一國的戲劇跨越語言、國別、文化、媒介等界線是中外戲劇經典的跨文化研究的關鍵。B．最具有文化交互屬性、傳播效果的戲劇經典，往往攜帶著本民族文化的精髓，如《趙氏孤兒》。C．中外戲劇經典的跨文化研究不僅可以促進多元文明互鑒，還能召喚深藏于其中的文化記憶。D．因人們認知的局限，中西方古典戲劇的悲劇主題往往建立在人類自由意志和命運的沖突中。2．(3分)根據材料內容，下列說法不正確的一項是（

）A．能進入比較視域的戲劇研究空間的戲劇應該具有跨文化、跨國族、跨地域的特點。B．新媒體打開了戲劇數字空間，既拯救了一些劇場，又形成了戲劇全球傳播的新路徑。C．戲劇是人類共通的藝術，以古希臘和中國為代表的中西方古典悲劇的“同”大于“異”。D．中國古典戲曲作家的立場和出發點是現實生活和其中的人，中國古典悲劇有自身特點。3．(3分)下列選項中，不屬于“數字技術、VR技術、新媒體等給戲劇的跨文化交流與傳播帶來新的契機”的一項是（

）A．多媒體技術將舞臺、音效、燈光等不同形式靈活切換和組合，豐富了舞臺的視、聽覺元素。B．數字技術的運用能使全球用戶分享資源，但網絡資源善用者和不善用者的數字鴻溝明顯。C．運用虛擬現實技術的沉浸式劇場改變了舞臺的演出空間，逆轉了表演與觀看的主次關系。D．在人工智能等科技植入與應用劇場后，人機互動的舞臺創造力和表現力有了更多可能性。4．(4分)請根據材料二簡要分析中國古典戲曲關漢卿《竇娥冤（節選）》的悲劇性。5．(3分)兩則材料都談論了中外戲劇，但闡述的側重點不同。請簡要說明。(二）閱讀下面的文字，完成下面小題。(本題18分)《大宅門》（節選）郭寶昌人們悲傷地看著，不少人落下了眼淚。景琦輕輕抱起穎宇向外走，人們讓開了一條路。外面傳來警車的叫聲。王喜光和漢奸們向門外跑去。景琦抱著穎宇慢慢下了臺階，人們跟在后面走著。日本憲兵沖進大門，分開站住了。景琦抱著穎宇，從日本憲兵的刺刀面前走過。后面跟著長長的人群。景琦抱著穎宇向大門口走，輕輕說著：“三叔，咱們回家去，三叔！”新宅上房院北屋。供桌上擺著三老太爺的照片，桌前擺著三老太爺未喝完的半瓶洋酒，桌邊放著一把鬼頭刀。景琦站在桌旁，臉上呈現出從未有過的嚴肅。堂屋里黑壓壓地坐滿了白家全族的人，誰也鬧不清這位七老爺又想干什么。靜靜地坐著沒有一點聲音。景琦聲音低沉地開口了：“我，白景琦，光緒六年生。五十七歲，身板兒硬朗，什么毛病都沒有，一頓能吃一只烤鴨，喝一壇紹興黃，離死還早著呢！可今兒……我要立遺囑！”全族的人都是一驚，嗡地一聲議論起來。景琦的聲音蓋住了大家：“三老太爺走了，他走得驚天動地！他沒向日本鬼子彎腰，他沒有賣祖求榮，他為了我，為了咱白家大宅門的全族．頂天立地地走了……”屋里又鴉雀無聲了，人們目不轉睛地望著白七爺。“他給咱全族增了光，給咱們全北平的藥行增了光！誰心里都明白，下一個該輪到我了，日本鬼子不會放過我，也就這三五天的事，不就是個死嘛！死我不怕，可死了以后的事我不放心，我得立個遺囑！敬業——”坐在人堆兒里的敬業嚇了一跳，忙站了起來，怯怯地：“我在這兒吶！”“站到前邊兒來。”景琦不動聲色，敬業戰戰兢兢地走到了屋子中間。景琦從供桌上拿起刀，噌地將刀拔出了鞘。刀出鞘，寒光閃閃。景琦一聲斷喝：“跪下！”敬業嚇得“撲通”一聲跪到了地下，驚恐而又茫然。全屋的人都緊張地望著。白景琦用刀尖指著敬業“說！做了什么對不起祖宗的事？”敬業斬釘截鐵地說：“沒有！”景琦兇狠地望著。敬業大叫：“真沒有！”景琦厲聲地喝：“你今兒要敢說一句瞎話，我就用你腦袋祭奠三老太爺的在天之靈！”敬業心虛膽怯地：“爸！我到底做錯什么了？”“秘方！”景琦狠狠地，“你把祖傳的秘方給了日本人田木青一！”敬業大叫：“我沒有！天地良心吶！”景琦大喝一聲：“小胡總管！”站在門外的小胡忙走進門，驚慌地望著，走上前怯怯地說：“大爺把秘方交給田木，是我……親眼所見！”景琦舉起刀殺氣騰騰地緩緩走向敬業。全屋的人都嚇得站了起來，只有楊九紅坐在角落里沒動，閉著眼默默地數著念珠。敬業驚恐地趴到地上向后退：“爸！……爸！……別……您聽我說，我是拿了幾張方子給田木，可后來我一想，萬一叫您知道了，我就沒命了，我……我又要回來了……”景琦站住了：“胡說！他就乖乖兒地還給你了？”敬業急忙說道：“我說那方子是假的，試試他給多高的價兒，既然價錢合適，我明兒再給他送真方子過去，他上過一次當，所以還給我了，不信您問香秀！”景琦把眼一瞪：“嗯……香秀是誰？這也是你能叫的嗎？”敬業忙抽了自己一個嘴巴：“瞧我這張臭嘴，不信您問我媽！”一直站在景琦身后已經是太太打扮的香秀忙走上前，說：“敬業說的是實話，是我叫他編個瞎話要回來的！”景琦垂下了刀：“你還算有一怕，可你動了這個念頭這個宅門兒就不能容你，從今兒起，把你趕出家門，不混出個人樣兒來，永遠不許進家門兒！”敬業傻了：“爸！我以后……”景琦不容分說：“來人！把他趕出去！”小胡和幾個仆人生拉硬扯地把敬業架了出去，敬業殺豬般地嚎叫著，全族的人都目瞪口呆地望著，沒人敢動。景琦回身將刀放到條案上：“言歸正傳。”他看了一眼香秀，香秀忙從條案上拿起寫好的遺書遞給景琦。景琦慢慢將遺書展開，一張黃桂紙上整整齊齊地寫著楷書，響起了景琦低沉的聲音：“我，白景琦，生于光緒六年，自幼頑劣，不服管教。鬧私塾，打兄弟，毀老師，無惡不作。長大成人更肆無忌憚，與私家女私訂終身，殺德國兵，交日本朋友，終被慈母大人趕出家門；從此闖蕩江湖，獨創家業。騙了兩千銀子，收了沿河二十八坊，獨創‘瀧膠’‘保生’‘九寶’‘七秀’三十二張秘方，濟世救民，興家旺族；為九紅，我坐過督軍的大牢，為槐花，坐過民國的監獄，為香秀，得罪過全家老少，越不叫我干什么，我偏要干什么！除了我媽，我沒向誰低過頭，沒向誰彎過腰！”全族的人都屏聲靜氣地聽著。景琦念著，越來越激動：“如今，日本鬼子打到了咱們家門口，逼死了三老太爺，我立誓，寧死不當亡國奴！我死以后，本族老少如有與日本鬼子通同一氣者，人人可罵之！我死以后，如有與日本鬼子通同一氣者，人人可誅之！我死以后……如有與日本鬼子通同一氣者……”他舉起了鬼頭刀：“照著我這口刀說話！”景琦將刀狠狠地劈了下去，條案上的花盆被劈得粉碎，莊嚴地：“立遺囑人，白景琦！”白七爺目光炯炯地望著前方……6．(3分)下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（

）A．文章圍繞白景琦立遺囑展開情節，刻畫了一個大義凜然的白七爺形象。B．白家新宅供桌上的那把鬼頭刀，既表現白七爺立遺囑時的嚴肅，也震懾了日本憲兵和漢奸；既是教育白敬業的道具，也表明了白家人誓死保護藥方的堅決態度。C．白景琦寧死不做亡國奴，提前給自己立遺囑的行為令人動容，讓全場的人無比震撼，所有人都對白七爺佩服得五體投地。D．“秘方”是本段情節的沖突焦點，白家人、漢奸、日本人，各色人等表現出了不同的態度。7．(3分)下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．開頭用四個相同的段落，反復強調白景琦抱著三叔從人們面前走過，走向白家的過程，渲染了一種悲壯的氣氛，設置了懸念，為下文的情節作了鋪墊。B．文章大量使用省略號，表現人物復雜的情緒。如白景琦的慷慨悲壯，白敬業的緊張害怕，這些省略號的使用使文章更具藝術張力。C．文章擅長運用渲染與烘托的手法。屋里的“鴉雀無聲”、全屋人的“目不轉睛”、刀鞘的閃閃“寒光”等，無不為白景琦“立遺囑”的行為蓄足了聲勢。D．文中首尾兩次寫到白景琦“立遺囑”的情節，形成首尾照應；而末尾的情節更具體、詳細，具有反復和遞進的藝術效果。8．(6分)曹禺認為，文學作品主要是寫“人”，刻畫人物要盡量避免臉譜化、扁平化。請結合文本簡要分析白七爺的人物形象。9．(6分)矛盾沖突是形成情節的基礎，其越激烈作品的藝術張力越大。試分析選文部分的矛盾沖突。古詩文閱讀（一）(本題20分)閱讀下面的文言文，完成各題。（甲）楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良，張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王為此計者？”曰：“鯫生說我曰：‘距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。’故聽之。”良曰：“科大王士卒足以當項王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。”沛公曰：“君安與項伯有故？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良。”沛公曰”“孰與君少長？”良曰：“長于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之。”張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他監之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王。”沛公曰：“諾。”于是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王。因言曰：“沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也，不如因善遇之。”項王許諾。（節選自《鴻門宴》）（乙）沛公之從雒陽①南出軒轅，良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬人擊秦峣下軍，良說曰：“秦兵尚強，未可輕。臣聞其將屠子，賈豎易動以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其②持重寶啖秦將。”秦將果畔，欲連和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨其將欲畔耳，恐士卒不從，不從必危，不如因其解擊之。”沛公乃引兵擊秦軍，大破之。張良多病，未嘗特將也。常為畫策臣，時時從漢王。漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒，張良說漢王，漢王使良授齊王信印。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶。”良曰：“始臣起下邳與上會留此天以臣授陛下陛下用臣計幸而時中臣愿封留足矣不敢當三萬戶。”乃封張良為留侯。高帝崩，八年卒，謚為文成侯。（選自《史記·留侯世家》，有刪改）【注】①雒陽：洛陽。②酈食其：人名。10．(3分)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．始臣起下邳/與上會留此/天以臣授陛下/陛下用臣計/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當/三萬戶B．始臣起下邳與上/會留/此天以臣授陛下/陛下用臣計/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當/三萬戶C．始臣起下邳/與上會留/此天以臣授陛下/陛下用臣計/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當三萬戶D．始臣起下邳/與上會留此/天以臣授陛下/陛下用臣/計幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當三萬戶11．(3分)下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．謚，封建時代在人死后根據其生前事跡評定褒揚給予的稱號，稱為謚或謚號。B．侯，古代爵位名，為春秋時期五等爵的第二等，比“伯”高一等。C．為壽，祝頌之辭。向尊長敬酒或饋贈財物，以祈祝健康長壽。D．季父，叔父。古時，稱弟兄的排行為伯、仲、叔、季。年齡最小的叔父稱季父。12．(3分)下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．劉邦善于用人，虛心納諫。當他聽到項羽要擊破他時，能虛心向張良請教，采納建議，熱情款待項伯，約為婚姻。B．張良為人精明。（甲）文中，他深知劉邦肺腑，提出見解，能夠剖析利害，啟發劉邦醒悟而予以采納；（乙）文中，他獻計劉邦，利誘秦朝將領，從而沒費一兵一卒，一舉拿下咸陽。C．劉邦能言善辯，善于應變。（甲）文中，他面對危情，既驚呼“為之奈何”，虛心請教，又將自己的錯誤推到別人頭上，接著又低聲下氣地拉攏項伯，使項伯為他所用，使局勢出現轉機。D．張良足智多謀，胸有韜略。面對故人報信，他處變不驚，從容應對；他計敗峣下秦軍，又勸告漢王授印于韓信，解除危難，為漢王朝立下汗馬功勞。13．(8分)把文中畫直線句子翻譯成現代漢語。（1）所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（2）此獨其將欲畔耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。14．(3分)文中，張良為劉邦擊破秦峣下軍提出了哪些建議？請概括。（二）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。(本題9分)一叢花·溪堂玩月作[南宋]陳亮冰輪斜輾鏡天長，江練隱寒光。危闌醉倚人如畫，隔煙村、何處鳴榔①？烏鵲倦棲，魚龍驚起，星斗掛垂楊。蘆花千頃水微茫，秋色滿江鄉。樓臺恍似游仙夢，又疑是、洛浦瀟湘②。風露浩然，山河影轉，今古照凄涼。【注】①鳴榔：象聲詞，漁人捕魚時用長木板敲擊船舷發出的聲音。②洛浦：洛水之濱，此處借指洛神。瀟湘：湘水之神。15．(3分)下列對這首詞的分析，不恰當的一項是（

）A．前兩句化靜為動，“輾”和“隱”二字給人以動感，描寫月照澄江、水映長空的雄偉景象。B．“何處鳴榔”以動襯靜，運用“鳴榔”之聲襯托此時之寂靜，表現秋江月夜的幽靜之美。C．“山河影轉”意境雄渾闊大，由“轉”字引發對古今變遷的感慨，明確寫出詞人恢復中原的強烈決心。D．結尾三句從前文寫秋江月夜迷人的景色轉到寫詞人對中原淪陷、江山易主而發的感慨。16．(6分)全詞是如何扣住“月”而展開的？請結合全詞簡要分析。（三）補寫出下列句子中的空缺部分。(共10分)(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路認為自己可以把戰車千乘并且內外交困的國家治理得“，”。(2)在《庖丁解牛》中，庖丁自述其解牛技術的發展階段，在剛開始解牛的時候，“”；練習了三年之后，則“”。(3)《鴻門宴》中樊噲用別人掌握生死，自己處于被宰割地位勸劉邦逃離項羽軍營的比喻句是“，”。(4)《諫逐客書》中，作者認為秦王選取人才的原則是“，”，如此重物輕人，并非一代英主所應為。(5)《燭之武退秦師》中，鄭伯動之以情曉之以理，勸說燭之武，也有點威脅的話是“，”。語言文字運用（一）閱讀下面的文字，完成下列小題。(本題11分)門聯最見老北京的特色。這種特色已成為北京的一種別致的文化。北京門聯像國外建筑上彰顯榮耀的族徽一樣醒目卻又①。有據可考，北京最早的門聯出現在元初，元世祖忽必烈請大書法家趙孟頫寫了一副門聯掛在大都的城門上。后來，北京院落大門也貼上了門聯，這些門聯是忽必烈門聯的變種，與忽必烈門聯的形態與意義是相似的，也可以說是②的。門聯內容與書寫水平體現著主人的文化水平，因此哪怕是③，也得請高手來為自己增點兒門面。例如一個賣姜的貼上了“忠厚培元氣，詩書發異香”的門聯，你想想，賣姜的都講究詩書，這多少會讓現在某些商人汗顏吧？將門聯寫得有學問，又道出自身職業特點的，比較常見。例如“恒足有道木似水，立市澤長松如海”一看就是經營木材生意的，并將商號名嵌入，叫“恒立”；皮貨商的則為“意氣相投裘臻狐腋，名聲遠揚財聚羔羊”。作為自己的名片的門聯，人一看就知道院子主人是干什么的，更是北京門聯的一個功能、一種特點。例如“雖為微末生意，卻是頂上功夫”，是剃頭的。18．(3分)請在文中橫線處填入恰當的成語。19．(4分)文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。20．(4分)文中畫橫線的句子使用了哪些修辭手法？請結合材料簡要分析其表達效果。（二）21．(本題6分)請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文宇語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。很多人以為，玻尿酸只能由外部注入人體，其實，_____。玻尿酸又叫“透明質酸”，是細胞基質的重要組成部分，在人體內廣泛分布，發揮著多種生理功能。一個成年人體內的玻尿酸有15克左右，它主要分布在皮膚、關節、軟骨、眼睛、結締組織等處。這些玻尿酸會定期替換，比如皮膚里的玻尿酸每天會替換20%左右，可見人體自身的玻尿酸合成量是相當可觀的。一提起玻尿酸的用途，_____。可事實上，玻尿酸的用途遠不止于此，它已成功用于美容整形之外的眼科、骨科、燒傷科的醫療實踐中。在國外，它還經常被添加到食品和膳食補充劑中。那么吃了這些玻尿酸食品能否達到美容護膚、保護關節的效果呢？歐洲食品安全局對此進行了專門的評估，_____。其實，這是很容易理解的，因為吃進去的玻尿酸在經過消化道時會被破壞一部分，剩下的“殘兵敗將"經腸道吸收后進入血液轉運，而進入血液的玻尿酸很快就會被降解，不太可能到達臉部或關節。四、材料作文22．(本題60分)閱讀下面的材料，根據要求寫作。①《普通高中歷史課程標準》指出：學生通過歷史課程的學習，形成作為現代公民應具備的歷史學科核心素養，促進全面發展、個性發展和持續發展。要求學生到高中畢業時至少要用400學時學習歷史課程。②英國歷史學家休謨在《論歷史研究》中談到：“歷史不僅是知識中很有價值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑。”③唐太宗李世民《舊唐書·魏征傳》：“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。”④習近平總書記指出：“今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口。”作為新時代的一名高中生，你認為學習歷史、借鑒歷史有什么意義與價值？請結合材料內容，以學生代表的身份，面向本校（統稱“華興中學”）同學，寫一篇演講稿，體現你的認識與思考，并提出希望與建議。要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高一語文中考參考答案：1236710111215BCBCCCAB1．B【解析】A.“……是中外戲劇經典的跨文化研究的關鍵”錯誤。由原文“戲劇跨文化的過程，是一個個復雜且充滿隱微細節的案例，只要涉及語言、國別、文化、文明、媒介等界線的跨越，具有跨文化、跨國族、跨地域的特點，就可進入比較視域的戲劇研究空間”可知，不是“關鍵”，應是“條件或基礎”。C.“……不僅可以促進多元文明互鑒，還能召喚深藏于其中的文化記憶”錯誤，不合文意。由原文是“中外戲劇經典的跨文化研究，不僅可以召喚深藏于其中的文化記憶，還能溝通中外文化，促進多元文明互鑒，可謂價值重大，意義深遠”可知，原文說的是“不僅可以召喚深藏于其中的文化記憶，還能溝通中外文化，促進多元文明互鑒”。D.“中西方古典戲劇……”錯誤，擴大范圍。由原文“古希臘悲劇有一個共同特征：通過神話題材，建立起豐富的主題，包括政治、宗教、倫理道德等。作家往往用命運來解釋他們無法理解和解決的矛盾和困難，悲劇主題往往建立在人類自由意志和命運的沖突之中”可知，應是“古希臘悲劇”。2．C【解析】C.“以古希臘和中國為代表的中西方古典悲劇的‘同’大于‘異’”錯誤，于文無據。由原文“戲劇是一門綜合的舞臺藝術，……是人類共通的精神和藝術現象。……它們的共生和異質提供了人類戲劇內涵的豐富性，在悲劇的表現形態上體現出差異”可知，原文只是說“在悲劇的表現形態上體現出差異”，并沒有說“‘同’大于‘異’”。3．B【解析】B.不屬于“數字技術、VR技術、新媒體等給戲劇的跨文化交流與傳播帶來新的契機”，而屬于“數字技術、VR技術、新媒體等給戲劇的跨文化交流與傳播帶來新的挑戰”。4．①竇娥的悲劇是社會悲劇，建立在人和人、人和社會之間的矛盾上；②《竇娥冤（節選）》中，竇娥臨刑時三樁誓愿的六月飛雪和血濺白練已經實現了，這樣的結局撫慰人心，這種獨特的悲劇性震撼人心；③主人公竇娥是平民百姓，但是竇娥的悲劇一樣能激發人的憐憫之心，《竇娥冤（節選）》用一種凄婉悲涼的意境來描述竇娥生活的無奈。5.①材料一側重闡述中外戲劇經典的跨文化研究的內涵和數字技術，VR技術、新媒體等給戲劇的跨文化交流與傳播帶來新的契機與挑戰。②材料二側重闡述古希臘戲劇和中國古典戲曲的共生和異質提供了人類戲劇內涵的豐富性，在悲劇的表現形態上體現出差異。6．C【解析】“所有人都對白七爺佩服得五體投地”錯誤。“所有人”過于絕對化。所有人都對白七爺佩服得五體投地，于文無據。7．C【解析】.“刀鞘的閃閃“寒光”等，無不為白景琦“立遺囑”的行為蓄足了聲勢”錯誤。原文“景琦從供桌上拿起刀，噌地將刀拔出了鞘。刀出鞘，寒光閃閃。景琦一聲斷喝：‘跪下！’敬業嚇得‘撲通’一聲跪到了地下，驚恐而又茫然。”可知，刀出鞘，寒光閃閃，是白景琦教子，因民族大義教訓不孝子，而非立遺囑。8．①大義凜然，家國情懷。具有強烈的愛國主義精神，民族氣節，寧死也不能當亡國奴。②愛憎分明，對待壞人，絕不姑息。③敢作敢當，個性灑脫，具有強烈的反叛精神。9.①外部矛盾：家國矛盾，以白景琦為代表的白家人寧死不作亡國奴，白家人誓死保護藥方的堅決態度。②內部矛盾：父子矛盾，白敬業不顧民族大義，賣藥方求私利，終被白景琦趕出家門。10．C【解析】本題考查學生文言文的斷句能力。“臣”作主語，“起”作謂語，“下邳”作后置狀語，應在“下邳”后停頓，排除B。“陛下”作主語，“用”作謂語，“臣計”作賓語，主謂賓句子結構齊全，“計”后斷句，排除D。“會”作謂語，“留”作后置狀語，修飾“會”，且“此”是后文主語，應在“留”后斷句，排除A。11．A.“評定褒揚給予的稱號”錯誤。謚號，是封建時代在人死后根據其生前事跡評定“褒貶”給予的稱號，有褒揚性的美謚、憐惜性的平謚、貶義性的惡謚之分。12．B【解析】“從而沒費一兵一卒”錯誤，原文是“臣聞其將屠子，賈豎易動以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其持重寶啖秦將”“沛公乃引兵擊秦軍，大破之”。從原文可知，“沒費一兵一卒”于原文無據。13．（1）派遣將領把守函谷關的原因，是防備其他盜賊進來和意外的變故。(“……者，……也”，判斷句；“所以”，……的原因；“備”，防備；“出入”，偏義詞，偏在“入”，進來；“非常”，古今異義詞，意外的變故。)（2）這只是他們的將領想反叛罷了，恐怕士兵們不會聽從。如不聽從就一定會有危險，不如趁他們懈怠時去襲擊他們。(“畔”，通“叛”，叛變；“恐”，恐怕，擔心；“因”，趁著；“解”，通“懈”，懈怠、松懈。)14．①以利相誘；②設疑兵；③攻其懈怠。參考譯文：（甲）楚國的左尹項伯，是項羽的叔父，他一向跟留侯張良要好。張良這時正跟隨著劉邦，項伯就連夜騎馬趕到劉邦軍營，秘密地會見張良，把項羽要攻打劉邦的事詳細地告訴張良，想叫張良和他一起離開劉邦軍營，說：“不要和他們一起死了。”張良說：“我為韓王送沛公，沛公現在遇到急難之事，我逃走了，是不講信義的，我不能不告訴他。”于是張良進去了，把情況詳細地告訴劉邦。劉邦大吃一驚，說：“怎么辦？”張良說：“誰替大王考慮這些的？”他說：“鯫生勸我說：‘距關，不要讓諸侯的軍隊進來，秦地就可以全部占領而稱王了’，所以聽的。”張良說：“估計大王的軍隊足以抵擋項王嗎？”劉邦沉默，說：“當然不能抵擋。又將怎么辦呢？”張良說：“請讓我去告訴項伯，說您是不敢背叛項王的。”劉邦說：“你怎么與項伯有交情？”張良說：“秦時與我交往，他殺了人，犯死罪，我救了他；今天有急難，所以虧他來告訴我。”劉邦說：“您和他比，誰年紀更大呢？”張良說：“他比我大。“劉邦說：“你替我請他進來，我將像對待兄長一樣侍奉他。”張良出去，邀請項伯。項伯就進去見劉邦。劉邦獻上了一大杯酒，祝項伯長壽，并與他約定結為親家，說：“我入關，一絲一毫的財物都不敢據為己有，籍吏民封存倉庫，等待項將軍的到來。派遣將領把守函谷關的原因，是防備其他盜賊進來和意外的變故。我日夜盼望將軍到來，怎么敢反叛呢！希望您將我的情況詳細告訴項將軍，說明我是不會違背道德的。”項伯答應了，對劉邦說：“第二天不能不早點來向項王道歉。“劉邦說：“好吧。”于是項伯又連夜離去，他回到項羽軍營，將劉邦的話全部向項羽報告，就說：“劉邦不先攻破關中，你怎么敢輕易入關呢？現在人家有了大功，你反而攻擊他，這是不講信義的。不如趁此好好地款待他。”項王答應了。（乙）沛公從洛陽向南穿過軒轅山時，張良率兵跟隨著沛公。沛公打算率領兩萬人馬去攻擊峣山下的秦軍，張良勸說道：“秦軍還很強大，不可輕視。我聽說他們的將領是屠戶的兒子，買賣人容易用利益來動搖。希望沛公暫且留守軍營，派人先出發，替五萬人準備糧食，在各山頭張掛很多旗幟，作為疑軍，然后派酈食其帶著貴重的財寶去誘惑秦將。”秦軍的將領果然反叛，打算和沛公聯合一齊向西襲擊咸陽，沛公想接受他們。張良說：“這只是他們的將領想反叛罷了，恐怕士兵們不會聽從。如不聽從就一定會有危險，不如趁他們懈怠時去襲擊他們。”于是沛公率兵襲擊秦軍，（結果）大敗秦軍。張良體弱多病，不曾單獨領兵。經常作為謀臣，時時跟從在漢王身邊。漢四年，韓信打敗齊國以后想自立為齊王，漢王非常生氣。張良勸告漢王，漢王才派張良前去授予韓信齊王王印。漢六年正月，封賞有功之臣。高帝說：“在帷帳之中運籌謀劃，在千里之外決戰取勝，是子房的功勞。你自己在齊地選擇三萬戶作為封地吧。”張良說：“當初我在下邳起兵，與陛下在留縣會合，這是上天把我授給了陛下。陛下采用我的計策；幸而時常料中，我希望封在留縣就滿足了，不敢接受三萬戶的封地。”于是封張良為留侯。（后來）高帝駕崩，八年以后，留侯去世，謚號為文成侯。15．C.【解析】“山河影轉”含蓄地寫出了中原淪陷、江山易主之感，沒有體現“詞人恢復中原的決心”。詩詞最后幾句可以理解為：夜風清露廣大壯闊，山河的空間隨著月影推移的時間而變化。明月普照下，想到古往今來世事滄桑，聯想到南北分疆，江山易主，心境感到無比悲愴凄涼。16．①先總寫月照澄江、水映長空的雄偉景象②再寫作者憑欄賞月的情態和秋月照耀下的江鄉美景③最后寫作者賞月的想象和感受，景色陡然一變，情調轉入悲涼，寄寓了詞人的家國興亡之感。詞人以“玩月”為主線，多層次多角度地描繪月下江南水鄉的迷人景色。上片寫秋江月色，上片起首兩句為第一部分，先總寫月照澄江、水映長空的雄偉景觀。上句由月而及江，下句由江而及月，勾勒出一幅月光水色交相輝映的壯麗圖景。這兩句的江月傳神寫照，境界闊大，景象宛然。從“危闌”句到下片的“又疑是”句是第二部分，寫秋月照耀下的江鄉景色。“危闌”句承上啟下，順筆交代一下“溪堂玩月”的感受，詞人完全陶醉在這畫圖般的景色之中了。接下來“隔煙村”數句，便從不同的角度、不同的側面對“人如畫”的“畫”作了具體的描繪。這三句雖然都從局部著墨，但布局得宜，很有層次，而且靜中有動，使這幅“畫”顯得更有生意。過片繼續寫景。換頭兩句又從整體上勾勒一筆，為上片所寫之景描繪出一個更為廣闊的背景，使整個畫面顯得更加瑰偉壯麗：蘆花千頃，江水迷茫，渺無天際的秋色籠罩著整個江鄉。下片“樓臺”兩句與上片“危闌”句遙相呼應，把鏡頭拉到自己的身邊來，進一步抒寫憑欄“玩月”的感受。詞人佇立江樓，看到秋江月夜下的清麗景象，恍若夢游仙境，又仿佛置身于洛水之濱，湘水之畔。這里“洛浦瀟湘”合而用之，不僅突出了江鄉之美，給詞人描繪的這幅秋江月夜圖涂上了一層神奇色彩，同時也強化了詞人的覽物之情，流露出詞人對江鄉的熱愛之忱。結拍三句為第三部分，景象陡然一變，情調轉入悲涼，寄寓了詞人的國家興亡之感。“山河影轉”句已自隱寓著江山易主之感，最后再以“今古”句一結，就和盤托出了作者感時傷景的悲涼情懷，使全詞意韻和格調為之一變，帶上一層濃重的悲古傷今、感嘆興亡的色彩。這樣就使詞從詞人賞玩風景的情事范圍開拓出去，具有了更多的內容，提高了詞的境界，豐富了詞的內涵。總觀結拍三句，氣象恢宏，意境雄渾，聲情悲壯，含義深遠。17．(1)可使有勇且知方也(2)所見無非牛者未嘗見全牛也(3)如今人方為刀俎我為魚肉(4)非秦者去為客者逐(5)然鄭亡子亦有不利焉18．①別具一格

②一脈相承

③附庸風雅19．將門聯作為自己的名片，讓人一看就知道院子主人是干什么的，也是北京門聯的一個特點、一種功能。原句語病有：中途易轍。首先是“作為自己的名片的門聯”沒說完就另起話題。并且與“人一看就知道……”缺少關聯，后面的“更是”無從說起，因為原文沒有比較。表意不明。“作為自己的名片的門聯”有歧義，“自己”指代不明；搭配不當。“一個功能、一種特點”定中不搭配，應改為“一個特點、一種功能”。20．①雙關。“頂上”既指最上乘的，突出功夫的高深，也指頭頂，突出職業的特點，含蓄蘊藉，耐人尋味，②對比：“微末”與“頂上”形成對比，突出不起眼的小手藝也需要高深的大功夫表現出自己的敬業態度，也贏得了顧客的尊敬。21．人體自身也能合成玻尿酸。人們可能只會想到美容整形。最終答案是否定的。22．例文：學史，明志，報國尊敬的老師、親愛的同學：很榮幸站在這里為大家演講，今天我要演講的題目是“學史，明志，報國”。

廣東新高考推出“3+1+2”的模式，其中的“1”是指考生必須在物理和歷史科目中選擇一科。歷史這個科目的地位日漸提高，那么，我們學歷史有何作用呢？培根曾言：“讀史使人明智。”讓我們明白以史啟智，看到前人的正確與錯誤后，借鑒其中的人與事，面對世間千奇百態的事件時能泰然自若，不至于重蹈覆轍；唐太宗在《舊唐書·魏徵傳》中說：“以銅為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興替。”讓我們懂得以史鑒今，學會用歷史映照現實，遠觀未來，砥礪前行。而我認為，學習歷史更大的意義在于教會我們以史修身，用歷史來提高自己的品德，提高對偉大祖國的無限崇敬。正如我國著名歷史學家錢穆在《國史大綱》中所說：“所謂對其本國己往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國己往歷史之溫情與敬意。”譬如，在史書中，我們領略了一個文明古國是如何從蒼茫中走來，秉著端莊之態：她走過春秋風云，走過魏晉風流，走過大唐無雙，走過晚清彷徨……也曾萬眾矚目，揮劍河山；也曾兵臨城下，神色惘然。可她始終裊裊婷婷、踥步冉冉，縱使滄海桑田，山水萬千。她始終是每位中華兒女的一腔熱血，是人們的豪情萬丈！又譬如，在史書中，我們見證了“東亞病夫”飛速崛起蛻變為“東方雄獅”的偉大歷程，每一次里程碑式的成就歷歷在目：二十世紀的風雨年代，火車呼嘯著駛過名山大川，橋梁獨舞于洶涌澎湃，戈壁上的蘑菇云擊碎了暗生的妄想，東方紅一號向宇宙高歌中國的奏章；二十一世紀的泱泱大國，高鐵叱咤