2022年高考語文一輪復習現代文閱讀綜合提升專練1現代文閱讀1閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：太史令司馬遷向漢武帝上書，建議修訂一部新的歷法，叫作《太初歷》。漢武帝采納了他的建議，命令他組織學者制訂《太初歷》。司馬遷組織的修歷隊伍工作了一段時間后，參加者之間觀點上出現了分歧，來自四川的民間天文學家落下閎提出了一種新的主張：天是個圓球，天包著地，天大而地小。這種主張，后來被人們稱為渾天說。渾天說與司馬遷等信奉的蓋天說本質上完全不同，蓋天說主張天在上，地在下，天地等大;而渾天說主張天在外，地在內，天大地小。雙方主張的宇宙結構不同，所采用的測量儀器和測量方法也不同，這就導致了在修歷過程中的爭論。雙方爭論得非常激烈，以至于到了不能在一起工作的程度。對此，漢武帝采用的解決辦法是讓他們分別制訂自己心儀的歷法，然后拿出來接受檢驗，誰的歷法更符合實際，就用誰的歷法。最后的結果是渾天說者鄧平等人制訂的歷法與實際天象符合得最好，于是就采納了鄧平的歷法。在此后的一千多年的時間里，究竟是渾天說正確，還是蓋天說合理，天文學界的爭論一直不絕如縷，總的趨勢是信奉渾天說的人越來越多，渾天說逐漸成為天文學界對宇宙結構認識的主流。（選自《天文學上的曠世之爭》）

材料二：5月15日凌晨1時許，天問一號探測器在火星停泊軌道實施降軌，機動至火星進入軌道。隨后，環繞器與著陸巡視器開始兩器分離，繼而環繞器升軌返回停泊軌道，著陸巡視器運行到距離火星表面125千米高度的進入點，開始進入火星大氣。天問一號在進入火星大氣層以后首先借助火星大氣，進行氣動減速。緊接著天問一號打開降落傘，進行傘系減速，主要有降落傘展開、拋大底、拋傘拋背罩幾個步驟。當速度降至100米/秒時，天問一號通過反推發動機進行再減速，由大氣減速階段進入動力減速階段。在距離火星地表100米時天問一號進入懸停階段，完成精準避障后，著陸巡視器在緩沖裝置的保護下，落到火星表面。5月29日，我長征七號遙三運載火箭將天舟二號貨運飛船準確送入預定軌道。30日，天舟二號貨運飛船與空間站天和核心艙在近地軌道精準實現自主快速交會對接，天和核心艙迎來第一位“訪客”。按空間站在軌建造任務規劃，今明兩年我國共實施11次飛行任務，包括3次空間站艙段發射，4次貨運飛船發射及4次載人飛船發射。從1970年4月24日，中國第1顆人造地球衛星東方紅1號發射成功開始，中國人探索宇宙奧秘、和平利用太空、造福人類的序幕就徐徐展開了。時至今日，中國航天事業在幾代航天人的頑強拼搏下，在運載火箭、人造衛星、載人航天和深空探測等多個領域均取得了舉世矚目的成就，正像英國廣播公司（BBC）所說，“中國最近在太空方面表現出了強大的能力。”（選自《南方日報》《中國青年網》等）

材料三：飛天夢是我們民族的千年夢想，正是這種特別的夢想、特別的精神，才可能有特別的業績。在載人航天工程建設實踐過程中，中國航天人所展現出來的精神特質，是一首史無前例的贊歌，值得我們永遠學習和銘記。中國載人航天事業是在極其艱苦和困難的條件下起步的。茫茫戈壁、浩瀚海洋，自然環境惡劣的駐訓場；白手起家、晚他國30多年起步，持續數十年的晝夜攻關；承受8倍于自身體重的重力、在與外界隔絕的狹小空間，獨自一人72小時不休息的抗疲勞抗寂寞訓練……然而，中國航天人沒有被嚇倒，他們咬緊牙關，一次次向艱難險阻發起進攻，一次次向生理和心理極限發起挑戰。中國載人航天之路是一條建立在完全獨立自主基礎上的創新道路。為了確保中國載人航天事業的后發優勢，我們在飛船設計、火箭改進、軌道控制、空間應用、測控通信、航天員訓練、發射場和著陸場等方案論證設計中，一開始就瞄準世界一流，努力實現關鍵技術重大突破，把關鍵技術掌握在自己手里。載人航天是用生命去探險、用軀體去鋪路的神圣事業。從人類探索太空的歷史來看，航天員從選擇這份使命那一刻開始，就始終與巨大風險、考驗為伴。據統計，目前世界上共有540多名航天員，其中27人在執行任務或訓練時罹難。正是由于在航天人心中祖國的分量最重、人民的利益最大，他們才能始終以報效祖國、成就航天事業為最高榮譽，中國的載人航天之路，才能鑄就輝煌、創造奇跡。（選自《光明日報》2020年12月2日，有改動）1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A.渾天說和蓋天說在本質上完全不同，這主要是因為雙方對宇宙結構的認知、所采用的測量儀器和測量方法存在差異。B.鄧平等人制訂的歷法與實際天象符合得最好，這可以證明在當時渾天說對宇宙結構的認識比蓋天說更為合理。C.從東方紅1號發射成功，到天問一號、天舟二號成功巡天，種種成就展現了中國在太空探索上步步提升的能力。D.中國載人航天白手起家，卻能取得輝煌的飛天業績，是與航天人心中堅定祖國和人民利益至上的信念息息相關的。2.對天問一號降落火星過程的概括，最恰當的一項是（

）（3分）A.降軌—兩器分離—返軌—進入火星大氣層—減速—落火B.降軌—進入火星大氣—動力減速—懸停—精準避障—落火C.降軌—兩器分離—減速—懸停—精準避障—落火D.降軌—進入火星大氣—減速—懸停—精準避障—落火3.下列各項最能支撐“載人航天是用生命去探險、用軀體去鋪路的神圣事業”觀點的一項是（

）（3分）A.對承擔載人航天大地測量任務的單位而言，“一切為了任務，一切為了勝利”是他們的唯一目的，為此必須抵達要求的地點。B.神舟二號發射的前10天，火箭意外被撞，總指揮黃春平經過嚴密細致地診斷后，斬釘截鐵地作出了抉擇：“按計劃組織發射！”C.航天科技工作者們連續攻克了飛船研制、運載火箭的高可靠性、軌道控制、飛船返回等國際宇航界公認的尖端課題。D.景海鵬與戰友在太空執行任務時，曾連續出現過兩個意外情況，后在執行天宮二號與神舟十一號任務時，險情再次發生。4.請結合材料，簡要概述中國航天人在探索宇宙過程中體現出的精神特質。（4分）5.這三則材料都提到了中國人對宇宙奧秘的探索，側重點有何不同？（6分）現代文閱讀2閱讀下面的文字，完成6-9題。文本一：紅樓夢（節選）

曹雪芹時值暮春之際，湘云無聊，因見柳花飄舞，便偶成一小令，調寄《如夢令》。其詞曰：

豈是繡絨殘吐，卷起半簾香霧，纖手自拈來，空使鵑啼燕妒。且住，且住！莫使春光別去。

自己作了，心中得意，便用一條紙兒寫好，與寶釵看了，又來找黛玉。黛玉看畢，笑道：“好，也新鮮有趣。我卻不能。”湘云笑道：“咱們這幾社總沒有填詞。你明日何不起社填詞，改個樣兒，豈不新鮮些？”黛玉聽了，偶然興動，便說：“這話說得極是。我如今便請他們去。”說著，一面吩咐預備了幾色果點之類，一面就打發人分頭去請眾人。這里他二人便擬了柳絮之題，又限出幾個調來，寫了綰在壁上。眾人來看時，以“柳絮”為題，限各色小調。又都看了史湘云的，稱賞了一回。寶玉笑道：“這詞上我們倒平常，少不得也要胡謅起來。”于是大家拈鬮，寶釵便拈得了《臨江仙》，寶琴拈得了《西江月》，探春拈得了《南柯子》，黛玉拈得了《唐多令》，寶玉拈得了《蝶戀花》。紫鵑炷了一支夢甜香，大家思索起來。一時，黛玉有了，寫完。接著寶琴寶釵都有了。他三人寫完，互相看時，寶釵便笑道：“我先瞧完了你們的，再看我的。”探春笑道：“噯呀，今兒這香怎么這么快，已剩了三分了，我才有了半首。”因又問寶玉可有了。寶玉雖作了些，只是自己嫌不好，又都抹了，要另作，回頭看看，已將燼了。李紈笑道：“這算輸了。蕉丫頭的半首且寫出來。”探春聽說，忙寫了出來。眾人看時，上面卻只半首《南柯子》，寫道是：空掛纖纖縷，徒垂絡絡絲，也難綰系也難羈，一任東西南北各分離。李紈笑道：“這也卻好作，何不續上？”寶玉見香沒了，情愿認負，不肯勉強塞貴，將筆擱下，來瞧這半首。見沒完時，反倒動了興開了機，乃提筆續道：落去君休惜，飛來我自知。鶯愁蝶倦晚芳時，縱是明春再見隔年期！眾人笑道：“正經你分內的又不能，這卻偏有了。縱然好，也算不得。”說著，看黛玉的《唐多令》：粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團團逐隊成球。漂泊亦如人命薄，空繾綣，說風流！草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生誰舍誰收？嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留！眾人看了，俱點頭感嘆，說：“太作悲了！好是固然好的。”因又看寶琴的《西江月》：

漢苑零星有限，隋堤點綴無窮。三春事業付東風，明月梅花一夢。幾處落紅庭院？誰家香雪簾櫳？江南江北一般同，偏是離人恨重。眾人都笑說：“到底是他的聲調悲壯。‘幾處’‘誰家’兩句最妙。”寶釵笑道：“總不免過于喪敗。我想，柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西，然依我的主意，偏要把他說好了，才不落套。所以我謅了一首來，未必合你們的意思。”眾人笑道：“不要太謙。我們且賞鑒，自然是好的。”因看這一首《臨江仙》道是：白玉堂前春解舞，東風卷得均勻。湘云先笑道：“好一個‘東風卷得均勻’！這一句就出人之上了。”又看底下道：蜂團蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳塵。萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，好風憑借力，送我上青云！眾人拍案叫絕，都說：“果然翻得好氣力，自然是這首為尊。纏綿悲戚，讓瀟湘妃子；情致嫵媚，卻是枕霞；小薛與蕉客今日落第，要受罰的。”寶琴笑道：“我們自然受罰，但不知交白卷子的又怎么罰？”李紈道：“不用忙，這定要重重罰他，下次為例。一語未了，只聽窗外竹子上一聲響，恰似窗屜子倒了一般，眾人唬了一跳。（有刪改）

文本二：第70回中有五闋“柳絮詞”，都是每個人未來的自況的錦繡詞章。薛寶釵因嫌眾人立意“總不免過于喪敗”，寫了《臨江仙》一詞進行翻案。最后兩句曰：“好風憑借力，送我上青云。”除第一句為詞律所限又為突出“好風”而顛倒語序造成了語言形式陌生化之外，基本上是運用日常口語熔鑄而成。然詩家語的成功之處主要不在于煉字、煉句，而在于煉意。言簡而意蘊深刻，正是此二句的特征所在。從字表來看，皆是寫柳絮隨風輕揚之狀，但若聯系小說故事情節，發掘詞句象征意義，則人物隱衷昭然若揭。那從容不迫、春風得意之態可掬的柳絮，其實是一個頗富心機、城府深沉的妙齡佳麗內心的寫照。倘將此詞的創作語境隱去，只對文字符號作創造性索解，人們還可以從中獲得更多的生活哲理啟示，如向上精神、競爭意識、“善假于物”的本領、把握機遇的能力等等，而這種折射與暗示的多重性恰恰是“陌生化”了的“詩家語”的一個特征。（摘編自趙亞平《“陌生化”的“詩家語”》，有刪改）6.下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.經史湘云提議，林黛玉起社填詞，要求以各色小調創作“柳絮詞”。林黛玉、薛寶釵、史湘云的“柳絮詞”都各具特色。B.作者善于以細節刻畫人物，“一面吩咐預備了幾色果點之類，一面就打發人分頭去請眾人”一句，體現了黛玉的細致、周到。C.賈探春只寫出半首《南柯子》，賈寶玉幫助她完成了后半首。曹雪芹安排這一情節體現了賈寶玉樂于助人的性格特點。D.林黛玉、薛寶琴等人創作的“柳絮詞”，薛寶釵都認為“過于喪敗”，于是她創作了一首不落眾人俗套的《臨江仙》。7.下列與文本有關的說法，不正確的一項是（）A.文本中的“柳絮詞”等詩詞是《紅樓夢》中故事情節的有機組成部分，它融合在小說的情節之中，起著極為重要的作用。B.判詞以“堪憐詠絮才”贊黛玉之才，以“玉帶林中掛”寫黛玉之命運。林黛玉的詠絮才、凄苦命在文本中也有所體現。C.探春判詞中“清明涕送江邊望，千里東風一夢遙”兩句，以及她所寫的半首《南柯子》都暗示了她遠嫁邊疆的命運。D.文學語言的陌生化令人耳目一新，從而獲得審美享受，從薛寶釵《臨江仙》的創作經驗看，語言越陌生，作品就越成功。8.文本一選自《紅樓夢》第七十回“林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮詞”。在節選部分，史湘云具有怎樣的形象特點？請結合內容進行分析。9.薛寶釵的《臨江仙》最后兩句“好風憑借力，送我上青云”具備了文學語言“陌生化”的特點，其“陌生化”體現在哪些方面？請結合文本簡要概括。現代文閱讀3閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：對于一部小說，我倒以為所謂藝術魅力的后邊，真正燃燒著的其實正是那思想的和知識的內核。如果沒了任何知識和思想，其藝術價值和魅力就不過是唬人的雜耍罷了。一部作品對哲學文化或哲學知識的追求非但沒有能使作品生輝，反倒減損了作品的藝術價值，只能是在這樣幾種情況下：一是如韋勒克和沃倫所說，“采納的思想太多，沒能吸收”；二是思想或概念完全外在于內容與形象，或作家賣弄知識；三是作家雖然想求真達知，但所達到的卻非真知。而這三種情況顯然都是同作家的才氣與水平有關，跟作家對思想與知識的追求及這思想與知識的本身并無任何必然聯系。早在十九世紀，丹納就指出：“一個科學家如果沒有了哲學思想，便只是個做粗活的工匠；一個藝術家如果沒有了哲學思想，便只是個供人玩樂的藝人”。十九世紀小說的人物觀念、情節觀念、表現方法與手段，至今已多有更新，但丹納在此中對小說應有哲學意識的強調，則顯然非但沒有遭到拋棄，反倒日浙得到更高的重視。托爾斯泰的價值和影響在當代相對縮小，而陀思妥耶夫斯基的價值和影響卻相對增大，這恐怕還是能夠說明點問題的。哲學被馬克思稱為“時代精神的精華”，又稱為“文明的活的靈魂”。中國當代小說家們意識到自己的創作對社會主義精神文明建設負有重大使命。他們密切地注視著生活現實的發展和變化，注視著它的動向和趨向，并以此不斷調節著自己的創作與社會生活、與社會實踐的適應性，力爭將蘊藏在時代生活中“最精致、最精美和看不見的精髓”①更多地吸收到自己的創作之中。這樣，他們當然就需要不斷地豐富和提高自己的理性能力和水平，并且善于通過自己的創作傳達出更多、更豐厚、更深邃的哲學思想，亦即我們平時所說的，在作為小說家的同時，還應努力使自己成為時代的思想者。（摘編自紀眾《試論哲學小說》）

材料二：王小波對所謂“哲學小說”曾有過一番打趣，大意是，哲學跨學科統治其它學科的欲望，像幽靈一樣四處游蕩。猶如老太太買柿子，哲學光揀軟的捏。文學好像人人都懂，故在哲學眼里，自然就成了“軟柿子”，哲學以為自己可以插一杠子。他還說，不光哲學，社會學、人類學的觀點，也都浩浩蕩蕩殺入了文學領域。連有些作家自己都從哲學或人類學上找寫作的依據，看起來著實可憐。竊以為，文學批評家們用哲學、社會學、人類學的觀點批評文學作品，促使作家注重小說的思想性和社會意義，倒也無可厚非。叔本華曾說，好的藝術作品應兼具意趣和美（理性的思考和表達）。把這話稍作發揮，即既能使人發生興趣，又能發人深省的藝術作品才是真的好。很難想象，一部小說如果沒有理性的統領，何來發人深省的思想深度？理性之于小說，實乃一種偉大的力量。然而，另一方面，假如一部小說缺乏形象思維，一味充斥著抽象的道理、觀念、意義和思想，又何來使人發生興趣、甚至直擊人心的情感力量？魯迅曾表達過類似意思：全是大道理，沒有形象思維的作品，根本不可能觸及人們的靈魂。至于他本人，就是運用形象思維把原創白話小說寫得既生動又深刻。這些小說無疑具有高遠深邃的思想性，他這種思想力度不是靠抽象的哲思堆砌出來的，而是通過阿Q、孔乙己、祥林嫂、閏土、華老栓等一個個具體、真實、可感的人物形象，以及發生在這些典型化人物身上的故事自然而然迸射出來的。所以，不管什么學科進入文學領域其實本身都不可怕。可怕的是，這些學科背后倡導的理性、思想和意義過度介入文學。當小說的抽象思維強大到全面碾壓形象思維之地步，以致讀者從中根本讀不到生活和思想情感中那些感性的、鮮活的、生動的東西時；當一些寫作者們不得不迎合潮流，不惜犧牲文學性以突出所謂帶有各種意味的“思想性”時；當小說因一味走向哲學思辨而變得毫無意趣時……我們不禁要問：小說成了什么？文學又將去往何方？

正因如此，有識人士才指出，人類文明的幾個組成部分有著各自的分野：科學追求真相，宗教安排心靈秩序，哲學探索智慧，而藝術（包括作為語言藝術的文學）的目標則是讓讀者跟隨作品人物去體驗情感、生活，同時，接受寫作者隱含的價值觀、心理模式等等。

這就提醒我們，當文學與其它學科跨界交融、不斷進行寫作手法翻新的時候，還需要心生警惕，莫讓文學失去了自己的邊界。（摘編自伊歌《當哲學進入文學》，2021年5月13日《中國青年報》）[注]①最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學思想里。——馬克思1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（

）A．作家采納的思想太多，卻沒能吸收，或得到的知識并非真知，就是這些原因導致作品雖有哲學知識但藝術價值大大減損。B．中國當代小說家因為不斷調節創作與生活實踐的適應性，所以能將蘊藏在時代生活中的哲學思想吸收到自己的創作中。C．學科背后倡導的理性、思想和意義的過度介入，帶來了文學作品形象思維的缺失，這是當下小說創作面臨的最嚴重的問題。D．科學、宗教、哲學、藝術各有其研究探索的方向和內容，文學可以與其他學科跨界融合，但不能失去自己的邊界。2．下列對材料中論證方法的分析，不正確的一項是（

）A．一個科學家如果沒有了哲學思想，便只是個做粗活的工匠：類比論證，指出了哲學思想對于作家的重要性。B．托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基的當代價值：對比論證，高度肯定陀思妥耶夫斯基哲學思想在當代的意義。C．猶如老太太買柿子，哲學光揀軟的捏：比喻論證，形象地揭示當下哲學殺入文學領域，意圖統治文學的現象。D．阿Q、孔乙己、祥林嫂、閏土、華老栓等：舉例論證，有力證明了形象思維對傳達理性的重要性。3．下列文學主張，與材料二文學創作觀一致的一項是（

）A．登山則情滿于山，觀海則意溢于海。——劉勰B．文章合為時而著，歌詩合為事而作。——白居易C．理中有象，象顯而理微，二者親密無間。——朱熹D．有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。——王國維4．簡要分析材料二第三段的論述思路。5．請根據這兩則材料，為當代小說家的小說創作提一些合理建議。現代文閱讀4閱讀下面的文字，完成6-9題。鄉村故事

[法國]莫泊桑兩間茅屋并排坐落在小山腳下，離一個有海濱浴場的小城市不很遠。兩個莊稼漢為了養活他們的孩子，終年辛辛苦苦地在肥沃的土地上勞動。蒂瓦什夫婦和讓·瓦蘭夫婦兩家人全都勉強靠著湯、土豆和新鮮空氣活下去。早上七點、中午十二點和晚上六點，兩家的主婦像養鵝的人趕鵝那樣，把孩子們吆喝到一塊，喂他們吃的。在他們每人面前放一個盆子，盆里盛滿用湯泡著的面包，湯是用土豆加上半棵白菜、三個洋蔥煮的。所有的孩子都吃得飽飽的，最小的一個由媽媽親自喂。星期日，湯里熬上塊牛肉，對大家來說就跟吃酒席一樣豐盛。

八月里的一天下午，有一輛輕便馬車突然停在兩間茅屋前面，一個年輕女人和她的先生徑直走進了鄉下人的茅屋。“我的好心的人，我來找你們，是因為我想……我想把你們的……你們的頂小的男孩……帶走。”那兩個鄉下人一驚之下，聽不懂是怎么回事，沒有回答。“我的妻子沒有說清楚。我們想收養他，不過他以后會來看你們的。如果有出息，那他將來就是我們的繼承人。如果我們萬一有了自己的孩子，他也一樣平分家產。我們也考慮到你們，要送給你們一筆終身年金，每月一百法郎。你們聽明白了嗎？”德·于比埃爾先生補充道。那個農婦勃然大怒，站了起來。“你們是要我把夏洛賣給你們嗎？啊！不行。這種要求根本就不應該對做母親的提出來！啊！不行！那簡直是太卑鄙了！”德·于比埃爾太太朝外走著，忽然想起頂小的男孩一共有兩個，于是她噙著眼淚，固執地問：“那另外一個小的不是你們的吧？”帶瓦什大伯回答：“不是，是鄰居的。你們愿意的話，可以到他們家去。”瓦蘭夫婦正在吃飯。飯桌上在他們兩人中間放著一碟黃油，他們用刀子挑一點，十分節省地抹在面包片上，慢慢吃著。德·于比埃爾先生又一次提出他的建議，不過這一次提得比較婉轉，比較謹慎，比較巧妙。兩個鄉下人搖頭拒絕，但是知道每個月可以得到一百法郎以后，你看著我，我看著你，使著眼色互相詢問，決心已經有七八分動搖了。他們在苦惱中長時間地保持沉默，心里猶豫不決。那女的最后問道：“孩子他爹，你看怎么樣？”他一本正經地說：“我看這并不丟臉。”那鄉下女人想了想，說：“每月一百法郎換咱們一個孩子太少了一點，再過幾年這個孩子就可以干活兒了，我們要一百二十法郎。”年輕女人歡天喜地，像從鋪子里買到一樣喜愛的小玩意兒似的，抱著啼哭的小娃娃走了。

蒂瓦什夫婦立在門口，望著那孩子給抱走，他們一聲不響。從此以后就再也聽不到小讓·瓦蘭的消息了。他的父母每個月到公證人那里去領一百二十法郎。他們和鄰居鬧翻了，因為蒂瓦什大嬸罵他們無恥，挨家挨戶對人說，除非是喪失人性才會出賣自己的親生兒子，這簡直是一件駭人聽聞的事，一件卑鄙齷齪的事，一件傷風敗俗的事。有時候她故意炫耀自己，抱著她的夏洛，好像他聽得懂似的，大聲對他說：“我沒有賣掉你，我沒有賣掉你，我的孩子。我不賣我的孩子。我沒有錢，但是我不賣我的孩子。”夏洛二十一歲那年，有一天早上來了一輛華麗的馬車停在兩間茅屋門口，一位掛著金表鏈的年輕先生從車上下來，攙扶著一位貴婦。貴婦對他說：“那邊，我的孩子，第二所房子。”他走進瓦蘭家的茅屋，就像是他自己家一樣。老媽媽正在洗圍裙，身體衰弱的老大爺在壁爐旁邊打盹，兩個人都抬起了頭。年輕人說：“你好，爸爸。你好，媽媽。”他們驚訝地站起來。那鄉下女人激動得連肥皂都掉在水里，她結結巴巴地說：“是你嗎，我的孩子？是你嗎？我的孩子？”這當兒，老頭兒全身哆嗦著，但他用那從來沒有失去過的平靜聲調說：“你回來啦？”好像一個月以前還見過他似的。夏洛靜靜地站在自己的茅屋門口。晚上吃飯的時候，他對兩個老人說：“你們一定是傻瓜，才會讓人家把瓦蘭家的孩子帶走。”母親固執地回答：“我們不愿意出賣我們的孩子。”父親什么也沒有說。兒子又說：“你們簡直是糊涂蟲。像你們這樣的父母，只會給孩子帶來不幸。我要是離開你們，這也是你們自作自受。”老婦人眼淚嘩嘩地流到湯盆里，她用勺子舀起的湯到嘴邊有一半已經灑掉。她低聲哭著說：“與其像現在這樣，還不如不生下來！”他站起來：“不行，想到這件事太痛苦了。我寧可到別的地方去謀生。”他打開門，一片說話聲傳進來。瓦蘭一家正在慶祝孩子的歸來。他消失在黑暗里。6．小說第一段對兩家就餐場景的描寫有什么作用？7．文中畫線句表現了父親讓·瓦蘭此刻豐富的內心世界，請簡析。8．這篇小說最重要的藝術手法是什么？請作簡要賞析。9．小瓦蘭和夏洛的故事給你帶來了哪些思考？聯系作品談談你的看法。答案與解析現代文閱讀11.A(“因為”錯。前后不能構成因果關系)2.C（更能精準概括每一步的變化。A項“返軌”的是環繞器，不是著陸巡視器。因為“天問一號”實際由兩部分構成：環繞器與著陸巡視器，落火的實際是天問一號的著陸巡視器。B、D項缺了“兩器分離”環節）3.D（A項體現了航天人的吃苦精神；B項是說明航天人具備應對高風險的能力；C項體現了