千里之行，始于足下讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦幼兒教師傳統(tǒng)文化教育隨筆5篇中華民族五千年的文明，積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)文化如同一座巨大的寶庫。中國傳統(tǒng)文化是民族的珍寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)。下面是我給大家整理的幼兒老師傳統(tǒng)文化教育隨筆，盼望大家能有所收獲!

幼兒老師傳統(tǒng)文化教育隨筆1

我們中華民族是一個(gè)有著悠久歷史的民族。中華民族在漫長的進(jìn)展歷程中制造了輝煌的文化，積淀了博大深厚的思想。身為中華民族的一員，我深深地感到傲慢與驕傲。作為一名中文專業(yè)的老師，我深切的喜愛著祖國的傳統(tǒng)文化。當(dāng)提出樹立民族自信、文化自信、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，我更是特殊感動。近日在各種媒體上看到關(guān)于傳統(tǒng)文化的爭辯特別多，有的贊成有的反對。身為一名學(xué)校語文老師，我也想在各種聲音中，發(fā)出自己的一點(diǎn)聲音。

熱鬧地爭辯無疑表明白傳統(tǒng)文化越來越得到重視。不管怎樣爭辯，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要傳承下去，這一點(diǎn)是不容置疑的。中國的傳統(tǒng)文化博大精深，包羅萬象。她植根于中華民族，生長于中華大地，當(dāng)然也是最適合中華民族的。當(dāng)今社會是一個(gè)信息時(shí)代，我們每一天都在享受著信息時(shí)代給我們供應(yīng)的便利。同時(shí)，我們也在紛繁簡單的種.種信息沖擊之下有些無所適從。我們的文化也同樣經(jīng)受著極大的考驗(yàn)。認(rèn)真思索社會上消失的種.種怪現(xiàn)象，我們會發(fā)覺很多人失去了本應(yīng)有的淳樸和善。我們傳統(tǒng)文化中推崇的“當(dāng)仁不讓”“見義勇為”“俠肝義膽”都不知去向了，連老人摔倒該不該扶都需要爭論了。價(jià)值觀的偏離導(dǎo)致了傳統(tǒng)美德的弱化。我們成年人在這樣一種環(huán)境中已經(jīng)陷入迷茫更何況孩子們呢?因此，要樹立正確的價(jià)值觀就要從孩子開頭，要建立民族自信就得從孩子們開頭，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校內(nèi)已經(jīng)是當(dāng)務(wù)之急。

值得慶幸的是我所任教的學(xué)校是一全部遠(yuǎn)見的學(xué)校。我們學(xué)校很早就開頭了傳統(tǒng)文化進(jìn)校內(nèi)的一系列嘗試，而且在實(shí)踐中證明傳統(tǒng)文化對孩子的成長起到了很好的作用。學(xué)校開展的“晨讀、午誦、暮寫”系列活動，把優(yōu)秀古詩文引進(jìn)校內(nèi)。孩子們在書聲瑯瑯中體會出漢語的獨(dú)特魅力。老師們利用傳統(tǒng)節(jié)日引領(lǐng)同學(xué)了解民俗，教孩子孝順父母，學(xué)會感恩。傳統(tǒng)運(yùn)動項(xiàng)目“六藝”之一的射箭，也被引進(jìn)了校內(nèi)，孩子們在練習(xí)中越來越膽大心細(xì)，沉穩(wěn)干練。書畫室里，老師帶孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書法繪畫技藝，翰墨飄香;古箏教室中，老師和孩子們領(lǐng)會古箏琴韻，雅樂繞梁……孩子們沉醉在各種特色活動中愛好盎然。不知不覺中，孩子們培育了對中華傳統(tǒng)文化的喜愛，學(xué)校也因此涌現(xiàn)了不少小小書畫家，小小藝術(shù)家。

學(xué)校在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校內(nèi)的路上始終在的探究。我作為語文老師和班主任，也做了一些嘗試。在每周兩節(jié)的特長活動課上，我?guī)ьI(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)了《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典。我把練字、誦讀相結(jié)合，再結(jié)合實(shí)際做相應(yīng)的講解。孩子們在潛移默化中有了可喜的轉(zhuǎn)變，對老師家長有了應(yīng)有的敬重，對同學(xué)也有了寬容友愛，言行舉止不再放誕不羈。家長們反應(yīng)說孩子比以前懂事了，我感覺班級管理也比以前輕松了。

在日常教學(xué)中我還發(fā)覺，孩子們特殊喜愛聽古代的故事。不管是成語故事、寓言故事還是歷史故事，孩子們都會聽得津津有味。于是我就嘗試用經(jīng)典故事來代替講道理，這樣往往會取得事半功倍的效果。在上課時(shí)我時(shí)常會引用幾句詩文名句，每次同學(xué)們都會投來鄙視的目光。而在聽我做進(jìn)一步的解釋時(shí)，同學(xué)們也會聽得特殊仔細(xì)。這種引用總好過引用一些莫名其妙的網(wǎng)絡(luò)用語吧。孩子的成長需要一個(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，我試圖在我力所能及的范圍內(nèi)盡量給孩子營造一個(gè)文化的氛圍。

中國傳統(tǒng)文化涉及到文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等方方面面，是一個(gè)巨大的寶庫。雖然我所知道的只是一點(diǎn)皮毛，但是我堅(jiān)信:優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的會源源不斷的為我們中華民族供應(yīng)豐富的養(yǎng)分。傳統(tǒng)并不是封建，傳統(tǒng)不代表落后。當(dāng)你真正去接觸去了解她時(shí)，你肯定會為她折服。只有在傳統(tǒng)文化的熏陶下，經(jīng)過不斷地浸潤，不斷地滋養(yǎng)，不斷的濡染，我們才能培育出一代具有優(yōu)秀民族精神，秉承中華傳統(tǒng)美德的少年。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化任重而道遠(yuǎn)，我們作為老師都應(yīng)當(dāng)為民族復(fù)興大業(yè)盡我們的綿薄之力，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化浸潤孩子的心靈。

幼兒老師傳統(tǒng)文化教育隨筆2

晚上看書，在書架上竟然找到一本1995年出版的《四書章句集注》，只是上面已經(jīng)落了一層灰，經(jīng)典蒙塵，愧甚。后來雖然讀了法學(xué)做了律師，但本科卻是學(xué)歷史的。十六年前買了這本書，還有其他如《莊子》、《山海經(jīng)》等等一批傳統(tǒng)經(jīng)典，但是想來卻沒有真正看多少進(jìn)去。唯一可勸慰的就是這些年來雖幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，這些書卻始終沒丟掉，慚愧的是始終讓它們在替書架擋灰塵，中國的傳統(tǒng)文化目前大致就是這么一個(gè)狀態(tài)吧。當(dāng)年讀本科，專業(yè)是歷史教育，記得課程里有《歷史文選》《古代文學(xué)》等，都是繁體字，不少都是春秋戰(zhàn)國乃至之前的作品了。另外，還開過甲骨文、孫子兵法等課程，當(dāng)時(shí)筆記記得還不錯(cuò)，惋惜都不知到那個(gè)故紙堆里去了。課程之外，自己還曾一度對周易、八卦、陰陽五行乃至算命極感愛好，鉆研過一段時(shí)間，都不了了之，一無所成。現(xiàn)在看來，那時(shí)學(xué)得該算是比較正宗的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的教育也許主要在歷史系了。當(dāng)然，現(xiàn)在的社會學(xué)院學(xué)哪些東西我暫且還不知。

歷史系畢業(yè)就真的是傳承了傳統(tǒng)文化嗎?唯恐差得遠(yuǎn)，不排解有人真的傳承了，但是我確定沒有。那會兒雖然學(xué)了不少傳統(tǒng)文化的課程，說實(shí)話真的沒有真懂得多少，現(xiàn)在更是基本都忘了，只是思想里或許還留有些精神。推想開來，傳統(tǒng)文化真的快被遺忘了。假如粗略而言，我覺得傳統(tǒng)文化重在修己并及人，進(jìn)而兼濟(jì)天下，而且這首先還不是指物質(zhì)的，而是在于一種“德”的普適。這主要還是指儒家，釋道也是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，因其基本是超脫現(xiàn)世的學(xué)問，更少有人能企及，此處暫且不論。儒家經(jīng)典《高校》開宗明義:高校之道，在明明德，在親民，在止于至善。意思是說，大人之學(xué)的根本，在于求得/明白自己才智德性的原來，并且推及眾人，使之去污返真，且此二事當(dāng)求得并保持盡善盡美之境界。大致這個(gè)意思，我是很難表達(dá)的更準(zhǔn)確。接著就是下面幾句:知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。這幾句就不解釋了。

偶然又翻到這些詞句，卻有恍然大悟之感，然后就是鄙視之致，老祖宗真的才智，時(shí)至今日方悟得一點(diǎn)皮毛，卻足以解諸多困惑。心中頗有疑問，為何當(dāng)時(shí)學(xué)那么多東西，也只是學(xué)得一些詞句，并不能真的體會其半點(diǎn)神髓?如真早點(diǎn)多懂得這些事理，人生才真的精彩。為何不能?大致由于這種傳統(tǒng)文化的教育太缺少根基，從學(xué)校到高中都沒有，基礎(chǔ)都沒有，基本的理念都已經(jīng)被其他東西填充，到了高校再學(xué)這些，除了特有悟性和慧根，唯恐也只是把這些當(dāng)作老古董的無用的東西，學(xué)學(xué)只是為了應(yīng)付考試，哪有“閑心”去解其真意阿!而許多這些內(nèi)容，在過去卻是用于幼童啟蒙以及學(xué)校階段所學(xué)，差距何其之大!南懷瑾先生說現(xiàn)在的教育，學(xué)校學(xué)過的學(xué)校沒用了，學(xué)校學(xué)過的高中沒用了，高中學(xué)過的高校沒用了，高校學(xué)過的，出國沒用了。我還覺得，無論是高校學(xué)過的，還是出國學(xué)過的，工作了大多都沒用。或許少數(shù)極其專業(yè)的例外。也就是說大家花那么多年在學(xué)校學(xué)了許多學(xué)完以后就可以完全丟掉的東西，生命可以這么揮霍嗎?!而一些普遍適用可受用終身的東西卻不在教育列表之中，何其驚異的現(xiàn)實(shí)!南先生說，他一輩子其實(shí)都是在吃老本，用的都是13歲之前學(xué)到和記住的東西。這肯定程度上是他的虛心之辭，他平生數(shù)十年豐富精彩的人生經(jīng)受是一筆巨大的財(cái)寶，他想說的是他的傳統(tǒng)文化的學(xué)問層面的積累是在13歲之前完成的，經(jīng)典都在那之前背完，終生受用。而當(dāng)今，我可以想象若干年后后人會如何評價(jià)這樣一段教育史。確定有人對我此一說不以為然，哎，也不驚奇，思想完全在兩個(gè)領(lǐng)域內(nèi)，溝通就成了問題。癥結(jié)呢?想弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的人既了解現(xiàn)實(shí)且對傳統(tǒng)文化肯定程度的真了解，而抵制或無所謂的人，往往并不知道傳統(tǒng)文化為何物，在他們印象中，傳統(tǒng)文化就是長期以來被一些人宣揚(yáng)的之乎者也的陳谷子爛芝麻!不了解不理解，就妄下結(jié)論，迷信阿!現(xiàn)在其實(shí)是迷信橫行而不自知。

南先生覺得真要改革教育，需要推翻目前的整個(gè)學(xué)校教育體系。估量許多人覺得瘋狂，我倒是覺得這是他的痛心疾首的肺腑之言。當(dāng)然，我想南先生并不是真的覺得現(xiàn)實(shí)可以做到這一點(diǎn)，只是表明白他對現(xiàn)行教育的根本否定的態(tài)度吧。我心里想表達(dá)的東西有許多，遠(yuǎn)不是像這樣隨筆發(fā)個(gè)感概，想好好寫些文章。一旦動念，即覺很雜亂，無法寫清晰，看來基礎(chǔ)差，力有不逮，做學(xué)問、寫文章真的需要功力啊。南懷瑾先生的著述幾十本了，但他卻說這些都是騙人的東西，自己真想寫的書還沒寫，得再有個(gè)二三十年或許才能寫出來，我不覺得是他的虛心，他說的是真的，他所想的和達(dá)到的應(yīng)比他現(xiàn)在已經(jīng)說出來的更高得多。此等境界、胸懷，世人楷模。愈覺虛度很多光陰，直覺脊背發(fā)涼!

幼兒老師傳統(tǒng)文化教育隨筆3

中國傳統(tǒng)文化，對我來說是既熟識又生疏的，但在聽了專家們的真誠講座后，在座的老師都留下了感動的眼淚。而我深深地感受到，中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著無窮的才智，中國傳統(tǒng)文化讓我們更加堅(jiān)決一顆對父母的孝心，對師長，對伴侶的尊敬之心。聽完講座，我的心里是沉甸甸的感覺，心靈得到了深深的凈化。

對比弟子規(guī)，自己身上太多的缺點(diǎn)，許多都沒做到過，沒有想到過。回來后漸漸調(diào)整自己的心態(tài)，反思自己的過錯(cuò)。

中國是具有五千年絢爛文化的文明古國，知恩圖報(bào)，尊老愛幼，待人懇切……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，感恩給我們生命的人、感恩給我們學(xué)問的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住宅的人、感恩曾經(jīng)批判過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德吸取。完善自己，感動別人。

在古代，《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍舊影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ松兄匾牟皇巧谋硐螅巧谋举|(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品德，欲做事，先做人。文明健康的品德和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照射心靈永恒的陽光!我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。

我想起了曾經(jīng)有人說過這樣的話:若你

播下思想的種子，便收獲文字;

播下文字的種子，便收獲行為;

播下行為的種子，便收獲習(xí)慣;

播下習(xí)慣的種子，便收獲人格;

播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。

學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)當(dāng)是很簡單的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教導(dǎo)貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

回想起來，我真的很幸運(yùn)，有幸學(xué)到傳統(tǒng)文化。曾經(jīng)的有恃無恐、傲慢等等阻礙人生路上的絆腳石。在沒有學(xué)習(xí)弟子規(guī)之前，萬事都要分清彼此的責(zé)任。

中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對于我，是一次很大的心靈震撼。我知道人要有著豁達(dá)心胸才可以安靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無，但它更需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去體悟。我們要將傳統(tǒng)文化融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會的和諧。只有運(yùn)用到生活中去，才能真正感受到傳統(tǒng)文化的精髓。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不是就學(xué)一堂課、就看一本書后就回去感動幾天以后就忘卻了，必需持續(xù)學(xué)習(xí)并從小事做起，找到在生活中踐行傳統(tǒng)文化的切入點(diǎn)，才能持之以恒，不斷進(jìn)步。

幼兒老師傳統(tǒng)文化教育隨筆4

中國自古以來都是禮儀之邦，有著五千年的歷史，制造了光輝的人是我們。生氣的是我們傳統(tǒng)的端午節(jié)卻被韓國人給申報(bào)為了文化遺產(chǎn)，這不的不說是一種恥辱。如情人節(jié)，圣誕節(jié)等西方節(jié)日盛行的今日，我覺得作為同學(xué)尤其是高校生更應(yīng)當(dāng)宏揚(yáng)我們中國的傳統(tǒng)文化，抵制一些西方的腐朽文化侵蝕.首先我們來看下什么叫文化呢?在中國古代文治教化即禮樂和典章制度等。什么叫傳統(tǒng)文化呢?是指在長期的歷史進(jìn)展過程中形成的，保留在每個(gè)民族中具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。中國傳統(tǒng)文化分為物質(zhì)文化如歷史典籍等.與精神文化如社會心理，風(fēng)俗習(xí)慣等。

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，很多人劃船追逐挽救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)卣Q生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八進(jìn)行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧成功和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳奇有所不同。直到今日在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要進(jìn)行富有自己特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開頭進(jìn)行龍舟競渡。當(dāng)時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友情賽。現(xiàn)在臺灣每年五月五日都進(jìn)行龍舟競賽。在香港，也進(jìn)行競渡。

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，??煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時(shí)期，消失雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其外形消失錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩句。這時(shí)還消失用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又消失用蘆葦葉包的粽子，附加料已消失豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，芳香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同外形，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。

傳統(tǒng)文化經(jīng)受了歲月的考驗(yàn)和提煉，留下來許多精華，閃爍著民族才智與民族精神的絢爛光線。這也是它吸引我的主要緣由，我情愿為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力。我情愿多多地與伴侶們共享中華文化的精華，情愿奮力探究已經(jīng)被忘卻的遠(yuǎn)古文明，情愿接近每一個(gè)樸實(shí)的古老民族。我的視野縱貫千古，橫及八荒，游覽馳騁，此樂何及?

幼兒老師傳統(tǒng)文化教育隨筆5

中國民族傳統(tǒng)文化有很多種，比如元宵節(jié)吃湯圓，鬧花燈、端午節(jié)吃粽子等許多許多種。今日，我要講的是我姥姥家的一種傳統(tǒng)文化。過年吃餃子。

過年的時(shí)候，全家圍在一起包餃子，餡有許多種，有肉餡的、芹菜餡的、韭菜餡的等等，最終大人們會把一兩個(gè)硬幣放到餡里包進(jìn)餃子里面，所以吃的時(shí)候要當(dāng)心奧，但是誰吃到就會很興奮，由于代表著這個(gè)人今年都會好運(yùn)或著發(fā)財(cái)呢。我很喜愛這個(gè)傳統(tǒng)文化，由于我時(shí)常就有這個(gè)運(yùn)氣啦!

當(dāng)然，還有好多種，我還要說說端午節(jié)吃粽子呢!每年的農(nóng)歷五月五就是端午節(jié)了，每家都會采來粽葉，包上糯米，里面再放點(diǎn)你喜愛吃的東西，煮熟了就很美味了，當(dāng)然不光是為了吃了，是用來紀(jì)念屈原這位宏大的愛國詩人的。我最喜愛吃的是嘉興大肉粽了，一口咬下去，油而不膩，好吃極了。

怎么樣，我們的傳統(tǒng)文化多吧，假如你知道，也可以寫下來奧

貼春聯(lián)

春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它工整、對偶、精致的文字抒發(fā)了人們美妙的愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開頭盛行，流傳至今。一些人家還要在屋門、墻壁、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“福”字，是我國由來已久的風(fēng)俗。“福”字指福氣、福運(yùn)，寄予了人們對幸福生活的憧憬，對美妙將來的祝福。有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。

貼窗花掛年畫窗花即剪紙和年畫一樣都是我國古老的民間藝術(shù)。年畫給千家萬戶平添了很多興盛歡快的喜慶氣氛。年畫寄予著他們對將來的盼望。在民間人們還喜愛在窗戶上貼上各種剪紙，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。

窗花表達(dá)了美妙愿望，千百年來深受人們的寵愛。除夕大年三十，年的大幕拉開了，我們就是年的主角。在這一天穿新衣