《最苦與最樂》教學設計[教材解讀]是部編本初中語文教材七年級下冊第四單元第三課，由于剛接觸議論文，學生學習有些困難，因此，備教此文要采用自主合作共探究的方式，讓學生反復閱讀，討論交流，掌握略讀法和文章觀點、基本內容、論述技巧，啟發學生的思維能力，鍛煉語言表達能力，培養自主意識、探究能力和創新精神，培養社會主義接班人的責任感和使命感，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，抒寫靚麗的青春。一、志研教材創路新1.文體概述學習這篇議論文，需要掌握議論文的基本特點，區分觀點與材料（道理、事實、數據、圖表等），發現觀點與材料之間的聯系，并通過獨立思考，作出準確判斷。什么是最苦和最樂，這是最愛探討的人生問題。仁者見仁，智者見智，而著名思想家梁啟超提出：人生最苦的事，莫若于身上背著一種未了的責任。而責任完了，自然是最快樂的事。指導學生用心感悟這一哲理前，教師必須熟讀課文，搞清作者是運用怎樣的論據和方法來論述苦樂與責任之間的關系的，最終得出什么結論。2.文本內容掌握重點字詞的音、形、義，把全文5段分為三部分，梳理文脈。分論點一：第一部分(1~2)，論述負責任是人生最大的痛苦。分論點二：第二部分(3)，論述盡責任是人生最大的快樂。結論：第三部分(4~5)，論述人生應當勇于負責任，而不能逃避責任。開篇用一連串的排比、設問提出有關人生痛苦的許多答案并一概否定，先破后立，再提出自己的觀點：“人生最苦的事，莫若于身上背著一種未了的責任。”作者從許多人的想法談起，破靶后再立靶，給人迂徐陡轉、曲徑通幽、水到渠成之感。3.作者簡介、寫作背景、知人論世梁啟超（1873~1929），字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣東新會人。曾參與戊戌變法，是中國近代資產階級改良派的著名政治活動家、思想家、文學家和學者。他經歷了晚清與民國兩個時期，在政治和學術上業績卓著。文風流暢、犀利、凝煉。著有《飲冰室合集》。《最苦與最樂》曾刊載于《時事新報》。自人生的體味談起，闡述了資產階級的人學說中的公民權利義務觀。他講人生之樂莫在于責任的完成，人生之苦莫若責任的肩負。總之，人都要完成自己的責任，才能最終得到生活的趣味。文本語淺意深，從生活瑣事娓娓道來，縷析層進，絲絲入扣，動之以情，曉之以理，體現出他啟蒙大眾、開啟民智的良苦用心。梁啟超的“責任說”以倡導人人相善其群的“公德”為特征，而責任是公德的內容之一，人人盡自己的責任，才能造就一個具有資產階級新秩序的文明社會。4.閱讀提示、問題引領每個人都因所處立場和價值觀不同，對什么是苦、什么是樂有著自己的認識。作者對責任與苦樂關系的辯證認識，體現了他的智慧和曠達，啟迪人們直面人生，勇擔責任，并從中獲得超越小我的大快樂。閱讀時，注意把握文本嚴謹的思路，領會那種平實而又略帶書卷氣的語言風格，注意獨立思考以下問題：（1）怎樣理解這篇文章的語言風格？（本文語言既凝重又輕靈，既流暢又簡潔）（2）在課文中找出表明作者苦樂觀的語句。（“我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。”“什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。”）（3）用精練的語言概括本文的中心論點。（負責任乃人生最大痛苦，盡責任為人生最大快樂。或“負責任最苦，盡責任最樂”）（4）議論文的論據可分為事實論據和道理論據兩種，請從文中找出相應例子。（事實論據：“答應人做一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人家的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮……”道理論據：古語說得好，“如釋重負”；俗語亦說，“心上一塊石頭落了地”；孔子所以說，“無入而不自得”；孟子又說“君子有終身之憂”；曾子還說哩：“任重而道遠”？“死而后已，不亦遠乎？”）（5）本文主要采用了哪些論證方法？（舉例論證、道理論證，第3自然段對比論證、引用論證）讀完文章想一想：你的責任是什么？你從盡責任中體會到快樂了嗎？5.備學情、學法學生的議論文知識面較窄，理解“立論高遠、破立結合、以立為主”有些困難，對名言警句的掌握欠缺。需要引導他們多讀多背名言，知含義，列實例，多積累，能活用。如：(1)孔子：無入而不自得。句義：無論到了什么境地，沒有不自由自在的。舉例：如安貧樂道的顏回、笑口常開的彌勒佛……(2)孟子：君子有終身之憂。句義：君子一生都有尚未盡完責任的憂慮。舉例：諸葛亮——鞠躬盡瘁、死而后已；孫中山——革命尚未成功，同志仍須努力……(3)曾子：任重而道遠。句義：任務繁重，而道路遙遠。比喻責任重大而艱巨。舉例：黨員主題教育——不忘初心、牢記使命；為人父母——終身為子女付出“無私的愛”……(4)范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。句義：在天下人都尚未憂慮之前，就先憂慮；在天下人都覺得快樂之后，才覺快樂。舉例：大禹——治水，三過家門而不入；屈原——長太息以掩涕兮，哀民生之多艱……6.深挖主題本文論題：最苦與最樂。中心論點：未盡責任是人生最大的痛苦，盡責任是人生最大的快樂。簡括之即負責任最苦，盡責任最樂。從標題角度來探究，《最苦與最樂》是一個并列短語，前后兩詞意思相反。如果將題目改成“樂從苦中來”則不行，文章并不是寫苦與樂的關系。如改成“苦與樂”，也不行，顯得太寬泛。作者談的不是一般的“苦與樂”，而是“最苦”和“最樂”的事。其實就是告訴我們：最苦的事是未盡責任，最樂的事是盡了責任。如將題目改成“最樂與最苦”還是不可，因為文章的順序是先寫最苦后寫最樂。一般說先苦后甜，先寫苦，再寫樂，符合人們的認識規律。這種“最苦”，一般人不容易體會，放在前面寫才引人注目。俗話說，快樂易寫，痛苦難繪，所以作者首先重點寫“最苦”。于是第l、2段寫最苦，第3段寫最樂。第4、5段進一步論述人應該勇于承擔責任，不能逃避責任。這既暗示了寫作動機，也深化了中心論點。二、蜂采百花釀蜜甜1.研讀課標和教材，以標據本，確定學習內容。課堂教學要明確：學生是學習的主體。鼓勵自主閱讀、自由表達，充分激發他們的問題意識和進取精神，積極倡導自主、合作、探究的學習方式。注重聽說讀寫的相互聯系，語文與生活的結合，知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀的整體發展。閱讀簡單的議論文，區分觀點與材料，發現觀點與材料之間的聯系，并通過自己的思考，作出判斷。2.單元導讀本單元所選的文章，《葉圣陶先生二三事》《驛路梨花》等從各個角度展現了中華美德以及時代對這些美德的呼喚。教學這些課文，注意使學生陶冶情操，凈化心靈，追求道德修養的更高境界。本單元重點學習略讀方法。通過精讀了解某一類文章的特點后，就可以拓展閱讀，去略讀許多同類的文章。略讀側重觀其大略，粗知文章大意。略讀時可以根據一定的目的或需要，確定閱讀重點，其他部分的文字則可以瀏覽。此外，還要注意在閱讀文章的基礎上，對內容和表達有自己的心得。3.思考與探究（1）本文運用了什么寫作方法？(點撥：運用了排比、設問等)（2）如何理解第三部分？第4段、第5段有什么作用？(點撥：第一二部分分別論述了“負責任是人生最大的痛苦”和“盡責任是人生最大的快樂”，第三部分則論述由此得出的結論：人生應當勇于負責任，而不能逃避責任。第4段由設問“然則為什么孟子又說‘君子有終身之憂呢？’”轉入，過渡非常自然。接著論述孟子等圣賢豪杰的責任意識、苦樂觀：責任越大，痛苦越大，快樂也越大。作者將自己對人生的深刻思考娓娓道來，猶如和人促膝談心，言淺意深，語淡心長，使人易于接受。第5段仍由設問開頭：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？”用回答問題的方式否定了一些人產生的消極逃避思想。作者指出長大成人后“責任自然壓在你的肩頭上”“如何能逃避”？只要生活在社會上，就必須盡責任。這些句子如拉家常，字字叮嚀，句句教誨，使人豁然開朗。這兩段闡述了“人生應當勇于負責任，人生不應當逃避責任”的道理，兩個方面互相支持，相輔相成，使論證更加有力）（3）議論文的論據有事實論據和道理論據兩種，請從文中找出相應例子。看看本文主要采用了哪些論證方法？（點撥：事實論據有“答應人做一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人家的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮……”道理論據有古語說得好，“如釋重負’；俗語亦說，“心上一塊石頭落了地”；孔子所以說，“無入而不自得”；孟子又說“君子有終身之憂”；曾子還說哩：“任重而道遠”，“死而后已，不亦遠乎？”論證方法有舉例論證、道理論證，第3自然段采用對比論證、引用論證）（4）文章最后所說的“卸卻”責任與“解除”責任有何不同？（點撥：“卸卻”責任指未盡責任，丟開不管，或“推卸責任”“逃避責任”。“解除”責任指盡了責任，再無負擔）4.教學參考梁啟超的經歷類似近代中國的發展歷程。當時中國滿目瘡痍，列強環伺，面臨著被“瓜分豆剖”的悲慘命運，幻夢初醒的國民需要重新認識世界。中西交匯、新舊雜糅的時代對知識分子提出了新的啟蒙要求。他便鐵肩擔使命，妙手著文章，用文章去啟蒙還在混沌中昏睡的中國人。他反思維新變法的失敗，根據內外態勢和輕重緩急，意識到第一要務是開啟民智、振奮民氣、滋養民德。他以塑造近代社會的理想人格形象為要旨，力求通過根除國民的奴隸性，來培養國民新的近代精神——團體意識、競爭意識、法律意識、獨立自由的現代意識。他認為中國的人人獨善其身的“私德”業已發揮到極致，而唯一欠缺的是人與人相善其群的“公德”。責任，就是公德的一部分，人人盡責任，才能造就一個具有資產階級新秩序的文明社會。5.教學內容與教學目標（1）掌握略讀法。跳過某些細節，在短時間內有選擇地進行閱讀，把握作者觀點。指導學生在課上短時間內有選擇地迅速瀏覽課文，表述作者的主要觀點。（2）引導學生領會作者平實而又略帶書卷氣的語言表達風格，了解本文嚴密論證的方法，從中理解作者對責任與苦樂關系的辨證認識，以及由此折射出的作者的價值取向，進而引導學生聯系實際，樹立新時代的責任感、使命感，樹立正確的人生觀、價值觀。教學目標：①掌握議論文知識，理解文章內容。②學習文章流暢而又凝練的語言風格。③理清文章脈絡，體悟作者觀點。學習重點：培養學生思維的嚴密性。學習難點：訓練嚴密的思維能力和語言表達能力。三、神凝設計獻果香精心設計導語：痛苦與快樂，是人類永恒的話題。我們每個人應如何面對“苦”與“樂”，應建立怎樣的“苦樂觀”呢？西方哲學信奉“智者無憂”，而孟子卻說“君子有終身之憂”；張潮也說“人莫樂于閑”，而居里夫人卻說“世上最快樂的事情，莫過于為理想而奮斗”；有人認為“人生苦短，該及時行樂”，而范仲淹卻主張“先憂后樂”。誠然，人生天地間，各自有稟賦。為一使命來，盡一責任去。下面，讓我們與梁啟超先生一起探討“最苦與最樂”的問題。（一）感知初讀略讀方法指導：通讀文本，感知大意。搜集有效信息，交流整合。厘清文章脈絡，感悟重點詞句。引導交流，建立簡明學習框架。和精讀相結合，細細品讀關鍵處。拓展延伸，重中之重，學會個體閱讀、自由閱讀。注意協調好閱讀速度和內容理解的關系。1.謀篇立意：什么是最苦？什么是最樂？這是人生最愛探討的問題。梁啟超提出：人生最苦的事，莫若于身上背著一種未了的責任。而責任完了，自然是最快樂的事。我們在用心感悟這一人生哲理時，必須熟讀課文，明確作者是選用哪些論據來論述苦樂與責任之間的關系的，得出了怎樣的結論。2.文章脈絡：全文共5段，分為三部分。第一部分（1~2），論述“負責任是人生最大的痛苦”。第二部分（3），論述“盡責任是人生最大的快樂”。第三部分（4~5），論述“人生當勇于負責任，而不能逃避責任”。第一二部分分別論述了“負責任是人生最大的痛苦”和“盡責任是人生最大的快樂”，第三部分則論述由此得出的結論：人生當勇于負責任，而不能逃避責任。第4~5段闡述的這兩個方面，相輔相成，彼此支撐，使論證更加有力。（二）情感誦讀深情誦讀，披文入情，品味語言，體會情感，提升思想境界。為了搞清作者把偌大話題論述得入情入理，令人感同身受的原因，請學生繼續閱讀和深入挖掘文本，劃出自己最喜歡的一個詞語、一個句子或一段文字，分析寫作技法。分組交流，推薦代表展示，教師相機點撥。1.品讀“然則”。（點撥：理解這個過渡銜接詞，要結合前一段的“翻過來看”，把握運用過渡銜接詞語的妙處，理解銜接嚴密的特點）2.品讀“為什么孟子又說‘君子有終身之憂’呢”。（點撥：這是設問句，還引用了名言。聯系開頭的設問體味作者大處著筆、語言凝重的特點；孟子的話“終身之憂”與前面的“苦后是樂”的說法似乎不一致，要正確理解。這體現了基于多與少、輕與重、長與短、大眾與精英、為公與自修等不同維度的責任觀、價值取向和靈魂境界）3.品讀“曾子還說哩”。（點撥：這是敘述性語句，帶了語氣助詞“哩”。聯系其他處的語氣助詞，品味凝重而輕靈的語言特點）4.品讀“那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的悲天憫人”。（點撥：這是對偶句。從內容角度來體味凝重，從詞句角度來體味簡練）5.品讀“苦中真樂”。（點撥：這表現了作者的苦樂觀。與“苦樂循環”“盡責任”聯系起來看）6.品讀“卸卻”責任與“解除”責任有何不同。（點撥：前者指未盡責任，丟開不管，或推卸責任、逃避責任。后者指盡了責任，再無負擔）（三）思辨悟讀教師要做好充分預設，助推生成之花的綻放。學生發現問題，提出問題，分組討論，展示思維過程，教師適當點撥，最終解決問題。本文語言凝重而靈動，凝重主要表現為話題是關于人生觀的大問題。談論起來自然審慎，語重心長，需要深思熟慮。話語警策，誨人至深。靈動主要表現為多種句式、表達方式、論證方法的綜合運用。因此，設計主問題并圍繞思辨：了解語言特色，梳理論證思路。分組討論文本語言，看看文中運用了哪些句式、論證方法？有什么好處？點撥：句式——設問句、反問句、陳述句、感嘆句；肯定句、否定句；主動句、被動句等。表達方式：以議論為主，敘述、抒情為輔。論證方法——例證、引證、道理論證、對比論證、演繹論證、歸納論證等。引用：古語、俗語、名人名言，表達各異。指導學生找出文中相關語句，并大聲朗讀。好處：本文雖然談的話題是嚴肅的，但是句式、論證方法靈活多變，使得語言凝重卻不呆滯，義理峻深卻不晦澀，氤氳著一股靈動之氣。本文有哪些修辭手法？它們對本文的語言有哪些幫助?點撥：所用修辭手法有排比、設問、反問等。好處：文中排比俯拾皆是，這造成了文章的流暢氣勢；設問、反問激疑促思，加強語意，突出觀點。梳理論證思路，分組討論交流。點撥：開頭一句采用設問，引人注目，如高空墜石，氣勢凜然，不落窠臼。三個分論點：1.負責任是人生最苦的事情。前半部分論述，主要用擺事實的方法，舉日常生活的例子，平易近人。2.盡責任是人生最樂的事情。后半部分論述，主要用講道理的方法。一方面用引證，一方面自述大道理。這二者是文章的論點，是一對姊妹命題。將“痛苦”作為論證重點來先寫，然后順勢而為再寫“快樂”，水到渠成。3.人生應當勇于負責任，而不應當逃避責任。這三個分論點之間并不是并列結構、對照結構，而是遞進結構，語淺情深，層層深入。論最苦，則邏輯嚴密，環環相扣，擺現象，論危害，析原因，挖根源。鋪墊過渡，從“苦樂”到“責任”至“良心”，苦樂如影伴，責任重于山，良心大于天。責任有大小、輕重、多少、長短、公私、內外之分，論述“責任”的角度全、范圍大、區域廣、層次密。由淺入深，層層遞進，螺旋式上升直到論及人格、道德、修養的核心價值。（四）妙筆賞讀讀寫結合，聯姻并進，相輔相成，相得益彰。請學生說出日常生活中與“苦、樂”相關的詞語、俗語、諺語等，用來證明作者的苦樂觀。點撥：知足常樂、苦盡甘來、苦中作樂、先苦后甜；一分耕耘，一分收獲；書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟；身無半文，心憂天下；吃得苦中苦，方為人上人；蓮子心中苦，梨兒腹內酸；我將無我，不負人民；成功不必在我……教師從正反面準備一些關于責任的名言佳句，指導小組討論其意義，并舉例說明，然后分組交流。正面的苦樂觀：若不撇開終是苦，各自捺住即成名。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。（張載《橫渠語錄》）人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》）天下興亡，匹夫有責。（顧炎武《日知錄》）茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！（林則徐《赴戍登程口占示家人二首》）真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？（魯迅《記念劉和珍君》）在人生的路上，將血一滴一滴的滴過去，以飼別人。雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。（魯迅）人能盡自己的責任，就可以感覺到好像吃梨喝蜜似的，把人生這杯苦酒的滋味給抵消了。（英國狄更斯）反面的苦樂觀：人生在世，吃穿二事；人不為己，天誅地滅；事不關己，高高掛起；以鄰為壑，嫁禍于人，隔岸觀火，升官發財；把自己的快樂建立在別人的痛苦之上……2.結合自己的生活、學習實際，說說新時代的中學生應當盡到什么責任，寫一段心得體會。要求：（1）寫作要有真情實感，力求表達自己對自然、社會、人生的真實感受、體驗和思考。（2）多角度觀察生活，發現生活的豐富多彩，能抓住事物的特征，有自己的感受和認識，力求表達有創意。（3）注重寫作過程中的搜集素材、構思立意、列綱起草、修改加工等環節，提高獨立寫作的能力。點撥：（1）做一事，專一事。每事