《高校教師職業道德修養》課件西南大學馬克思主義學院邱永瓊

緒論一、為什么要開設《師德》課？1.幫助新教師了解國家、社會、學校、家長、學生對高校教師在師德方面的期望和要求的需要2.預防高校教師在師德方面出現問題的需要3.實現教師專業化的需要4.教師自身幸福的需要二、主要內容1.高校教師職業道德的基本理論2.高校教師職業道德品質的形成與培養3.高校教師職業道德行為的選擇與評價三、任務與學習方法任務：“得道”——“化德”——“導行”學習方法：理論聯系實際

袁貴仁：“目前教師的師德、教風如何？調查顯示，大學生對高校教師的素質狀況不盡滿意。大學生對教師‘課堂教學水平’、‘學術水平’、‘人格魅力’、‘敬業精神’、‘教書育人狀況’的平均滿意率為五成上下。其中對教師的‘課堂教學水平’、‘人格魅力’表示‘很滿意’的均不到一成。在座談、訪談時，許多學生反映一些教師教學不認真，‘好象沒有備課’，‘除了教材上的條條，沒多少新東西’；有的教師甚至上課遲到，提前下課，上課打手機；與學生之間，除了上課，沒有其它的聯系。”

大一學生“網作”

屈指算來，已經做了兩個月的新生，新生的感覺似乎已經被時間洗得發白，對大學生活的憧憬變成現實的課程一節節的流逝，新生們在逐漸溶入大學生活的同時，也漸漸體會出一些大學生活的‘真諦’。以鄙人集兩個月的功力分析，教師、教授的水平大體可分為三等，能讓學生們個個挺直腰桿，隨自己天南海北，上天入地，此乃上等；能抓住時機在學生半夢半醒，眼睛半睜半閉，將睡未睡之際，突然炸雷似的一聲吼：‘別睡了！’此為中等；當然自己在講臺上講得唾沫橫飛，學生在臺下睡得口水直淌，鼾聲如雷，則為下等。

善解人意的課程調配者似乎也明白這個分類，上等課全安排在上午，中下等課則屈尊在下午。于是經過上午艱苦卓絕的“精讀”，“高數”的洗禮，下午便可在老師舒緩平和的“催眠曲”中安然入睡，親吻桌面，讓口水自由流淌。當然，必然有一位同志肩負重任，用火柴棒撐住眼皮，記錄筆記。

當然，被安排在上午的上等課也難免魚龍混雜，吹牛皮、侃大山的說書先生也大有人在。從合資企業的月薪到學校福利分房，從比爾·蓋茨的最新創意到國慶閱兵，無所不包，無所不有。只可惜我們在驚嘆其將大千世界容納于小小課堂的同時，卻不知其在教授哪門課，真是‘孺子不可教也’”

第一講高校教師職業道德的基本理論一、高校教師職業的涵義及社會意義（一）高校教師職業的涵義1．何謂教師？在文人眼中，教師是培育祖國花朵的花匠；在不知情的人眼中，教師是一天到晚都在放假；在醫生眼中，教師更容易患咽喉癌、子宮癌和卵巢癌；在商家眼中，教師是一個吝嗇鬼；在媽媽眼中，女兒當教師，容易找一個好老公；在未婚男人眼中，娶回一個教師，相當于娶回一個保姆、一個家教和一個文秘。教師是什么？法律說，教師歸屬事業單位管理，工資不得低于當地公務員平均水平；神圣一點說，教師是天底下最光輝的職業；純真一點說，教師是孩子王。教師是什么？一個家長說，教師一天到晚在收錢；又一個家長說，我孩子成績好，是因為他聰明；還有一個家長說，我兒子成績差，都是老師不會教。教師是什么？應試教育說，都是教師惹的禍；素質教育說，明明白白我的心。教師是什么？教師說，我只是一個左右為難的可憐人以上對教師的社會身份、地位、素質及工作性質、特點、意義等的解讀是否到位呢？

（1）從社會身份來看，教師是專業人員官人——學人——國家干部——專業人員（2）從教師的價值取向來看，教師是促進人的全面發展、為社會和人類培養合格者的人（3）從教師的任務和社會意義來看，教師是承擔教育教學（教書育人）和科學研究工作的人，是人類文明的傳播者、人類智能的開發者、人類靈魂的塑造者“師者，教人以道者之稱也”（《周禮·地官司徒序》）“師者，教之以事，而喻諸德者也”（《禮記·文王世子篇》“師者，所以傳道、授業、解感也”（韓愈：師說）英國的哲學家培根就把教師稱為知識種子的傳播者、文明之樹的培育者、人類靈魂的設計者蘇聯教育家加里寧認為：“教師這個詞有兩種含義，按狹義解釋，是專門學科的講授者，按廣義解釋是有威望的、明智的、對人們有巨大影響的人”、“教師是人類靈魂的工程師”

（4）從教師的“德性”形象來看，教師是“品格”較高者“師者，人之模范也”（楊雄：法言.學行）；“智如泉源，行可以為表儀者，人師也”（韓嬰：韓詩外傳）（5）從教師在教育教學過程中的地位及師生關系來看，教師是“幫助者”2.何謂職業是從業者獲取生活來源、有專門業務和職責要求的一個行業，是從業者擴大社會關系和實現自身價值的重要途徑。3.何謂高校教師職業高校教師職業是指通過教書育人、科學研究，促進大學生全面發展、為社會為人類培養合格人才，為社會提供科技服務、引領社會向正確方向發展的一個專門行業。（二）高校教師職業的社會意義(3個大方面)1、促進社會精神文明的發展和進步（1）高校教師是人類高深科學文化知識和技能的積極傳播者，對人類科學文化事業的進步和發展起重要作用（2）高校教師是人類智能的積極開發者，對人類科學文化事業的進步和發展起重要作用（3）高校教師是一代新人心靈的精心塑造者，對提高大學生及社會全體成員的思想道德素質起著重要的作用（4）高校教師是新知識、新技術的創造者及思想道德文化的創造者和踐行者，直接推動人類精神文明的發展和進步2、促進社會物質文明的發展和進步3、促進大學生的成長和進步

二、高校教師職業道德的產生與發展（一）道德的產生與發展閱讀下列材料，它對道德起源的描述是否有道理，為什么？這個故事對我們有什么啟示？把五只猴子關在一個籠子里，上頭有一串香蕉，實驗人員裝了一個自動裝置一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向籠子而這五只猴子都會被淋濕。首先有只猴子想去拿香蕉，結果就是每只猴子都淋濕了，之后每只猴子先后在幾次的嘗試后，發現莫不如此。于是猴子們達到一個共識：不要去拿香蕉，以避免被水噴到。后來實驗人員把其中的一只猴子釋放，換進去一只新猴子A，這只猴子A看到香蕉，馬上想要去拿。結果，被其他四只猴子海K了一頓，因為其他四只猴子認為猴子A會害他們被水淋到，所以制止他去拿香蕉。A嘗試了幾次，雖被打得滿頭是包，依然沒有拿到香蕉。當然，這五只猴子就沒有被水噴到，后來實驗人員再把一只舊猴子釋放，換上另外一只新猴子B。這猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿，當然，一如剛才所發生的情形，其他四只猴子海K了B一頓。特別的是，那只A猴子打的特別用力。B猴子試了幾次總是被打的很慘，只好作罷，后來慢慢的一只一只的，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動那香蕉。但是他們都不知道為什麼，只知道去動香蕉會被扁。

1.人的社會關系的形成是道德產生的客觀條件2.人的自我意識的產生是道德產生的主觀條件3.社會分工的出現和發展，是道德從萌芽到形成的關鍵4.人類自身存在的二重性（個體和群體性存在）以及由此所決定的利益的二重性是道德產生的最深刻的經濟根源5.人類社會生存發展的客觀需要是道德產生的深刻的社會根源6.人類對“人是什么？”這一基本問題的不斷反思是道德產生發展的主觀原因由此可見，道德是在人類社會實踐為了調整利益關系不斷總結、約定而成的。道德產生與發展的目的：為了保障人類社會的存在發展，最終增進每個人利益、實現個人幸福、實現人的自我完善（二）職業與職業道德的產生與發展1．職業的產生與發展《周禮·考工記》：“國有六職，百工與居一焉……坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫；審曲面埶（勢），以飭（飭）五材，以辨民器，謂之百工；通四方之珍異以資之，謂之商旅；飭（飭）力以長地財，謂之農夫；治絲麻以成之，謂之婦功。”

職業的產生與人類的自我需要密不可分。職業是一個歷史范疇。職業不是從來就有的．也不是永遠不變的，而是隨著社會歷史條件的變遷而不斷變化的。職業隨著社會分工的出現而產生

2.職業道德的產生與發展職業道德的產生也是根源于人類的自我需要。職業道德也是隨社會分工的出現而逐步形成．隨社會分工的發展而發展。（三）高校教師職業與高校教師職業道德的產生與發展1.高校教師職業的產生與發展2.高校教師職業道德的產生與發展（1）高等教育教學實踐中的各種利益關系是高校教師職業道德形成的直接基礎（2）生產關系及其體現的階級利益是高校教師職業道德形成的現實基礎（3）歷史上優秀的教師道德遺產是高校教師職業道德形成的歷史基礎三、高校教師職業道德的內涵（一）道德的涵義1．什么是道？（1）本體論（哲學上）意義上的道，指天地萬物所以生之總根源如老子：有物混成先天地生。寂兮寥兮獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道。（2）政治意義上的道，指治理國家的方法如荀子“道也者，治之經理也”；管仲：“道也者，上之所以導民也”（3）倫理學意義上的道：指處世做人的根本原則，即人之為人所應當遵循的行為規范如孟子“仁也者，人也，合而言之，道也”

2．什么是德？（1）本體論意義上的德，指萬物的本性或生成狀態莊子：“通于天地者，德也”（2）倫理學意義上的德，指人們內心的情感和信念，指人們堅持行為準則的道所形成的品質或境界。孔子：“主忠信，徙義，崇德也”（3）通“得”A《論語集注》中說“德者，得也，得其道于心而不失之謂也。”B《說文》曰：“德，外得于人，內得于己也”。

3.什么是道德？《勸學》篇中說：“故學至乎禮而止也，夫是之謂道德之極”（1）以“道”之意釋道德——為人之道道德是由經濟基礎決定的一種特殊的社會意識形態，是以善惡為評價標準，通過社會輿論、傳統習俗和內心信念來維系和調整人與人、人與社會、人與自然之間利益關系的原則規范的總稱。（2）以“德”之意釋道德——為人之德道德就是指人們在社會生活中將“做人”所應當遵循的原則和規范（即：道）內化為自己的個體人格品質（形成德性），然后再通過自己自覺地行為釋放（德行）達到既有益于他人和社會，同時也有利于自己完善人格品質和提升人生境界等精神需要的主體性追求。（3）“為人之道”與“為人之德”的關系“為人之道”是群體規范，是為人所應遵守的的固定準則，是社會對為人者的應然性規定。“為人之德”是作為特定社會成員后天獲得的個體性的品質，其最終承載者只能是個體。我國對道德的理解有三層：行為規范、行為、品質

西方國家如何定義道德呢？在西方古代文化中，“道德”一詞起源于拉丁語的“摩里斯”(Mores)，意為風俗和習慣，引申其義，也有規則、規范、行為品質和善惡評價等含義。古希臘的哲學家蘇格拉底提出:罪惡即是對于道德所應知的許多事物的無知，道德即是知識。近代法國唯物主義者霍爾巴赫把道德規定為善的行為，他說:做善事，為旁人的幸福盡力，扶助旁人，就是道德。道德只能是為社會的利益、幸福、安全而盡力的行動。德國的黑格爾認為道德是“主觀意志的法”西方國家對道德的理解也基本上包括規范、行為、品質，還包括知識

4.道德與倫理的關系（1）什么是倫理A什么是“倫”？“倫，從人從侖”。許慎《說文》：“倫者，輩也”，東漢經學家鄭玄在為《孟子》作注云“倫者，識人事之序也”。后專指人與人之間的交往與關系B什么是“理”？理”的原義作動詞，是“治玉”之意。含打磨、雕琢之意。《戰國策》中有這樣一句話：“玉之未理者為璞……，玉雖至堅，治之得其鰓理以成其器”，后來變成名詞，指人倫之理。C“倫理”連用其義就是指人與人之間的關系（倫）及處理這些關系所應遵循的道理和準則（理）。倫理具體體現父子有親父慈子孝君臣有義君仁臣忠夫婦有別夫能妻賢長幼有序兄友弟恭朋友有信汝誠吾信（2）“理”從何來？“理”有何用？A“理”（責任義務）從何來？“——源自于我們所居的倫（角色）我們所居的“倫”的形成有兩種原因：一種是天然產生的，自己無法選擇的，一旦構建就不能改變一種是后天構建的，自己可以選擇構建，也可以選擇不構建（又分為兩種，其一是終身都不能改變的連續的倫理關系，其二可以不是終身的也可以是不連續的）B“理”有何用？——構建和諧的人際關系

（3）倫理與道德的關系A.二者的聯系：

倫理道

德“為人之理”就是“為人之道”，將“為人之道內化就成“為人之德”生成化B二者的區別一是倫理強調關系，道德強調個體二是倫理的義務是雙向的，道德的義務是單向的。三是倫理是客觀法（規則），道德是主觀法（規則）；倫理是他律的，道德是自律的。四是倫理是對人們行為應當理由的說明，道德是對人們行為應當境界的表達。

正如黑格爾在區分“倫理”與“道德”這兩個概念時所說的那樣，moral（道德）是指個體品性，是個人的主觀修養與操守，是主觀法；ethics（倫理）是指客觀的倫理關系，是客觀法。Ethics一旦化為個人的自覺行為，變為一個人的內在操守，即為moral，moral以ethics為內容。

（二）教師職業道德的內涵（自學）1、教師在職業活動中應當遵循的行為規范（為師之道）2、教師在職業活動中將做教師應當遵循的原則和規范內化為自己的個體品質，然后通過自己教書育人的德行表現達到既有益于學生成長成才，同時也有利于教師自我完善人格品質和提升人生境界等精神需要的主體性追求（為師之德）3.師道與師德的關系4.教育倫理與教師職業道德的關系（1）教育倫理的涵義指人們在從事教育教學活動的過程中所構建起來的人倫關系，以及處理這些關系時所應當遵循的理則。（2）為教之理從何來？遵循為教之理有何用？（3）教育倫理與教師職業道德的關系

4、教師職業倫理的基本特點：（1）教師職業倫理關系是“多維度”的(見下圖)（2）師生倫理關系作為教師職業倫理的主體，其最顯著的特點在于師生倫理屬于不對稱型倫理關系對稱型倫理關系：倫理對當事人雙方的義務要求不僅是雙向的，而且在要求的程度上完全相同的倫理關系不對稱型倫理關系：倫理對當事人雙方的義務雖然是雙向的，但在要求的程度上卻并不完全相同的倫理關系教師社會其他群體學生四、高校教師職業道德的本質（一）道德的本質1道德是一種特殊的上層建筑和社會意識2道德是一種特殊的行為規范（1）（來源）非制度化（非權力性的）（2）（內容）規定義務的行為規范（3）（實施力量）不需要強制性手段為自己開辟道路（4）（起作用的方式）需要內化才能起作用（5）要求具有層次性（6）（調整范圍、持續時間）更具有廣泛性、持久性（7）更具穩定性（8）重點調整人們內心世界，著重于事前調整

3道德是人類掌握世界的特殊方式，是人類完善發展自身的活動4道德是人的存在方式（1）道德是人的反思性的存在方式（2）道德是人應然的存在方式5道德是一種利他精神或犧牲精神（核心本質）俄國最早的馬克思主義傳播者之一的普列漢諾夫有一句名言：“道德是以犧牲為前提的”（二）教師職業道德的本質1.教師職業道德是一種特殊的社會上層建筑2.教師職業道德是教師的存在方式

3.教師職業道德的核心本質:利生、利社會我國當代著名教育家葉圣陶先生曾經指出:“師德的實質就是教師怎樣使自己在教育活動中的行為，有益于學校教學質量的提高，有利于學生德、智、體全面發展，使學生得到實際的益處。”他還說:“黨和國家對一個人民教師的職業道德具體要求很多，其中要求教師教書育人是根本的。教師既要教書，又要育人，才會使學生真正受益”五、教師職業道德的特點（一）教師職業勞動的特殊性1勞動目的和任務的特殊性——多重性（1）勞動目的主要勞動目的A對個人的目的——培養整全的人B對國家(民族、社會)——培養合格的公民（高級專門人才）C對人類——培養合格的世界公民次要目的：提供精神產品和技術任務：教書育人（育德、育智、育心、育體）、科學研究啟示：（1）所有老師要樹立育人的職責的意識首先結合自己學科的特點育人；其次用自己在課堂中的良好言行表現育人；其三，還有要配合思想政治理論課教師、人文哲學社會科學老師、輔導員、班主任育人

（2）要完成教師的任務實現勞動目的，師德很重要

其一，要育好人需要有較高的師德；其二，教好書需要較高的師德；其三，搞好科研需要較高的師德2勞動對象的特殊性——有思想、有個性差異的具有主體性和可塑性的人（1）大學生的個體差異性增加了集體教育教學的難度（2）大學生同時接受著學校、家庭、社會的影響，增加了教育教學的難度（3）大學生的主體性和自我發展能力和愿望對教師提出了更高要求3勞動工具的特殊性——教師自身所具有的綜合素質是最主要的工具，且勞動者和工具不能分離啟示：要取得好的效果只能內求素質的發展4勞動過程的特殊性（1）相互影響性（2）較強的示范性（3）較強的重復（4）難監督難考核評估（5）復雜性5勞動產品的特殊性——掌握一定文化科學知識、形成一定思想品德的人（1）價值大（2）無法“報廢”（3）永遠待檢驗（二）教師職業道德的特殊要求1、在要求上更高（認知、情感、意志、信念、行為）（1）認識更深刻（2）情感更強烈A熱愛教育事業我國近代教育家梁啟超就曾說過：“在教育界立身的人，應該以教育為唯一的趣味。個人若是在教育上不感覺有趣味，我勸他立即改行。”

烏申斯基:“一個教師如果不落后于現代教育的進程，他就會感到自己是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史上所有高尚而偉大的人物跟新一代之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者。他感到自己是過去和未來之間的一個活的環節，他的事業從表面看來雖然平凡，卻是歷史上最偉大的事業之一”；“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣，因為人的一生幸福都操在他們手里。”孟子認為人生有三樂:“父母俱在，兄弟無敵，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也”B熱愛學生列夫·托爾斯泰所言:“如果一個教師僅僅熱愛事業，那么他只能是一個好教師。……如果一個教師把熱愛事業和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師”

（3）意志更堅強、信念更堅定（4）行為更具有示范性加里寧:“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現象的態度都是這樣或那樣地影響著全體學生。……他應該覺察到，他的一舉一動都處在最嚴格的監督之下，世界上任何人也沒有受著這樣嚴格的監督”。某教師：“學生的心靈就如長長的膠片，教師的一言一行，一舉一動，都會在上面‘感光’，留下永久的印跡”。烏申斯基:“教育者的人格是全部教育的基礎”，教師道德對學生心靈的影響是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”；“教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不能代替的陽光。”夸美紐斯：“教師的義務是用自己的榜樣來教導學生”2、影響更更廣泛、更深遠（1）更廣泛。教師道德不僅直接作用于每一個在校學生，而且會通過學生影響學生的家庭和整個社會盛宣懷：“唯師道立而善人多”（2）更深遠。教師職業道德直接關系到學生人格的塑造，影響著學生一生的做人品質，影響著整個社會的前途和未來蘇霍姆林斯基:“教育是人與人心靈上最微妙的相互接觸”，“學校是人們心靈相互接觸的世界”六、教師職業道德的作用（一）道德的作用1.道德的社會作用（調控社會）（1）道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發展（2）道德能夠影響生產力的發展（3）道德能夠影響一定階級的政治統治（4）道德影響精神文明的發展進程（5）道德能夠維護社會生活的穩定，保障人們的正常生活和交往如何正確對待道德的作用？2.道德對個體的作用道德能夠提升人性，提高人的精神境界，促進人的自我完善

（二）教師職業道德的作用1．對教育教學起調節作用（1）調整教師與教育事業的關系（2）調整教師與學生的關系（3）調整教師與其他人員的關系2．對學生起教育作用蘇霍姆林斯基所說:“能夠迫使每個學生去檢點自己，思考自己的行為和管住自己的那種力量，首先就是教育者的人格，他的思想信念，他的精神生活的豐富性，他的道德面貌的完美性”。3．對社會生活起影響作用（1）通過所培養的學生，對社會產生廣泛而深遠的影響（2）通過親自參加社會活動而影響社會（3）通過教師個人的道德品質去影響自己的家庭，朋友和鄰里4．對自身綜合素質的提高起促進作用七、教師職業道德的基本構成（一）我國社會主義道德體系的構成1、社會主義道德的核心——為人民服務（1）高層次（2）基本層次（3）低層次2、社會主義道德的原則——集體主義公平、利他（1）堅持個人利益與集體利益的辯證統一（2）集體利益先于高于個人利益（3）充分尊重和維護個人的正當利益3、社會主義道德的基本要求——“五愛”4、社會主義道德的主要內容——社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德（1）社會公德：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法(2)職業道德:愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會（3）家庭美德尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結（4）個人品德5、公民基本道德規范：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻6、重點：誠實守信（二）教師職業道德的基本構成1、教師職業理想——優秀教師（經師、能師、人師）（1）重新審視自己的選擇（2）思考專業定位及個人發展（3）把握實現理想的途徑2、教師職業責任（1）對學生負責（2）對家長負責（3）對教師集體負責（4）對社會負責3、教師職業態度教師職業態度，則是指教師對自身職業勞動的看法和采取的行為，就是指教育勞動態度或教師勞動態度。（1）有把教育事業視為自己的事業主人翁的態度（2）有有從事教育勞動的光榮感與自豪感（3）要有認真負責、精益求精的態4、教師職業紀律師職業紀律就是教師在從事教育勞動過程中應遵守的規章、條例、守則等（1）不斷強化教師和紀律意識（2）認真學習教師職業紀律的有關規定（3）在教育勞動中恪守教師職業紀律A從一點一滴做起B盡量遏制自己的第一次違規行為

C留有余地

5.教師職業技能所謂職業技能，就是從事一定職業的人們應當具備的技術和能力，教師職業技能集中地表現為教師教書育人的本領。包括

獲取知識、整合、重組知識、語言表達、組織教學、研究教學等技能。（1）善于學習（2）勇于實踐（3）勤于總結（4）敢于創新6.教師職業良心所謂教師職業良心，就是教師在對學生、學生家長、同事以及對社會、學校、職業履行義務的過程中所形成的特殊道德責任感和道德自我評價能力。是教師職業道德觀念、職業道德情感、職業道德意志、職業道德信念在教師個人意識中的統一，是教師職業責任的內化。

（1）在教師做出某種職業行為之前，對行為動機起檢查作用

（2）在教師職業行為的進行過程中，對正行為起監督作用

（3）在教師職業行為之后，對行為后果起評價作用7.教師職業作風所謂教師職業作風，就是教師在自身職業活動中表現出來的一貫的態度和行為。(1)實事求是、堅持真理(2)積極主動，認真負責(3)真誠坦率，平等民主8.教師職業榮譽教師職業榮譽，就是教師在履行職業義務后，社會所給予的贊揚和肯定，以及教師個人所產生的尊嚴與自豪感。

八.教師職業道德原則教師職業道德原則是教師在教育教學勞動中處理各種利益關系時遵循的最根本（基本）的準則（高度概括的要求）（一）社會主義集體主義是教師職業道德的一般原則1、教師要正確處理自己利益與學院、學校、社會利益之間的關系2、主動關心、維護集體利益（二）社會主義人道主義是教師職業道德的基本原則1、尊重學生，尊重學生作為人的尊嚴、價值和權利2、關心人學生，關心學生的物質、精神和心理需要3、促進學生人自由而全面的發展（三）公平、公正、誠信教師職業道德的重要原則（四）獻身教育，教書育人是教師職業道德的根本原則九、教師職業道德規范（一）古代師德規范1、關愛學生，有教無類2、學而不厭，誨人不倦3、言傳身教，為人師表4、不恥下問，教學相長5、因材施教，循循善誘（二）國外師德規范

1.美國師德規范1948年，美國師范教育委員會在組織深入系統研究的基礎上，向全國教師發表了題為《我們時代的教師》的報告，對教師提出了十三條道德要求(1)教師要自愛愛人;(2)教師要富于社會意識;(3)教師要能夠理智地處理一切事務;(4)教師要善于與人合作;(5)教師要能在專業素養中培養其一般的優良特質;(6)教師要繼續不斷地求知;(7)教師要熟悉傳授知識的技術;(8)教師要熱愛學生;(9)教師應了解學生;(10)教師應了解社會并參與社會活動;(11)教師應是學校、社會中的良好分子;(12)教師對自身及學生的成就要有正確的評價能力;(13)教師要有專業的信心思想政治素質方面的要求（1）（2）（3）（10）（11）專業素質方面的要求（5）（6）（7）（13）對待學生方面的要求（8）（9）（12）對同事方面的要求（4）

1975年美國教育協會:《教育專業倫理規范》一是教育工作者對學生的承諾：在履行對學生的義務時，教育工作者要做到：1.不得無故壓制學生求學中的獨立行動。2.不得無故阻止學生接觸各種不同的觀點。3.不得故意隱瞞或歪曲與學生進步有關的材料。4.必須做出合理的努力以保護學生不受對于學習或者健康和安全有害的環境影響。5.不得有意為難或者貶低學生6.不得根據種族、膚色、信條、性別、原有國籍、婚姻狀況、政治或宗教信念、家庭、社會或文化背景或者性別取向，即不公正地：排斥任一學生參與任何課程；剝奪任一學生的任何利益；給予任一學生以任何有利條件。7不得利用與學生的專業關系謀去私利。8如非出于令人信服的專業目的或者出于法律的要求，不得泄露專業服務過程中獲得的有關學生的信息。（對學生尊重主體性、創造性、自由選擇的權利和隱私、正確、公正、平等地對待和評價學生、廉潔從教，在對待學生方面比我們規定得詳細）

二是教育工作者對專業的承諾：在履行對本專業的義務時，教育工作者應做到：1.不得在申請某一專業職位時故意作虛假的陳述或者隱瞞與能力和資格有關的重要事實。2不得出具不符事實的專業資格證明。3不得幫助明知在品格、教育或其他有關品質上不合格者混入本專業。4.不得在有關某一專業職位候選人的資格的陳述上故意弄虛作假。5.不得在未經準許的教學實踐中幫助非教育工作者。6如非出于令人信服的專業目的或者出于法律的要求，不得泄露專業服務過程中獲得的有關同事的信息。7不得故意作有關同事的虛假的或惡意的陳述。8如非出于令人信服的專業目的或出于法律的要求，不得泄露專業服務過程中獲得的有關學生的信息美國的《優秀教師行為守則》，從教學行為方面對教師也提出一系列的道德要求。其中涉及師德的內容有21條：1記住學生姓名；2注意參考以往學校對學生的評語，但不持有偏見，并且與輔導員聯系；3對學生以誠相待，富于幽默感，力爭公道；4要言而有信步調一致，不能對同一錯誤行為采取今天從嚴，明天從寬的態度；5不得使用不能實施的威脅性語言；6不得因為少數學生的不軌而責備全班學生；7不得當眾發火；8不得在大庭廣眾之下讓學生丟臉；9注意聽取學生的不同反映，但同時也應有自己的主見；10要求教師對學生也要以禮相待；11不要與學生過分親熱或過分隨便；12不要使學習成為學生的精神負擔；13在處理學生問題時如有偏差，應敢于承認錯誤；14避免與學生公開爭論，應個別交換意見；15要與學生廣泛接觸，互相交談；16少提批評性意見；17避免過問或了解學生們的每個細節；18要保持精神飽滿，意識到自己的言行舉止都會影響學生的行為；19要利用等手段與學生家長保持聯系；20在處理學生問題時，要注意與行政部門保持聯系；21要嚴格遵守學校規章制度。總結：1、美國師德規范強調（1）教師與學生關系：“尊重”和“平等”（2）教師與同事關系：“協作”和“尊重”（3）教師對待職業的態度“誠實”和“進取”2、美國高校師德規范的形成具有地方性和行會性3、美國高校師德規范要求可操作性強

2.日本1952年，日本教職員組織通過了《倫理綱要》，其中規定：1教師要肩負起日本社會的使命，與青少年一起生活；2教師要為教育機會的均等而斗爭；3教師要捍衛和平；4教是要站在科學真理的立場上行動；5教師不容許自身的自由遭受侵犯；6教師要尋求公正廉明的政治；7教師要同家長一道與社會的頹廢現象作斗爭，創造新文化；8教師是勞動者；9教師要維護生活權益；10教師要團結一致注重教師政治方面的要求尤其是社會責任感，尊重教師的權益，強調協作3.德國師德規范德國教師的師德規范，其內涵包括：1應具有健康的體魄，能勝任繁忙的教育和教學任務；2具有敬業精神，熱愛自己的職業，熱愛自己的學生，對他們充滿好奇心，與學生相處不會感到是一種負擔，而是一種快樂，不把學校作為令人討厭的不舒服場所，相反，覺得在學校里很開心，下班后還不想離開；3具有人道主義精神，對學生笑口常開，善于營造一種快樂的氣氛，不使教學環境搞得使學生像老鼠看到貓一樣害怕；4熱愛自己的執教學科，因自己的執教學科而感到歡欣鼓舞，了解它的重要性和意義；5對自己的執教學科很有信心，很有把握，了解它的難點、關系、系統、方法等等；6懂得學習，了解每個人都有自己的學習方式和風格，不同的學習方式有利于不同的個人進行學習、思考和記憶，懂得如何才能真正有效地幫助學生學習；7具有民主精神，不僅認識到在教師之間應該講民主，而且在師生之間也應該講民主；8具有良好的師德，具有教師的責任感和使命感。4新西蘭注冊教師職業道德規范（1）對學生的責任a)以最有利于學生為前提，建立并保持專業的師生關系

b)讓自己的專業實踐建立在以下基礎之上：不斷的專業學習，有關課程內容和教學法的最佳獲知，對所教學生的盡可能了解

c)向學生呈現教學內容時，做到來源可靠，觀點平衡

d)鼓勵學生對重大社會問題進行批判思考

e)服務于不同學生的不同學習需要

f)促進學生在身體、情感、社交、智力、精神等方面的發展

g)對在專業服務過程中獲得的有關學生的信息要依法保密

（2）對學生家長/監護人及家人的責任

a)讓他們參與有關孩子的照看與教育的決策

b)與他們建立開誠布公、相互尊重的關系

c)尊重他們的隱私權

d)尊重他們獲得有關孩子信息的權利，除非出現對孩子不利的情況

（3）對社會的責任

a)積極支持有關促進人人機會平等的政策和計劃

b)平等合作，把學校建設成為民主典范

c)傳授廣為社會接受的積極的價值觀，并以身作則，鼓勵學生學以致用，并批判地理解它們的重大意義

（4）對本職業的責任

a)通過負責任的、合乎操守的實踐促進教學職業的利益

b)將自己視為學習者，不斷致力于專業發展

c)在做關于資格與能力的陳述時說實話

d)為合理教育政策的制定和實施貢獻力量

e)為營造一個開放、善于反思的職業文化貢獻力量

f)尊重同事和助手，與他們平等合作，共同促進學生的學習

g)為新教師的入職提供幫助

h)尊重同事的隱私權，除非法律要求或有足夠說服力，不得泄露同事隱私

i)如有同事的行為嚴重違背本規范，須舉報

5、加拿大安大略省教師職業道德標準（2006年修訂版）

（1）關愛（Care）關愛的道德標準包括為提升學生潛能所表現出的同情、包容、興趣與洞察力。教師通過積極影響、專業判斷和實踐中的同情心，表達他們對學生福利和學習的高度責任。（2）尊重（Respect）

尊重的道德標準的核心是信任和公正。教師尊重人的尊嚴、情感健康和認知發展。在教師的職業實踐中，教師以身作則，對精神與文化價值觀、社會公正、隱私權、自由、民主和環境表示尊重。（3）信任（Trust）

信任的道德標準包括公正、開放和誠實。教師與學生、同事、家長、監護人和公眾的關系應建立在信任的基礎上。（4）正直（Integrity）

正直的道德標準包括誠實、可靠和道德行為。不斷的反思有助于幫助教師在履行其職業義務和責任時做到正直。

6、1966年10月，聯合國教科文組織通過了《關于教師地位的建議書》。建議書中提出的具體師德規范如下：1教師不得以種族、膚色、性別、宗教、政治見解、民族、社會成分或經濟狀況為理由，以任何形式歧視學生；2教師要對每個學生提供可能的、最充分的受教育的機會，應當注意對教育活動有特殊要求的兒童；3教師應具有必要的德、智、體的品質，并且具有必要的專業知識技能；4教師要盡可能與家長緊密合作，但也不能在教師專業職責等方面受到家長不公正和不應有的干涉；5教師要積極參加社會和公共生活；6為了學生、教育工作和全社會的利益，教師要力求與各行政主管部門充分合作；7教師應參加課程、教學方法和教學設備的改進工作；8教師要公正地評定學生的學業成績；9教師應避免學生發生意外事故。

7、1954年，國際教師團體協商委員會在莫斯科舉行第19次會議，通過了《國際教師團體協商委員會教師憲章》，《憲章》中規定各國都應遵循的師德規范如下：（1）教師必須尊重學生的思想自由，并鼓勵他們發展獨立的判斷力；（2）教師要致力于培養作為未來成人及公民的道德意識，并以民主、和平與民族友誼的精神教育兒童；（3）教師不能因性別、種族、膚色及個人信仰和見解的不同，將個人信仰和見解強加于兒童；4教師要在符合學生自尊心的范圍內實施仁慈的紀律，不得采用強制和暴力。

（三）我國當今師德規范中小學教師職業道德規范（2008年修訂）

一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。二、愛崗敬業。忠誠于人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。三、關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。四、教書育人。遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。五、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規范，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。六、終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業務，勇于探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。中小學教師職業道德規范（1997年修訂）１、依法執教學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論，擁護黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規，在教育教學中同黨和國家的方針、政策保持一致，不得有違背黨和國家方針、政策的言行。２、愛崗敬業熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人，注意培養學生具有良好的思想品德。認真備課上課，認真批改作業，不敷衍塞責，不傳播有害學生身心健康的思想。３、熱愛學生關心愛護全體學生，尊重學生的人格，平等、公正對待學生。對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生，保護學生合法權益，促進學生全面、主動、健康發展。４、嚴謹治學樹立優良作風，刻苦鉆研業務，不斷學習新知識，探索教育教學規律，改進教育教學方法，提高教育教學和科研水平。５、團結協作謙虛謹慎、尊重同志，相互學習、相互幫助，維護其他教師在學生中的威信。關心集體，維護學校榮譽，共創文明校風。６、尊重家長主動與學生家長聯系，認真聽取意見和建議，取得支持與配合。積極宣傳科學的教育思想和方法，不訓斥、指責學生家長。７、廉潔從教堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職責之便謀取私利。８、為人師表模范遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規范健康，舉止文明禮貌，嚴于律己，以身作則，注重身教。江蘇省高等學校教師職業道德規范(試行)一、堅持方向

熱愛社會主義祖國，擁護共產黨的領導，認真學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論。遵紀守法，依法執教。

二、愛崗敬業

熱愛教育事業，忠誠教育事業，全面貫徹教育方針。樂于從教，勤奮工作，發揚奉獻精神，積極參與教育教學改革。盡職盡責地完成本職工作任務，努力提高教育教學質量。

三、嚴謹治學

實事求是，尊重科學，積極探索，勇于創新。樹立優良學風，理論聯系實際，刻苦鉆研業務，不斷學習新知識。遵守科研道德，正確處理教學與科研的關系，努力提高教學與科研能力。

四、精心施教

認真鉆研教材，努力改進教學方法。探索并遵循教學規律，不斷更新教學內容。精心備課，認真講授，悉心輔導。啟發思維，注重學生能力培養，不斷提高教學水平。五、熱愛學生

建立正確的師生關系，做學生的良師益友。關心學生，愛護學生，積極幫助學生解決困難。尊重學生，維護學生的合法權益。對學生要嚴格要求，促進學生健康成長。

六、教書育人

努力向學生傳授文化科學知識和專業技能，積極培養學生良好的思想品德和勇于創新的精神。對學生認真負責，嚴格要求，因材施教，啟發誘導，誨人不倦，促進學生德、智、體全面發展。

七、為人師表

模范遵守社會公德，注重自身修養，嚴于律己，作風正派。禮貌待人，舉止大方，樂于助人，自覺維護教師形象。

八、團結協作

尊重同志，團結協作，謙虛謹慎，互幫互諒，顧全大局。關心集體，熱愛學校，服務社會，熱心公益活動。

廣東省高等學校教師職業道德規范一、遵紀守法。學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，擁護黨的基本路線，全面貫徹黨的教育方針，自覺遵守《教育法》、《教師法》等法律法規以及學校的各項規章制度，在教育教學中同黨和國家的方針政策保持一致，不得有違背四項基本原則的言行。

二、敬業愛崗。愛國愛校愛崗，忠誠高等師范教育事業，認真履行崗位職責，教書育人，重視對學生進行師德教育，并身體力行，盡職盡責。

三、熱愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生的人格，平等、公正對待學生。對學生嚴格要求，耐心教導，說服教育，不諷刺、挖苦、歧視學生，保護學生合法權益，重視學生個性發展，促進學生素質全面的提高。

四、精心施教。樹立優良教風、學風，勤奮學習，不斷更新知識，改善知識結構，提高專業和教育教學技能，探索和遵循教育教學規律，改進教育教學方法與手段，不斷提高教育教學水平。

五、嚴謹治學。堅持科學研究，具有實事求是的科學精神和實踐性品格，具有創新意識，勇于開拓新領域，探求新知識，不畏困難，不怕失敗，不沽名釣譽，不剽竊或變相剽竊他人科研成果。

六、團結協作。謙虛謹慎，尊重同志，相互學習，相互幫助，維護其他教師的聲譽，不低毀、誹謗或惡意中傷他人。關心集體，維護集體榮譽，共創優良、文明風氣。

七、樂于奉獻。堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。廉潔從教，不利用職責之便謀求私利。

八、為人師表。模范遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規范健康，舉止文明禮貌，嚴于紀律，作風正派，光明磊落，以身作則。云南省高等學校教師職業道德規范一、政治堅定，遵紀守法1、努力學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，堅持黨的基本路線，堅定社會主義的理想和信念。2、自覺遵守國家的法律、法規和規章制度，維護社會公德、家庭美德，做遵紀守法的模范。二、愛崗敬業，樂于奉獻3、忠誠人民的教育事業，盡職盡責，全身心投入教學科研工作。4、愛崗敬業，淡泊名利，服務人民，奉獻社會，自覺履行教師義務。三、求實創新，嚴謹治學5、解放思想，更新觀念，勇于創新，努力提高教學質量和科研水平。6、貫徹執行國家教育方針，遵循教育規律，維護科學尊嚴，尊重他人勞動成果。四、團結協作，關心集體7、謙虛謹慎，團結互助，建立友愛、和諧的人際關系。8、顧全大局，正確處理國家、集體、個人三者關系，自覺維護學校和教師的榮譽。五、以身立教，為人師表9、教書育人，熱愛學生，全面關心學生成長，努力做學生的良師益友。10、衣著整潔，舉止端莊，語言文明，禮貌待人，以身作則，為人師表。安徽省高校師德規范1、依法執教、恪盡職守。忠誠于黨和人民的教育事業，以提高教育教學質量為己任，全面履行教師職責，以正確世界觀、人生觀和價值觀感染和引導學生；2、敬業愛崗、銳意創新。兢兢業業搞好教學和科研，積極投入教學改革和科研攻關，在教育實踐中進行創造性勞動；3、求真務實、端正師風。在教學、科研及學術交流中，勇于探索、大膽創造，嚴謹求實、精益求精，力戒浮躁和急功近利。堅決反對在科研工作中弄虛作假、抄襲剽竊等違背學術規范、侵占他人勞動成果的不端行為。在授課、閱批作業、考試閱卷、答辯等教學環節中，反對敷衍馬虎、降低標準、徇私舞弊等行為；4、關愛學生、教書育人。尊重、愛護學生，注重素質教育。嚴于律己，修身為范，言傳身教，以自身良好的思想、道德、品質和人格給以大學生潛移默化的影響；5、遵紀守法、團結協作。遵紀守法，遵守學校各項規章制度，弘揚集體主義精神，熱愛集體，尊重同事，團結協作，追求學校、團隊和個人事業的共同發展。山東高等學校教師職業道德規范一、堅持黨的基本路線，擁護中國共產黨的領導，熱愛社會主義祖國，忠誠于人民的教育事業。堅持共產主義信念，堅持社會主義方向。認真學習、宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平建設有中國特色的社會主義的理論，堅持運用馬克思主義的立場、觀念和方法指導教育實踐。樹立崇高的職業理想。增強職業責任感，以從事教育工作為榮，以獻身教育事業為樂，全心全意做好教育事業。二、全面貫徹黨的教育方針，遵循教育規律，教書育人，盡職盡責。要對學生進行黨的基本路線教育，集體主義、愛國主義和社會主義思想教育，中國近現代史教育和基本國情教育；進行中華民族優秀文化傳統教育和文化素質教育。要掌握教育規律，按教育規律辦事，正確處理育人與育己、教書與育人的關系；要加強自身修養，寓道于教，精心育人；要以正確的思想觀點、嚴謹的治學態度、良好的文明行為影響學生；要用馬克思主義的立場、觀點、方法分析和講授材料，把教書育人滲透到社會實踐活動中去。要熱愛本職工作，兢兢業業、勤勤懇懇，依法執教，安心從教，勤奮任教，優質施教。

三、尊重、愛護和嚴格要求學生，誨人不倦，教學相長，關心學生身心健康。要尊重學生的人格，以誠相待；尊重學生的個性和自尊心，鼓勵他們的正當愛好；尊重學生的勞動，認真批改作業。要深入了解學生的特點，幫助學生逐漸在政治、思想、道德上成熟起來，培養他們的性格和堅強的意志；要有寬廣博大的胸懷，對學生一視同仁。對學生要嚴而有理，嚴而有度，嚴而有方，嚴而有恒。要善于發現學生的長處，鼓勵學生參與教育過程，吸收他們的正確意見。要鼓勵學生積極參加體育鍛練，幫助學生建立合理的作息制度，提高學生的健康水平；要培養學生高尚的情操，堅強的意志，教育學生心胸開闊，處世客觀。四、嚴謹治學，精心施教，提高教育理論素質，堅持教學改革，提高教學質量。要以高度的社會責任感對待自己所從事的教學工作，刻苦鉆研業務，對所教授的專業知識，要從精深上下功夫；力爭成為學科的專家。要掌握一定的教育理論知識，學習有關中外教育歷史和現狀的知識，學習教育心理統計學知識，學習有關教育方面的法律知識，熟悉掌握心理學方面的知識，熟悉掌握教育管理方面的知識，熟悉普通教育學和所教學科的教材教法知識。要轉變觀念，面向21世紀，不斷充實教學內容，改進教學方法，大力采用現代化教學技術手段。要嚴格遵守學校的規章制度，認真執行教學計劃，積極履行教師職責，富有創造性的完成教學任務。五、勇于探索，積極進取，大力開展科學研究和學術交流活動，在科研工作中，嚴謹求實，一絲不茍，團結協作，甘為人梯。要瞄準世界科學高峰，奮力拼搏，迎頭趕上；要忠誠老實，不弄虛作假。要不畏艱難，持之以恒，不馬馬虎虎，松懈疲沓；要及時補充本專業的新知識、新成果，不斷邁向本學科的前沿。六、積極參與科教興國實踐，將新成果、新工藝、新技術應用于社會。要在保證教學的前提下，面向社會需要，大力開展技術開發、科技咨詢服務、科技培訓服務活動。

七、謙虛謹慎，相互尊重，團結協作，勇于競爭。要戒驕戒躁，虛心接收別人的批評，嚴格要求自己；要誠懇、寬容，對同志的缺點錯誤，要提出善意的批評，大事講原則，小事講風格，不求全責備，不斤斤計較。要相互尊重，平等待人，善于聽取同事的意見和建議，維護其它教師的威信，尊重他人的勞動，教師之間親密配合，團結互助，自覺的協助同事開展工作。教學上，要相互學習，取長補短；科研上，要群策群力，聯合攻關。要克服文人相輕、同行冤家的習氣。要有自立和競爭意識，敢于冒尖；要突破傳統觀念的束縛，不怕擔風險，不怕諷刺打擊；要倡導科學、求實的作風，充分發揮自己的創造才能；要善于總結前人的經驗教訓，形成自己的新方法和見解。八、愛崗敬業，甘為人梯，關心集體，顧全大局。要把學校的振興同個人的進步聯系起來。要服從組織，完成好學校交給的一切工作任務。要關心集體，維護集體利益，珍惜集體榮譽，克服個人主義，提倡先公后私、先人后己、克己奉公的集體主義精神和共產主義風格。九、作風正派，遵紀守法，以身立教，為人師表。要襟懷坦白，謙虛謹慎，平易近人，有自知之明，遇事要處以公心，不可自私自利，虛偽浮夸，不要心胸狹窄，清高自傲。要嚴格遵守政治紀律和組織紀律，要服從組織的領導和集體的決定，要敢于和善于行使自己的民主權利，積極提出意見和建議；執行學校制定的各項規章制度，不遲到、不早退、不曠課，嚴格執行考試規則，不徇私舞弊，不弄虛作假，不借工作之便牟取私利；要增強法制觀念，做到知法守法，自覺維護法律的尊嚴；要自覺的對學生進行知法守法教育；要敢于同一切違法的人和事作斗爭，成為捍衛社會主義法律的模范。對學生既要言傳又要身教。要謙虛誠實，實事求是，言行一致，表里如一，不講假話、大話、空話，要講真話、實話，要講求信用、恪守社會公德，要求學生做到的自己首先要做到，在政治思想、道德品質、治學態度、生活習慣等方面都作學生的表率。十、衣著整潔，舉止得體，語言文明，禮貌待人。儀表要整潔、樸素，要同自己職業特點相結合，不要過分追求豪華和新奇。行為舉止要端莊、自然、親切，表現出良好的素質。努力推行普通話。語言要規范、純潔、準確、精練、生動，講究語法邏輯；要語義清晰，引人入勝。要尊重和服從領導；對同事要以誠相待，增進同事之間的感情；要積極與學生家長合作，尊重家長的意見；對學生，要理解信任，民主平等，不挖苦諷刺，不獨斷專行。福建省高校教師職業道德規范的基本要求

（一）愛國守法，依法執教。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，樹立正確的教育觀、人才觀和質量觀，以提高教育教學質量為已任，全面履行教師職責；在教育教學中能堅持正確的政治方向，無違背黨和國家方針政策言行，不發表有損國家利益、民族團結和易引起政治誤導的言論；在大是大非問題上立場堅定，旗幟鮮明。自覺遵守《憲法》和有關法律法規，遵守學校規章制度。不以任何理由、任何方式有礙完成教育教學任務，損害學生利益。

（二）愛崗敬業，恪盡職守。忠誠于人民教育事業，樹立崇高的職業理想和堅定的職業信念，具有強烈的事業心和責任感，對工作高度負責，勤勤懇懇，無私奉獻。認真做好教育教學和科學研究工作，嚴格執行教學計劃，遵守教學紀律，保證教學時間；認真備課上課、批改作業，認真指導學生的畢業論文、畢業設計、畢業實習等，教學文件齊全，教學工作達到學校規定的要求。嚴格執行考核制度，命題實事求是，評卷認真負責，嚴肅考試紀律，考試成績能客觀公正反映學生水平。

（三）關愛學生，教書育人。關心愛護全體學生，尊重學生的人格，平等公正對待學生；關心學生身心健康，維護學生合法權益；與學生保持健康、和諧的師生關系，注意與學生的交往方式，做學生的良師益友。遵循教育教學規律，實施素質教育，重視學生的思想道德建設和思想政治教育，以正確的世界觀、人生觀和價值觀感染和引導學生，培養學生良好品行，塑造學生健全人格，激發學生創新精神，鍛煉學生創新能力，促進學生全面發展；鼓勵扶持學生進行科學研究，不侵占學生的研究成果。

（四）為人師表，淡泊名利。知榮明恥，嚴于律己，修身為范，言傳身教，以自身良好的思想、道德、品質和人格給學生潛移默化的影響。遵守社會公德，維護學校榮譽。作風嚴謹正派，儀表端莊大方，語言規范健康，舉止文明禮貌，衣著整潔得體。廉潔奉公，不利用職務之便謀取私利；不收受學生的錢財和家長的饋贈；不利用學術資源謀取非正當的利益；不進行學術違法違規行為；不向學生推銷各類與自身個人利益相關的書刊、復習資料等。（五）嚴謹篤學，終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，努力學習新知識、新技術，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高自身思想素質和學識魅力。潛心鉆研業務，全面掌握專業知識，勇于探索創新，不斷提高專業素養和教書育人的能力。堅持求真務實和嚴謹自律的治學態度和學術精神，恪守學術道德，發揚優良學風。尊重他人的勞動和權益，不抄襲、剽竊、侵占他人學術成果；在參與評審、鑒定、驗收和評獎等活動中，堅持客觀公平的原則，維護學術評價的公正性。

有以下情況之一的，在教師資格認定、職務評聘和晉升、表彰獎勵工作中實行師德“一票否決”。一是因違法違紀行為受到紀律處分的；二是在教育教學工作中散布違反黨的路線方針政策、黨的基本理論、國家法律法規等錯誤言論，對學生確立正確理想信念和政治信仰造成不良影響的；三是以非法方式表達訴求，故意不完成教育教學任務、擾亂正常教育教學秩序，損害學生利益的；四是組織、誘導學生參加非法組織、“黃、賭、毒”和迷信活動的；五是無故曠教或無故拒不接受學校分配的教學、科研及其他工作，影響惡劣的；六是教學工作敷衍塞責，違反教學紀律，屢教不改，造成嚴重教學事故、實驗事故和社會實踐事故的；七是在科研工作中弄虛作假、抄襲剽竊，侵占他人成果的；八是對學生安全工作不負責任，或侮辱、體罰學生，影響惡劣的；九是以教謀私，以考試分數等謀財、謀物、謀色，影響惡劣的；十是在招生、考試、評估考核、職稱評聘中弄虛作假、營私舞弊的；以及其他嚴重違反教師職業道德，影響惡劣的。

針對目前少數高校教師存在的師德不良問題，某省委教育工委、省教育廳在“若干意見”中要求，高校教師必須做到“九不準”：1.不準上課遲到早退和不備課上課；2.不準散布謠言或發表違法亂紀的言論；3.不準在教學過程中發泄私憤或使用污穢語言；4.不準在課堂上抽煙、使用通訊工具；5.不準酗酒后上課；6.不準體罰或變相體罰學生；7.不準收受學生及學生家長的禮品；8.不準亂定亂發教輔資料、參考書以及變相向學生推銷商品；9.不準抄襲、剽竊他人的學術、科研和教研成果。

運用師德理論評析下列教師的行為1、據媒體報道，山東省某著名高校一位副校長A一年申報的科研成果達1300萬字。2、某高校一教師B在為本科生講授《西方經濟學》時，每次課大概花半小時講基本概念，剩余時間由學生自學，學生不懂可以隨時問老師。

3、北京一大學生小李為了考英語4級，在校外報了一個提高班。在提高班的第一次課堂上，他發現代課老師居然就是自己在大學里的任課教師吳老師。對于吳老師，小李是再熟悉不過了，所有他代課的班，沒有同學不說他差的，上課永遠板著一張臉，大家聽著要打瞌睡。還沒下課，他就頻頻看表。在小李做出了這節課后去補習辦公室要求退款決定的時候，課開始了。吳老師滿臉的笑容，讓小李瞠目結舌。這一堂課，從開始到結束，課堂里笑聲不斷。而小李怎么也難以相信，一個老師，在校內外的表現會有如此巨大的反差。于是向學校反映。“難道我愿意忍氣吞聲去上學校外面的課？我不愿意在學校里給學生上課，然后一心一意做自己的學問？”吳老師是歐美文學博士，當學生將提高班的遭遇向學校反映時，吳老師這樣回答了學校領導。“選擇在大學任教，就是為了實現我的學術理想。可是，我必須面對現實。去年我兒子出生，父母過來照顧。沒辦法，我貸款買了一套房子，60萬元，貸款40萬元，每月還3000元。這幾乎是我的全部工資收入。我不可能守著房子讓父母、兒子、妻子喝西北風吧？”吳老師告訴記者，在一個月相當于學校半年多工資的講課費面前，自己別無選擇！“到語言學校上課。這種課，上得越多，學生的評價越高，收入越多。為了錢，我必須認真對付。”吳老師表示在學校里，自己有兩個班的上課任務，還有論文指標，自己也很想上好課，把論文做得漂亮，可是，一個月到手的工資在北京這個城市，能做什么？再這樣下去，我似乎連家庭也將失去。例1：尹健庭老師在入學教育中這樣教育學生：“讀書干什么？考大學干什么？總之你為了什么？也許你會說，為了實現共產主義，為了社會主義建設。我要明確告訴你，讀書考大學是為了自己，不是別人。讀書增強了自己的本領，提高了自己的素質，將來能找到一個好的工作，從而有一個美好的個人生活，比如生活愉快，人生充實，前途美好，事業輝煌，甚至找到一個漂亮的老婆，生一個聰明的兒子，所以我強調讀書應該是為了自己。”要求學生閱讀的《我》（自己編的《人世老槍》中的一部分內容）“中國文學二千年，誰以‘我’為題作過文章？而我，卻要作這樣的文章，這就是我偉大的地方。”“中國古代哲學講做人的最高境界是‘無我’。既然‘無我’，那活著與死去有何差別？所以我說，最高境界應是‘有我’。”“世上的一切都必須為我服務，不然，這一切都沒有意義。”“天下最大的謊話，就是‘毫不利己，專門利人’。”“什么撿錢包還啦……見義勇為抓小偷啦，為中華崛起而讀書啦不用問，80％是假話謊話。”他還將這些書發給學生，說要做范文，事先也不說收錢的事，等學生看了一個星期后再讓學生買，如果學生不買，他說已看了一個星期，至少要交三分之一的錢吧。問：尹健庭老師的言行是否違反了教師職業道德的要求？為什么？

例2：最近福建省委教育工委、省教育廳出臺《關于進一步加強和改進福建省高等學校教師職業道德建設的意見》，明確規定師德“一票否決”的十項具體內容。其中之一是，在教育教學工作中散布違反黨的路線方針政策、黨的基本理論、國家法律法規等錯誤言論，對學生確立正確理想信念和政治信仰造成不良影響的。有不少網友對此發表了自己的觀點，下面是一個網友的一段話，大家如何看待這個問題？目前，在課堂上公開對現行國體、政體說三道四的高校教師，恐怕為數極少。通常情況下，即使一些人的言論看似“大逆不道”，但實際上大多停留在學術探討層面，并不危及公共利益和國家政權。至于法律法規，從來都不是一成不變的。比如，孫志剛案導致了收容遣送條例的廢止。這方面的例子還不少。一個不爭的事實是，部分產生于計劃經濟時代的法律法規，至今仍然未作實質性修訂，因而遭到民眾的質疑與非議。在此制度語境中，莫非高校教師只有公開維護這類法律文本的“權威”，才算得上“師德高尚”？反之，倘若有誰站在憲政角度，公開指出某些法律法規存在的謬誤，就是有違師德的“錯誤言論”，乃至面臨“一票否決”，被校方解聘之虞，這不是天大的笑話么！

更要命的是，言論“對學生確立正確理想信念和政治信仰造成不良影響的”，相關教師將受到嚴厲懲處。眾所周知，信仰自由，是憲法賦予公民的權利，而大學生都是具有獨立思考能力的成年人。現實中，即使教師在課堂上發表的某些言論，與當今社會的主流價值觀大相徑庭，那么請問，由此造成的“不良影響”，到底該如何界定呢？是動員學生當眾來個“血淚控訴”，還是動用什么儀器測試“受害者”的人生觀顏色呢？誰能保證某些學校高管，不會以此作為排除異己、清理門戶的殺手锏？毫無疑問，對那些并未觸犯刑律，僅因發表“錯誤言論”的高校教師實行“一票否決”，一方面夸大了教師言論所產生的作用，貶低了大學生的辨別能力，另一方面，明顯有悖現代法治要義，很可能成為因言獲罪的校園版。這樣的“職業道德建設”，不能不讓人聞之發悚！1、依法執教（1）含義（2）要求A擁護中國共產黨領導，擁護社會主義，不得有違背黨和國家方針政策的言行（黨和國家大政方針）B全面貫徹我國的教育方針堅持教育為社會主義現代化建設服務，為人民服務，與生產勞動和社會實踐相結合，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人

C遵守普通公民遵守的憲法、法律D遵守教育法律法規（主要是《教育法》、《高等教育法》、《教師法》）E遵守有關部門的各種規章制度（包括教學計劃、教學紀律等）

《教師法》規定的教師義務A、遵守憲法、法律和職業道德，為人師表；B、貫徹國家的教育方針，遵守規章制度，執行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務；C、對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學技術教育，組織、帶領學生開展有益的社會活動D、關心、愛護全體學生，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展E、制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為，批評和抵制有害于學生健康成長的現象；F、不斷提高思想政治覺悟和教育教學業務水平（3）意義有利于制止現實中的違法執教現象，保證教育教學效果，保護學生合法權益和社會利益，幫助學生成為全面發展的人、為社會為培養合格公民（高級人才）（4）高校教師在依法執教方面存在的問題及原因問題：言論出格、不遵規守紀注意：正確處理言論自由與教學紀律的關系正確處理職業行為與真理之師的關系原因：（5）依法執教素質的培養A加強學習體悟有關要求，提高意識和認知水平B嚴格要求，力求不違規C經常反省、檢查言行是否得當D遇事冷靜、不沖動2、愛崗敬業（調整教師與教師職業之間的關系）（1）含義（2）要求A熱愛教育事業B熱愛教師職業C熱愛具體的教育教學崗位D熱愛學校、單位E知教、樂教、勤教、精教（3）意義A是完成教書育人、科學研究的重要基礎B滿足自我生存的物質需要的重要手段C我們實現自我人生價值的最有效的途徑（4）高校教師在愛崗敬業方面存在的問題及原因愛得不深、敬得不夠A缺乏崇高的職業理想和職業信念職業理想定位較低，職業信念不夠堅定；個別的老師過分強調經濟利益，以利益多少決定從業的態度B從業不到位：教書不到位，育人不到位，科研不到位兼職、不講滿時間是否算不敬業？跳槽是否算不愛崗？原因：（5）愛崗敬業精神的培養A重新認識教師職業的價值感，增強責任感B嚴格要求，提高境界目前，敬業包含兩個境界：一是為謀生而敬業。這種敬業的道德因素較少，個人利益色彩較多，很難持久；二是為真正認識到自己工作的意義而敬業的，這是高一層次的敬業，是真正的敬業，具有持久動力。愛因斯坦：“對待科學事業有三種人，第一類人是把科學當成娛樂，為滿足自己智力上的優越感和成功欲的人；第二類人是把科學當作手段，為滿足自己的名利欲的人；第三類人是把科學當作生命，試圖用自己的努力解釋和改造世界而無私奉獻的人。”

3、熱愛學生（1）含義（2）要求A熱愛全體學生B全方位關心、愛護學生C尊重學生，平等公正對待學生D嚴格要求學生E敢于維護學生的合法權益（3）意義教師愛學生是搞好教育教學工作的情感基礎和必要前提，是學生健康成長的必要保證（4）存在的問題及原因問題：愛生意識淡薄、愛法不當、愛得不深

原因：認識不夠、修養不夠（5）培養A充分認識熱愛學生的重要性B掌握交流溝通的技巧，讓學生體會老師的愛4、嚴謹治學（1）嚴謹治學的含義（2）要求A樹立良好的學風:好學、善學、勤學B樹立良好的教風第一，認真備課（關鍵是精心設計）備學生：知識現狀、身心特點、思維特點、接受心理備內容：教材、相關知識、重點難點、邏輯組合，基于教材又高于教材備方法:不同學科、不同內容有不同方法哲學教授李秀林說過：內容充實豐富，教法得當的課是一流的：內容充實豐富教法失當的課是二流的：內容貧乏教法失當的課是最差的。第二，精心上課（關鍵是能吸引學生）第三，課后反饋（征求學生意見、自我總結、修改完善講稿）C樹立科學的研究精神，處理好教學與科研的關系大學教師為什么要進行科學研究？其一，高校功能發揮的必然要求其二，解決人類面臨的問題的需要

(3)存在的問題、危害及原因問題：對新知識、新技術、新思想缺乏學習、研究精神對教學藝術缺乏追求精神對科學研究缺乏嚴謹精神（浮躁、缺乏探究和創新精神、學術造假嚴重）危害：浪費錢財資源，阻礙學術發展；影響人才培養；影響民族的生存與發展；影響個人發展原因：表層急功近利、評職稱等原因，深層次（政策導向、制度缺失、自身要求等原因）

（4）培養A提高認識，嚴格要求B勇于鉆研，虛心求教C把握機會，鍛煉自我D恪守學術道德規范《北京大學教師學術道德規范》第三條

教師應自覺遵守國家法律、社會公德和下述學術道德規范：

（一）在學術活動中，應嚴格遵守《中華人民共和國著作權法》的有關規定

（二）進行學術研究，應首先檢索有關文獻，了解他人的研究成果，承認并尊重他人的知識產權。

（三）在作品中引用他人的成果，必須注明出處；引證的目的應該是介紹、評論某一作品或者說明某一問題；所引用的部分不能構成引用人作品的主要部分或者實質部分；從他人作品轉引第三人成果，應注明轉引出處。

（四）合作作品應按照對科學研究成果所作貢獻大小的順序署名，但另有學科署名慣例或作者另有約定的除外。任何合作作品在發表前要經過所有署名人審閱，所有署名人應對本人完成部分負責，作品主持人應對作品整體負責。

（五）在對自己或他人的作品進行介紹、評價時，應遵循客觀、公正、準確的原則，在充分掌握國內外材料、數據基礎上，作出全面分析、評價和論證。

（六）對應經而未經學術界內部嚴謹論證的重大科研成果，不應向媒體公布第四條

教師不得有下列違反學術道德規范的行為：

（一）為得出某種符合自己主觀愿望的結論而故意捏造、篡改研究成果、實驗數據或引用的資料。

（二）抄襲他人已發表或未發表的作品，或者剽竊他人的學術觀點