題破山寺后禪院

常建

常建，盛唐著名詩人,有《常建集》,與王昌齡是朋友。一生仕途不得志，晚年的生活基本上是寄情琴酒，隱居作詩。走近作者

破山寺常熟虞山是蘇南風景名勝區，現已辟為國家級森林公園，虞山北麓的興福寺是佛教名剎，景致迷人。寺中禪院的一塊石碑上，鐫刻著常建《題破山寺后禪院》這首詩，是宋代大書法家米芾的手跡，成為興福寺畫龍點睛之筆。后禪院，禪院即寺院，寺院一般分前后院，前院講經、供佛，后院即“后禪院”，為僧人居住區背誦全詩清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬聲。你知道怎么讀嗎?題/破山寺/后禪院清晨/入/古寺，初日/照/高林。曲徑/通/幽處，禪房/花木/深。山光/悅/鳥性，潭影/空/人心。萬籟/此/都寂，但余/鐘磬/音。整體感知題破山寺后禪院

唐·常建清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。

進入初升的太陽僧侶的住所。使……愉快使……空各種聲音清晨，當我漫步走到這座古寺，初升的太陽照耀著高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠方，那里是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。山光明凈，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺得心境的空靈。萬物一片靜寂，只能聽到那悠悠敲鐘的回聲。詩中寫了哪些景物？古寺初日高林曲徑幽處禪房花木山光

鳥潭影鐘磬音品析詩文清晨入古寺，初日照高林。首聯

首句

“清晨”二字點明出游的時間。

一個“入”字以及“古寺”、“高林”突出了破山寺的幽雅和寧靜。一個“照”字又將旭日東升時的勃勃生機寫得出神入化，透露出詩人欣喜昂揚的情緒。賞析首聯中“入”和“照”首聯曲徑通幽處，禪房花木深。頷聯這一聯詩人抓住寺中獨特的景物，以靜顯靜，形象地描繪了破山寺靜謐祥和的景色。賞析山光悅鳥性，潭影空人心。頸聯上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對潭影而空，既是詩人表達了寧靜的內心感受，萬籟此都寂但余鐘磬音尾聯賞析表現手法此聯是上一聯的補充，進一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以動襯靜，映襯破山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛。成語“萬籟俱寂”出于此句。

本詩通過寫

，運用

表現手法，創造出

的意境，表現了作者

的思想。中心：破山寺中的高林、曲徑、花木、山水等景物以動襯靜幽深寂靜、靜謐祥和、自然高遠忘卻世俗寄情山水追求隱逸生活送友人李白青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬里征。浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。青山橫列在城北，白水繞過了東城。在此地我們相互道別，你就像孤零的蓬草一樣隨風飄轉，萬里遠行。浮云飄動像是游子不寧的心緒，落日遲遲如同友人難舍的深情。揮一揮手從此離去，連馬兒也在嘶嘶悲鳴。1.詩人圍繞離別寫了那些景？2.寫出這些景物的什么特征？1.青山、北郭、白水、東城、孤蓬、浮云、落日、班馬、蕭蕭馬鳴首聯：青山橫北郭,白水繞東城。青山橫列在城北，白水繞過了東城，點出了送別的地點和環境。詩人已經送到了城外，仍不愿分離，體現友情之深。賞析“橫”、“繞”的妙處？提示：改成“矗”、“屹”或者“流”如何？來源橫，寫出山的橫亙、綿延，寫青山橫亙外城北面的雄壯氣勢，突出山的靜態美。繞字卻寫出了波光粼粼的流水，曲曲折折流過城東的特征，突出流水動態美。此地一為別，孤蓬萬里征。頷聯如何理解“孤蓬”這一意象。蓬草隨風，漂泊無根，正如離別遠行的友人，前路漫漫而迷惘，“孤”字憐惜之意更深，運用比喻手法，寫出對友人的深切關懷。“蓬”是一種很小很輕的草，隨風四處飄轉，所以，在古代詩歌中，常以它來比喻飄零的生活。浮云游子意，落日故人情。頸聯頸聯用了什么修辭手法？有什么表達效果？比喻、對仗。情景交融，描寫了一幅離別的畫面，隱喻詩人對朋友依依惜別的心情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。尾聯結尾有什么特色？揮手，離別的動作，內心的感覺沒直說，只寫了“蕭蕭班馬鳴”的動人場景，馬尤如此，更何況人呢，烘托出深厚的友情。以場景作結，以景襯情。這首詩主要表達幾種感情？對朋友漂泊天涯的深切關懷；對朋友的依依惜別之情；卜算子·黃州定慧院寓居作蘇軾蘇軾（1037～1101年），字“子瞻”，號“東坡居士”，北宋眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）著名的文學家、書畫家，謚號文忠。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學名世，世稱“三蘇”。父子三人與唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”。蘇軾與黃庭堅、米芾、蔡襄被稱為最能代表宋代書法成就的書法家，合稱為"宋四家"。蘇氏四門生為：秦觀、黃庭堅、晁補之、張耒[lěi]。朗讀詩詞卜算子·黃州定慧院寓居作蘇軾缺月/掛/疏桐，漏斷/人/初靜。誰見/幽人/獨往來，縹緲/孤鴻影。驚起/卻/回頭，有恨/無人省。揀盡/寒枝/不肯棲，寂寞/沙洲/冷。反復品讀,根據注釋疏通詞意,體會詞的意境。上片

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

殘月高掛在稀疏的梧桐，滴漏聲斷了,人群開始安靜。誰能見到幽居人獨自往來徘徊，還有那縹緲高飛的孤雁的身影。品析詩文

1.上片首兩句寫景有什么作用？上闋選擇殘缺之月，疏落孤桐,滴漏斷盡，以一系列殘缺凄清的意象，營造出清冷寂寞的氛圍，為幽人、孤鴻的出場作鋪墊。

“景語即情語”，這一冷調色的描寫，寫出詞人內心的孤獨寂寞。2.“誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。”寫出了幽人與孤鴻的什么相似之處？寂寞、孤獨孤芳自賞、潔身自好反復品讀,根據注釋疏通詞意,體會詞的意境。下片驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。它突然驚起又回首匆匆，心里有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。

下片寫的是哪個對象？為什么？詞作運用了什么表現手法？幽人高潔自許，堅持操守，不同流合污，不隨波逐流。3、結合具體詞句說說下片寫出了幽人與孤鴻共同的處境、心理、志趣？A.處境：飄零失所，孤獨凄冷，詞人寓居定慧禪院；孤鴻“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，鴻無良木之可棲，只好棲息于寂寞冷清的沙洲。B.心理：“驚”、“恨”心懷幽恨，驚恐不已。烏臺詩案，九死一生，牽連眾多，如驚弓之鳥。此處孤鴻純是作者寫照，取其神似。C.志趣：鴻飄零失所驚魂未定卻仍擇地而棲。幽人亦孤高，潔身自好，堅持操守，不肯同流合污。蘇軾于“烏臺詩案”后謫居黃州，初寓定惠院，后遷臨皋亭。這首《卜算子》就是初至黃州在定惠院月夜感興之作。到黃州之初，亦因罪廢之余，灰心杜口，謝絕交往。由于牽連甚廣，這時，“平生親友，無一字見及”，彼此音問，一時盡絕，蘇軾不能不深懷幽居離索的內心隱衷。此詞以“幽人”自稱，就反映了他在這種特定環境下的處境與心情。定風波·莫聽穿林打葉聲蘇軾三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。記承天寺夜游【作者】蘇軾【朝代】宋元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。說說與“梅”有關的名句：墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

——王安石《梅花》

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

——《警世賢文.勤奮篇》

卜算子·詠梅(毛澤東)風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。陸游(1125-1210)，字務觀，號放翁，南宋山陰人。12歲即能詩文，一生著述豐富。陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最。自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，是我國偉大的愛國詩人。著著注釋驛（yì）外：指荒僻、冷清之地。驛：驛站，古代傳遞政府文書的人中途換馬匹休息、住宿的地方。無主：無人過問，無人欣賞。無意：不想，沒有心思。自己不想費盡心思去爭芳斗艷。爭春：與百花爭奇斗艷。群芳：群花、百花。妒(dù)：嫉妒。碾（niǎn）：軋碎。作塵：化作灰土。香如故：香氣依舊存在。

卜算子詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。

驛站之外斷橋旁邊，梅花寂寞綻放，無人過問、無人欣賞。天已黃昏，愁緒紛繁，卻又遭到了風雨的摧殘。梅花并不想費盡心思去爭艷斗寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零、飄落，成泥成塵，梅花依然和往常一樣散發出縷縷清香。請說一說上下闋的意思：梅生存狀況驛外斷橋黃昏風、雨感受荒涼、破敗惆悵、蕭瑟凄涼、慘淡烘托梅花孤寂凄涼的境遇以及它的愁苦、無人欣賞的寂寞。上闋下闋各主要寫什么2.這首詞上闕寫環境，下闕寫品格。思考詞中寫出詞人怎樣的品格，從哪里體現？無意苦爭春，一任群芳妒。孤傲高潔零落成泥輾作塵，只有香如故。堅持理想，堅持正義，矢志不渝陸游僅僅只是在寫梅花嗎？（結合背景理解）托物言志陸游一生主張堅決抗金、收復中原，因此為統治集團中求和派所壓制。創作本詞時陸游正處在人生的低谷，主戰派被排擠壓迫，士氣低落，這首詠梅詞，其實也是陸游自己的詠懷之作。陸游一生的政治生涯：早年參加考試被薦送第一，為秦檜所嫉；孝宗時又為龍大淵、曾覿（dí）一群小人所排擠；在四川王炎幕府時要經略中原，又見扼于統治集團，不得遂其志；晚年贊成韓侂胄北伐，韓侂（tuō）胄失敗后被誣陷。陸游出生于宋徽宗宣和七年（1125），正值北宋搖搖欲墜、金人虎視耽耽之時。不久隨家人開始動蕩不安的逃亡生涯，“兒時萬死避胡兵”是當時的寫照，也使他在幼小的心靈深處埋下了愛國的種子。宋高宗紹興二十三年（1153），陸游赴臨安應進士考試，因其出色的才華被取為第一，但因秦檜的孫子被排在陸游之后，觸怒了秦檜，第二年禮部考試時居然被黜免。秦檜黜免陸游的原因，一方面是挾私報復，一方面也是因其“喜論恢復”，引起這一投降派首腦的嫉恨。直到秦檜死后，陸游方開始步入仕途。這之后，陸游的仕途也并非一帆風順，而是幾起幾落。他曾到過抗金前線，身著戎裝投身火熱的戰斗生活，從而體會到了“詩家三昧”。然而南宋小朝廷偏安一隅，對眼前的剩水殘山頗為滿足，并不真正想要恢復。即使有時不得不作出些姿態，也是掩人耳目，心不在焉。因此，陸游曾兩次被罷官，力主用兵是最主要原因所在。盡管陸游的愛國熱情慘遭打擊，但其愛國志向始終不渝。示兒陸游死去元知萬事空，但