一、知人論世

歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人。四歲喪父，家境貧寒，刻苦自學，出身寒微，由母親親自教學，因家貧，不具紙筆，用荻畫地作書。宋仁宗天圣八年進士及第。晚年歷任樞密副使、參知政事等職，卒謚文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。是北宋詩文革新運動的倡導者。

為文主張切合實用，重內容，反浮靡。積極培養后進，因而成為北宋中葉文壇領袖。他的散文明暢簡潔，豐滿生動，說理透徹，抒情委婉。詩、詞也有很高成就。他的《六一詩話》開創了“詩話”這一新的體裁。著作有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。

二、解題

新五代史：

《新五代史》是我國的“二十四史”之一，原名《五代史記》，記載五代(907—960)，即唐宋之間后梁、后唐、后晉、后漢、后周這五個朝代的歷史。伶：封建時代稱演戲的人為伶。

伶官：在宮廷中授有官職的伶人叫做伶官。

序，文體的一種。有書序、贈序、宴集序等。①書序。是著作或詩文前的說明或評價性文字，如南朝梁蕭統的《〈文選〉序》，《伶官傳序》

。②贈序。是指親友間以作文相贈，表達惜別、祝愿、勸勉之意，如韓愈《送李愿歸盤古序》，明宋濂《送東陽馬生序》、《滕王閣序》等。③宴集序。是指古人宴集時，常同賦詩，詩成后公推一人作序，這樣的序叫宴集序，如王羲之《蘭亭集序》。三、寫作背景

北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統治集團日益腐化。由于北方少數民族的不斷進犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史進行諷諫。

關于李存勖莊宗李存勖[xù]喜歡滑稽戲，又通曉音樂，能自己譜曲，直到現在汾州、晉州一帶，往往能聽到人們唱他譜寫的歌，所謂“莊宗親自譜寫”的曲子到處都能見到。從他繼承父業，到統一天下，常常和戲子在庭院排練演戲，于是被敗政亂國的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等人所惑。伶人因此掌握朝政大權，后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗，最終導致了國家的滅亡。

第一段：提出中心論點（立論）嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

固定搭配，難道不是······嗎？

推其根本古今異義。古：······的原因。今：

表因果關系的連詞??問題探究1.請同學們思考，作者以“嗚呼”這一感嘆詞起筆，有何深意？明確：文章以“嗚呼”的感嘆，突兀而起，引發對歷史的沉痛追問和感慨。五代十國時期，可以算是中國歷史上最為黑暗的時期之一，作者感慨沉痛，故作序論皆以“嗚呼”開篇。同時也為全文奠定了哀婉的感情基調。2、第一段有何作用？明確：①開篇直接提出中心論點“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”引發思考；②用莊宗興亡的歷史進行說理，引起下文，為下文的敘事說理做鋪墊。第二段：寫莊宗繼承晉王遺命

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟；而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。

主謂間取消句子獨立性

連詞，表遞進，并且

判斷句名作動，訂立盟約連詞，表轉折表順承判斷句副詞，一定介后

古今異義羊豬各一頭省略性的介后名作狀，向前問題探究1.晉王賜給莊宗的三支箭有什么含義？明確：代指晉王的三個遺憾，分別代指對梁、燕王和契丹的仇恨，并借此來激勵莊宗要勵精圖強。見書上注釋的詳細介紹

2、第二段描寫了莊宗哪些典型動作？刻畫了他怎樣的形象？有何作用？

典型動作如：受而藏、請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之細膩地生動刻畫了莊宗繼承遺命，殫精竭慮，矢志復仇，竭誠盡忠的形象，凸顯“憂勞”。欲抑先揚（先揚后抑）的手法。魏征《諫太宗十思疏》云:“夫在殷憂，必竭誠以待下。”

3、試概括第二段的主要內容，并分析其作用。①內容：詳述莊宗接受并執行晉王遺命的事例。

②作用：承上敘事，為第三段的議論做鋪墊。

第三段：主要寫莊宗得天下與失天下的經過

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。

繩索名作動，用木匣子裝省略性介后動作名，成功的消息同“仇”名作狀，在夜里，在四面名作狀，向東至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。相當于“以至于”使動，使····斷

或者，還是；考察，探究判斷句使···興盛；使·····滅亡問題探究1、作者為何要大費筆墨逐一描寫莊宗消滅敵人？明確：寫莊宗逐個消滅仇敵，極力表現其聲威的壯大，一方面照應開頭“盛衰”的“盛”，極力寫英勇殺敵的威武雄壯，也暗示了成功背后的艱辛。另一方面越寫奮勇殺敵的極盛之勢，也越能與下文的迅速敗亡形成對比，從而更好地揭示主題盛衰之理，在于“人事”的道理。2、作者評論他的失敗，用“何其衰也”回應開頭的“衰”字。描寫了怎樣的衰敗景象？

明確：一夫作難，亂者四應，倉皇東逃，作鳥獸散，眾叛親離，面面相覷，哭天喊地，淚濕衣襟。作者的感嘆也就順理成章、水到渠成。然后引用古語“滿招損，謙得益”，進一步闡明盛衰由人事。材料補充

一夫夜呼，是說公元926年，樞密使崇韜和他的女婿、莊宗的異母弟相繼被殺，加上其他天災人禍，一時謠言四起，人心浮動。兵士皇甫暉當時奉命戍守瓦橋關，戍期已滿，卻被留下守貝州，心懷不滿，便趁機糾眾殺部將，裹脅裨將趙在禮為亂。這次兵變發生在夜間，故稱“夜呼”。莊宗之禍，自皇甫暉一夫夜呼而起。“亂者四應”是說李嗣源發動兵變，郭從謙首先響應，率兵馬直接攻皇城，縱火焚燒興教門，闖入內宮，亂兵在宮樓上用箭射死了倉皇東出的唐莊宗。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？

被動句被動句形作名。細小的事情；智勇的人??問題探究1.試概括第四段的內容和作用。明確：進一步議論，引出教訓，總結全文，點明寫作目的。引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉”的教訓，強調能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，含蓄地批評朝政，諷諫北宋統治者不要忘記歷史教訓。

四、綜合探究

（一）鑒賞作品的論證方法，感受作品的語言特色1、作者圍繞中心論點展開論證時使用了什么論證方法?明確：

①例證法。

“晉王三矢”的事例；評論莊宗盛、衰時所涉及的史實等。以材料論證觀點，起到了以古鑒今、舉一反三的作用。②對比論證。全文以“盛”“衰”二字貫串始終,從“盛”“衰”兩方面，圍繞著“人事”進行層層深入的對比論證。正反兩方面的鮮明對比,既突出了中心論點，使說理深刻透徹，也使文章前后呼應，結構嚴謹。③引用論證。引用《尚書》的“滿招損，謙受益”，來說明莊宗得天下與失天下的歷史教訓，具有說服力。2、本文的語言具有怎樣的特點?

明確：①辭氣委婉，言語懇切。

文章敘莊宗功業輝煌，語含敬佩；述其迅疾隕落，則充滿嘆惋；論其敗因，先用反問，再以疑問呼應觀點，使得說理委婉懇切。②抑揚頓挫，錯落有致。以散體寫史論，間以對仗工整的駢句，駢散結合，錯落有致；適當運用長句，調節語勢，張弛有度，讀起來抑揚頓挫，感情飽滿，氣勢旺盛。

③語言平實，言簡意豐

文章沒有華麗的辭藻，基本用平實的語言敘述事例，闡發道理，平易近人，自然曉暢。敘事不枝不蔓，概括性強；議論簡明扼要，切中肯綮。“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”等語句，言簡義豐，發人深省。

（二）文章論證思路及主旨

1、論證思路首段開門見山提出論點：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉。而后概括舉莊宗成敗事例作為論據，得則接受父命報仇雪恥，系燕父子函梁君臣，失則一夫作難倉皇東出，伶人困之身死國滅。在得與失的強烈對比中，寓議于敘之中。最后得出結論：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，并由此推論“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”。

2、主旨概括

文章總結了______________________________，闡明了___________________的道理。借古諷今，告誡北宋統治者吸取_______________________力戒驕奢，居安思危，防微杜漸，勵精圖治。

后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史

國家盛衰取決于人事

后唐莊宗李存勖寵信伶人而身死國滅的教訓,（三）拓展延伸

1、歐陽修說：國家盛衰興亡之理在于人事，憂勞可以興國，逸豫可以亡身；末尾又意味深長地點出“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉”。請拓展分析。明確：（1）憂勞可以興國，逸豫可以亡身

“生于憂患，死于安樂。”（孟子）夫在殷憂，必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物。（魏征）“井以甘竭，李以苦存；夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興。”（《苦齋記》）唐玄宗李隆基，憂勞時，迎來了“開元盛世”；逸豫時，天寶危機，釀成了安史之亂。（2）禍患常積于忽微，智勇多困于所溺:

商紂王——寵溺妲己——敗政滅國周幽王——寵溺褒姒——眾叛親離秦始皇——溺于豪奢——二世即滅唐明皇——溺于美色——安史之亂宋徽宗——好于蹴鞠——靖康之變2、請同學們思考,我們還學過哪些借古諷今的文章？

明確：杜牧《阿房宮賦》：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”蘇洵《六國論》：“茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。”賈誼《過秦論》：“仁義不施而攻守之勢異也。”

以上所論都是在提醒后世統治者，不要重蹈覆轍。歐陽修通過《伶官傳序》中敘寫莊宗的得失盛衰之變，形象直觀地告誡統治者，要以史為鑒，知古鑒今，體現了古代文士的良知與家國情懷，始終關懷民族命運前途。作業

1、研讀課文，為本文的歷史人物李存勖整理一份簡略的人物年表。

提示：完整的人物年表包括以下內容：年歲、年月、本人經歷和活動事跡、傳主所處時代發生的重要事件、家族情況和社會交往等。2、試運用本課積累到的素材和論證方法，模仿第三段的對比論證結構，寫一段文字。3、畫出文章的思維導圖，總結文中的文言現象。范例盛衰之理，雖曰天命，實為人事！上世紀柯達獨霸膠片市場，擁有8000家膠卷彩擴點，其意氣之盛，可謂壯哉！而物聯網的時代到來，柯達仍固執地經營投資，擴大市場，卻不與時俱進，研發創新，及至虧損破產，何其衰也！古語云：變則通