本文格式為Word版，下載可任意編輯——學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)(五篇)心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

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※個(gè)人讀三字經(jīng)心得體會(huì)5篇※

※三字經(jīng)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)※

※讀三字經(jīng)心得體會(huì)500字※

※讀三字經(jīng)后的心得體會(huì)※

學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇1

我如饑似渴地讀著它，它教會(huì)我不少做人的道理。當(dāng)我讀到“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義〞，我懂得一個(gè)人就算有好多錢，假使不努力學(xué)習(xí)，沒(méi)文化修養(yǎng)，也是一個(gè)沒(méi)用的人。我們青少年一代還要承受起建設(shè)祖國(guó)的重任，不懂文化，哪能完成這個(gè)使命?文盲是凄涼的，隨時(shí)可能被人欺騙，有時(shí)還會(huì)因無(wú)知而步入歧途。所以我們一定要把握好知識(shí)，做一個(gè)有用的人。當(dāng)我又讀到“人相處，貴誠(chéng)謙;待人寬，律已嚴(yán)〞時(shí)，我就想起平日的自己。我最愛(ài)發(fā)小脾氣，人家不防備說(shuō)錯(cuò)話，我就大發(fā)雷霆，對(duì)別人又不夠?qū)捜?，可能是我不喜歡結(jié)群的起因吧。讀了《三字經(jīng)》這四句，我明白在跟別人相處時(shí)得多為別人著想，少發(fā)脾氣，其實(shí)妒忌和生氣都是很痛楚很辛苦的事，還不如“退一步海闊天空。〞

《三字經(jīng)》還成為我行動(dòng)上的指南針。印象深刻的是“三人行，有我?guī)?見(jiàn)人善，即思齊〞，它的意思是：看到別人有啥優(yōu)點(diǎn)，看到賢德的人，就應(yīng)當(dāng)考慮自己怎么向他學(xué)習(xí)、看齊。在這以前我與它正好相反。以前我是那種滿足現(xiàn)狀、驕傲自大的人?？荚嚦煽?jī)好了，我就心安理得，又可以在人面前炫耀一番!媽媽見(jiàn)到了，常對(duì)我說(shuō)：“成績(jī)只可以代表過(guò)去，不可代表將來(lái)呀!〞讀了《三字經(jīng)》后，我慚愧極了。此后，我變謙遜了，得到好成績(jī)也不自滿了，決心更用功學(xué)習(xí)，更上一層樓。失敗了，也不氣餒，失敗乃成功之母嘛，失敗后只要總結(jié)這次失敗的原因，就等于給下一次作一個(gè)充分準(zhǔn)備。而且，我要向?qū)W習(xí)成績(jī)好的同學(xué)學(xué)習(xí)，吸取他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)自己的短處。其實(shí)驕傲是不對(duì)的，氣餒也是沒(méi)理的，我們要正確對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)和短處。

讀了《三字經(jīng)》，受益真不少，它不但教會(huì)了我不少做人的道理，而且還是我行動(dòng)上的指南，它真是我的良師益友。

學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇2

我是一個(gè)愛(ài)讀課外書(shū)的女孩子。我讀過(guò)好多課外書(shū)，其中令我感悟最深的莫過(guò)于《三字經(jīng)》。它不僅是中華民族的經(jīng)典作品，也是我的好老師。它教會(huì)我大量做人的道理。直到現(xiàn)在，我還經(jīng)常翻閱它。它每次都能引起我的思考。“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。〞這開(kāi)篇的短短幾句話說(shuō)明白環(huán)境對(duì)人性的影響。人在剛出生時(shí)本性都是良善的，性情很相近，但是在成長(zhǎng)過(guò)程中，由于生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境的不同，漸漸地人的習(xí)性就會(huì)相差很遠(yuǎn)，有了好壞之分?？梢?jiàn)周邊環(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)影響很大。每個(gè)父母都希望自己的小孩子有出息，即使在古代也不例外，所以才有了孟母三遷的故事。

“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。〞這句話一直鞭策著我?jiàn)^勇向前。玉石只有經(jīng)過(guò)雕刻打磨才能成為器物。同樣的，一個(gè)人只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能懂得知識(shí)和道理。人之初，上天賜予我們每個(gè)人成為“玉〞的機(jī)遇，可為什么長(zhǎng)大后，人與人之間卻會(huì)存在如此大的差異呢?除了環(huán)境的影響外，最重要的原因是各人后天努力程度不同造成的。只有愚蠢和懶惰的人才會(huì)把自己的失敗歸咎于老天的不公。要想得到更多，就必需得付出辛勤勞動(dòng)。假使今天不把握大好時(shí)光好好學(xué)習(xí)，整日游手好閑，無(wú)所事事，就只會(huì)一事無(wú)成。相反，假使你愿意刻苦磨練自己，將來(lái)就一定能成為光芒奪目的“玉〞。

“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。〞黃香十分孝順，九歲時(shí)就懂得替父親暖被窩。父母養(yǎng)育我們長(zhǎng)大，為我們操碎了心。成功時(shí)，父母陪我一起慶祝，失利時(shí)，父母在我身邊支持勉勵(lì)，與我共渡難關(guān)。我們從小就應(yīng)當(dāng)懂得感恩，孝敬父母，讓孝順這一榮譽(yù)傳統(tǒng)在我們身上傳承下去。

除了以上讓我感悟最深的名言和典故，《三字經(jīng)》里還有好多充滿聰慧，給人啟迪的名言、典故。它是中華民族的聰慧結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)的傳承使者，值得我們細(xì)細(xì)品讀。相信今后無(wú)論我多大了，走到哪里，都會(huì)在身邊帶一本《三字經(jīng)》，時(shí)時(shí)翻閱，四處提醒我做人的道理，繼承中華傳統(tǒng)美德，做一個(gè)有修養(yǎng)的人。

學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇3

從一年級(jí)開(kāi)始，學(xué)校就開(kāi)始讓我們背誦《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》。我心中一直不解不解，為什么要背那些東西呢?直到現(xiàn)在，我才明白背這些的真正含義。

以前，老師讓回家背時(shí)，我總是心不在焉地讀幾遍，然后合上書(shū)就跑出去玩，其次天時(shí)，別人都熟練地背誦，只有我在濫竽充數(shù)。放學(xué)一回家，就找出書(shū)來(lái)背。但是，無(wú)論下多大的工夫，總是背不過(guò)。為此，我沒(méi)少哭過(guò)，可每次都是垂頭喪氣的終止，我夢(mèng)想著什么時(shí)候才能胸有成竹的背一次。有一次，媽媽看見(jiàn)了我的背誦方法后說(shuō)：“怪不得你一直背不過(guò)呢，你一直用死記硬背的方法，永遠(yuǎn)也背不過(guò)，你應(yīng)當(dāng)看著書(shū)下的解釋來(lái)背，這樣才會(huì)背過(guò)嘛!〞我半信半疑地點(diǎn)著頭。果真不出我所料，沒(méi)幾天，我就能熟練地背過(guò)一部分了。

記得有一次，我正背到“對(duì)飲食，勿揀則，食適可，勿過(guò)則。〞書(shū)上沒(méi)有解釋的意思。我想，可能是對(duì)于飲食不要太挑剔;要適當(dāng)?shù)某裕灰蕴啜暤囊馑及?。為了依照?shū)上的做，天真幼稚的我，每頓飯都只吃到溫飽就不吃了，從而得了重感冒。而每次吃飯時(shí)，我總是不挑肥揀瘦。那天中午吃飯時(shí)，媽媽把一碗酸了的米飯端到我面前，我便狼吞虎咽的吃起來(lái)，把吃不完的米飯遞給了媽媽，她一嘗是酸的，便把我叫去，問(wèn)我為什么要吃酸米飯。我便把那句話原封不動(dòng)的說(shuō)給她聽(tīng)。爸爸媽媽聽(tīng)了后哭笑不得，而我卻振振有詞：“你不是教人家要向書(shū)上的小朋友學(xué)習(xí)嗎?〞

《弟子規(guī)》，《三字經(jīng)》等是中華民族幾千年傳下來(lái)的幽美傳統(tǒng)，從這幾本書(shū)上能學(xué)到大量做人的道理，我為中華民族能流傳下這樣的書(shū)而感到高傲!

學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇4

暑期里，我跟隨復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授一起走進(jìn)《三字經(jīng)》，踏著祖先的光彩蹤跡;感受中華民族的歷史文化;傾聽(tīng)先輩艱難的創(chuàng)業(yè)故事，我沉重重醉在這美的享受之中，身心浸潤(rùn)著中華民族的傳統(tǒng)美德，感受頗多。中華民族傳統(tǒng)美德的的內(nèi)涵豐富而深刻，她有憂國(guó)憂民，為民請(qǐng)命的愛(ài)國(guó)精神;她有靜靜奉獻(xiàn)，不求索取的高尚境界;她有力克萬(wàn)難，振興中華的頑強(qiáng)信念;她有有孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)的道德規(guī)范;她有立志勤學(xué)、自強(qiáng)不息的拼搏精神;她有見(jiàn)利思義、助人為樂(lè)的從高情操;她有律己寬仁、懲惡揚(yáng)善的處世準(zhǔn)則;她有懇切可信、質(zhì)樸守法的生活信條;她有自尊互敬、和氣相處的禮儀風(fēng)范

我國(guó)自古以來(lái)一直有尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)。古代儒家把齊家作為治國(guó)的前提條件?！吨芤住飞险f(shuō)：正家而天下定矣?！抖Y記》上說(shuō)：家齊而后治國(guó)?！缎⒔?jīng)》上說(shuō)：愛(ài)親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人。假使真正做到愛(ài)戴自己的父母，那么必然會(huì)以同樣的心態(tài)去尊敬周邊的長(zhǎng)輩。正所謂老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

千百年來(lái)，父慈子孝、兄友弟恭是中國(guó)人崇高的家庭倫理準(zhǔn)則，對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到了積極的作用。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，在現(xiàn)代社會(huì)，家庭倫理關(guān)系和道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了較大的變化，但父慈子孝、夫妻和氣依舊是人們應(yīng)當(dāng)信守的道義。

見(jiàn)義勇為、匡扶正義是中華民族的傳統(tǒng)美德。義不辱節(jié)的蘇武，寧死不屈的顏真卿，砍頭不要緊，只要主義真的夏明翰，舍身?yè)尵韧鈬?guó)落水兒童的羅盛教，臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊，勇斗歹徒的徐洪剛他們把正義、信念、人格、操守看得比生命更為重要。在今天，我們依舊需要繼承和發(fā)揚(yáng)見(jiàn)義勇為的傳統(tǒng)美德。懇切守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。言必行，行必果，一言既出，駟馬難追，這些流傳了千百年的古話，形象地表達(dá)了中華民族懇切守信的品質(zhì)。

誠(chéng)信是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必要守則。懇切的人，才能心智清明，擇善而從。懇切是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)集體、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的生存之基。人無(wú)誠(chéng)信難以獨(dú)立，企業(yè)無(wú)誠(chéng)信難以生存，政府無(wú)誠(chéng)信不能取信于民，國(guó)家無(wú)誠(chéng)信難以發(fā)展。

我們是炎黃子孫，讓我們一起繼承我們中華傳統(tǒng)美德吧!讓她光照千秋，萬(wàn)代流傳。

學(xué)生讀三字經(jīng)心得體會(huì)篇5

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的一部蒙學(xué)著作。它三字一句，兩字一韻，讀起來(lái)瑯瑯上口。已流傳千年之久，幾乎家喻戶曉。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著大量深刻的道理，深深地吸引著大量人，這不止是它生動(dòng)好玩兒的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。不管是在道德、歷史、地理文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。

《三字經(jīng)》列舉了大量典故、故事，向我們闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng)，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞質(zhì)樸，清正廉純潔，有勸誡提防持身，悔過(guò)改錯(cuò)的，有愛(ài)國(guó)愛(ài)民，弘揚(yáng)正氣的，有鼓舞立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。

頭懸梁，錐刺骨。這是《三字經(jīng)》中鼓舞人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。作為教師的我們，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生，還應(yīng)當(dāng)在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。

昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要，在教學(xué)過(guò)程中，作為教師，我們要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氣氛，如在進(jìn)行應(yīng)用題教學(xué)時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在身邊，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;再提出一定的問(wèn)題，讓學(xué)生自主運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)，解決數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的困難，體會(huì)到學(xué)習(xí)的開(kāi)心，樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)，解決問(wèn)題的能力。在現(xiàn)實(shí)生活中有的家長(zhǎng)為了讓孩子盡早地成材，不停的轉(zhuǎn)學(xué)，直到找到一所他認(rèn)為好的學(xué)校為止。這不跟昔孟母，擇鄰處。一樣嗎?

《三字經(jīng)》里有一句：能溫席，小黃香，愛(ài)父母，意深長(zhǎng)。其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心著名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的大量同學(xué)家境優(yōu)越，整日過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活，卻不知知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，整日這個(gè)不滿意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時(shí)尚，比吃穿。我們要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育?？梢哉f(shuō)，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最宏偉的力量。教育學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母，只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人，愛(ài)集體，將來(lái)長(zhǎng)大才會(huì)愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)。教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽(tīng)