【2021年】安徽省六安市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.柳亞子在《題太平天國戰(zhàn)史》中說：“楚歌聲里霸圖空，血染胡天爛漫紅。煮豆燃萁誰管得，莫將成敗論英雄?！逼渲袑Α爸蠖谷驾健钡脑u述正確的是()

A.是指天京事變

B.是太平天國運動由盛到衰的轉(zhuǎn)折點

C.反映了農(nóng)民階級的狹隘性和局限性

D.因為“煮豆燃萁”的悲劇，所以對太平天國的評價難以定論

2.指引作用是法律最首要的作用。法律的首要目的并不在于制裁違法行為，而是在于引導(dǎo)人們正確的行為，合法地參與社會生活。法律指引作用主要是通過()

A.授權(quán)性規(guī)范形式實現(xiàn)的B.禁止性規(guī)范形式實現(xiàn)的C.義務(wù)性規(guī)范形式實現(xiàn)的D.權(quán)利性規(guī)范形式實現(xiàn)的

3.國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有制定和認可兩種。以下屬于法律制定的活動有

A.制定規(guī)范性法律文件B.補充規(guī)范性法律文件C.修改規(guī)范性法律文件D.廢止規(guī)范性法律文件

4.關(guān)于勞動力商品的使用價值的觀點正確的是

A.勞動力商品的使用價值是其價值的源泉

B.勞動力商品的使用價值能夠創(chuàng)造大于它自身價值的新價值

C.勞動力商品的使用價值等于它自身價值

D.勞動力商品的使用價值的特點在于它是剩余價值的源泉

5.

第26題我們以踐行社會主義榮辱觀、加強思想道德建設(shè)為主題，以促進社會風(fēng)氣不斷改善為目標，形成的文明風(fēng)尚是

A.知榮辱B.講正氣C.樹新風(fēng)D.促和諧

6.下面關(guān)于新三民主義的論述哪些是正確的

A.突出了反帝的內(nèi)容B.推翻封建君主專制C.節(jié)制資本和平均地權(quán)D.民權(quán)為一般平民所共有

7.利潤率的變動與()

A.剩余價值率同方向變化

B.不變資本的節(jié)省程度同方向變化

C.資本有機構(gòu)成高低同方向變化

D.資本周轉(zhuǎn)速度的快慢反方向變化

8.下列現(xiàn)象屬于量變引起質(zhì)變的有

A.生產(chǎn)力的增長引起生產(chǎn)關(guān)系的變革

B.物體由于量的不同而區(qū)分不同的體積

C.由于溫度升高水變蒸氣

D.由遺傳和變異的矛盾引起舊物種到新物種進化

9.第

25

題

生產(chǎn)資料所有制（）

A.決定著勞動者與生產(chǎn)資料的結(jié)合方式

B.決定著生產(chǎn)關(guān)系的社會性質(zhì)

C.決定著生產(chǎn)力的發(fā)展

D.決定著人們在產(chǎn)品分配、交換和消費過程中的關(guān)系

10.構(gòu)成公司法人治理結(jié)構(gòu)的組織有（）

A.董事會B.股東會C.職工大會D.經(jīng)理層

二、1.單項選擇題(10題)11.黨的十六大關(guān)于發(fā)展的基本觀點是

A.發(fā)展是硬道理B.全面建設(shè)小康社會C.科學(xué)發(fā)展觀D.發(fā)展是我黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)

12.馬克思主義在民族問題上最基本的觀點是堅持()。

A.民族一律平等B.各民族相互團結(jié)合作C.各民族共同繁榮D.各民族互相融合

13.商品資本的職能是

A.生產(chǎn)剩余價值B.實現(xiàn)剩余價值C.為剩余價值生產(chǎn)準備條件D.為剩余價值實現(xiàn)準備條件

14.在商品生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)資料的價值是借助于生產(chǎn)的

A.具體勞動而增殖B.具體勞動轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中C.抽象勞動而增殖D.抽象勞動轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中

15.2006年12月召開的中央農(nóng)村工作會議強調(diào)，促進農(nóng)村社會和諧，首先要

A.推進新農(nóng)村建設(shè)B.發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力C.加強黨對農(nóng)村工作的領(lǐng)導(dǎo)D.提高農(nóng)民素質(zhì)

16.黨的組織建設(shè)是黨的建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ),是實現(xiàn)黨各項任務(wù)的可靠保證。毛澤東提出共產(chǎn)黨必須:“向著真誠革命、信仰共產(chǎn)主義、擁護黨的政策、并愿意服從紀律、努力工作的廣大工人、農(nóng)民和青年積極分子開門,使黨成為一個偉大的群眾性的黨。”這一論述說明

A.黨的組織建設(shè)要擴大黨的組織

B.黨的組織建設(shè)必須堅持民主集中制

C.黨的組織建設(shè)要擴大黨內(nèi)民主

D.任何人都可以加入黨的組織

17.毛澤東思想得到多方面的展開而得到成熟是在

A.國民革命時期B.土地革命戰(zhàn)爭時期C.土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時期D.解放戰(zhàn)爭時期

18.我國對外政策的根本原則是

A.維護世界和平B.反對霸權(quán)主義C.和平共處D.獨立自主

19.社會主義民主最廣泛的實踐是

A.民族區(qū)域自治B.基層民主C.政治協(xié)商D.人民代表大會

20.發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系的基礎(chǔ)和主要內(nèi)容是

A.發(fā)展對外貿(mào)易B.開展對外技術(shù)交流C.積極合理有效地利用外資D.實施“走出去”戰(zhàn)略

三、3.分析題(3題)21.“統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展”正成為熱門話題。下面是兩位同學(xué)的看法：

學(xué)生甲：經(jīng)濟發(fā)展是社會發(fā)展和人的發(fā)展的基礎(chǔ)。沒有過去20多年的經(jīng)濟高速增長，就沒有今天的大好局面，諸多社會問題的解決，也是以經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ)的。因此，必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，緊緊扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心不放松，只要經(jīng)濟上去了，其他問題自然就解決了。

學(xué)生乙：單純追求經(jīng)濟發(fā)展，不僅經(jīng)濟發(fā)展難以持續(xù)，而且最終經(jīng)濟發(fā)展也難以搞上去。經(jīng)過20多年的改革發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展到目前這種水平，我們有條件、也有能力解決過去想辦而沒有辦成的事情。因此，必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，要更加注重加快社會發(fā)展，把經(jīng)濟發(fā)展放在次要位置。

請運用唯物辯證法原理對上述兩種看法進行評析。

22.

怎樣理解材料3中“人類的各個時期彼此借以區(qū)別的，僅僅是宗教的變遷”這句話?這句話的觀點與材料1和材料2的觀點有何區(qū)別?

23.1939年12月,毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中明確提出:“每個共產(chǎn)黨員須知,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個中國革命運動,是包括民主主義革命和社會主義革命兩個階段在內(nèi)的全部革命運動;這是兩個性質(zhì)不同的革命過程,只有完成了前一個革命過程才有可能去完成后一個革命過程。”

請運用有關(guān)知識分析民主主義革命和社會主義革命的區(qū)別和聯(lián)系。

四、5.簡答題(2題)24.為什么說階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力?

25.我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)自己的價值?

五、3.分析題(0題)26.俄國十月革命的勝利推動了中國先進分子在思想上轉(zhuǎn)向社會主義。

六、單選題(0題)27.“法立而不行，與無法等?！边@句話強調(diào)了()

A.學(xué)法的重要性B.立法的重要性C.守法的重要性D.執(zhí)法的重要性

參考答案

1.ABC

2.ABC

3.ABCD法律制定，即國家機關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法律程序，制定、補充、修改、廢止規(guī)范性法律文件的活動。ABCD四個選項均是正確選項。

4.ABD本題考查的知識點是勞動力商品的使用價值。勞動力商品在使用價值上有一個很重要的特點，就是它在使用中不僅能創(chuàng)造出相當于自身價值的價值，而且能創(chuàng)造出比自身價值更大的價值，即實現(xiàn)價值增值。貨幣所有者購買這種特殊商品，就是為了能夠獲得剩余價值。勞動力的使用價值如果等于它自身價值的話，資本家購買它就沒有任何意義。故ABD為正確選項。

5.ABCD

6.ACDB為舊三民主義的內(nèi)容；其余都是新三民主義的內(nèi)容。ACD選項正確。

7.AB

8.ACD

9.ABD生產(chǎn)資料所有制以及生產(chǎn)資料與勞動者的結(jié)合方式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。生產(chǎn)資料歸誰所有，由誰支配，不僅決定直接生產(chǎn)過程中人與人的關(guān)系，而且決定著分配關(guān)系、交換關(guān)系和消費關(guān)系。生產(chǎn)力的發(fā)展決定著人的勞動方式和生產(chǎn)資料的所有制形式，故C項錯誤。

10.ABD【參考解析】：公司的治理結(jié)構(gòu)是指股東會、董事會、監(jiān)事會和經(jīng)理層組成的組織結(jié)構(gòu)，是一種規(guī)范股東、董事和經(jīng)理之間的權(quán)力與責任的制度安排。

11.D解析：考查對黨的十六大關(guān)于發(fā)展的基本觀點的確認和掌握。A項的內(nèi)容是鄧小平南方談話中的觀點，B項的內(nèi)容是我國實現(xiàn)現(xiàn)代化第三步戰(zhàn)略部署的目標，C項的內(nèi)容是黨的十六屆三中全會的重要觀點，D項的內(nèi)容是黨的十六大關(guān)于發(fā)展問題的基本觀點。

12.A

13.B解析：產(chǎn)業(yè)資本在正常運動過程中采取三種職能形式，執(zhí)行著三種不同的職能：貨幣資本的職能是C項；生產(chǎn)資本的職能是A項；商品資本的職能是B項。因此，應(yīng)選B。

14.B[答案]B

[分析]這是根據(jù)“生產(chǎn)商品的勞動二重性”知識點的內(nèi)容命的題，測驗考生對具體勞動在商品生產(chǎn)過程中的作用的理解和掌握，有一定難度。正確選項是B，因為具體勞動是生產(chǎn)使用價值的勞動。隨著生產(chǎn)資料的物質(zhì)形態(tài)在生產(chǎn)中的改革，它的價值也就轉(zhuǎn)移到新的產(chǎn)品中去，是在新產(chǎn)品中的再現(xiàn)。原有價值多少，轉(zhuǎn)移多少，不發(fā)生價值增殖。所以，選項A、C錯誤。抽象勞動是形成價值的勞動，與使用價值生產(chǎn)無關(guān)，所以選項D也不正確。

15.B

16.A解析：中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨,但是中國是一個農(nóng)業(yè)大國,工人階級只占人口的極少數(shù),這一國情決定了黨不能只在工人中發(fā)展黨員,也不是任何人都可以加入到黨內(nèi)來,而必須向符合條件的廣大的革命分子敞開大門,所以黨的組織建設(shè)首先要擴大黨的組織,把黨建設(shè)成為一個全國范圍的、廣大群眾性的政黨。在壯大黨的隊伍的同時,必須堅持民主集中制、擴大黨內(nèi)民主,加強黨內(nèi)的思想政治教育,保持黨的無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)。B、C選項不合題意,D選項錯誤。

17.C

18.D解析：我國奉行的是獨立自主的和平外交政策，正確選項是D。

19.B

20.A[答案]A

[分析]此題考查對發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系的內(nèi)容和形式的掌握。在題中給定的4個選項中，ABC三項都是發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系的內(nèi)容和形式，其中A是發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系的基礎(chǔ)和主要內(nèi)容。D是我國對外開放的總體戰(zhàn)略而非內(nèi)容和形式。因此，本題正確答案是A。

21.(1)主、次矛盾在事物發(fā)展過程所處的地位、所起決定作用是不同的。但二者是相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響在一定條件下還可以相互轉(zhuǎn)化。這就要求我們在實際工作中既要善于抓住重點集中力量解決主要矛盾同時又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧恰當?shù)靥幚泶我堋?2)我國正處于并將長期處于社會主義初級階段人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。只有堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不斷增強綜合國力才能更好地解決前進道路上的矛盾和問題勝利實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標。同時(1)主、次矛盾在事物發(fā)展過程所處的地位、所起決定作用是不同的。但二者是相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響，在一定條件下還可以相互轉(zhuǎn)化。這就要求我們在實際工作中，既要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾，同時又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚泶我堋?2)我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。只有堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，不斷增強綜合國力，才能更好地解決前進道路上的矛盾和問題，勝利實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標。同時

22.①材料3是費爾巴哈的歷史觀認為宗教的變遷決定了人類歷史各個時期的變遷歷史時代是由宗教的變遷決定的。馬克思主義哲學(xué)認為宗教的現(xiàn)實根源在于人世間的苦難是現(xiàn)實社會生活決定宗教而不是宗教決定現(xiàn)實社會費爾巴哈的觀點否認了生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的決定作用是唯心史觀。②材料3與材料1、2的區(qū)別在于：決定人類社會形態(tài)和歷史變遷的根本力量是什么的問題材料3認為是宗教材料1和2都認為是物質(zhì)生產(chǎn)力這是唯心史觀和唯物史觀的根本對立。①材料3是費爾巴哈的歷史觀，認為宗教的變遷決定了人類歷史各個時期的變遷，歷史時代是由宗教的變遷決定的。馬克思主義哲學(xué)認為，宗教的現(xiàn)實根源在于人世間的苦難，是現(xiàn)實社會生活決定宗教而不是宗教決定現(xiàn)實社會，費爾巴哈的觀點否認了生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的決定作用，是唯心史觀。②材料3與材料1、2的區(qū)別在于：決定人類社會形態(tài)和歷史變遷的根本力量是什么的問題，材料3認為是宗教，材料1和2都認為是物質(zhì)生產(chǎn)力，這是唯心史觀和唯物史觀的根本對立。

23.(1)民主主義革命和社會主義革命是兩個既有區(qū)別又有聯(lián)系的革命。毛澤東指出這是兩個性質(zhì)不同的革命過程只有完成了前一個革命過程才有可能去完成后一個革命過程。只有認清民主主義革命和社會主義革命的區(qū)別同時又認清二者的聯(lián)系才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國革命。(2)首先這是兩個性質(zhì)不同的革命。民主主義革命是反帝反封建反官僚資本主義把一個半殖民地半封建社會變成一個新民主主義社會。而社會主義革命是在新民主主義革命完成以后進行的它的任務(wù)是完全消滅城鄉(xiāng)資本主義的成分在中國建立社會主義社會。(3)其次民主主義革命和社會主義革命之間又有緊密的聯(lián)系。二者都是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的;民主主義革命是社會主義革命的必要準備社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。(4)最后我們還要反對兩種錯誤傾向:第一陳獨秀的“二次革命論”即把中國革命進程中的兩個緊密聯(lián)系的階段割裂開來要在兩個階段革命之間橫插一個資產(chǎn)階級專政的和發(fā)展資本主義的階段;第二王明為代表的“左”傾教條主義主張民主革命和社會主義革命“畢其功于一役”混淆了民主革命和社會主義革命的界限企圖把兩種不同性質(zhì)的革命階段并作一步走。這兩種觀點都違背了中國革命的發(fā)展規(guī)律。(1)民主主義革命和社會主義革命是兩個既有區(qū)別又有聯(lián)系的革命。毛澤東指出,這是兩個性質(zhì)不同的革命過程,只有完成了前一個革命過程才有可能去完成后一個革命過程。只有認清民主主義革命和社會主義革命的區(qū)別,同時又認清二者的聯(lián)系,才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國革命。(2)首先,這是兩個性質(zhì)不同的革命。民主主義革命是反帝反封建反官僚資本主義,把一個半殖民地半封建社會變成一個新民主主義社會。而社會主義革命是在新民主主義革命完成以后進行的,它的任務(wù)是完全消滅城鄉(xiāng)資本主義的成分,在中國建立社會主義社會。(3)其次,民主主義革命和社會主義革命之間又有緊密的聯(lián)系。二者都是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的;民主主義革命是社會主義革命的必要準備,社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。(4)最后,我們還要反對兩種錯誤傾向:第一,陳獨秀的“二次革命論”,即把中國革命進程中的兩個緊密聯(lián)系的階段割裂開來,要在兩個階段革命之間橫插一個資產(chǎn)階級專政的和發(fā)展資本主義的階段;第二,王明為代表的“左”傾教條主義,主張民主革命和社會主義革命“畢其功于一役”,混淆了民主革命和社會主義革命的界限,企圖把兩種不同性質(zhì)的革命階段并作一步走。這兩種觀點都違背了中國革命的發(fā)展規(guī)律。

24.階級斗爭是指各對抗階級之間的斗爭其中包括剝削階級和被剝削階級之間的斗爭也包括上升時期的剝削階級和腐朽沒落的剝削階級之間的斗爭。物質(zhì)利益的對立是階級斗爭的根源。階級斗爭主要有三種形式：經(jīng)濟斗爭、政治斗爭、思想斗爭。階級斗爭在社會發(fā)展中起著重要作用它是階級社會歷史發(fā)展的直接動力或偉大動力。主要表現(xiàn)在兩個方面。第一階級斗爭推動社會發(fā)展的作用最明顯地表現(xiàn)在社會形態(tài)更替的過程中。在階級社會里當生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)變革時必然引起革命階級和反動統(tǒng)治階級之間的階級斗爭尖銳化直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標的政治革命而政治革命一旦成功就實現(xiàn)了社會形態(tài)的更替把人類社會從一個較低的社會形態(tài)推進到一個較高的社會形態(tài)。第二階級斗爭推動社會發(fā)展的作用還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的量變過程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級社會里剝削階級出于它的本性總是殘酷地剝削和壓迫勞動群眾無償?shù)卣加兴麄兊氖Ｓ鄤趧佑袝r甚至侵吞他們的必要勞動使勞動群眾無法生活下去社會再生產(chǎn)無法正常進行。在這種情況下被剝削階級只有起來反抗才能迫使剝削階級節(jié)制一下它的剝削欲保證社會再生產(chǎn)正常進行從而推動社會在各種不同程度上向前發(fā)展。階級斗爭是指各對抗階級之間的斗爭，其中包括剝削階級和被剝削階級之間的斗爭，也包括上升時期的剝削階級和腐朽沒落的剝削階級之間的斗爭。物質(zhì)利益的對立是階級斗爭的根源。階級斗爭主要有三種形式：經(jīng)濟斗爭、政治斗爭、思想斗爭。階級斗爭在社會發(fā)展中起著重要作用，它是階級社會歷史發(fā)展的直接動力或偉大動力。主要表現(xiàn)在兩個方面。第一，階級斗爭推動社會發(fā)展的作用，最明顯地表現(xiàn)在社會形態(tài)更替的過程中。在階級社會里，當生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)變革時，必然引起革命階級和反動統(tǒng)治階級之間的階級斗爭尖銳化，直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標的政治革命，而政治革命一旦成功，就實現(xiàn)了社會形態(tài)的更替，把人類社會從一個較低的社會形態(tài)推進到一個較高的社會形態(tài)。第二，階級斗爭推動社會發(fā)展的作用，還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的量變過程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級社會里，剝削階級出于它的本性，總是殘酷地剝削和壓迫勞動群眾，無償?shù)卣加兴麄兊氖Ｓ鄤趧?，有時甚至侵吞他們的必要勞動，使勞動群眾無法生活下去，社會再生產(chǎn)無法正常進行。在這種情況下，被剝削階級只有起來反抗，才能迫使剝削階級節(jié)制一下它的剝削欲，保證社會再生產(chǎn)正常進行，從而推動社會在各種不同程度上向前發(fā)展。

25.不論是人的社會價值還是自我價值都存在一個由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實的問題。一個人的價值由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實唯一的途徑是參加社會實踐。只有通過實踐人才能表現(xiàn)出為社會所作的奉獻及其大小從而才能使人的自我價值得到實在的表現(xiàn)而被社會所承認。社會的實踐形式是多種多樣的隨著社會的發(fā)展和人們需要的變化不斷地會有新的實踐形式出現(xiàn)。一個生活于現(xiàn)實社會中的人究竟以什么樣的實踐形式去實現(xiàn)自己的價值這是比較復(fù)雜的。首先這與自身主觀具備什么樣的條件有關(guān)。例如：一個人有較高的知識、技術(shù)水平和才能這就為他選擇較高級的實踐形式準備了條件；如果情況相反就不可能選擇高級的實踐形式。其次跟人的機遇有關(guān)。我們在生活中經(jīng)常看到這種情況同是大學(xué)畢業(yè)主觀條件差不多但一個人碰到并抓住了機遇結(jié)果就使自己的價值得到了很好的實現(xiàn)；另一個人則沒有碰到機遇或碰到了而沒有抓住個人價值沒有很好地實現(xiàn)出來。再次歸根到底決定于社會的發(fā)展。因為實踐形式和機遇從根本上說是由社會發(fā)展決定的。社會需要發(fā)展決定了實踐形式的多樣化；社會的不斷發(fā)展才不斷產(chǎn)生新的機遇。這就是說人的價值的實現(xiàn)最終取決于社會的進步和發(fā)展?？傊粋€人要實現(xiàn)自己的價值就必須積極投身于社會實踐在當前就是要投身于祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐在實踐中貢獻自己的才智從而使自身的價值得到充分的實現(xiàn)。不論是人的社會價值還是自我價值都存在一個由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實的問題。一個人的價值由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實，唯一的途徑是參加社會實踐。只有通過實踐，人才能表現(xiàn)出為社會所作的奉獻及其大小，從而才能使人的自我價值得到實在的表現(xiàn)而被社會所承認。社會的實踐形式是多種多樣的，隨著社會的發(fā)展和人們需要