//HＹPERLIＮK＂ｈｔtｐ:/／ｍp.ｗｅｉxｉｎ.qq.cｏｍ/s?＿＿biz＝ＭｚI５OTcxＮTUxMA==&mid=２２4749１367&ｉdx=４&ｓn＝5８9f3０3f5ｄd6ｃ６12fd8be0e８4f5216e０&chｋsm=ec930１fedｂe4８8e8１d５ａｆａ86９469bｆ６０80c50９０ae６d625e08c０aｅ309566c7０a7dfaf06ｂ221ｃｃ"山西大學附中201９屆高三下學期３月模塊診斷語文山西大學附中2０18-2019學年高三第二學期３月模塊診斷語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(10分)實用類文本閱讀（本題共3小題,10分)閱讀下面的材料,完成1-３題。材料一:近日,教育部公布了第二批1０３5所全國中小學中華優(yōu)秀文化藝術傳承學校（以下簡稱“傳承學校”）。在全國中小學開展傳承學校創(chuàng)建活動，旨在全面貫徹落實黨的十九大精神，以社會主義核心價值觀為引領,根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤,傳承中華文化基因，引導青少年學生在學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術、參與豐富多彩的美育活動的過程中，培育深厚的民族情感，增強文化自信。第二批傳承學校體現(xiàn)了三個特點。一是實現(xiàn)了31個省(區(qū)、市）全覆蓋，實現(xiàn)了城區(qū)、鎮(zhèn)區(qū)和鄉(xiāng)村學校的全覆蓋。二是傳承項目種類豐富。各地各校充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源，培育傳承項目,各級非物質文化遺產(chǎn)項目占比近55%。三是凸顯育人特質。傳承學校以教育教學為基礎,以實踐活動為載體，以師資隊伍建設為支撐,采取專兼職教師結合的方法，聘請社會藝術工作者、民間藝人、非遺傳承人進校園開展傳承項目教育教學活動。以成果展示為助推,營造向真、向善、向美、向上的校園文化。(摘自2０１8年2月7日中華人民共和國教育部網(wǎng)，有刪改)材料二:某雜志社進行了一次關于傳統(tǒng)文化進校園的調查，部分調查結果如下:教師對傳統(tǒng)文化的了解程度教師眼里導致活動開展困難的因素材料三:20１4年,教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系，有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。然而,轟轟烈烈的活動之后,不少學校發(fā)現(xiàn),師資缺、涵養(yǎng)淺，不系統(tǒng)，課時緊、不持久，家校分……成為實踐中幾乎所有學校都要面對的問題。弘揚傳統(tǒng)文化,學校是最現(xiàn)場，課堂是主陣地,教師是基礎。“教師本身的素養(yǎng)、人文價值,學術專業(yè)水平和教書育人的精神非常重要。僅從這三個方面來說，我們傳統(tǒng)文化教育的師資仍很欠缺。”在中國人民大學國學院教授袁濟喜看來,教師數(shù)量不足、內(nèi)涵不夠使系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育難以展開。“當前,傳統(tǒng)文化進校園以一種嵌入式、摻沙子式的模式開展，是對現(xiàn)有教育體制的有益補充,應該充分肯定這種進步。”在袁濟喜看來，當下主要是在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素等，要與現(xiàn)在的西式教育體系融合還需要一個過程。（摘自2０１6年12月1７日《中國教育報》,有刪節(jié))材料四:傳統(tǒng)文化進校園更多的是一種熏陶和感染,校園文化要有活動設計方案,擴大師生參與度。校園文化活動的目的不是比賽拿獎,少數(shù)特長生參加的活動雖然有“看點”，但受眾面不廣,要提供給更多學生鍛煉成長的機會和平臺。從學理上而言,文化有“道”與“術”兩個層面。“道”是理念,是文化的內(nèi)核、本質;“術”是形式、方法。“道”承載的是價值觀體系，抽去“道”,文化將成為沒有生命的空殼。兩者孰輕孰重，毋庸贅言。因此,傳統(tǒng)文化進校園不是簡單地開展一系列文體活動來“堆積”,不能僅僅停留在活動層面,而要不斷挖掘校園文體活動的思想內(nèi)涵。校園文化其實也是一種和諧文化,和諧能激活教育的潛力,成為促進教育教學發(fā)展的正能量。對于傳統(tǒng)文化教育存在的“弱勢”問題,要整合現(xiàn)有教材,結合師生需求，進行板塊式的專題教育，形成有學校特色的校本課程，真正實現(xiàn)課程育人。當前，“互聯(lián)網(wǎng)+”浪潮如火如荼，要充分利用網(wǎng)絡優(yōu)質資源進行傳統(tǒng)文化教育，來彌補師資不足的“短板”。（摘自2017年12月6日《中國教育報》,有刪改)1.下列對材料相關內(nèi)容的表述,不正確的一項是（

）。(2分）A.第二批傳承學校覆蓋了3１個省(區(qū)、市），傳承項目種類豐富,其中各級非物質文化遺產(chǎn)項目占比近55%。B．弘揚傳統(tǒng)文化,學校是最現(xiàn)場，教師本身的素養(yǎng)、學術專業(yè)水平和教書育人的精神都影響著傳統(tǒng)文化進校園的成效。C．在導致傳統(tǒng)文化教育活動開展困難的因素這一問題的認識上，被調查教師與袁濟喜教授的看法截然不同,被調查教師普遍認為課程設置是主要因素。Ｄ.文化有“道”與“術”兩個層面，傳統(tǒng)文化進校園，在活動層面開展文體活動主要體現(xiàn)為“術”，不斷挖掘文體活動的思想內(nèi)涵則主要體現(xiàn)為“道”。2.下列對材料相關內(nèi)容的分析和理解,不正確的一項是(

）。(2分）A.戲曲、書法、傳統(tǒng)手工技藝等進校園是傳統(tǒng)文化進校園,在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素也是傳統(tǒng)文化進校園。B.雖然近年來傳統(tǒng)文化進校園活動開展得轟轟烈烈，但調查顯示,比較了解傳統(tǒng)文化的教師不足40％，這有可能成為制約傳統(tǒng)文化進校園的一個因素。C．當前傳統(tǒng)文化進校園主要以嵌入式、摻沙子式的模式開展,雖然值得肯定,但不如在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素等方式好。D.傳統(tǒng)文化進校園更多的是一種熏陶和感染，開展具有文化內(nèi)涵的校園文化活動有利于創(chuàng)建和諧的校園文化，促進教育教學的發(fā)展。3.第三、四則材料報道的側重點有什么不同？請結合四則材料談談你認為有效開展傳統(tǒng)文化進校園活動應采取哪些措施。（6分)二.古代史文閱讀（54分）(一)文言文閱讀(本題共８小題,３２分)閱讀下面的文字,完成４-7題。常遇春，字伯仁、懷遠人。貌奇?zhèn)ィ铝^人,猿臂善射。初從劉聚為盜,察聚終無成,歸太祖于和陽。未至,困臥田間。夢神人被甲擁盾呼日:“起起，主君來。”驚寤，而太祖適至，即迎拜。時至正十五年四月也。無何,自請為前鋒。太祖曰：“汝特饑來就食耳，吾安得汝留也”遇春固請。太祖曰：“侯渡江，事我未晚也。”及兵薄牛渚磯元兵陳磯上舟距岸且三丈余莫能登遇春飛舸至太祖麾之前遇春應聲奮戈直前敵接其戈，乘勢躍而上,大呼跳蕩，元軍披靡。諸將乘之,遂拔采石，進取太平。授總管府先鋒，進總管都督。友諒薄龍灣。遇春以五翼軍設伏,大破之,通復太平,功最。太租追友諒于江州,命遇春留守,用法產(chǎn)，軍民肅然無敢犯,進行省參知政事。從取安慶。漢軍出江游微,遇春擊之,皆反走，乘勝取江州。還守龍灣，援長興，俘殺吳兵五千余人。先是,太祖所任將帥最著者,平章邵榮、右丞徐達與遇春為三。而榮尤宿將善戰(zhàn)，至是驕蹇有異志,與參政趙繼祖謀伏兵為變。事黨，太祖欲有榮死，遇春直前曰：“人臣以反名,尚何可宥，臣義不與共生。”太祖乃飲榮酒,流涕而戰(zhàn)之，以是益愛重遇春。明年，太祖即吳王位，進遇春平章政事。太祖復視師武昌。漢丞相張必先自岳來援。遇春乘其未集，急擊擒之。城中由是氣奪，陳理遂降，盡取荊、湖地。從左相國達取廬州,下吉安。圍贛州,熊天璃固守不下。太祖使使諭遇春:“克城無多殺。茍得地,無民何益?”于是遇春浚壕立柵以困之。領兵六月，天瑞力盡乃降，遇春果不殺。太祖大喜,賜書褒勉。會元將也速攻通州,詔遇春還備。進攻大興州，遂拔開平。師還,次柳河川，暴疾卒,年僅四十。太祖聞之，大震悼。賜葬鐘山原，追封開平王，謚忠式。配享太廟,肖像功臣廟,位皆第二。(選自《明史?常遇春傳》，有刪節(jié)）４.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()。(2分)A．及兵薄牛渚磯/元兵陳磯／上舟距岸且三丈/余莫能登/遇春飛舸至/太祖麾之/前遇春應聲／奮戈直前／B.及兵薄牛渚磯/元兵陳磯/上舟距岸且三丈余／莫能登/遇春飛舸至／太祖麾之／前遇春應聲／奮戈直前/Ｃ．及兵薄牛渚磯/元兵陳磯/上舟距岸且三丈／余莫能登/遇春飛舸至/太祖麾之前/遇春應聲/奮戈直前／D.及兵薄牛渚磯/元兵陳磯上/舟距岸且三丈余/莫能登/遇春飛舸至/太祖麾之前/遇春應聲／奮戈直前/5．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(）。（2分)A.太祖，指先祖稱謂,后多用來指開國帝王的廟號,這里指的是明代開國皇帝朱元璋。Ｂ．進，“晉升官職”，古漢語中,表示升官的詞語還有“拜”“授”“拔”“擢”“轉”“調”等。C.參知政事，官名，協(xié)助宰相參與政事，明初行省沿元制設平章政事、左右丞、參知政事。D.“配享太廟”指皇帝近親或卓有功勛的皇親及臣子,經(jīng)皇帝允許可在死后享用太廟的待遇。6.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（)。（２分)A.常遇春處事堅決，勇猛過人。起初跟隨劉聚為盜,后執(zhí)意歸附于朱元璋麾下。在與元軍對陣時,飛舟揮戈殺人敵陣,元軍潰敗。Ｂ.常遇春善于用兵,軍法嚴整。在陳友諒攻下龍灣之后,常遇春設伏大敗敵軍。太祖追擊陳友諒時,常遇春奉命留守,城中秩序井然。C.常遇春忠直敢言，深明大義。邵榮謀反事發(fā),太祖想赦免他的死罪，但常遇春認為謀反之罪不可饒恕，此后太祖更加器重欣賞常遇春。Ｄ.常遇春聽從圣命，不殺降將。圍攻贛州時，朱元璋告誠他攻城不可多殺。于是常遇春圍城六個月,敵將力盡而降,常遇春果然不殺。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（１）太祖曰：“汝特饑來就食耳，吾安得汝留也。”遇春固請。（5分)(2)而榮尤宿將善戰(zhàn),至是轎蹇有異志，與參政趙繼祖謀伏兵為變。（5分）閱讀下面的文字,完成8-１1題。楊士奇,名寓，泰和人。早孤，隨母適羅氏，已而復宗．貧甚.力學,授徒自給．建文初,集諸儒修《太祖實錄》,士奇已用薦征授教授當行,王叔英復以史才薦.遂召入翰林，充編纂官。成祖即位，改編修。五年進左諭德。士奇奉職甚謹，私居不言公事,雖至親厚不得聞。廣東布政使徐奇載嶺南土物饋廷臣，或得其目籍以進。帝閱無士奇名,召問。對曰:“奇赴廣時,群臣作詩文贈行，臣適病弗預，以故獨不及”。今受否未可知,且物微，當無他意。”帝遽命毀籍。仁宗即位,擢禮部侍郎兼華蓋殿大學士。時藩司守令來朝，尚書李慶建議發(fā)軍伍余馬給有司，歲課其駒。士奇曰：“朝廷選賢授官,乃使牧馬，是貴畜而賤士也,何以示天下后世。”帝許中旨罷之,已而寂然。士奇復力言。又不報。有頃，帝御思善門，召士奇謂曰：“朕向者豈真忘之。聞呂震、李慶輩皆不喜卿，朕念卿孤立,恐為所傷,不欲因卿言罷耳,今有辭矣。”手出陜西按察使陳智言養(yǎng)馬不便疏,使草敕行之。士奇頓首謝。群臣習朝正旦儀,呂震請用樂,士奇與黃淮疏止。未報。士奇復奏,待庭中至夜漏十刻。報可。初帝監(jiān)國時甚憾御史舒仲成至是欲罪之士奇曰陛下即位詔向忤旨者皆得宥若治仲成則詔書不信懼者眾矣帝即罷弗治。或有言大理卿虞謙言事不密。帝怒,降一官。士奇為白其罔,得復秩。帝以四方屢水旱，召士奇議下詔寬恤,免災傷租稅及官馬虧額者。士奇因請并蠲逋賦，理冤滯,汰工役，以廣德意。民大悅。士奇復請撫逃民,察墨吏，舉文學、武勇之士，令極刑家子孫皆得仕進。皆報可。當是時，帝勵精圖治,士奇等同心輔佐,海內(nèi)號為治平。（節(jié)選自《明史·楊士奇?zhèn)鳌?8．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是（

）。(2分)A.初／帝監(jiān)國時/甚憾御史舒仲成/至是欲罪之／士奇曰/陛下即位/詔向忤旨者皆得宥/若治仲成／則詔書不信/懼者眾矣/B.初/帝監(jiān)國時/甚憾/御史舒仲成至是／欲罪之/士奇曰/陛下即位／詔向忤旨者皆得宥/若治仲成／則詔書不信/懼者眾矣/C.初/帝監(jiān)國時/甚憾御史舒仲成/至是欲罪之/士奇曰／陛下即位詔/向忤旨者皆得宥/若治/仲成則詔書不信/懼者眾矣/D.初/帝監(jiān)國時/甚憾/御史舒仲成至是/欲罪之/士奇曰/陛下即位詔/向忤旨者皆得宥／若治仲成/則詔書不信／懼者眾矣/9.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(

）。(2分)A．編修,古代官名，負責編纂國史等書籍。明清時翰林院設置編修一職。B．頓首，叩首,行禮時，頭碰地即起。因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。C．夜漏，指夜間時刻，漏是古代滴水計時的器具,通常用銅壺滴漏。D.墨吏,指才華很高的文官，常用以指學問精深、道德高尚的文臣學士。１０.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是（

)。(2分）A.楊士奇幼時家垅境貧困，苦學有才。他學習努力，家貧就教學生來維持生計；朝廷修纂《太祖實錄》，他被推舉，接著憑才華被召入翰林院。B．楊士奇直言敢諫。不俱權貴。他反對地方官養(yǎng)馬。反復奏請停止朝拜用樂,權臣忌恨他、攻擊他，可他還是得到了皇帝的信任。Ｃ.衡士奇為人寬仁,維護朝臣,徐奇饋贈官員土特產(chǎn)沒有給他，他還為徐奇解釋;大理卿虞謙被降職,他又為之辯白。使之復官。D.楊士奇為官謹慎,言事輒中。他私下從來不談公事,即使關系親密的人也聽不到,他提出的撫恤百姓、任用賢能等建議。都被采納。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分）(1)對曰：“奇赴廣時，群臣作詩文贈行，臣適病弗預，以故獨不及”。（５分）(2）士奇因請并蠲逋賦，理冤滯，汰工役，以廣德意。(5分）(二）古代詩歌閱讀（本題共4小題，1６分)閱讀下面這首唐詩,完成1２-1３題。野菊李商隱苦竹園南椒塢邊，微香冉冉淚涓涓。已悲節(jié)物同寒雁,忍委芳心與暮蟬?細路獨來當此夕,清尊相伴省①他年。紫云②新苑移花處,不取霜栽③近御筵。【注】①省:記,憶。②紫云：指代中書省。令狐楚、令狐絢父子曾對李商隱有知遇之恩,令狐絢時任中書舍人。③霜栽：指野菊。12.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（

）。(2分）A．這首詩和《錦瑟》一樣，都體現(xiàn)了作者詩歌幽約細美的藝術風格。Ｂ．竹、椒、雁、蟬等意象凄美，寓情于景是本詩最主要的表現(xiàn)手法。Ｃ.頸聯(lián)將“此夕”與“他年”對照,暗含著作者對身世的無限感慨。D．尾聯(lián)表面寫野菊不被人取用,實則暗指舊友不能向朝廷引薦自己。１3.本詩第二句“微香冉冉淚涓涓”歷來為人稱道,請賞析此句的妙處。(6分）閱讀下面這首宋詩,完成14-15題。暮春上塘道中①范成大店舍無煙野水寒，競船人醉鼓闌珊。石門②柳綠清明市,洞口桃紅上巳山③。飛絮著人春共老，片云將夢晚俱還。明朝遮日長安道,慚愧江湖釣手閑。【注】①此詩作于宋高宗紹興二十年(1150年）,當時范成大由水路赴臨安（今杭州）應試途中。上塘：從海寧縣經(jīng)余杭縣直抵杭州的一條河流。②石門：位于今浙江省桐鄉(xiāng)縣中部的古鎮(zhèn)，因春秋時吳越交戰(zhàn)壘石為門而得名。③洞口：見陶淵明《桃花源記》。上巳：古時節(jié)日,在農(nóng)歷三月初三到水濱舉行祓除不祥的祭禮習俗。因上巳、清明、寒食三節(jié)曰期相近,宋代后上巳節(jié)逐漸消失。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(

）。(2分)A.首句敘寫舟行水上，看到兩岸村舍人家，煙火俱無，描繪出野水蒼蒼、寒涼澄碧的自然景象,幾乎看不到春天的蹤跡。B.首聯(lián)寫詩人沿途所見的衰敗景象，以及龍舟競賽鼓聲的稀落,表現(xiàn)出詩人對人生不如意的感嘆和對現(xiàn)實的不滿，只能借酒消愁。C.額聯(lián)運用典故，虛實結合來寫古鎮(zhèn)風光,并以“清明”“上巳”兩個節(jié)令突出時間是暮春，暗示“店舍無煙”是因寒食期間禁火。D．頸聯(lián)直接寫人的情懷,以飄飛的柳絮沾人衣襟,預示春光將逝,嘆息歲月徒增;以夜晚片云攜來清夢，寫出人的孤高脫俗。1５.這首詩表現(xiàn)了作者怎樣的矛盾心態(tài)?請結合尾聯(lián)具體分析。（６分）(三)名篇名句默寫（本題共1小題,６分）16.補寫下列句子中的空缺部分。（6分）（1)屈原《離騷》中說,楚懷王糊涂荒唐,致使“＿＿＿_＿___”，而自己又遭嫉妒,被小人“_＿_____”，不受重用，難以施展抱負。(２)韓愈在《師說》中指出古今從師態(tài)度的不同：古之圣人超出眾人很多,“___＿____”,今之眾人才智低于圣人很多,“＿____＿＿＿”。(3)蘇軾在《江城子?密州出獵》中通過“_____＿__，__＿_＿_＿_”兩句細節(jié)描寫，概寫出隨從將士們圍獵時的裝束和盛況。三.語言文字運用(２6分)閱讀下面的文字完成17－19題。198２年,一位美國教授在校園BＢS上建議用宇符“:-)”來表示笑臉，這個由ASＣII（（美國標準信息交換代碼）元素組成的笑臉大大激發(fā)了人們的想象力，此后各種各樣的表情符號被地創(chuàng)造出來，因此它被稱為“改變歷史的一張笑臉”。頗文字是它的升級版,其顯著特點是用鍵盤符、標點或者兩者的結合體模擬出人的面部和某種身體姿態(tài),用來方便快捷地表達和傳遞情緒。以ＱＱ表情中的基礎默認表情“小黃臉”為代表的表情符號，被稱作繪文字，“呲牙”、“偷笑”、“笑哭”等的符號簡潔而又形象，極大豐富了聊天時的選擇和樂趣。以9０后、0０后為代表的年輕群體成為網(wǎng)絡主力軍后，一些真人表情在網(wǎng)絡上競相出彩，GIF動畫表情的傳播也，標志著網(wǎng)絡表情符號進入自定義創(chuàng)作發(fā)展階段。在網(wǎng)絡社交中,網(wǎng)絡表情符號比文字有著先天的優(yōu)勢。從接受者方面說,解讀文宇容易對信息發(fā)送者的語氣、態(tài)度產(chǎn)生理解偏差,(）,使傳播效果。表情符還使人們在交流時打破了時間和空間上的限制，建立歡快輕松的“在場”語境,可以加強交流的互動性。其實人的社會互動也是一場關于“自我呈現(xiàn)”的表演。長期處于表情符號豐富的交流語境中,通過獨特的表情符號進行自我表達，展現(xiàn)個性,會不知不覺地將“我”塑造為社交所需要的。(節(jié)選自胡遠珍《網(wǎng)絡社交中表情符號的表達與象征意義分析》,有刪改)17.文中面橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）(3分）A．運用獨特的表情符號進行自我表達，會不知不覺地將“我”塑造為社交所需要的形象。B.進行獨特表情符號的自我表達,會不知不覺地將“我”塑造為社交所需要的形象。C．運用獨特的表情符號進行自我表達,會不知不覺地使“我”完成社交所需要的塑造。D.進行獨特表情符號的自我表達，會不知不覺地使“我”完成社交所需要的塑造。18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）（３分）A.信息的準確度和可接受度，會更加凸顯圖文搭配的表情圖像Ｂ．信息的準確度和可接受度，會讓圖文搭配的表情圖像更加凸顯C.而圖文搭配的表情圖像，會讓信息的準確度和可接受度更加凸顯Ｄ.而圖文搭配的表情圖像，會更加凸顯準確度和可接受度的信息19.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）(３分)A．源源不斷繪聲繪色如火如荼事半功倍B.絡繹不絕繪聲繪色方興未艾一蹴而就C.絡繹不絕惟妙惟肖方興未艾一蹴而就D.源源不斷惟妙惟肖如火如荼事半功倍閱讀下面的文字完成2０－22題。上個世紀九十年代初,一個很偶然的機會,在內(nèi)蒙古的一個農(nóng)村插隊的付曉曉發(fā)現(xiàn)了周邊古代遺址上散落的瓷器碎片。他結合學習歷史、去多地古代窯址考察,最終鑒定這些瓷片為古代宋元時期定窯、鈞窯、龍泉窯等生產(chǎn)的瓷片。付曉曉感嘆，宋代是一個充滿自信和創(chuàng)造力的年代,宋瓷以溫婉含蓄的釉色、__＿＿＿＿_

的造型、美輪美奐的裝飾藝術在市場上被越來越多的國內(nèi)外藏家追捧。“五大名窯之一的鈞窯以釉色制勝,（

），絕非世間丹青妙手力所能及,其色在瓷畫中可做天空、海洋；定窯瓷色白質薄,土色如玉，色澤淡雅,紋飾秀美,在瓷畫中用來做花瓣和襯景；龍泉窯其瓷片在瓷畫中用做綠色的青山、草原,仿佛_____＿_的人造美玉。”付曉曉______＿＿地對各類瓷器的妙處______＿_。耀州窯的刻花刀法犀利，線條剛勁有力，其瓷片可在貼畫中做樹葉、草原;宋元時期的景德鎮(zhèn)窯生產(chǎn)的青白瓷,釉色介于青白之間，釉蹭透明度高，光澤度強，其瓷片做天空、河流釉色。”20.文中畫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊痪涫?

)(３分）A．他學習歷史，去多地古代窯址考察，最終鑒定這些瓷片為宋元時期定窯、鈞窯、龍泉窯等生產(chǎn)的古代瓷片。Ｂ.他通過學習歷史、去多地古代窯址考察的方式,最終鑒定這些瓷片為宋元時期定窯、鈞窯、龍泉窯等生產(chǎn)的古代瓷片。C．他學習歷史,去多地古代窯址考察,最終鑒定這些瓷片為古代宋元時期定窯、鈞窯、龍泉窯等生產(chǎn)的瓷片。D.他結合學習歷史、去多地古代窯址考察的方式,最終鑒定這些瓷片為古代宋元時期定窯、鈞窯、龍泉窯等生產(chǎn)的瓷片。21.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?

)(3分）A.色彩三分人力，七分天成，絢爛奇妙B.絢爛奇妙,色彩七分天成，三分人力C．色彩三分天成，七分人力,絢爛奇妙D.絢爛奇妙,色彩三分人力,七分天成2２.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検?

)(3分)A.風度翩翩

鬼斧神工

一五一十

侃侃而談B.風姿綽約

巧奪天工

如數(shù)家珍

娓娓道來C.風度翩翩

巧奪天工

一五一十

娓娓道來D.風姿綽約

鬼斧神工

如數(shù)家珍

侃侃而談２3.下面是美國麻省理工大學博士生導師史密斯教授寫給他的學生張華的感謝信，其中有四處不得體，請找出并作修改。（4分)張華高足：貴國珠港澳大橋通車后，你多次屈尊邀請我來港，這一次,我敬謝不敏，來到香港。來港后，你放棄休息,陪我觀光、體驗,并詳細介紹大橋的主體結構、建造過程。在港幾日,多有叨擾。十分感謝你的垂青!

史密斯

２0１９年２月26日24.下面是考研查分調劑復試流程圖,請把這個流程圖寫成一段話,要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過９0字。(４分)四、寫作（60分)２5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一:1919年5月4日,在北京爆發(fā)了一場以青年學生為主的愛國運動，史稱“五四運動”，又稱“五四風雷”。材料二：193９年,毛澤東同志在延安慶賀模范青年大會上說:“什么是模范青年？就是要有永久奮斗這一條。”材料三：1979年初,鄧小平同志強調：“青年一代的成長，正是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達的希望所在。”材料四:2018年5月2日,習近平同志同北大師生座談時說：“廣大青年既是追夢者,也是圓夢人。”作為身處前所未有的時代、正值芳華的青年學子,以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請立足自身,聯(lián)系現(xiàn)實,完成一篇以“青年學子該做什么樣的奮斗者”為主題的演講稿，在你所在的班上作一次演講。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作,不得抄襲，不得泄露個人信息;不少于800字。山西大學附中20１８-２0１9學年高三第二學期3月模塊診斷語文試題答案1.C

本題考查的是對材料內(nèi)容的理解能力。題干問的是“下列對材料相關內(nèi)容的表述，不正確的一項是”,這是考查學生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子,最后進行辨析。選項C，“被調查教師與袁濟喜教授的看法截然不同”理解有誤。在導致傳統(tǒng)文化教育活動開展困難的因素這一問題的認識上,被調查教師與袁濟喜教授的看法并非截然不同，如都有提到師資問題。故答案選C。2．C

本題考查的是對材料內(nèi)容的理解和分析的能力。題干問的是“下列對材料相關內(nèi)容的分析和理解,不正確的一項是”，這是考查學生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子,最后進行辨析。選項C，“不如在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素等方式好”說法錯誤。根據(jù)對原文的理解：“在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素等方式”是“嵌入式、摻沙子式的模式”的具體表現(xiàn)形式。故答案選C。3.（１）材料三側重頂層設計與基層實施之間的差距,強調要從師資和課程的角度落實傳統(tǒng)文化教育。（１分）材料四側重基層落實，主要論述如何開展好傳統(tǒng)文化進校園活動。(１分)（2)課程方面:整合現(xiàn)有教材，開發(fā)有學校特色的校本課程。開展師生參與度高且具有文化內(nèi)涵的校園文化活動。（2分)師資方面:采取專兼職教師結合的辦法,聘請專人開展傳承項目教育教學活動。利用網(wǎng)絡優(yōu)質資源進行傳統(tǒng)文化教育,彌補師資不足的“短板”。（2分）４.D5.B(解析：A項是關于稱謂的考查。開國之君,功勞最大，故而維承帶位的子孫尊其為“太祖”C項考查的是古代官制。Ｄ項主要考查的是古代專有名詞。B項主要考查得是古代言職的升降。前四個“拜”“授”“拔”“擢”都可以指升言，而后兩個“轉”“調”多指言職的調動,不一定是升職。所以,Ｂ項的表述有誤，是正確選項。）6．B（解析:B項“在陳友諒攻下龍灣之后”錯,“友諒薄龍灣”意指陳友諒進逼龍灣。）7．(１）朱元璋說道：“你只不過是因為饑餓來尋找食物，我怎么能將你留下呢?”常遇春仍堅決請求。“特”“就”“固”各1分,“汝留”1分，句意１分）(２）然而邵榮尤其是一位善戰(zhàn)的老將,這時他已經(jīng)非常驕橫，并有異心,與參政趙維祖圖謀設伏兵發(fā)動兵變。“尤”“宿”“驕蹇”“異志”各１分,句意１分)【參考譯文】常遇春,字伯仁,懷遠人。容貌奇特雄偉，果敢有力,無人能比，手臂很長，善于射箭。開初跟從劉聚作強盜，察覺劉聚最終不會有什么成就，就在和陽歸順太祖。還沒到時，因困乏躺臥田間，夢見神仙身披鎖甲手持盾牌喊道：“起來起來，君主來了。”驚醒,而太祖恰巧到達,于是迎上前跪拜。當時是至正十五年四月。不久，自己請求作前鋒。太祖說:“你不過因饑餓來找口飯吃罷了，我怎么能留你呢。”常遇春堅決請求。太祖說:“等渡過長江，再事奉我也不晚。”等到軍隊逼近牛渚磯時，元軍在石磯上列陣，船距離岸邊還有三丈多,沒有誰能登上岸。常遇春駕小船飛快地到來，太祖指揮他向前。常遇春答應一聲，持戈奮力直沖向前。敵人抓住他的戈，他乘勢躍起跳上了岸，大喊著跳躍掃蕩,元軍紛紛潰敗。眾將趁機而上,于是拔取采石，進軍攻取太平。拜授為總管府先鋒,進升總管都督。陳友諒逼近龍灣,常遇春以五股軍隊設置埋伏,大敗陳友諒,于是收復太平,戰(zhàn)功第一。太祖追趕陳友諒到了江州,命常遇春留守,執(zhí)行法令嚴明，軍民都很畏懼沒有人敢違犯，進升行省參知政事。隨從攻取安慶。漢軍在長江上巡游，常遇春攻擊他們,都掉頭逃走,乘勝奪取了江州。回來守衛(wèi)龍灣,支援長興,俘虜斬殺吳軍五千多人。在此之前，太祖所任用的將帥中最著名的，是平章邵榮、右丞徐達和常遇春三位。而邵榮尤其是位善戰(zhàn)的老將，到這時傲慢不遜有了二心,和參政趙繼祖密謀埋伏軍隊發(fā)動兵變。事情被發(fā)覺,太祖想寬恕邵榮的死罪,常遇春徑直上前進言說：“為人臣子犯了謀反罪,還有什么可以寬恕的，臣按道義不能和這種人共存。”太祖于是讓邵榮飲酒,流著眼淚殺了他，由此更喜愛器重常遇春。第二年，太祖即位稱吳王,進升常遇春為平章政事。太祖又來視察進攻武昌的軍隊。漢丞相張必先從岳州前來支援武昌守軍。常遇春趁他們還沒有集結,突然出擊擒獲了他們。城中人因此斗志喪失，陳理于是投降,常遇春完全奪取了荊州、湖州的地盤。又隨從左相國徐達攻取廬州,攻下吉安。包圍贛州，熊天瑞固守而未能攻下。太祖派使者告諭常遇春:“攻克城池之后不要多殺人。如果得到了土地,沒有百姓又有什么好處呢?”于是常遇春挖深壕溝豎起柵欄來圍困他們。軍隊圍攻了六個月,熊天瑞財力耗盡，于是投降,常遇春果然沒有殺人。太祖非常高興,賜信褒獎勉勵。恰逢元將也速進攻通州，下詔令常遇春回來守備。進攻大興州，于是攻取了開平。軍隊返回，駐扎在柳河川,突發(fā)重病而去世，年僅四十歲。太祖聽說了此事，大為震驚悲痛。賜令葬在鐘山的高平地上,追封開平王，謐號忠武。在太廟陪祭，在功臣廟繪畫肖像，排位都在第二。8.A

本題考查學生文言斷句的能力。首先把語句放入文本，結合上下文理解句子的含義，“帝監(jiān)國時甚憾御史舒仲成至是欲罪之士奇曰陛下即位詔向忤旨者皆得宥若治仲成則詔書不信懼者眾矣”，這句話的含義是“皇上監(jiān)國時，不滿意御史舒仲成,這時想加罪于他。士奇說:“陛下即位后,曾下詔寬宥原先所有忤逆圣旨的人。現(xiàn)在如果將仲成治罪，則詔書就會失去信用,害怕的人就多了。”根據(jù)理解原句:“甚憾御史舒仲成”意思是“不滿意御史舒仲成”要單獨成句,所以可以排除ＢD選項。根據(jù)理解“詔向忤旨者皆得宥”“詔書”做主語,所以可以排除選項C。故答案選A。9.D

本題考查的是識記文化常識。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。這類題目一般錯誤都比較明顯,如此題選項D,對墨吏的理解有誤。墨吏即貪官污吏。由于墨是黑色的，所以人們就用來比喻那些貪官污吏的心腸也必然是黑色亦即是墨色的,于是就用較為雅致的詞匯＂墨吏"來比擬那些貪腐人員了。故答案選D。10.B

本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點,有時會在一些詞語的翻譯上命題,因對詞語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判,有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié),手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。選項Ｂ，“權臣忌恨他、攻擊他”理解有誤。原文：帝許中旨罷之，已而寂然。故答案選Ｂ。11．(１）（楊士奇)回答說：“徐奇到廣東赴任時,群臣作詩文贈他，為他送行，我恰好生病沒有參加，因此只有我沒在名單上。”(“赴”赴任、“贈”贈他、“行”送行、“以故”因此,各1分,句意1分。）（2)楊士奇趁機請求一并減免拖欠的賦稅，清理滯留的冤案，淘汰服役工匠,來擴大皇上施行恩德的意愿。(“因”趁機、“逋賦”拖欠的賦稅、“理”清理、“汰”淘汰、“廣”擴大,各１分)參考譯文：楊士奇，名寓，以字行世，江西泰和人。建文初年,朝廷集合儒生修撰《太祖實錄》,楊士奇已經(jīng)因為舉薦被征召授予教授,應當前去赴任,王叔英又以其史學才華推薦他。于是被召入翰林院,充任編纂官。成祖即位,改任編修。楊士奇奉行職事非常謹慎，在家里從不說公事，即使是至親都不得聽聞。他在明成祖前,舉止恭敬謹慎,善于對答，議政總能合皇帝的心意。他人有過失，楊士奇都為之掩蓋。當時廣東布政使徐奇統(tǒng)領西南時,帶當?shù)赝撂禺a(chǎn)贈送給內(nèi)廷官員，有人得到饋贈名單呈上皇帝。明成祖看后發(fā)現(xiàn)其中無楊士奇名字，于是召見楊士奇詢問。楊士奇回答道：“徐奇奔赴廣東時,群臣作詩文贈行，我恰逢得病未參與,所以唯獨沒有我的名字。現(xiàn)在各位大臣接受與否還不知道，況且贈禮都是小東西，應當沒有其他意思。”明成祖于是命令毀掉了那份名單。皇上監(jiān)國時，不滿意御史舒仲成，這時想加罪于他。士奇說：“陛下即位后，曾下詔寬宥原先所有忤逆圣旨的人。現(xiàn)在如果將仲成治罪，則詔書就會失去信用,害怕的人就多了。您就像漢景帝對待衛(wèi)綰一樣，難道不可以嗎?”皇上便放棄將仲成治罪。有人說大理寺卿虞謙談論事情時不注意保密。皇上大怒，將他降官一級。士奇為他辯白，虞謙得以復職。又大理寺少卿弋謙因上書言事而得罪。士奇說“：弋謙響應詔書陳述自己的觀點,如果加罪給他,則群臣從此以后將不敢說話了。”皇上馬上升弋謙為副都御史,并下敕令承認錯誤。正當這個時候，皇帝勵精圖治積極治國,士奇同心協(xié)力輔佐朝政,國內(nèi)體現(xiàn)出太平盛世。12．

Ｂ項,“寓情于景是本詩最主要的表現(xiàn)手法”說法錯誤，本詩最主要的表現(xiàn)手法是托物言志。13.①從修辭上講,運用比喻,將菊花上的露珠比作淚水,生動貼切。（也可答雙關,“微香”既指花香，也暗指自己保有的高尚品格、美好才情;“淚”既指露珠，也暗指自己身世悲苦。含蓄形象。)②從用詞上講,運用疊詞,“冉冉”“涓涓”,由外在環(huán)境寫到內(nèi)在心境,節(jié)律優(yōu)美,音韻和諧。③從結構上講，此句突出描繪菊花之美,為后文的“悲”、“忍”、“不取”等情感作鋪墊,借詠菊表達孤芳自賞的寂寞,以及想要擺脫這一處境卻無能為力的壓抑無奈。(也可答承上啟下,將上句透露的處境和下文揭示的心境聯(lián)系起來,結構嚴密。）（6分)14.Ｂ項，“表現(xiàn)出詩人對人生不如意的感嘆和對現(xiàn)實的不滿,只能借酒消愁”理解錯誤,首聯(lián)第二句是寫龍舟競賽剛剛過去,人們都喝醉了,船都散了,鼓聲稀疏的景象。15．①尾聯(lián)前句寫自己“遮日長安道”為仕途官場奔忙赴市；尾聯(lián)后句寫羨慕“江湖釣手閑”的清高避世、超脫閑逸。②尾聯(lián)一方面寫詩人奔走紅塵,躋身功名利祿的權利場，風塵仆仆,赴京應試;另一方面又敬仰隱者高士的孤風凜凜,不慕名利,內(nèi)心深感慚愧，反映出作者心態(tài)上的矛盾。(每點3分。若不結合詩中原句分析,每點扣1分。有其他合理答案,也可酌情給分。)１6.(１)終不察夫民心；謠諑謂余以善淫。(2）猶且從師而問焉;而恥學于師。（３)錦帽貂裘；千騎卷平崗。１7.Ａ

本題考查辨析并修改病句的能力。應先瀏覽選項,排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題,再分析修飾成分。考生要注意在平時的學習中多積累病句的典型例句,然后結合病句病因的辨析不同類型病句的特點。本題文中劃線句子共有兩處問題:搭配不當:通過——獨特的符號,改為,運用——獨特的符號;成分殘缺:在“塑造為社交所需要的”加上“的形象”。故答案選A。１８.Ｃ

本題考查的是語言的表達的連貫的能力。要求填寫的較為準確,這樣就要注意上下文之間的關系,前后文之間的相互的提示和照應，盡量文中的詞語組織句子進行填寫,這樣能夠減小誤差。根據(jù)前文內(nèi)容的理解“解讀文宇容易對信息發(fā)送者的語氣、態(tài)度產(chǎn)