生創(chuàng)新意識(shí)與人文素養(yǎng)的探討第1頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期六第一

1．高校教學(xué)中創(chuàng)新的含義

2.1培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的精神2.3培養(yǎng)通過(guò)實(shí)踐（實(shí)驗(yàn)）學(xué)習(xí)科技知識(shí)的能力2.2培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的意識(shí)和能力

2.4人文素質(zhì)的自身修養(yǎng)3．啟發(fā)式教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力之舉例2．大學(xué)生在高校學(xué)習(xí)中需要注意的幾個(gè)創(chuàng)新觀點(diǎn)

第2頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期六第一

1．高校教學(xué)中創(chuàng)新的含義創(chuàng)新的范疇大而言之，一般包括提出新的自然科學(xué)理論，進(jìn)一步完善、修正和發(fā)展已有的理論；對(duì)自然規(guī)律和科學(xué)技術(shù)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)；為了驗(yàn)證科學(xué)規(guī)律而設(shè)計(jì)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)；提出或發(fā)明解決技術(shù)難點(diǎn)的方法和工藝；提出適合社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的理論和觀點(diǎn)等等。

小而言之，對(duì)已有課程內(nèi)容的更新，敘述的改進(jìn)，從而更好地揭示問(wèn)題的實(shí)質(zhì)；習(xí)題的新解法；對(duì)科技問(wèn)題經(jīng)過(guò)研究，在以往的基礎(chǔ)上提出的新方案，利用產(chǎn)品器件去解決一個(gè)實(shí)際問(wèn)題等等。盡管這些小的改進(jìn)、方法和觀點(diǎn)可能已經(jīng)有人提出過(guò)，甚至許多年前就提出過(guò)，但是因?yàn)閱?wèn)題的重要性不是那么大，或無(wú)文獻(xiàn)可考，或沒(méi)有檢索到，只要當(dāng)事人在不知情的情況下又提了出來(lái)，從教育的觀點(diǎn)看，也是當(dāng)事人一種創(chuàng)新思維的表現(xiàn)。這一階段學(xué)生的表現(xiàn)基本上是模仿、移植、改進(jìn)。第3頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期六第一

1．1人文素質(zhì)都包括哪些方面

人文素質(zhì)指一個(gè)有生命的人是否成其為人和能夠發(fā)展為人才的內(nèi)在品質(zhì)。

人出世是具有生理機(jī)能的一個(gè)生命體，父母的遺傳基因給了這個(gè)生命體有可能成為做人的物質(zhì)條件，那么人文素質(zhì)則是決定這個(gè)生命體是“人”還是“非人”，是“人才”還是“非人才”的最主要的因素之一。對(duì)于母親生下來(lái)的生命體決大多數(shù)決大多數(shù)都可以成為人，但成為人才者就要少許多。人文素質(zhì)一般體現(xiàn)在人的思維、情感、語(yǔ)言、意志、儀態(tài)、文藝技能等方面，是構(gòu)成人的氣質(zhì)、風(fēng)度和人格的內(nèi)在因素，是可以通過(guò)努力逐步培養(yǎng)和完善的。第4頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期六第一

基本的人文素質(zhì)主要表現(xiàn)為珍惜生命、有同情心、羞恥感、一定的責(zé)任感，己所不欲、勿施于人，有一定的自制力，做事比較認(rèn)真，能順利運(yùn)用母語(yǔ)，思維順暢、清楚，有邏輯性和個(gè)人見(jiàn)解，言行基本得體，懂得一些文藝基本知識(shí)等；

較高層次的人文素質(zhì)表現(xiàn)為關(guān)愛(ài)生命和自然環(huán)境，積極樂(lè)觀、崇尚仁善、熱情助人、熱愛(ài)生活。有較強(qiáng)的責(zé)任感，有明確的奮斗目標(biāo)和較強(qiáng)的自制力，做事認(rèn)真，有誠(chéng)信，百折不撓，奮斗不息，有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力。能準(zhǔn)確、流暢地運(yùn)用母語(yǔ)，有運(yùn)用外語(yǔ)進(jìn)行交流的能力，言行得體且優(yōu)雅。思維清晰、靈活，邏輯嚴(yán)密，有獨(dú)到見(jiàn)解，言行得體，有一定文藝特長(zhǎng)，會(huì)品評(píng)欣賞高雅藝術(shù)的能力等。第5頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期六第一

1．2人文素養(yǎng)與人文素質(zhì)

人文素養(yǎng)指的是人文素質(zhì)的若干方面，是人文素質(zhì)的構(gòu)成要素。如有同情心、責(zé)任感，有一定的自制力，做事認(rèn)真，思維順暢、清楚，有邏輯性和個(gè)人見(jiàn)解，言行得體，懂得一些文藝基本知識(shí)等等這些品格可以稱為人文素養(yǎng)，人具備了一部分或大部分這些素養(yǎng)，就具有一定的或較高的人文素質(zhì)。人文素質(zhì)還與心理素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、管理素質(zhì)水乳交融。如果人文素低下，就會(huì)嚴(yán)重影響人的自身發(fā)展。第6頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期六第一

1．3自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)一般來(lái)說(shuō)，自然科學(xué)主要研究客觀的物質(zhì)世界，研究科學(xué)技術(shù)問(wèn)題，對(duì)科技問(wèn)題回答“是什么”。社會(huì)科學(xué)（如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)等）主要研究人與自然、人與人的社會(huì)關(guān)系和規(guī)律，回答“要怎樣”。人文科學(xué)（文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、語(yǔ)言學(xué)等）則主要研究人的精神世界，回答“應(yīng)怎樣”。引導(dǎo)人們思考人生的目的、意義、價(jià)值，去追求人的美化。包括運(yùn)用語(yǔ)言、如何為人處世等、為社會(huì)服務(wù)，但它最主要的是發(fā)展人性，完善人格，提高人的文化素質(zhì)和文化品格。有一本恩格斯寫(xiě)的書(shū)《自然辨證法》，它不但研究自然界辯證發(fā)展的過(guò)程，而且還研究以自然界為研究對(duì)象的自然科學(xué)本身的辯證法；它不但研究自然界和自然科學(xué)的辯證法，而且還研究探尋自然界規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)論和科學(xué)方法論的辯證法。

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1.4人文素質(zhì)的重要性聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)1972年提出了“學(xué)會(huì)生存”的口號(hào)后，于1989年提出了“學(xué)會(huì)關(guān)心”——這是人文精神的回歸。

1988年1月，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表了一個(gè)宣言，第一句話就是：如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前去吸取孔子的智慧。這表明當(dāng)代人類的先驅(qū)對(duì)人文科學(xué)教育是何等重視?？鬃又v“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”，合稱“六藝”。禮，主要指德育，“不學(xué)禮無(wú)以立”，不學(xué)禮就不能做人。樂(lè)，不僅僅指美育，禮是外在的，樂(lè)是內(nèi)在的，樂(lè)使大家彼此相親，禮使大家彼此相敬；這在《禮記樂(lè)記》中有明確說(shuō)明。射，射箭；御，駕車，兩者合起來(lái)就是體育和勞動(dòng)。書(shū)指各種歷史文化知識(shí)。數(shù)指數(shù)學(xué)。用現(xiàn)在的話講，基本上是指要德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

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楊叔子院士指出，人文文化的培育和人文素質(zhì)的培養(yǎng)，關(guān)系到民族存亡、國(guó)家強(qiáng)弱、社會(huì)進(jìn)退、人格高低、涵養(yǎng)深淺和思維智愚，科學(xué)文化與人文文化的交融是當(dāng)前時(shí)代的趨勢(shì)。

他說(shuō)，科學(xué)文化主要是講客觀世界，講“天道”；人文文化主要是講主觀世界，講“人道”。那么，兩者交融就是“主客一體”、“天人合一”。

“天人合一”是我國(guó)一大優(yōu)秀傳統(tǒng)，也正是中華文化哲理中整體思想在世界觀方面的精彩體現(xiàn)。

人文素質(zhì)教育可以：1）陶冶人的情操，做一個(gè)有良知的人，有智慧的人，有道德的人；2）有利于培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，建立良好的人際關(guān)系；3）有利于思維方法的科學(xué)化，有利于考慮科學(xué)問(wèn)題的辨證關(guān)系；4）能夠適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)由高度分化向高度綜合發(fā)展對(duì)科技工作者的高度要求；5）能夠適應(yīng)國(guó)際交往和對(duì)外開(kāi)放，培養(yǎng)面向世界的現(xiàn)代人的要求；6）加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是強(qiáng)化思想道德建設(shè)的有效措施。第9頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期六第一

2．大學(xué)生在高校學(xué)習(xí)中需要注意的幾個(gè)創(chuàng)新觀點(diǎn)

2.1培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的精神2.3培養(yǎng)通過(guò)實(shí)踐（實(shí)驗(yàn)）學(xué)習(xí)科技知識(shí)的能力2.2培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的意識(shí)和能力

2.4人文素質(zhì)的自身修養(yǎng)第10頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期六第一

2.1培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的精神

啟發(fā)式教學(xué)和討論式教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神和自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生要有自主學(xué)習(xí)的能力，首先需要解決學(xué)習(xí)目的，要對(duì)學(xué)習(xí)有興趣。從哲學(xué)和心理學(xué)的角度看，能夠積極主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，其效果要比被動(dòng)學(xué)習(xí)好得多。許多文章中有所謂“我要學(xué)，要我學(xué)”的說(shuō)法就是對(duì)主動(dòng)學(xué)習(xí)精神的形象描述。啟發(fā)式教學(xué)必須貫徹在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

知識(shí)來(lái)源于社會(huì)實(shí)際，又要反饋服務(wù)于社會(huì)實(shí)際。學(xué)生只有體會(huì)到所學(xué)的知識(shí)的重要性，才會(huì)產(chǎn)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)愿望。實(shí)踐表明，有些學(xué)生雖然聽(tīng)課很認(rèn)真，但獨(dú)立解決問(wèn)題的能力不強(qiáng)，就是因?yàn)樗麄兞?xí)慣于按照固定的思路走，這種固定的思路往往是社會(huì)影響、家長(zhǎng)和講課比較呆板的老師灌輸給學(xué)生的，沒(méi)有教學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法。饋之以魚(yú)，授之以漁。教育學(xué)家葉圣陶先生指出：“教，是為了不教?！钡?1頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期六第一

所以在教學(xué)中要為學(xué)生提供主動(dòng)研究的條件，使他們積極參與學(xué)習(xí)過(guò)程，并教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)、思考、分析問(wèn)題解決實(shí)際問(wèn)題的方法，以便增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生增強(qiáng)了自我造血的能力，不但能順利地完成目前的學(xué)習(xí)任務(wù)，對(duì)他們將來(lái)的工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)也是受益匪淺的。一本教材有幾百頁(yè)，學(xué)生通過(guò)自己的學(xué)習(xí)、歸納、總結(jié)、提升，去粗取精，教材變成了幾十頁(yè)，這就是“少而精”。這些過(guò)程都是在培養(yǎng)你的創(chuàng)新意識(shí)，鍛煉創(chuàng)新思維。第12頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期六第一

培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題意識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。發(fā)明創(chuàng)造是人類進(jìn)步的靈魂，一切發(fā)明創(chuàng)造都始于問(wèn)題的產(chǎn)生。陶行知先生曾說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)?！?/p>

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題是人類的寶貴品質(zhì)，因?yàn)閱?wèn)題是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的前提，是新思想誕生的曙光，是創(chuàng)新精神的萌芽。強(qiáng)調(diào)問(wèn)題意識(shí)不但促使人們不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，還會(huì)促使人們?nèi)ソ鉀Q問(wèn)題。在此過(guò)程中，人們的多種能力尤其是創(chuàng)新能力得以發(fā)展。

2.2培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的意識(shí)和能力

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”。愛(ài)迪生也說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人不下決心獨(dú)立思考就會(huì)失去生活的樂(lè)趣——?jiǎng)?chuàng)造”。佛教中有“大疑有大悟，小疑有小悟，無(wú)疑則無(wú)悟”的說(shuō)法也是這個(gè)道理。第13頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期六第一

第谷開(kāi)普勒牛頓第谷·布拉赫第14頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期六第一

第谷·布拉赫(TychoBrahe)，1546年生于丹麥，14歲入哥本哈根大學(xué)。第谷從小迷戀天文觀測(cè)，終身致力于天文儀器制造和天文研究，他一生積累了大量的觀察數(shù)據(jù)和資料。遺憾的是他不善于總結(jié)、歸納，提出問(wèn)題，而他的這些觀察數(shù)據(jù)對(duì)后來(lái)的著名天文學(xué)家開(kāi)普勒（JohannesKepler）有極大幫助。經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析研究，發(fā)現(xiàn)了行星沿橢圓軌道運(yùn)行，并且提出行星運(yùn)動(dòng)三定律（即開(kāi)普勒定律）。同時(shí)又為牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律打下了基礎(chǔ)。橢圓定律：所有行星圍繞太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)軌道是橢圓，太陽(yáng)位于橢圓的一個(gè)焦點(diǎn)上；面積定律：連接行星和太陽(yáng)的直線，在相等的時(shí)間里掃過(guò)的面積相等；調(diào)和定律：行星公轉(zhuǎn)的周期的平方與它們橢圓軌道的半長(zhǎng)軸的立方成正比。第15頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期六第一

1910年德國(guó)的地球物理學(xué)家阿爾弗雷德·魏格納在偶然翻閱世界地圖時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇特現(xiàn)象：把南美洲跟非洲的輪廓比較一下，更可以清楚地看出這一點(diǎn)：遠(yuǎn)遠(yuǎn)深入大西洋南部的巴西的凸出部分，正好可以嵌入非洲西海岸幾內(nèi)亞灣的凹進(jìn)部分。大西洋的兩岸——?dú)W洲和非洲的西海岸遙對(duì)北南美洲的東海岸，輪廓非常相似，這邊大陸的凸出部分正好能和另一邊大陸的凹進(jìn)部分湊合起來(lái)；如果從地圖上把這兩塊大陸剪下來(lái)，再拼在一起，就能拼湊成一個(gè)大致上吻合的整體。魏格納第16頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期六第一

第17頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期六第一

第18頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期六第一

第19頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期六第一

第20頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期六第一

魏格納(1880-1930)是德國(guó)氣象學(xué)家、地球物理學(xué)家，1880年11月1日生于柏林，1930年11月在格陵蘭考察冰原時(shí)遇難。第21頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期六第一

2.3培養(yǎng)通過(guò)實(shí)踐（實(shí)驗(yàn)）學(xué)習(xí)科技知識(shí)的能力就這樣1895年倫琴發(fā)現(xiàn)了X射線。他因此于1901年獲第一次諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)金。這一發(fā)現(xiàn)宣布了現(xiàn)代物理學(xué)時(shí)代的到來(lái)，使醫(yī)學(xué)發(fā)生了革命。

倫琴將電流通過(guò)一個(gè)帶有電極的真空玻璃泡時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)，放在附近涂有磷光質(zhì)的屏幕會(huì)發(fā)亮光。他意識(shí)到是一種射線使屏幕發(fā)光，倫琴真是欣喜若狂，他順手拿起閃閃發(fā)亮的熒光板，想吻它一下，突然，一個(gè)手骨的影子鬼使神差般地出現(xiàn)在熒光板上。

第22頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期六第一

相傳敘拉古赫農(nóng)王讓工匠替他做了一頂純金的王冠，做好后，國(guó)王疑心工匠在金冠中摻了假，但這頂金冠確與當(dāng)初交給金匠的純金一樣重，到底工匠有沒(méi)有搗鬼呢？既想檢驗(yàn)真假，又不能破壞王冠，這個(gè)問(wèn)題不僅難倒了國(guó)王，也使諸大臣們面面相覷。后來(lái)，國(guó)王請(qǐng)阿基米德來(lái)檢驗(yàn)。阿基米德也是冥思苦想而不得要領(lǐng)。一天，他去澡堂洗澡，當(dāng)他坐進(jìn)澡盆里時(shí)，看到水往外溢，同時(shí)感到身體被輕輕拖起。他突然悟到可以用測(cè)定固體在水中排水量的辦法，來(lái)確定金冠的比重。他興奮地跳出澡盆，大聲喊著“尤里卡！尤里卡！”。阿基米德從中發(fā)現(xiàn)了浮力定律：物體在液體中所獲得的浮力，等于他所排出液體的重量。曹沖秤象

阿基米德第23頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期六第一

學(xué)習(xí)我國(guó)的歷史、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化，吸取傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化中的精華，傳統(tǒng)文化中的精髓是支撐一個(gè)民族生存發(fā)展的力量源泉。

字寫(xiě)好繁體字篆書(shū)詩(shī)詞曲賦（陶冶情操、學(xué)習(xí)哲理）天文地理游覽大好河山名勝古跡……

1.對(duì)傳統(tǒng)文化要有一定的了解2.4人文素質(zhì)的自身修養(yǎng)第24頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期六第一

2.在實(shí)踐中多方位、多渠道提升自己的人文素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力

抓住機(jī)會(huì)，多問(wèn)為什么？如獲得第一個(gè)諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的德國(guó)科學(xué)家倫琴教授就是無(wú)意中看見(jiàn)了自己手的骨頭,從而發(fā)現(xiàn)了X光。

失敗是成功之母。愛(ài)迪生經(jīng)歷了兩千多次試驗(yàn)的失敗，才有白熾燈之光芒。只要社會(huì)存在著競(jìng)技活動(dòng)，就有比較，就有失敗，就有失敗的人，有失敗就有成功，必然有成功的人。

要有堅(jiān)忍不拔的信念。諾貝爾為了研究控制硝化甘油的爆炸，特地建立了實(shí)驗(yàn)室。在四年中，試驗(yàn)進(jìn)行了四百多次，還是沒(méi)有取得成功。一次，諾貝爾的實(shí)驗(yàn)室發(fā)生了強(qiáng)烈的爆炸，當(dāng)場(chǎng)炸死了五個(gè)人，其中一個(gè)就是諾貝爾的小弟弟，諾貝爾的爸爸也受了重傷。死亡的威脅沒(méi)有動(dòng)搖諾貝爾的決心，諾貝爾就是以這種不怕失敗，不怕死的精神，終于研究成功控制硝化甘油的方法。第25頁(yè)，共31頁(yè)，2023年，2月20日，星期六第一

3．啟發(fā)式教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力之舉例3.1課程內(nèi)容內(nèi)在規(guī)律的挖掘，找出共性，即可精簡(jiǎn)內(nèi)容，又可更好地揭示本質(zhì)。這種揭示問(wèn)題本質(zhì)的分析思路，可以起到潛移默化的作用，示范的作用，就是對(duì)學(xué)生很好的啟發(fā)。例如，基本放大電路靜態(tài)計(jì)算，歸算的概念，最小項(xiàng)3.2開(kāi)宗明義，事先交代課程需要解決的問(wèn)題。例如，壓控振蕩器，首先分析壓控振蕩器加一個(gè)輸入電壓，電路可以產(chǎn)生振蕩；改變輸入電壓可以改變輸出頻率；推導(dǎo)數(shù)學(xué)表達(dá)式。這是向?qū)W生交代如何著手分析問(wèn)題的步驟，有一個(gè)科學(xué)的思路。3.3對(duì)要講解的問(wèn)題，提出疑問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生討論。例如，晶體管載流子的擴(kuò)散與復(fù)合；三