2022

年四川省德陽市中考語文試卷一、語言知識運用（每小題

3分，共18分）1．（3

分）下列加點字注音無誤的一項是（ ）緬懷（miǎn） 東皋（gāo） 雕鏤（lòu） 舳艫相接（zhóu）呢喃（nán） 瓦楞（léng） 帶挈（qì） 傴僂提攜（lǚ）閻王（yán） 崩塌（tān） 冗雜（rǒng） 阡陌交通（qiān）貯藏（zhù） 羸弱（léi） 伶仃（líng） 怏怏不樂（yàng）2．（3

分）下列詞語中沒有錯別字的一項是（ ）抖擻 熱忱 視察 明知故問蜿蜒 辱沒 煉達 自圓其說凋零 心緒 枝節 隨身附和鑄就 炊煙 振撼 如雷貫耳3．（3

分）下列句子中加點的詞語使用不當的一項是（ ）電影發布會上，抗美援朝的老英雄回想起

70

多年前的那場觸目驚心的戰斗，情不自禁地流下了兩行熱淚?！妒L舞志》本是一部舞界奇書，但是隨著時間的流逝和人們的淡忘，現在已逐漸散佚，令人痛心疾首。雖然水下考古困難重重，但是孟原召沒有淺嘗輒止，而是擇一事終一生，不斷探索，終于取得重大突破。首屆世界龍舟聯賽福州站在浦下河龍舟池開賽，參賽者們正襟危坐，揮槳競渡，斗志昂揚，“逐浪”端午。4．（3

分）下列句子中沒有語病的一項是（ ）我國貴州威寧地區每年入冬時節的“烤茶”習俗，已經有上千年的歷史，是當地人民抵御山區冬季嚴寒。樊錦詩與丈夫彭金章牢記前輩學者的囑托，堅守大漠四十余載，為敦煌莫高窟的文物保護工作奉獻了他們的青春。由袁隆平院士帶領團隊研發的“海水稻”，是應對糧食危機的重大技術突改，更是農業科研工作者的勞動成果。近年來，有些地方對“歷史名人故里”的爭奪，成為是否利用歷史文化資源提升當地經濟熱度的重要途徑。5．（3

分）下列關于文學文化常識的表述有誤的一項是（ ）書即書信，古時又稱“尺牘”“尺素”或“信札”。它是一種應用性文體，多用于記事、陳情或寫景。我們學過的《誡子書》《與朱元思書》都是古人的書信。北京冬奧會開幕式上的中國傳統文化元素驚艷世界。如二十四節氣倒計時，選擇了唐代詩人杜甫《月夜憶舍弟》的“露從今夜白，月是故鄉明”表現白露時節?！督鹕ā愤x自《泰戈爾詩選》。泰戈爾是印度作家、詩人，曾榮獲

1913

年諾貝爾文學獎。其主要作品有詩集《吉檀迦利》《自由頌》《園丁集》《飛鳥集》等。《梅嶺三章》選自《陳毅詩詞選集》，寫于陳毅同志負傷被圍梅嶺之際。這組詩是一名革命者在生死關頭的告白，表達了不屈的戰斗意志和對革命必勝的信念。6．（3

分）德陽市中小學“藝術實踐工作坊”作品展示活動即將舉行。本次活動展出的作品創意豐富，形式多樣，充分展示了全市中小學生藝術實踐的豐碩成果，體現了以美育人的教育理念。請你為這次活動擬寫一則宣傳語。要求：內容符合主題，語言凝練，有宣傳效果，不超過

18個字。二、現代文閱讀（34

分）7．（9

分）閱讀下列文段，完成下列各題。①上海、吉林等多地疫情發生期間，網絡上關于疫情的信息嚴重過載，出現了很多謠言。謠言的病毒式傳播對中央要求的堅持“動態清零”總方針產生很大干擾，不利于萬眾一心打好抗疫“動態清零”攻堅戰。②謠言之所以能以假亂真蠱惑人，有其內在奧秘。只有弄清謠言生成、傳播的原因，才能對癥下藥。謠言之所以產生，是因為信息黑洞的存在。美國社會學家特?希布塔尼認為，謠言總是起源于一樁重要而撲朔迷離的事件。它是在一群人議論過程中產生的即興新聞，是一種集體行動，目的是給無法解釋的事件尋求一種答案。謠言之所以有市場，是因為人們經常是根據印象而不是事實對其進行判斷。當某一事件被公眾關注，此時又沒有真實信息的補給，謠言就出場了。等到謠言成為滿天飛絮的時候，再有真相出現，為時已晚。也就是說，真理還在穿鞋的時候，謠言已經跑遍了半個世界。③疫情背景下，謠言極易滋生和傳播，引發“信息疫情”。“信息疫情”往往與處于危機狀態的人們對于風險的扭曲、失真認知有關?；ヂ摼W編織起來的四通八達的信息網絡，使得謠言傳播甚為方便。因物理媒介的廣泛互聯，人們對疫情獲取的信息量激增。但對于多數人而言，因為沒有對等的信息鑒別能力，無法判斷自己關注的信息的真偽，容易引發心理恐慌，又進一步造成新的認知偏差。于是，一則謠言從起飛到落地，不需要費多少周折，即可釋放出巨大的“信息噪音”④有三類人群容易成為謠言易感人群。第一類是青少年，他們缺乏知識積累、人生閱歷和社會經驗，是不實信息的易感人群。第二類是老年人，他們對新知識、新事物的敏感性和接受能力較弱，往往依靠積累多年的生活經驗作為選擇、判斷信息的依據。第三類是受教育程度相對較低的人群，由于缺乏必要的知識儲備和訓練，這類易感人群對于謠言的鑒別能力會弱一些，也就容易被謠言捕獲。⑤對謠言進行“反制”是必要的，首先是要編織好法規的防護網。不管是謠言制造者還是傳播者，也不論是出于何種動機，只要他們的現實行為違反了法律，就要為此付出代價，受到相應的懲罰。責任部門要加強對自媒體的管理，明確行業紅線和底線，加強政策引導，強化自媒體的責任意識，解決自媒體責任缺位問題。⑥同時也需要提升公眾的媒介素養。沒有人天生就具備較高的媒介素養。公眾的媒介素養絕對不是像口紅一樣的裝飾品，而是社會發展的“剛需”。此次由奧密克戎病毒引發的幾個城市的疫情，是對公眾媒介素養的一場前所未有的考試。媒介素養的提升，僅靠個人努力還不夠，需要政府、社會以及專業機構，特別是專業教育機構的共同參與，合力推動。（摘編自《光明日報》2022

年

4

月

28

日，作者張濤甫，有刪改）（1）下列對本文中心論點概括最恰當的一項是

A.對謠言的三類易感人群要加強宣傳和正面引導。B.對謠言進行“反制”需要編織好法規的防護網。C.預防謠言產生和傳播需要提升公眾的媒介素養。D.破解謠言產生和傳播的奧秘，防止謠言蠱惑人。（2）下列對本文的理解和分析，不正確的一項是

A.文章開篇從上海、吉林等地發生疫情期間產生了很多謠言寫起，引出了論題。B.文章第②段提到的美國社會學家特?希布塔尼關于謠言的看法屬于事實論據。C.文章第⑥段中運用了比喻論證的方法，將“疫情”比作“前所未有的考試”。D.文章論證思路清晰，先從現象和危害寫起，再具體分析，最后提出解決措施。（3）下列選項中不屬于本文所說的“謠言”的一項是

A.《鄧稼先》一文中，美國傳說曾做過費米助手的寒春參與了中國原子彈工程。B.《最后一次講演》一文中，反動派說李公仆先生被暗殺是因為“桃色事件”。C.《鄒忌諷齊王納諫》一文中，鄒忌的妻子、妾和客人都說鄒忌比城北徐公美。D.《藤野先生》一文中，有人說魯迅取得好成績是因為藤野先生提前泄漏了題。8．（10

分）閱讀下列文段，完成下列各題。材料一電視劇《火紅年華》兩度在央視播出，讓全國觀眾領略了“三線精神”誕生地——四川攀枝花的“根”與“魂”。這部劇的拍攝地大多選址于攀枝花市西區，劇中充滿年代感的紅磚房、蜿蜒曲折的背水小道，給人們留下了深刻印象。在“備荒備戰為人民，好人好馬上三線”的“三線建設”①時期，西區是攀枝花開發建設的先行者和能源基地。二十世紀六七十年代，西區興建起攀枝花市第一座廠礦，開辦起該市第一家商場，遺留了大量的“三線”工業遺存，創造了一個個工業奇跡。遺產是寶貴的。近年來，攀枝花市西區通過對“三線”建設遺產保護“借力”，逐漸讓“三線”遺產有了新的定義，并轉變成為資源。據攀枝花市西區文旅產業發展中心主任介紹，依托攀枝花“三線”建設干部學院西區分院，西區先后打造了“習風園”“初心園”和寶鼎陵園等“三線”教育基地，基地創新推出集理論教學、訪談教學、體驗教學于一體的“三線”教育培訓課程，開設“蘇鐵講堂”，推出“訪談式教學黨性教育”培訓模式。精心打造出“背水小道”VR

體驗式教學項目，開辟“三線建設實景公園”“三線建設體驗基地”“三線事跡現場教育”等特色教學線路。隨著“三線”研學旅游線路日趨成熟，西區成功與三家旅行社開展合作，簽訂了“三線”研學旅游項目合作協議。（摘編自《四川日報》2022

年

4

月

11

日，有刪改）注：①“三線建設”是指

20

世紀

60﹣70

年代中國以加強國防為中心的戰略大后方建設，是國防建設和國家經濟建設的重要組成部分，為增強我國國防實力、改善生產力布局、以及中西部地區工業化，做出了極大貢獻。材料二（以上圖示根據中國旅游研究院《中國紅色旅游消費大數據報告（2021）》整理）材料三《2021

紅色旅游大數據報告》（以下簡稱《報告》）顯示，紅色旅游的游客結構發生了很大的改變。從數據來看，紅色旅游游客的平均年齡為

28

歲，年輕化趨勢越發明顯，各個年齡段游客都可以通過紅色旅游找到自己需要的旅行體驗。50

歲以上老年人偏向以跟團游形式重走紅色景點，“紅色景點+山水名勝/人文景區”組成的線路產品最受他們青睞。而從年輕游客偏好來看，他們更熱愛以自由行方式打卡城市紅色景點。例如在長沙，“白天橘子洲，晚上文和友”成為許多年輕游客的“標配”行程。親子家庭最喜歡的是逛紅色旅游區目的地。紀念館、名人故居、烈士陵園、革命遺址遺跡等紅色文化景區景點都逐漸成為家長們“寓教于游”的紅色課堂。除此之外，紅色研學游也受到越來越多親子家庭游客歡迎，“廣州

5

天

4

晚”游學之旅，包含廣州起義紀念館、廣東革命歷史博物館等紅色景點參觀，帶孩子們參與歷史海報制作，進入軍營體驗生活。通過研學之路，孩子們從小樹立愛國情懷，感受紅色文化。（摘編自文化和旅游部數據中心，文字有刪改）（1）對材料二的圖示理解正確的一項是

A.2021

年，以

80

后、90

后為代表的年輕群體赴國內紅色旅游目的地的比例過半。B.2021

年，喜歡和朋友同學、家人孩子一起踏上紅色之旅的旅行者占六成以上。C.部分旅行者喜歡一個人旅游的自由自在，近年來獨行游客的比例已超過情侶。D.2019

年至

2021

年間，2﹣3

天的“紅色旅游”是最受游客們歡迎的旅游方式。（2）根據選文，下列說法不正確的一項是

借力“三線建設”資源，推動做強“三線建設”文化品牌，推進文旅融合高質量發展，攀枝花市西區“三線建設”紅色文旅特色日漸凸顯。旅行方式呈多樣化，老年人都愛跟團、年輕人愛打卡、親子家庭寓教于游，各個年齡段的游客都可以通過紅色旅游找到自己需要的旅行體驗。紅色旅游作為精神文化消費的重要方式，年輕人愿意去紅色景點接受紅色文化的熏陶，這實則是一種民族自豪感和中國文化自信的彰顯。紅色旅游融合發展漸成常態，旅游目的地和景區在形式上需要不斷創新，可以借用文化、科技、教育等元素為紅色旅游高質量發展助力。（3）“5.12”地震后，德陽各區（市、縣）都有特殊黨費援建的學校。請利用攀枝花市“三線”特色文旅建設的經驗，以“賡續紅色血脈”為主題，為特殊黨費援建學校的紅色文旅方案提出建議。9．（15

分）閱讀下面的文字，完成下列各題。陳公弼申平蘇東坡剛入官場時，還不叫蘇東坡。他本名蘇軾，字子瞻，另外他還有一個雅號，叫作蘇賢良。那年他金榜高中，名動京師，正在自我陶醉，卻不料被派到既偏又窮的陜西鳳翔府，當了個小小的簽判（秘書），自不免有大材小用之感。說實話，他全靠“蘇賢良”這個尊稱活著呢！但是，自從那個陳黑子上任以后，這個稱呼竟然被無情取締了。那天早上，東坡和往日一樣上班，但見他身著錦袍，足蹬快靴，昂首走路，一副與眾不同的模樣。路遇同事，那個親切的稱呼便在耳邊響起：“蘇賢良，你早！”“你好，蘇賢良。”東坡心中熨帖，頷首微笑，口中回復，儼然謙謙君子。突然聽見一聲斷喝，宛如獅吼：“住口，什么蘇賢良！一個小小的簽判，也敢妄稱賢良。以后誰敢再叫，重責四十大板！”東坡扭頭，見是一個黑臉壯漢，別看個小，眼睛卻不小，目光兇狠，令人望而生畏。他立即認出來了，這是新任知府陳公弼，昨天已經見過面了。聽說他是行伍出身，沒多少文化。不過他自稱是青神縣人，和自己是老鄉。正待有機會聊聊，不想這么不給面子。東坡不由停下腳步說道：“大人，卑職這蘇賢良的稱呼，不是妄稱。我曾經參加過賢良方正科的考試，名列優等。大家這樣叫我，并無不妥！”不想陳公弼聽了，一雙牛眼立刻向他，厲聲說道：“你娃娃還嫩，懂個屁！你的進士也是考的呢，難道也要叫出來嗎！記住你現在的身份就是簽判，趕快去給我整理文書，本官等著簽發上報！”“陳黑子！”東坡心中罵道，自此便在心里恨上了他。不想這陳公弼比他心眼還小，竟然開始找他的麻煩。東坡很快將一些文稿擬就上報，自覺文采飛揚，也好讓陳黑子見識一下新科進士的厲害，不想那廝一看，竟然又是牛眼一瞪；“我說蘇軾，請問你寫的這是公文呀還是花花文章啊，給我重寫！”從這開始，東坡和陳黑子的戰爭就打響了。不但他起草的公文動不動就被那廝改得面目皆非，就連他下鄉體察民情，寫的有關《差役法》弊端的調查報告，也被他壓起來不做回復。大名鼎鼎的蘇軾，就連一代宗師歐陽修也要讓他三分的蘇軾，卻落到這樣一介武夫手下，整天受這樣的窩囊氣，東坡心中充滿怨氣，整日借酒澆愁。這天夜里，東坡睡不著覺。他想起來鳳翔任職前，當朝宰相韓琦曾經特意接見他，拍著他的肩膀說：“小蘇啊，你去了好好歷練，遇到什么困難，可直接寫信給我?！睎|坡立刻起身下地，來到來到書房，點亮蠟燭，鋪好紙硯，奮筆疾書……自從給韓琦的信件發出后：東坡再看陳公弼，眼神就有點躲躲閃閃。他心中有不安也有期盼。有時他想，人啊，活著怎么這么累喲！不想陳黑子對東坡的態度突然好轉起來，這倒鬧得他有點丈二和尚摸不著頭腦。也不知道是那封信起了作用，還是陳黑子是黃鼠狼給雞拜年。幾天后他才知道，原來是陳公弼主持建造的凌虛臺要竣工了，要他寫一篇《凌虛臺記》。哼，你牛，到最后還得來求老子吧！且看我如何借題發揮。當晚，東坡書房的燈火徹夜不息，他歷數歷代樓臺興廢，指出當權者不過是匆匆過客，只有為老百姓辦好事，辦實事、才能千古不朽。他寫得痛快淋漓，一洗心中塊壘。天亮上班，便把文稿交給了陳公弼。他猜想，要么這廝看不懂，要么他看懂了，就會東改西改，甚至棄之不用。他暗做好了各種應對的準備，誰知陳黑子卻毫無動靜，見面也不提此事，顯得高深莫測，這又讓東坡十分郁悶。凌虛臺終于落成了，這天舉行了隆重的開臺儀式。當紅布揭開，東坡定睛細看，卻發現自己寫的文稿竟然一字未改，完全照刻。這使他感覺十分意外。這時，陳公弼笑吟吟地走過來，問道：“怎么樣，看你的大作刻得還滿意嗎？”陳公弼又道：“你以詩人的眼光，借古諷今，為民請命，勸我多做好事，難得。你這個蘇賢良，看來還真的不是白給的?！币惶崽K賢良，東坡氣就不打一處來，他立即說道：“哪里，我娃娃還嫩，懂個屁！”陳公弼立刻笑了起來，點著他說：“怎么，你還真的記恨我呀？東坡急忙爭辯道：“不是這事，我指的是我寫的那個有關《差役法》的報告，你為什么一直壓著，不理不睬？”陳公弼說：“那個報告，你給我的第二天就送上去了。你不知道就以為沒送嗎？”東坡一時語塞，又聽陳公弼說：“你這個娃娃啊，年少名高，恃才傲物。我來鳳翔上任時，韓琦宰相曾親自交代我，要嚴格要求你，磨磨你的性格。你前些天是不是給他寫信了？嘿嘿，你這個小老鄉??！”東坡聽了，又羞又愧，眼淚都快流出來了。從這天開始，東坡和陳公弼成了忘年交。多年以后，陳公弼去世，輕易不為人作傳的東坡滿懷深情，為他寫了墓志銘：“軾官鳳翔，實從公二年，方是時年少氣盛，愚不更事，屢與公爭議，至形于言色，已而悔之?！保ㄟx自《微型小說選刊》，有刪改）（1）“蘇賢良”在文中多次出現，以下是對此的批注，不正確的一項是

選項文中語句批注A“蘇賢良，你早！”“你好，蘇賢良。”此處用語言描寫表現了同僚對蘇軾才華的認可。B“一個小小的簽判，也敢妄稱賢良。”此處有陳公弼故意刁難之嫌。C“大人，卑職這蘇賢良的稱呼，不是妄稱。我曾經參加過賢良方正科的考試，名列優此處是蘇軾忍著滿腹怨氣解釋“賢良”稱謂的來歷。等?！盌“你這個蘇賢良，看來還真的不是白給的。”此處為陳公弼稱贊蘇軾的文采和見識過人。全文講述了蘇軾和陳公弼交往中的哪幾件事？請分條概括作答。請簡要分析本文以寫基志銘作結有何作用。從這個故事中，你得到哪些為人處世的啟示？三、古代詩文閱讀（30

分）10．（17

分）文言文閱讀。蔬食（清）李漁聲音之道，絲不如竹，竹不如肉，為其漸近自然。吾謂飲食之道，膾①不如肉，肉不如蔬，亦以其漸近自然也。草衣木食，上古之風。人能疏遠肥膩，食蔬蕨而甘之，是猶作羲皇②之民，鼓唐虞之腹，與崇尚古玩同一致也。所怪于世者棄美名不居而故異端其說謂佛法如是是則謬矣。吾輯《飲饌》一卷，后肉食而首蔬菜，一以崇儉，一以復古；至重宰割而惜生命，又其念茲在茲，而不忍或忘者矣。論蔬食之美者，曰清，曰潔，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字之鮮。此種供奉，惟山僧野老躬治園圃者，得以有之。不論城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能時有其樂。（選自《閑情偶寄》，有刪改）[注]①膾：細切的肉。②羲皇：指伏羲。后文中的“唐虞”指唐堯與虞舜，都是上古時候的賢王。（1）給文中畫線句子斷句正確的一項是

A.所怪于世者/棄美名不居/而故異端其說/謂佛法如是/是則謬矣B.所怪于世者棄美名/不居而故/異端其說謂/佛法如是/是則謬矣C.所怪于世者/棄美名不居/而故異端其說謂/佛法如是/是則謬矣D.所怪于世者棄美名/不居而故/異端其說/謂佛法如是/是則謬矣（2）下列各組句子中加點詞的意思相同的一項是

絲不如竹

水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也草衣木食

各隱卷底衣褶中C.一以崇儉儉以養德D.得以有之 屬予作文以記之（3）下列對選文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.文章首先用“聲音之道”來類比“飲食之道”，提出飲食上崇尚追求自然的觀點。B.作者認為跟肥膩遠離，以蔬菜為主食，甘于吃蔬菜，是與崇尚古玩差不多的雅事。C.作者編《飲饌》，既有崇尚節儉，恢復古風的原因，也有珍惜生命不愿殺生的緣故。D.作者說蔬食的好處很多，如清、潔、芳香、松脆等，但能稱為至美，是在于“鮮”。（4）用現代漢語翻譯下面的句子。①不論城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能時有其樂。②吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰。（《愚公移山》）11．（7

分）古詩詞鑒賞。觀書（明）于謙①書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。金鞍玉勒②芳客，未信我廬③別有春。[注]①于謙，明代詩人，生性剛直，博學多聞。②金鞍玉勒：飾金的馬鞍，飾玉的馬籠頭，此處泛指馬鞍和籠頭的貴美。③廬：書房。（1）對這首詩的理解和分析，不恰當的一項是

首聯將書卷比喻成多年的老友，每日從早到晚和自己形影相伴、愁苦與共，形象地表明了詩人讀書不倦、樂在其中。頸聯“活水”一句化用了朱熹《觀書有感》中的詩句“問渠那得清如許？為有源頭活水來”，說明堅持讀書的好處。尾聯運用襯托的手法，以實襯虛，虛實結合，用詩人沉醉于書房的精神享受，來反襯尋常游客追求物質享受的膚淺。本詩寫詩人親身體驗，盛贊書之好處。極寫讀書之趣。抒發其喜愛讀書之情，語言生動，說理形象，有較強感染力。（2）本詩的頷聯運用了多種修辭，請選擇其中兩種，結合詩句賞析。12．（6

分）補寫出下列名句名篇的空缺部分。念天地之悠悠，

?。愖影骸兜怯闹菖_歌》）淫慢則不能勵精，

。（諸葛亮《誡子書》）揮手自茲去，

。（李白《送友人》）我報路長嗟日暮，

。（李清照《漁家傲》）

，后天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》）

，愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）四、名著閱讀（8

分）13．（8

分）班級開展以“經典名著中的人生智慧”，為主題的讀書分享活動。你所在的小組確定了“困境與突圍”的專題。按照分工，每個組員都要從以下書目中選擇一個人物進行梳理，請據此完成下列表格。①《西游記》②《駱駝祥子》③《紅星照耀中國》④《鋼鐵是怎樣煉成的》⑤《水滸傳》⑥《簡?愛》人物困境突圍人生智慧（1）（2）（3）（4）五、作文（60

分）14．（10

分）小作文。假如你有一個機會，可以在神舟十四號載人飛行航天員乘組的出征儀式上，與他們進行視頻連線通話。你想對他們說些什么？要求：內容符合情境，情感真摯，至少用一處四川方言，150

字左右。15．（50

分）大作文。有同學在體育鍛煉中不但提高了身體素質，還磨煉了意志；也有很多同學在各類體育運動社團里找到了交流的平臺，收獲了友誼；還有學校倡導學生每天跑步三公里，等到初中畢業時就相當于從學校跑到了首都北京……請以“我

體育”為題，寫一篇文章。要求：①把題目補充完整；②不限文體（詩歌除外），文體明確；③600

字以上；④不得出現人名、地名、校名等真實信息。2022

年四川省德陽市中考語文試卷參考答案與試題解析一、語言知識運用（每小題

3分，共18分）【分析】本題考查易誤讀常見字。作答此題，首先要認真閱讀題目，然后根據自己的日常積累判斷加點字的字音、字形是否正確。遇到記憶模糊、不確定的字詞，可以采用排除法排除選項，得出正確答案?！窘獯稹緼，有誤，“舳艫相接”中的“舳”讀作“zhú”；B.有誤，“帶挈”中的“挈”讀作“qiè”；C.有誤，“崩塌”中的“塌”讀作“tā”；D.正確。故選：D。【分析】本題考查錯別字的辨析能力。錯別字，主要是因音同或形似而錯，掌握這個易錯點，仔細辨析各項中漢字，根據漢字的特點，結合字詞意思辨析判斷。【解答】A．正確；B．有誤，“煉達”的“煉”應為“練”；C．有誤，“隨身附和”的“身”應為“聲”；D．有誤，“振撼”的“振”應為“震”。故選：A。【分析】本題考查成語運用正誤的判斷。判斷成語使用是否恰當，不僅要知道其含義，還要了解其用法和情感色彩。【解答】ABC．正確；D．有誤，“正襟危坐”形容恭敬嚴肅或拘謹的樣子。用錯對象。故選：D。【分析】本題考查病句的辨析能力。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當、語序混亂、結構混亂、語意不明、成分贅余等。先通讀所有句子，憑語感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當，找出病因。【解答】A．有誤，成分殘缺，在“冬季嚴寒”后面添加“的一種方法”；B．正確；C．有誤，語序不當，將“是……更是……”后面的內容互換；D．有誤，一面對兩面，將“是否”刪去。故選：B?！痉治觥勘绢}考查文學與文化常識正誤的辨析。根據平時的積累作答?！窘獯稹緼BD．正確；C．有誤，《自由頌》是俄國詩人普希金的作品，不是泰戈爾的作品。故選：C?！痉治觥勘绢}考查宣傳標語的擬寫。宣傳標語的擬寫要緊扣主題且語言簡潔，具有宣傳性?！窘獯稹看祟}要求為“藝術實踐工作坊”作品展示活動寫宣傳標語，可緊扣活動主題，運用對偶或排比的修辭，表述出藝術實踐的具體內容及意義即可。比如：潑一抹墨色，國風脈脈。調幾聲弦音，民韻悠悠。注意題干要求“不超過

18

個字”。答案：示例一：展藝術之美，育時代新人。示例二：民族風韻，共展乾坤；舞出藝術，唱出國風。二、現代文閱讀（34

分）【分析】這是一篇富有現實意義的議論文。文章第①段從上海、吉林等地發生疫情期間產生了很多謠言寫起，引出文章的論題；第②段主要寫謠言產生和傳播的奧秘；第③段主要解釋在疫情背景下，謠言為什么更極易滋生和傳播，引發“信息疫情”；第④段主要寫三類謠言易感人群；第⑤段主要寫要編織好法規的防護網對謠言進行“反制”；第⑥段主要寫提升公眾的媒介素養的意義以及提升的途徑。【解答】（1）本題考查對中心論點的概括。中心論點是作者看法的完整表述，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統攝全文。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態性的句子。分析中心論點，可以從文章的標題、開頭、結尾，有時要根據文章的內容用自己的語言來概括。不恰當，“對謠言的三類易感人群要加強宣傳和正面引導”是解決謠言的措施；B.不恰當，“對謠言進行‘反制’需要編織好法規的防護網”是解決謠言的措施；C.不恰當?！邦A防謠言產生和傳播需要提升公眾的媒介素養”是解決謠言的措施；D.恰當，閱讀全文可知，文章第①段從上海、吉林等地發生疫情期間產生了很多謠言寫起，引出文章的論題；第②段主要寫謠言產生和傳播的奧秘；第③段主要解釋在疫情背景下，謠言為什么更極易滋生和傳播，引發“信息疫情”；第④段主要寫三類謠言易感人群；第⑤段主要寫要編織好法規的防護網對謠言進行“反制”；第⑥段主要寫提升公眾的媒介素養的意義以及提升的途徑。“破解謠言產生和傳播的奧秘，防止謠言蠱惑人”是對全文的概括總結，表達了作者的看法，可作為本文的中心論點；故選：D。（2）本題考查對文章內容的理解分析。ACD.正確。B.有誤，第②段“美國社會學家特?希布塔尼認為，謠言總是起源于一樁重要而撲朔迷離的事件。它是在一群人議論過程中產生的即興新聞，是一種集體行動，目的是給無法解釋的事件尋求一種答案”，引用特?希布塔尼對謠言的看法是對謠言進行進一步的解釋，這是道理論據，此選項“美國社會學家特?希布塔尼關于謠言的看法屬于事實論據”說法錯誤；故選：B。（3）本題考查對文章內容的理解分析。A.屬于。寒春（1921—2010）本名瓊?辛頓，美國女物理學家。1948

年來華定居，長年投身于中國農業機械化建設。她曾于

20

世紀

40

年代初在洛斯阿拉姆斯武器實驗室做費米的助手，參與了美國原子彈的制造，那時她是年輕的研究生?！霸鲞^費米助手的寒春參與了中國原子彈工程”這是美國傳出來的謠言，因為不相信中國能獨立研制出原子彈；B.屬于。國民黨反動派暗殺李公樸后，企圖在人民面前掩飾他們的罪行，造謠說李公樸被暗殺是因為“桃色事件”。所以“反動派說李公仆先生被暗殺是因為‘桃色事件’”是謠言；C.不屬于。根據《鄒忌諷齊王納諫》一文中的“其妻曰：‘君美甚，徐公何能及君也！’”“妾曰：‘徐公何能及君也！’”“客曰：‘徐公不若君之美也?！笨芍?，當鄒忌問他的妻子、妾和客人他和徐公哪一個更美，他們都說鄒忌比城北徐公美，所以“鄒忌的妻子、妾和客人都說鄒忌比城北徐公美”不是謠言；D.屬于。日本的“愛國青年”認為中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了，所以就造謠說魯迅取得好成績是因為藤野先生提前泄漏了題；故選：C。答案：（1）D（2）B（3）C【分析】這是一組關于“紅色旅游”的主題閱讀。材料一介紹了攀枝花“三線”建設遺產。材料是關于“紅色旅游”的統計圖表。材料三介紹了紅色旅游的游客結構?！窘獯稹浚?）本題考查圖文轉換。有誤，根據材料二圖

1

所示，80

后占

26%，90

后占

19%，和起來所占比例是

45%，與題干中所表述的“以

80

后、90

后為代表的年輕群體赴國內紅色旅游目的地的比例過半”不符。正確。有誤，根據材料二圖

2

的標題“2021‘紅色旅游’出行人群分布”可知，圖示只展示了

2021

年的數據，題干中“部分旅行者喜歡一個人旅游的自由自在，近年來獨行游客的比例已超過情侶”表述沒有指明是

2021年，故表述有誤。有誤，根據材料二圖

3

所示，2019

年

2﹣3

天“紅色旅游”游玩天數低于

4﹣5

天游玩天數，與題干中表述的“2019

年至

2021

年間，2﹣3

天的‘紅色旅游’是最受游客們歡迎的旅游方式”不符。故選：B。（2）本題考查材料信息的篩選與辨析。ACD.正確。B.有誤，“老年人都愛跟團”表述有誤。根據材料三“50

歲以上老年人偏向以跟團游形式重走紅色景點”可知，題干中表述的“老年人都愛跟團”過于絕對。故選：B。（3）本題考查材料信息篩選和運用。根據材料一第③段“遺產是寶貴的。近年來，攀枝花市西區通過對‘三線’建設遺產保護‘借力’，逐漸讓‘三線’遺產有了新的定義，并轉變成為資源”可知，合理運用現有資源，借用現有的遺產，開發旅游項目是根本。根據材料一第④段“依托攀枝花‘三線’建設干部學院西區分院，西區先后打造了‘習風園’‘初心園’和寶鼎陵園等‘三線’教育基地，基地創新推出集理論教學、訪談教學、體驗教學于一體的‘三線’教育培訓課程，開設‘蘇鐵講堂’，推出‘訪談式教學黨性教育’培訓模式……”可知，可開展一些以“賡續紅色血脈”為主題具體的活動和項目，其中項目內容可以聯合利用教育、科技、互聯網等資源。根據材料二的數據，得知

2021年，喜歡和朋友同學、家人孩子一起踏上紅色之旅的旅行者占六成以上。據此在設計方案的時候還應考慮開展大部分人都能接收的親子家庭游、眾人游項目。根據材料三“各個年齡段游客都可以通過紅色旅游找到自己需要的旅行體驗”可知，紅色旅游的項目內容還需要考慮到不同年齡層次的多樣化需求，成功的可能才會大大提升。答案：（1）B（2）B（3）示例：對“特殊黨費援建學?！辟Y源借力，讓“特殊黨費援建學?！碑a生新的定義，并轉變成為文旅資源。根據不同年齡段人們的旅游需求，開展多種形式的旅游項目，可以借用文化、科技、教育等元素為紅色旅游高質量發展助力。如打造“特殊黨費援建學?！苯逃?，推出地震相關知識教育培訓課程、開設以“賡續紅色血脈”為主題的講堂、打造體驗地震項目，VR

再現援建過程，與旅行社開展合作，簽訂研學旅游項目合作協議等。9．【分析】這是一篇富有社會意義的歷史小說。小說的人物形象主要有兩個：一個是初出茅廬、才華橫溢的青年判官蘇軾；另一位是年老持重的知府大人陳公弼。判官是新科榜眼，到知府處來做判官，春風得意，結果卻在知府面前連連碰壁。后來通過寫《凌虛臺記》，蘇軾才對知府對待自己的行為恍然大悟，感激不盡，明白了知府受韓琦宰相之托，嚴格要求蘇軾，以磨煉他的性格?！窘獯稹浚?）本題考查語句的批注。ABD.正確。C.有誤，“忍著滿腹怨氣解釋”理解有誤。結合第⑧段“聽說他是行伍出身，沒多少文化。不過他自稱是青神縣人，和自己是老鄉。正待有機會聊聊，不想這么不給面子”分析，此處蘇軾還想和陳公弼聊一聊，并沒有滿腹怨氣。聯系下文第⑩段“‘陳黑子！’東坡心中罵道，自此便在心里恨上了他”可知，自此，才滿腹怨氣。故選：C。（2）本題考查概括能力。根據第⑦段“住口，什么蘇賢良！一個小小的簽判，也敢妄稱賢良。以后誰敢再叫，重責四十大板！”、第⑧段“大人，卑職這蘇賢良的稱呼，不是妄稱。我曾經參加過賢良方正科的考試，名列優等。大家這樣叫我，并無不妥！”、第⑨段“你娃娃還嫩，懂個屁！你的進士也是考的呢，難道也要叫出來嗎！記住你現在的身份就是簽判，趕快去給我整理文書，本官等著簽發上報！”、第⑩段“東坡心中罵道，自此便在心里恨上了他”概括得出：蘇軾因為陳公弼不讓別人稱呼自己蘇賢良辯解，辯解不成后記恨陳公弼。根據第?段“我說蘇軾，請問你寫的這是公文呀還是花花文章啊，給我重寫！”、第?段“不但他起草的公文動不動就被那廝改得面目皆非，就連他下鄉體察民情，寫的有關《差役法》弊端的調查報告，也被他壓起來不做回復”概括得出：陳公弼在工作中故意刁難蘇軾；根據第?段“幾天后他才知道，原來是陳公弼主持建造的凌虛臺要竣工了，要他寫一篇《凌虛臺記》。哼，你牛，到最后還得來求老子吧！且看我如何借題發揮”、第?段“他歷數歷代樓臺興廢，指出當權者不過是匆匆過客，只有為老百姓辦好事，辦實事、才能千古不朽”、第?段“他暗做好了各種應對的準備，誰知陳黑子卻毫無動靜，見面也不提此事，顯得高深莫測，這又讓東坡十分郁悶”概括得出：蘇軾借寫《凌虛臺記》的機會諷刺陳公弼，但陳公弼不提此事，讓蘇軾郁悶。根據第?段“凌虛臺終于落成了，這天舉行了隆重的開臺儀式”、第?段“怎么樣，看你的大作刻得還滿意嗎？”、第?段“你以詩人的眼光，借古諷今，為民請命，勸我多做好事，難得。你這個蘇賢良，看來還真的不是白給的”、第?段“不是這事，我指的是我寫的那個有關《差役法》的報告，你為什么一直壓著，不理不睬？”、第?段“那個報告，你給我的第二天就送上去了。你不知道就以為沒送嗎？”、第?段“你這個娃娃啊，年少名高，恃才傲物。我來鳳翔上任時，韓琦宰相曾親自交代我，要嚴格要求你，磨磨你的性格。你前些天是不是給他寫信了？嘿嘿，你這個小老鄉?。　?、第?段“東坡聽了，又羞又愧，眼淚都快流出來了”概括得出：在凌虛臺開臺儀式上蘇軾與陳公弼的對話，解開謎底，讓蘇軾聽了，又羞又愧。根據第?段“陳公弼去世，輕易不為人作傳的東坡滿懷深情，為他寫了墓志銘”概括得出：蘇軾給陳公弼寫了墓志銘。本題考查結尾段的作用。從結構和內容兩方面分析即可。內容上，結合“軾官鳳翔，實從公二年，方是時年少氣盛，愚不更事，屢與公爭議，至形于言色”回憶了與陳公弼的交往的過程?！耙讯谥北磉_了自己的悔悟之情。結構上，為陳公弼寫墓志銘照應了題目“陳公弼”，具有點題的作用。本題考查閱讀啟示。根據第②段“那年他金榜高中，名動京師，正在自我陶醉，卻不料被派到既偏又窮的陜西鳳翔府，當了個小小的簽判（秘書），自不免有大材小用之感”可知，做人處事不能陶醉于名聲。根據第⑧段“大人，卑職這蘇賢良的稱呼，不是妄稱。我曾經參加過賢良方正科的考試，名列優等。大家這樣叫我，并無不妥！”可知，做人處事，不要做一些沒有必要的爭論。根據第?段“就連他下鄉體察民情，寫的有關《差役法》弊端的調查報告”可知，做人處事一定要實事求是，從實際出發。根據第?段“大名鼎鼎的蘇軾，就連一代宗師歐陽修也要讓他三分的蘇軾，卻落到這樣一介武夫手下，整天受這樣的窩囊氣，東坡心中充滿怨氣，整日借酒澆愁”分析，做人處事一定要心平氣和。根據第?段“一提蘇賢良，東坡氣就不打一處來，他立即說道：‘哪里，我娃娃還嫩，懂個屁！’”分析，做人處事一定大度，不能記恨別人。答案：（1）C蘇軾因為陳公弼不讓別人稱呼自己蘇賢良辯解，辯解不成后記恨陳公弼；蘇軾借寫《凌虛臺記》的機會諷刺陳公弼，但陳公弼不提此事，讓蘇軾郁悶；在凌虛臺開臺儀式上蘇軾與陳公弼的對話，解開謎底，讓蘇軾聽了，又羞又愧；蘇軾給陳公弼寫了墓志銘。內容上，回憶了與陳公弼的交往的過程?！耙讯谥北磉_了自己的悔悟之情。結構上，照應題目。做人處事不能陶醉于名聲；做人處事不要做一些沒有必要的爭論；做人處事一定要實事求是，從實際出發；做人處事一定要心平氣和；做人處事一定大度，不能記恨別人。三、古代詩文閱讀（30

分）10．【分析】譯文：音樂上，弦樂不如管樂，管樂不如聲樂，這是貼近自然的原因。我覺得在飲食上，制作精細的肉不如普通肉，普通肉不如蔬菜，也是因為逐漸貼近自然。穿著草衣吃素食，是上古時代的民風，人們都遠離肥膩的東西而喜歡吃蔬菜。肚里裝的都是蔬菜，不去吃鮮美的肉食，還跟上古的人一樣，保持這樣的飲食習慣，這與崇尚古玩是同一個道理。奇怪的是世人拋棄尊古的美名，把這種做法當作異端的教條，說是佛法這么說的，這就大錯特錯了。我編這一卷《飲饌》，提倡蔬菜而貶斥肉食，一是因為崇尚節儉，一是為了復古。對于屠宰這種事極其慎重以及珍惜生命的信條，更是時刻念念在心，一刻也不會忘記。要講到蔬菜的美味，就是清淡、干凈、芳香、松脆這幾樣。人們不知蔬菜的美味是在肉食之上，可以用鮮這個字來形容。《禮記》上說：“甘受和，白受采?！滨r是甘美的來源。這種享受，只有山里的和尚、野外的人家和那些親自種植的人才能夠得到，城市里向菜販子購買蔬菜的人，是享受不到的。不管是城市還是山林，只要住所旁邊有菜圃的人家都可以種，隨時摘隨時吃，也可以享受這種樂趣?！窘獯稹浚?）本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據虛詞、對話、修辭、句子結構成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句。本句句意為：奇怪的是世人拋棄尊古的美名，把這種做法當作異端的教條，說是佛法這么說的，這就大錯特錯了。故可斷句為：所怪于世者/棄美名不居/而故異端其說/謂佛法如是/是則謬矣。故選：A。（2）本題考查一詞多義。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語。A.竹：管樂/竹子；B.衣：穿衣服/衣服；C.以：因為/來；D.之：代詞/代詞。故選：D。（3）本題考查對內容的理解。ABD.正確。C.有誤，作者提倡蔬菜而貶斥肉食，既有崇尚節儉，恢復古風的原因，也有珍惜生命不愿殺生的緣故。故選：C。（4）本題考查句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調、換”，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。①重點詞有：圃，田園。亦，也。時，經常。句意：不管是城市還是山林，只要住所旁邊有菜圃的人家都可以種，隨時摘隨時吃，也可以經常享受這種樂趣。②重點詞有：汝，你。畢，全。指，同“直”。句意：我跟你們盡全力鏟除險峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到達漢水南岸。答案：（1）A（2）D（3）C（4）①不管是城市還是山林，只要住所旁邊有菜圃的人家都可以種，隨時摘隨時吃，也可以經常享受這種樂趣。②我跟你們盡全力鏟除險峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到達漢水南岸。11．【分析】這首詩盛贊書的好處，極寫讀書的樂趣。作者于謙是明代著名民族英雄、詩人，生性剛直，博學多聞。這首詩寫出了詩人讀書的自我親身體會，抒發喜愛讀書之情，意趣高雅，風格率直，說理形象，頗有感染力?！窘獯稹浚?）本題考查詩歌內容的理解與分析。ABD．正確；C．有誤，尾聯運用襯托手法，用尋常游客追求物質享受的膚淺，來反襯詩人沉醉于書房的精神享受。故選：C。（2）本題考查詩歌關鍵句子的賞析?！把壑毕氯ё?，胸次全無一點塵”意思是：眼前瀏覽過無數的文字后，胸中再無半點塵世間世俗的雜念。很明顯，這里的“三千字”“一點塵”綜合運用了夸張與對比的修辭手法，一眼掃過三千字，就能消除心中的所有雜念，以此來突出讀書的速度之快，作用之佳。“胸次全無一點塵”突出的是讀書的作用，能消除雜念。將雜念比作“塵”，又運用了比喻的修辭手法。答案：（1）C（2）詩句中“三千字”運用夸張的修辭，極言讀書之多之快，表現詩人讀書如饑似渴的心情。同時“眼前直下三千字”與“胸次全無一點塵”又運用對比的修辭，突出讀書有消除雜念的作用。（或：同時“胸次全無一點塵”運用比喻的修辭，將心中的雜念比作灰塵，形象生動地表現讀書對修養身心的作用。）參考譯文：我對書籍的感情就像是多年的朋友，無論清晨還是傍晚憂愁還是快樂總有它的陪伴。眼前瀏覽過無數的文字后，胸中再無半點塵世間世俗的雜念。新鮮的想法源源不斷地涌來用之不竭，像東風里花柳爭換得形色簇新。漫跨著金鞍，權貴們猶嘆芳蹤難尋，諒也不信這書齋里別有春景。12．【分析】本題考查詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據提示和語境寫出相應的句子，尤其要注意不能出現錯別字?！窘獯稹看鸢福邯殣砣欢橄拢ㄗ⒁狻皭怼钡臅鴮懀╇U躁則不能治性（注意“治”的書寫）蕭蕭班馬鳴（注意“班”的書寫）學詩謾有驚人句先天下之憂而憂瀚海闌干百丈冰（注意“瀚”的書寫）四、名著閱讀（8

分）【分析】本題考查對課本推薦名著的掌握程度。根據平時的閱讀積累作答即可。【解答】考查名著閱讀人物形象的分析。要熟悉名著的內容，梳理主要人物精神品質，根據題干要求選取“困境與突圍”專題有關的故事，總結分析出故事中悟出的人生智慧，完成表格。題干給出六部作品，選取自己最熟悉的一部作品的一個人物進行解答即可。示例一：孫悟空萬壽山五莊觀中有樹結人參果，能延壽。唐僧師徒到五莊觀投宿，兩位道童奉鎮元大仙之命，將兩枚人參果送給唐僧。唐僧誤認為是孩童，不敢食用。八戒慫恿悟空去偷人參果。悟空不識人參果屬性，打了四個，一個入土而沒，剩余三個被師兄弟分著吃了。道童發現少了果子后，便去辱罵唐僧。悟空一怒之下將人參果樹推倒。師徒四人夜間逃走。鎮元大仙縱云趕上，用袍袖將唐僧一行盡籠而回。悟空將柳樹變成四人模樣，師徒四人再次逃出，仍被鎮元子捉回。鎮元子命將悟空下鍋油炸，不料悟空將石獅變成自身模樣砸漏了油鍋。鎮元子大怒，要油炸唐僧，悟空無奈現身。鎮元大仙與悟空約定：救活果樹便放了唐僧，并結為八拜之交。悟空多方求助未能求得活樹良方，于是往東洋大海拜見觀音。觀音以凈瓶甘露復活果樹。鎮元子款待觀音、諸仙與唐僧師徒，并與悟空結為兄弟。知錯能改可以化解矛盾。示例二：簡?愛簡?愛出生不久后父母雙亡，舅舅收留了他，不久舅舅也去世了。里德舅媽不喜歡她。一個寒冷的午后，簡?愛在早餐室里看書，表哥用書打了她，不堪侮辱的簡?愛與表哥廝打起來。后來舅媽將簡?愛關進了紅房子。簡?愛在紅房子里受到驚嚇大病一場。病好以后很快被送到落洛伍得學校，離開了舅媽家。（4）受到不公正待遇，要敢于捍衛自己的尊嚴。答案：示例

1：《西游記》唐僧師徒四人行至白骨嶺。白骨精變成美女、老婦、老翁欺騙唐僧。孫悟空識破妖怪，打死白骨精變化的三人，唐僧受八戒挑撥，認為悟空濫殺無辜，逐走悟空，后來唐僧三人行至黑松林，被黃袍怪捉住，陷入困境。豬八戒用激將法激悟空去降妖，悟空救出唐僧。不要被事物外表蒙蔽，要明辨真相；不要不加思考聽信讒言。示例

2：《駱駝祥子》祥子祥子剛開始拉車時為了多賺一些錢，和一個年輕光頭冒險拉車出城去危險地帶。結果在途中被十來個兵