高考語文通用高考素材——名言警句篇一、友情真實的特別理智的友情是人生最奇妙的無價之寶。（高爾基《世界名言錄》）患難之中的友情，能夠使患難舒緩。——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》用友情的耙子鏟除敵視和仇恨的種子，再在原來的地方種下和諧的嫩苗——狄更斯《古玩店》友情是不會有感情的破產和快樂的幻滅的。愛情假如獻出的超過本身的實力，最終就會接受多而獻出少了。這在男女雙方都一樣，而友情則只能增長。——巴爾扎克《假情婦》有了摯友，生活才顯出它全部的價值；一個人活著是為了摯友；保持自己生命的完整，不受時間侵蝕，也是為了摯友。——羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》在情意方面，世界似乎是一個小商販，它只能把情意零星地出售。——羅曼?羅蘭《母與子》交情不像蘑菇，在樹林子里是找不到的；孩子！它是長在心里的。——高爾基《馬特維?科熱米亞金的一生》我們不應當不惜任何代價地去保持友情，從而使它受到玷污。假如為了那更宏大的愛，必需犧牲友情，那也是沒有方法的事；不過假如能夠保持下去，則，它就能夠真的達到完備的境界了。——泰戈爾《戈拉》大地啊，我到你岸上時是一個生疏人，住在你屋內時是一個來賓，離開你的門時是一個摯友。——泰戈爾《飛鳥集》一旦摯友有難，或者事關道義，他顯得毫無自私自利之心，總是自告奮勇，解除萬難。——《馬克?吐溫自傳》在有骨氣的人看來，送禮的人要是變了心，禮物雖貴，也會失去了價值。——莎士比亞《哈姆萊特》世界上最相互排斥的兩種性格碰在一起，隱隱地相互摩擦，暗暗地相互損害，恒久離心離德。——巴爾扎克《十三人故事》使我們摔跤的往往是我們的摯友。——雨果《巴黎圣母院》精神生活和肉體生活一樣，有呼也有吸：靈魂要汲取另一顆靈魂的感情來充溢自己，然后以更豐富的感情送回給人家。人與人之間要沒有這點奇妙的關系，心就沒有了朝氣。它缺少空氣，它會受難，枯萎。——巴爾扎克《歐也妮?葛朗臺》人之相知，貴在知心。（巴爾扎克《鄉村醫生》）依據一般情理而論，在一件事情上靠不住的人，在什么事情上也是靠不住的。——狄更斯《荒蕪山莊》人生是一場賭博，唯有聰慧人才能贏；所以第一要看清敵人的牌而不能泄露自己的牌。——羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》對于沒有熱忱，只有利害的人來說，他的“犧牲”值不得什么。——羅曼?羅蘭《愛與死的搏斗》最好的摯友是那種不喜愛多說，能與你靜默相對而又息息息相通的人——高爾基《孤獨的人》千萬不要礙于交情，隨意用人；可是面目全非同等條件的人當中，你還是用你所相識的人為好，用你的摯友，總比用生疏人強一些。——馬克?吐溫《赤道環游記》擅長在字面上翻弄花樣的，很簡潔流于輕薄。——莎士比亞《第十二夜》正直、真誠、醇厚、自信、忠于職守，這些品質在被曲解了的時候，是可以變成丑惡的。不過，即使丑惡，也還有它的宏大；它們的威歷是人類的良知所特有的，所以在丑惡之中依舊存在。——雨果《凄慘世界》臉色是內心狀態的反映，認為人的思想意識沒有顏色是錯誤的。他的容貌明顯是一種特別的內心狀態的流露。——雨果《笑面人》酒食上得來的摯友，等到酒盡樽空，轉瞬成為路人；一片冬天的烏云剛剛出現，這些飛蟲們早就躲得不知所終了。——莎士比亞《雅典的泰門》只要靈魂的火焰在親睦的中蠟燭上燃著，友情的翅膀就不會脫落一要羽毛——狄更斯《老古玩店》愛護愛你的人，把必要的東西供應像星辰一樣為你放射光線的人，再也沒有更甜蜜的事了。——雨果《笑面人》二、友善凡是經過考驗的摯友，就應當把他們緊緊地團結在你的四周。（《莎士比亞戲劇集》）一把叉子叉不起一堆糞。——高爾基《母親》要像蜂房里的蜜蜂和土窩里的黃蜂那樣，聰慧人應當團結在一起。——高爾基《我的高校》等我長大成人，我確定要勤勞，知足，和善，要為別人做一些好事，假如可能的話，還要博得別人的歡心。——狄更斯《荒蕪山莊》我始終確信不移地認為，當我為變更自己的貧困或靜默無聞的境況而奮斗的時候，有一個思想始終給我以力氣。——狄更斯《狄更斯傳》我獲得人家的信任，一不請求，二不追求；我只是在盡我一切義務的時候，誠意誠意，信念十足，以求人家對我這個人的最大的敬重，即使在做一件微乎其微的事情的當兒。——巴爾扎克《鄉村醫生》最重要的人是同你在一起的人，因為誰也不知道他以后原委還會同別的什么人打交道。而最重要的事則是對他做好事，因為人生在世就只為了這個唯一的目的！——托爾斯泰《三個問題》人只應當忘卻自己而愛別人，這樣人才能安靜、華蜜高尚。——托爾斯泰《安娜?卡列尼娜》你要記住，恒久要開心地多給別人，少從別人那里拿取。——高爾基《世界名言錄》有實力幫助人的人們必需常常記住，自己決不行以胡亂奢侈掉自己的資本，不然的話，他們就會漸漸失去幫助人的實力了。——泰戈爾《沉船》無論是摯友事是生人遭到了危急，我們都要大膽地擔當下來，盡力幫助人家，根本不考慮自己要付出多大的代價。——馬克?吐溫《狗的自述》一個溫存的目光，一句由衷的話語，能使人忍受生活給他的很多磨難。（高爾基《夢》）溫婉的憐恤來叩門，堅厚的鐵門也開放。——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》與愉快的伙伴為伍，愁悶的靈魂活不成；置身于哀痛的團體中，哀痛是感到興奮：真摯的苦痛得到了同病相憐的憐憫，于是乎心滿足足，于是乎感謝涕零—莎士比亞《魯克麗絲受辱記》人類最難忍的是憐憫之情，尤其是在他值得別人憐憫的時候。仇恨是一劑滋補藥，它能使人活下去，它喚起報仇的念頭；可是，憐憫卻能殺死人，它使我們原來虛弱的身體更為衰弱。——巴爾扎克《驢皮記》能夠吐出一句箴言是一種勸慰。吼叫是狼的勸慰，羊毛是羊的勸慰，白頰鳥是森林的勸慰，愛情是女人的勸慰，箴言是哲學家的勸慰。——雨果《笑面人》人有了憐憫之心，就會覺得自己已經做了一切切實實可以做、而且應當做的事情，是的，憐憫之后便心安理得了。——高爾基《馬特維?科熱米亞金的一生》我的摯友，你的語聲漂浮在我的心里，像那海水的低吟聲繚繞在靜聽的松林之間。——泰戈爾《飛鳥集》寬恕人家不能寬恕的，是一種名貴的行為。——莎士比亞《理查二世》別傲慢，別懷恨，別不愿寬恕人。——狄更斯《馬丁?瞿述偉》慈愛的氣息恒久是一個人心靈高尚的標記。——巴爾扎克《人生的開端》要知道，愛找別人陰暗面的人，自己也常常失掉光線。——高爾基《懺悔》我們既活著做人就必需造就我們所處的實際環境，凡事忍耐些。——泰戈爾《沉船》從洞窟里望見，天是渺小的，生活是狹窄的。——高爾基《初戀》三、修養虔誠的開端，帶來奇妙的結束。（雨果《呂意?布拉斯》）愛你自己要愛在最終，珍愛那些恨你的人，誠懇比起腐敗會給你贏得更多的好處。——莎士比亞《亨利八世》你必需對你自己忠實；正像有了白晝才有黑夜一樣，對自己忠實，才不會對別人欺詐。——莎士比亞《哈姆萊特》最光明的天使或許會墮落，可是天使總是光明的；雖然小人全都貌似忠良，可是忠良得確定仍舊不失他的本色。——莎士比亞《麥克白》純樸的忠誠所呈獻的禮物，總是可取的。我們不必較量那可憐的忠誠所不能達到的成就，而應當重視他們的辛勤。——莎士比亞《仲夏夜之夢》假如你想要過的愉快，想要禱告上帝，做一個誠懇的人，那你就得遵守諾言。——狄更斯《荒蕪山莊》假如你做事缺乏誠意，或者遲遲不愿動手，那你即使有天大本領，也不會有什么成就。——狄更斯《荒蕪山莊》人們傾訴衷腸的聲音更溫順，更真實，可以確定信任，并且可以特別確定它除了給人以最親切的勸說之外，再無別的。——狄更斯《圣誕故事集》誠懇，像我們全部的情操一樣，應當分成消極的與主動的兩類。消極的誠懇沒有發財的機會時，是誠懇的。主動的誠懇是每天受著誘惑而毫不動心的。——巴爾扎克《邦斯舅舅》當一個人是一個真正的人的時候，他就應當在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。既不夸夸其談，也不扭捏取寵。——雨果《凄慘世界》一個誠懇的人絕不會白用人家的東西，也決不會白拿人家的東西……——高爾基《崔可夫一家》有些人信任誠懇總是上策。其實這是迷信；有時候假裝誠懇要比真正的誠懇強好幾倍。——馬克?吐溫《赤道環游記》你們以誠懇獲得了悠久和崇高的聲譽，當然你們是以此驕傲的——那是你們的寶中之寶，簡直是你們的心肝珍寶。——馬克?吐溫《敗壞了赫德萊堡的人》和善的心就是太陽。（雨果《笑面人》）一只小小的蠟燭，它的光照射得多么遠！一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發出廣闊的光輝。——莎士比亞《威尼斯商人》愛與善是華蜜，亦是真理，世界上唯一可能的華蜜與真理。——羅曼?羅蘭《托爾斯泰傳》文明是善，野蠻是惡；自由是善，束縛是惡。但正是這種臆想的學問把人類天性中的那種本能的、最華蜜的、原始的對于善的須要給殲滅了。——托爾斯泰《盧賽恩》假如一切皆善，就一切皆美。——《托爾斯泰作品探討》生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相輔相成。——托爾斯泰《伊凡?伊利奇之死》功利是一部機器的目的和檢驗機器價值的依據，而和善只是人的目的和意愿。——泰戈爾《民族主義》和善的、忠心的、心里充溢著愛的人兒不斷地給人間帶來華蜜。——馬克?吐溫《鍍金時代》良心這玩意兒，它指責起人來，是夠叫我膽怯 的，對大人是這樣，對小孩也是這樣。——狄更斯《遠大前程》人心是廣漠寥廓的天地，人在面對良心、省察胸中理想和日常行動的時候，往往黯然神傷！——雨果《凄慘世界》不要信任良心的責怪，它會帶你走得很遠。不合理的忠貞像地下屋的樓梯一樣落下去。走下一級，兩級，再到目前為走一級，就走進黑暗中。聰慧人就回頭走上去，天真的人留在那里。——雨果《笑面人》每個人的良心上都有污點，但多數人對自己心靈上的這種點綴卻滿不在乎，就像穿著一種漿得筆挺的襯衣一樣輕松。——高爾基《水與其在自然界與人類生活中的意義》人假如沒有良心，哪怕有天大的聰慧也活不下去！——高爾基《我的高校》良心的法則常常與經典上的法則不同。——泰戈爾《犧牲》你就這問題作說明的時候，千萬不能夠歪曲、穿鑿，或牽強附會；更不能仗著自個兒精明，就明知故犯，叫自己的靈魂負上罪名。——莎士比亞《亨利五世》酒是一種無色的液體火焰，它快速、精確地把人的心靈中一切人性的東西統統燒盡。——高爾基《掃煙囪的人》遭到了誹謗，還大事張揚，那是不聰慧的，除非張揚起來能得到什么很大的好處，誹謗很少能經得住緘默的磨損的。——《馬克?吐溫自傳》四、自強寧愿做一朵籬下的野花，不愿做一朵受恩惠的薔薇。（莎士比亞《無事生非》）只要他的意志被人敬重，他就是一個寬慈愛祥的人，他有為憐憫而流的眼淚，也有濟弱扶貧的慷慨的手；可是誰沒關系激怒了他，他就會變成一塊燧石，像嚴冬一般陰沉，像春朝的冰雪一般翻臉無情。——莎士比亞《亨利四世下篇》假如還有點自尊心，就不應當由于疏懶或者忠厚而置人身羞辱和誹謗于不顧。——普希金《試駁某些非文學性指責》給我華蜜，我不拒絕，但要我去祈求，那我不干！——高爾基《母親》苦痛是免不了的；可是我必需用完我一切的力氣，把自己從一種自我熬煎中挽救出來；我決不能認為我的生命受到了什么人的忽視，便失去了它的價值。——泰戈爾《家庭與世界》她的性格中有一個可怕的優點，就是當她的女性虛榮心、自尊心、可能還有她的美德不被賞識，隱隱地受到損害以后她恒久不會饒恕這種冒犯。——巴爾扎克《十三人故事》在激烈的時候，一種盲目的自尊心蒙蔽了我們的頭腦，可是當行動果實一個一個成熟的時候，我們忍受這些行動后果的力氣卻消逝了。——泰戈爾《戈拉》只要有生命的愿望和對自身力氣的自信，則整個一生將會一座壯美的時鐘，一座洋溢著精神力氣，并以其崇高的業績使人震驚的、宏大的時鐘。——高爾基《時鐘》有了信念，你就會在你肅穆的獻身生活中找到樂趣。——泰戈爾《戈拉》放棄獨立思索，是一切不幸的核心。——羅曼?羅蘭《托爾斯泰：自由精神》人們之所以常常感到苦惱，就是因為他們總是尋求自我。力求成為自我，在任何時候都忠于自我。力求達到內心的和諧。——高爾基《克里姆?薩姆金的一生》一個人應當在自己靈魂深處樹立一根標桿，從而把自己特性中與眾人不同的東西匯合在它的四周，顯出自己顯明的特點。——高爾基《克里姆?薩姆金的一生》一個不能他自己負責的人，那就是說，他膽怯 他自己，那說是說，他一文不值。——高爾基《福馬?高爾杰耶夫》人的價值，確定于他自己。——高爾基《母親》我必需創建自己，讓我自己的憂愁變得甜蜜，我把自己的苦痛化為華蜜，我帶著這憂愁和苦痛表現自己。——《家庭中的泰戈爾》最好的光榮應當來自我們自己的行動，而不是倚恃家門。（莎士比亞《終成眷屬》）一片用努力換來的面包皮比一桌承繼來的酒席好吃得多。——狄更斯《大衛?科波菲爾》靠別人的恩惠而支配的成名不值得傲慢。——《羅曼?羅蘭回憶錄》仰仗別人的才智，反倒會束縛住自己。——《回憶普希金》給人們自由，讓人們自己推斷什么事是不能干的！讓他們親自去試試各種路子吧。——高爾基《奧庫羅夫鎮》在我和你的海岸之間，隔著喧嘩的海洋，這便是我渴望要橫渡的，我這洶涌澎湃的自我——泰戈爾《流螢集》自我的包袱，自嘲時便減輕了——泰戈爾《流螢集》強者，活動的發酵素，生活的酵母。——《羅曼?羅蘭傳》一個人占有任何一件東西，都是他自己作代價換來的！譬如用他的才智，他的氣力，有時候甚至用他的生命。——高爾基《伊則吉爾老婆子》最宏大的成功——就是戰勝自己。——高爾基《報仇》只要我們是自愿的，就不會覺得艱苦。——泰戈爾《流螢集》五、習慣習慣雖然可以是一個使人失去羞愧的魔鬼，但是它也可以做一個天使。（莎士比亞《哈姆萊特》）我們看到一種風俗只要起了頭，就能接著流行。因為它的基本精神是那種巨大的力氣——信念；由于窮年累月的慣例和長期的風俗習慣，信念達到了頂點，能夠產生驚人的效果。——馬克?吐溫《赤道環游記》習慣創建的奇跡多么驚人呀！習慣的養成又是多少快和多么簡潔呀——無論地那些無關重要的習慣和那些使我們起根本變更的習慣，都是一樣。——馬克?吐溫《三萬元的遺產》習慣正一每天地把我們的生活變成某種定型的化石，我們的心靈正在失去自由，成為安靜而沒有激情的時間之流的奴隸。——托爾斯泰《家庭的華蜜》人們想的和做的對他們來說都是天經地義的，只有時間才能漸漸使人變更，而任何合乎理智的論據都不能使人變更對他明顯有害的一下習慣。——高爾基《與世隔絕》對我們的習慣不加節制，在我們年輕精力旺盛的時候不會馬上顯出它的影響。但是它漸漸消耗這種精力，到蒼老時期我們不得不結算帳目，并且償還導致我們破產的債務。——泰戈爾《民族主義》習慣是很難打破的，誰不能把它從窗戶里拋出去，只能一步一步地哄著它從樓梯上走下來。——馬克?吐溫《傻瓜威爾遜》一種傳統的習慣每每是越沒有存在的理由，反而越不簡潔去掉它。——馬克?吐溫《湯姆?索亞歷險記》必需戒絕醇酒和女人。快樂是如此短促，如此模糊，而懊悔是如此巨大。——《托爾斯泰傳》六、勤奮這些素養就跟水火一樣，駕馭得好，可以為你造福，駕馭不好，就遺患無窮。（狄更斯《荒蕪山莊》）才智越是遮掩，越是光明，正像你的美貌因為蒙上黑紗而十倍動人。——莎士比亞《一的還一報》同一個漂亮而聰慧的人相處，能使人驚慌的神經放松，感情變得柔軟。——巴爾扎克《公務員》對著瘋狂的暴力，只有機靈才能反抗。——雨果《海上勞工》沒有才智的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。——托爾斯泰《世界名言錄》才智是寶石，假如用虛心鑲邊，就會更加絢麗奪目。——高爾基《外國名人名言錄》人聰慧就會發財。傻瓜決不會致富。——高爾基《崔可夫一家》假如傻子給你蜜月，唾棄它好了；假如聰慧人給你毒物，喝掉它好了。——高爾基《福馬?高爾杰耶夫》一頭蟄居山洞、久不覓食的猴子，它的瓜牙全然失去了銳利。（莎士比亞《一報還一報》原來無望的事，大膽嘗試，往往就能成功。——莎士比亞《維納斯與阿都尼》一個人自吹自擂是沒有用的，重要的是讓人家看到你怎么做到這點，并用事實證明這點。——狄更斯《德魯德疑案》不要關切你無能為力的事。——狄更斯《大衛?科波菲爾》他聽天由命，對自己的一切缺點置之不顧，他認為得過且過，隨遇而安，是最好的人生哲學。——狄更斯《荒蕪山莊》任何一種奇妙的行動，都能使最堅毅的人跟世界和好，使他對世界充溢信念和希望。——狄更斯《圣誕故事集》事實上，做一個誠懇的人，存于心還不夠，還得見諸行。——巴爾扎克《鄉村醫生》除了行動，什么都是謊言。只有行動才不是撒謊。不管什么人，只有依據他們的行為來推斷他們！——羅曼?羅蘭《搏斗》最重要的是，我現在完全知道了，一個人活著不能夠光讀理論和窮究哲理，而必需實實在在地生活，這就是說，必需做一個實際的人。——《托爾斯泰傳》寧肯你交到我手里一只山雀，不愿你空口答應我天上一只仙鶴。——托爾斯泰《兩兄弟》手藝高的工人通常總有一個缺點。他們不大信任別人的實力。——泰戈爾《沉船》在那受著嚴格限制的實際生活中，他們還是像平常一樣——艱苦、勤奮、謹慎、節儉、實事求是。——馬克?吐溫《三萬元的遺產》七、成功自信和鎮靜并不在于一個人的地位顯著，而是有賴于他在所選擇的道路上的成功。——狄更斯《圣誕故事集》）一切受了挫折的、無邪的愿望，都應當得到更深的憐憫。——狄更斯《圣誕故事集》一個人要失敗之后，方始發覺他欲望的猛烈。——巴爾扎克《高老頭》任什么也不像成功那樣簡潔受挫。——《雨果傳》有些人，無論在什么事情上面，遇到成功的敵手的時候，立刻忽視他的一切優點，只看到缺點。反之，也有些人，他們頂希望在幸運的敵手身上找到賽過自己的特點，帶著猛烈的創痛特地找尋特長。——托爾斯泰《安娜?卡列尼娜》人間的法規仿佛有這么一條，應得的人得不到，而不應得的人卻要什么有什么。——《馬克?吐溫自傳》生活就好比打仗，它的規律很簡潔，不要坐失良機。（高爾基《可笑的奇聞》）我們要消退這個暗礁，就必需等待時間、機會和有利條件。——狄更斯《荒蕪山莊》一生中的某些機會錯過以后，就無法使懊悔來彌補其損失。——狄更斯《圣誕故事集》機會是極難得的，但他具備三大成功的條件，那說是：像鹿一樣會跑的腿，逛公路的閑工夫，和猶太人那樣的耐性。——巴爾扎克《邦斯舅舅》發生的事務只不過是一些機會或借口。它們充其量只能發動一條彈簧而已，而這條彈簧是由內心須要的手漸漸地擰緊的。——羅曼?羅蘭《母與子》人一旦倒運，他就成了眾人腳下的泥，一旦成泥，就沒有人肯把它再撿起——莎士比亞《維那斯與阿都尼》命運不玩弄漸漸變更的技術。它的車輪有時轉得那樣快，以至難于辨別一次變更和另一變更之間的間隔，昨天和今日的聯系。——雨果《海上勞工》道德并不導向華蜜，正如犯罪未必引來災禍；良心有一種邏輯，命運又有另外一種邏輯，這兩種邏輯是沖突的，沒有什么可以預見。——雨果《海上勞工》有誰望見過雜技演員拋圓球的，就是望見了命運。三只圓球一只落下來，一只升上去，又一只落下來，這就是人類在命運的駕馭中。——雨果《笑面人》命運老是耍弄人的。它會讓一般馬虎大意的人漏網，但決不放過那些提防的，謹慎的，有先見之明的人。——羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》我不能選擇那最好的，是那最好的選擇我——泰戈爾《飛鳥集》八、樂觀生活，就應當努力使之奇妙起來。（托爾斯泰《〈安娜?卡列尼娜〉的創作過程》）只有利害關系和出眾的才能，才能幫你出起辦法來，才仔細細到，眼光透徹。——巴爾扎克《都爾的本堂神甫》理解生活而且還要酷愛生活。——羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》生活著，就是愛。——羅曼?羅蘭《哥拉?布勒尼翁》面對危急的迫切，人類靈魂中總有勢均力敵的兩種聲音：一種很合理的教人考慮危急的性質和避開危急的方法；另一種則更合理地說，考慮危急太令人喪氣和苦痛了，因為預見一切和回避大勢不在人類實力之內，所以在苦痛的事到來以前還是不去管它而去想開心的事好。——托爾斯泰《斗爭與和平》藝術是生活的點綴，是引向生命的一種誘惑。——《托爾斯泰傳》生活的奇妙就在于它的豐富多彩，要使生活變得好玩，就不斷地充溢它。——高爾基《發覺》所謂華蜜，是在于認清一個人的限度而安于這個限度。（羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》）一個知足的人生活才能美滿。——狄更斯《老古玩店》越是別人都艷羨我的華蜜，我就覺得這華蜜更有味道。——巴爾扎克《驢皮記》擔當更大的責任，他們就更加華蜜。——《雨果詩選》巨大的華蜜壓彎了腰。他感覺他的四肢懦弱無力；在他的成功面前，這人從來沒有被危急動搖過的人，起先顫栗起來。——雨果《海上勞工》因為真正的華蜜就是：成為完全客觀，從而體現自己的理想。——《羅蘭與梅森葆的通信》世界上沒有華蜜，但有自由和安靜。——普希金《一八三四》我們的華蜜與否，決不能憑借我們獲得了或者丟失了什么，而只能在于我們自身怎樣。——羅曼?羅蘭《托爾斯泰傳》哪里有生活，哪里就有華蜜。越往前去，它就越多，越多。——羅曼?羅蘭《托爾斯泰傳》華蜜并不存在于外在的因素，而是以我們對外界緣由的看法為轉移，一個吃苦耐勞慣了的人就不行能不華蜜。——托爾斯泰《童年少年青年》我一生中，還從未嘗到一滴沒有攙和毒汁的華蜜——高爾基《克里姆?薩姆金的一生》太陽是華蜜的，因為它光線四射；海也是華蜜的，因為它反射著太陽快樂的光線。——高爾基《瑪莉娃》華蜜只不過是一種期盼。——高爾基《小仙女與青年牧人》華蜜這東西就像星星一樣，黑暗是遮不住它們的，總會有空隙可尋。我們在人生的歷程中，不管犯了多少過錯，產生過多少誤會，然而，在過錯和誤會的空隙之中，不正閃耀著華蜜之光嗎？——泰戈爾《訣別之夜》真實的、永恒的、最高級的快樂，只能從三樣東西中取得：工作、自我克制和愛。（羅曼?羅蘭《托爾斯泰傳》）靜默是表示快樂的最好的方法，要是我能夠說出我心里多么快樂，則我的快樂只是有限度的。——莎士比亞《無事生非》愿一年比一年快樂，但愿連我們最卑賤的兄弟或姊妹也不會被剝奪他們應得的一份快樂。——《狄更斯評傳》不管我到什么地方去，我是去找快樂的。我決不會到什么地方去找苦痛，因為我生來就是個尋歡作樂的人。只有苦痛找到我頭上，我才會苦痛。——狄更斯《荒蕪山莊》快樂是希望之花，能夠賜給她以力氣，使她可以毫無畏懼地正視人生的坎坷。——巴爾扎克《一夫兩妻》笑，就是陽光，它能消退人們臉止的冬色。——雨果《凄慘世界》使你自己有更多更多工作，使你習慣于工作。這是人生快樂的第一個條件。——羅曼?羅蘭《托爾斯泰傳》我信任過，假如懷著開心的心情談起哀痛的事情，哀痛就會煙消云散。——高爾在《初戀》只有含辛茹苦，才能獲得真正的快樂。——《泰戈爾評傳》在奇妙的景色、悅耳的聲音和撲鼻的芳香給我帶來的開心當中，我不會緊鎖住自己感官的大門。——《泰戈爾評傳》打消了一切憂慮，卸下了一切擔子，一時不由感到滿足，真好比心里搬開一塊大石頭。——馬克?吐溫《傻子出國記》哀痛可以自行料理；而快樂的味道假如要充分體會，你就必需有人共享才行。——馬克?吐溫《赤道環游記》天地專為胸襟開豁的人們供應了無窮無盡的賞心樂事，讓他們心情受用，而對于心胸狹窄的人們則加以拒絕。——雨果《凄慘世界》假如生活欺瞞了你，不要愁悶，也不要憤慨，不順心時暫且克制自己，信任吧，快樂之日就會到來——普希金《假如生活欺瞞了你》人生的道路沒有撒滿鮮花。假如不能盡如人意，一個人也不要埋怨……能得到多少，就應當感到快樂。這是對人的考驗。——《家庭中的泰戈爾》九、莫苦惱莫把苦惱放心上，免得白了少年頭，莫把苦惱放心上，免得未老先喪生。（狄更斯《德魯德疑案》）天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家。——狄更斯《遠大前程》要是人家騙了你，他也不必生氣，因為人人都想活，生活的門路卻到處都很狹窄，所以就不能不擦碰別人。——高爾基《薄命的巴維爾》要走的東西會走的；不管你是否坐在那里保衛它，它仍舊要走，確定要走。——泰戈爾《家庭中的泰戈爾》用不著操勞去裝門面，不必苦心焦慮去勾心斗角，也不必為了嫉妒別人和患得患失而苦惱。——馬克?吐溫《鍍金時代》保持健康的隱私就是適當地節制食物、飲料、睡眠和愛情。（雨果《巴黎圣母院》）用心于健康的事越少，變為不健康的傾向的危急就越大。——狄更斯《雙城記》有規律的生活原是健康與長壽的秘訣。——巴爾扎克《賽查?皮羅多盛衰記》風雅的生活，就其廣義而言，是使休息活潑的藝術。——《巴爾扎克論文選》西班牙斗牛之類的畸形的運動是野蠻表征。但是特地的運動卻是文明的表征。——托爾斯泰《安娜?卡列尼娜》清爽、健康的笑，猶如夏天的一陣大雨，蕩滌了人們心靈上的污泥、灰塵與全部的污垢，顯露出和善與光明。——高爾基《老板》能生點病是有福的，可以使你擺脫某些不開心的事情，但是不包括死亡，因為死亡雖說可以使你恒久擺脫人間一切苦惱，可是你卻又要到地獄去受熬煎。——高爾基《克里姆?薩姆金的一生》多和摯友交游無疑是醫治心病的良方。——泰戈爾《沉船》十、警惕人生，到處地方都有毒蛇在引誘我們。（馬克?吐溫《傻子出國記》）人們很少留意別人：有利可圖便爭得面紅耳赤，閑散無事就心事重重。——巴爾扎克《交際花盛衰記》訕笑的力氣就是把訕笑的對象殺死。人們的笑聲有時是能夠竭盡力氣來殺人的。——雨果《笑面人》生活中，人與人的關系是這么困難，每個人都按自己的習慣行事，把自己的習慣當成法律。——高爾基《懺悔》人和人之間的關系實在是太困難了。——泰戈爾《沉船》大自然本身就在人與人之間安置了夠多的柵欄。——泰戈爾《摩訶摩耶》淌著眼淚的鱷魚，裝出一副可憐相，把善心的過路人騙到嘴里；又猶如斑斕的毒蛇，蜷曲在花叢里，孩子見這顏色艷麗，把它當作好東西，它就冷不防螯你一口。——莎士比亞《亨利六世中篇》有些猛烈的昆蟲，雖然自己得不到好處，反而會因刺人而死亡，它們也會堅決果斷地刺人。——雨果《笑面人》任何人都沒有權利破壞他自己沒有實力建立的東西。——泰戈爾《沉船》樹林里最兇狠的野獸，比起塢的人類來，它們是要和善的得多了。——莎士比亞《雅典的泰門》對一個不忠實的合伙人，我們是用不著負責的！——巴爾扎克《邦斯舅舅》一個人有一種缺點總是他的敵人的奴隸，假如它們知道怎樣牽這條線的話。只有那些曉得限制他們的缺點，不讓這些缺點限制自己的人才是強有力的人。——巴爾扎克《農夫》一個人向感情的高峰攀登，可能中途休息；從怨恨的險坡往下走，就難得留步了。——巴爾扎克《高老頭》羞愧、懊悔和貧困，這是地獄里的三個女神。一旦行差踏錯，就確定立刻落在這三個女神手里。——巴爾扎克《高利貸者》草莽叢中總有瞄準行人的槍。——《雨果戲劇集》有些精靈奉承你，誘哄你，其實它們也只想咬人，而且都是火辣辣的。——羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》一個人要在全是壞的影響下使自己完善，真困難哪。即使沒有好的影響罷，但是只要還沒有壞的影響，則在這一個人身上，精神就可以壓倒物質。——《托爾斯泰作品探討》對于機靈鬼要敬而遠之，十個機靈鬼里面，成功的只有一個，九個是要完蛋的。——高爾基《沒用人的一生》古老的世俗的鎖鏈，它的鐵銹正銹蝕著人們的心靈，毒害著人們，使人們變得愚昧和落后。——高爾基《意大利童話》十一、處世藝術人事關系在社會上是一種資本，若要它經久，就不得不節用。（托爾斯泰《斗爭與和平》）棋逢對手，成功才更光榮。——莎士比亞《亨利六世下篇》無論做什么事情，都不得不要焦急。不管發生什么事，都要冷靜、鎮靜。——狄更斯《荒蕪山莊》為人處世，記住一條原則大有好處：能夠不落筆據在人家手里，那就千萬不要落，因為，誰說得準多早晚會讓人家利用呢。——狄更斯《遠大前程》一人有任何正值理由信任自己的人，恒久不在別人面前炫耀，以使別人信任他。——狄更斯《大衛?科波菲爾》在世上全部的手法里面，奉承是最奇妙、最狡猾的一種。——巴爾扎克《鄉村醫生》能夠討每個人喜愛的人是不能令人真正喜愛的。——巴爾扎克《人間喜劇》在大膽方面，要學習鳥雀；在多嘴方面，要學習魚兒。——雨果《笑面人》玩笑也得看時間和地點；應當肅穆的時候，我會肅穆得像只驢子。不過人有時候會露馬腳，驢子也忍不住喊叫。——羅曼?羅蘭《哥拉?布勒尼翁》一分鐘的靜默是一場令人暈眩的交響樂！這個樂曲包含的內容比生活的本質更為豐富。羅曼?羅蘭《母與子》一個人總是要把自己的愛寄予在什么人身上，雖然有時他的愛會使人苦惱，會玷污人，也還有人可能會用自己的愛使親人煩得要命，因為當他愛的時候，沒有敬重被愛的人。——高爾基《二十六個和一個》我愛你就是因為你無所不知，但是卻靜默無語。——高爾基《克里姆?薩姆金的一生》每一個人身上都有一個傻子和一個騙子：傻子就是人的情感，騙子就是人的才智。情感之所以愚蠢是由于它直率、真實、不會裝腔作勢；可是不裝腔作勢又怎能生活下去呢？——高爾基《因為郁悶無聊》在這個世界上，盡如人意的事是并不多的。咱們既活著做人，就只能遷就咱們所處的實際環境，凡事忍耐些。——泰戈爾《沉船》他看到風向對他不利，就知道瞎忙也是白搭，唯一的方法是坐下來等待。——泰戈爾《沉船》從前有一句賀辭，特別奇妙，像黃金一般珍貴。“你向富有的山上攀登的時候，希望你不會遇到一個摯友。”——馬克?吐溫《赤道環游記》最好的禮貌是不要多管閑事。——狄更斯《德魯德疑案》用溫順的手段來處理人家肉體上的創傷，用溫順的看法來勸慰人家精神上的苦痛。——狄更斯《馬丁?瞿述偉》不要急于指責人吧！指責人是極簡潔的事，您不要特地去指責。要冷靜地視察一切，要記住：一切都會過去的，一切都會變好的。——高爾基《我的高校》常常談論別人的短處只會使一個人心胸狹窄，使一個人變得特別多疑，特別無聊。——泰戈爾《沉船》十二、處世閱歷閱歷變成科學，每走一步都會把生活裝飾得更加奇妙。（高爾基《人》）同樣價值的東西，往往因為主子的喜惡而分別高下。——莎士比亞《雅典的泰門》正人君子的話，