觀《綠色奇跡》有感觀《綠色奇跡》有感影片《綠色奇跡》改編自史蒂芬?金的小說(shuō)《綠里奇跡》，以下是為大家分享的觀《綠色奇跡》有感，供大家參考借鑒，歡迎瀏IJA*I見(jiàn)！有一種疼痛是因?yàn)槌惺芰诉^(guò)多的悲憫無(wú)法自抑而郁郁而終。——火神紀(jì)。題記。不記得在什么時(shí)候看過(guò)這部電影。我只是記得邁克?克拉克?鄧肯一臉憨厚和他悲憫的淚光，其它的什么都不記得了。最近在老韓的拉片室里看到了這部電影的劇照，于是又突然記起這部本來(lái)不應(yīng)該被遺忘的電影。或者說(shuō)，僅僅只是記得邁克?克拉克?鄧肯。1999年，看似是一個(gè)非常長(zhǎng)遠(yuǎn)的年代了，差不多十年的光陰可以讓人遺忘很多東西。我也許會(huì)忘記這部電影里的所有細(xì)節(jié)和劇情，然而我會(huì)永遠(yuǎn)記得這部電影曾給我的那種熱淚盈眶的感動(dòng)。看到老韓截的圖片我突然泛起一種熟悉的感覺(jué)，只是我總是想不起這是哪部電影里的畫(huà)面;我看過(guò)，是的，我知道我看過(guò)。我知道，確切地知道，我看過(guò);但畢竟已經(jīng)年代長(zhǎng)遠(yuǎn)，我從來(lái)不掩飾我的。我記得某些場(chǎng)景和人物，這種感覺(jué)強(qiáng)烈而確切。最終我不得不去論壇發(fā)貼詢問(wèn)，感謝一下我愛(ài)電影版里所有熱心厚道的同學(xué)們。那么多的感觸在歲月流逝里也漸漸被淡忘了，不過(guò)在此之后，我會(huì)對(duì)所有的場(chǎng)景和細(xì)節(jié)印象深刻并且把這一切都和《綠色奇跡》這個(gè)片名聯(lián)系在一起。重新找到這部電影并且又仔細(xì)地看了一遍之后，除了又被攪出來(lái)的種種感概之外，更多的也許是從模糊的記憶里漸漸復(fù)蘇了的疲乏。我深愛(ài)這部電影;我也迷戀這部電影。朋友曾經(jīng)感慨地說(shuō)，沒(méi)有一家媒體喜歡那些老電影的稿子，可惜了那么多那么好的電影了。朋友也曾經(jīng)說(shuō)，如果哪一天辦起一個(gè)刊物的話，一定要開(kāi)一個(gè)老電影的欄目，專供念舊的人們回憶，畢竟那么多那么美好的回憶不應(yīng)該就那樣被遺忘的。百年電影的歷史更多的是已經(jīng)被遺忘了的電影，大部分人能記住的僅僅只是那些經(jīng)典的已經(jīng)經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀之后人們依舊樂(lè)于稱頌的電影，相比起那些被遺忘的電影其實(shí)幾乎是寥寥無(wú)幾的。然而這已經(jīng)足以給人們留下這樣的錯(cuò)覺(jué)了，老電影比新電影更好也更經(jīng)典。媒體也許更多地著力于在新上映的電影中挖掘出應(yīng)該被傳世的電影，那些電影以后也會(huì)變成老電影，也許也會(huì)被人們記往。而有歷史淵源的媒體也許早在那些老電影還只是新電影剛上映時(shí)或者上映前就已經(jīng)詳細(xì)地報(bào)道過(guò)了。朋友也許也忘記了，現(xiàn)在最大的最自由的媒體就是網(wǎng)絡(luò)，blog和BBS足以承載我們所有的想要表達(dá)的欲望。今天我在看這部電影的時(shí)候突然想起了這些，似乎我被突然提醒了：在網(wǎng)絡(luò)的某個(gè)角落里，總會(huì)有地方來(lái)堆積我們這些念舊而又有閑暇的人們，總會(huì)有人突然記起這些我們摯愛(ài)的老電影，然后述說(shuō)，然后傾聽(tīng)。親愛(ài)的鬼孩子，你看到了嗎;那邊，或者這邊，或者哪邊。總會(huì)有人記得，有人等待和守望。有些影像注定是不朽的，有些聲音也總會(huì)被人們所記住的。最近一直在目不暇接地寫(xiě)那些最新的電影，然而因?yàn)槠南拗贫倳?huì)壓抑著我那嘮叨的語(yǔ)調(diào)。突然看到這部電影并且興致勃勃地寫(xiě)起字來(lái)，原諒我突然如此放縱我的手指和鍵盤(pán)。為所欲為的是我那散亂的思索。別阻止我。呵呵。綠里可有奇跡。也許有，也許沒(méi)有。相信神跡的虔誠(chéng)教徒們都會(huì)相信，這是上帝悲憫地憐愛(ài)著世人而所制造的一道靈光。最后的旅程，昵稱里叫綠色旅程的死囚牢房，因?yàn)槟抢锏牡匕宥际蔷G色的。死囚人生的最生時(shí)光將在E區(qū)里那些狹小的牢房里度過(guò)。電影用倒敘的方式講敘了在死囚牢中凄迷時(shí)光里那些不可思議的光景，E區(qū)主管保羅的回憶串聯(lián)起1935年經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)死囚們的生活。總體來(lái)說(shuō)，這部電影輕緩而華美，犧牲了緊湊，用它自己獨(dú)有的節(jié)奏緩緩的語(yǔ)調(diào)地姍姍道來(lái)。我們跟著它的速度去認(rèn)知和感受。這是一部非常自我的電影，比起現(xiàn)在這些更顧及觀眾感受的電影相對(duì)而言顯得非常主動(dòng)。我在想，真正的藝術(shù)是不是應(yīng)該就是這個(gè)樣子的，不應(yīng)該是被動(dòng)的惡俗趣味而更多葆有自己的特點(diǎn)和想法，能讓人們信服甚至讓人沉溺而不喪失自己的原那么和信念。這樣的定位給了這部電影極其寬松的創(chuàng)作空間和更大的發(fā)揮自我揮灑的余地。極盡鋪張地把劇情里的每一個(gè)細(xì)節(jié)做得非常細(xì)致到位，188分鐘讓人不感覺(jué)拖沓甚至讓人感覺(jué)流暢，寬松而漫長(zhǎng)的篇幅如此輕緩而上下起伏輾轉(zhuǎn)反復(fù)的電影其實(shí)并不多見(jiàn)。完全可以用奢華來(lái)形容這部電影，奢侈的是電影鋪張的篇幅，華現(xiàn)是電影所有做到了極致的細(xì)節(jié)。極盡奢華，是這部電影整個(gè)故事劇情給我的整體感覺(jué)。電影的每個(gè)鏡頭卻是和這種整體的感覺(jué)完全相反的樸實(shí)。淡黃色調(diào)的鏡頭看起來(lái)厚重而充滿了淡淡的傷感。這是一個(gè)108歲的老人60年前的回憶，也許，也正是因?yàn)檫@樣而帶著這種輕泛的凄美。用一種近乎悲憫的基調(diào)潛行在電影的底層，這給了這部電影在質(zhì)量上的一個(gè)升華。奢華卻樸實(shí)，厚重而悲憫，所有這些在情感上格格不入?yún)s相輔相成的風(fēng)格因素造就了這部經(jīng)典不朽的電影。這部電影的人物很多，縱然有的角色所著的筆墨并不多，從獄卒到死囚的關(guān)系到各個(gè)人物的性格都非常飽滿。作為表達(dá)者第一人稱的保羅以一個(gè)旁觀、客觀卻主觀的角度講述了真正的主角約翰?克菲的傳奇事跡，而在他眼中的各色人等也就成了電影冷眼旁觀的解讀角度。可以說(shuō)，我們所看到的是保羅所看到那個(gè)綠色旅程中的形形色色，我們的客觀是保羅的主觀。電影里輪番上場(chǎng)的是幾百號(hào)群眾演員和十余個(gè)主要的解色，且不管那些群眾演員，在一部電影把所有的主要角色都塑造得飽滿并不是一件輕松容易的工作。三個(gè)多小時(shí)的時(shí)間給了這些人物充足的時(shí)間完成自我表現(xiàn)，如何讓所有的人物在所有的表達(dá)上奔向一個(gè)共同的主題，這也許也是電影考究導(dǎo)演的不二標(biāo)準(zhǔn)。人文關(guān)心和對(duì)生命的敬畏是這部電影那些鏡頭背后如話悲憫的闡述。除了看守的獄卒之外，在E區(qū)里的其他人，無(wú)一例外都將面對(duì)的都是死亡。電椅，他們說(shuō)是呢喃的花火，只是這花火并不美麗甚至有些可怕。最后的旅程上是否有奇跡其實(shí)并不太讓人關(guān)心，我更想觀望的是如何去面對(duì)無(wú)可逃避的死亡，而這些注定將在這里走完一生的人將會(huì)帶著一個(gè)什么樣的表情走向終點(diǎn)。愿上帝憐憫你的魂靈。邊是每個(gè)死囚在臨刑之前聽(tīng)到的最后一個(gè)祝愿。贖罪、救贖、寬恕;上帝的信仰告訴我們：只要我們?cè)谒廊ブ罢嬲\(chéng)地懺悔和祈禱，上帝將會(huì)寬恕我們所有的罪責(zé)并把我們引向天堂。于是天堂的遠(yuǎn)處總是我們?cè)羞^(guò)的最幸福時(shí)光，在向我們遙遙地招手。幾乎所有的人都會(huì)虔誠(chéng)地祈盼那個(gè)最后的救贖，不管他們犯下了什么樣的滔天大罪。盡可能地顯得平靜和安份，虔誠(chéng)而悲憫。這也許也是人性對(duì)于生命最后的敬畏和虔誠(chéng)了。斯之將死，其行也善。為什么老鼠金格先生的出現(xiàn)會(huì)帶給E區(qū)里所有人欣喜假設(shè)狂的愉悅呢。因?yàn)檫@片綠色的大地是生命的最后終站，而老鼠，卻在這里尋找到了一個(gè)開(kāi)始。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這部電影里的老鼠不是老鼠，獄卒不是獄卒，死囚也不是死囚;他們都是生命，一切都將得到他們應(yīng)有的敬畏。眾生平等，這也是這部電影最閃光的地方。佩西和華頓為什么那么討人厭呢。他們被安插在這部電影里也許只是為了讓劇情看起來(lái)上下起伏，讓人物之間有所矛盾和沖突。他們?nèi)狈α诉@部電影最珍貴的東西，缺乏了對(duì)生命的敬畏和對(duì)生者應(yīng)有的尊重。于是就算他們的存在是作為兩個(gè)完全不同的立場(chǎng)，可是他們顯得同樣的殘暴、冷酷和惡毒。綠色本來(lái)就意味著生命和蓬勃的生機(jī)。這就是這部電影的主旨：生命最后的尊嚴(yán)。在比特死了之后，佩西依舊伸著手觸摸著他的軀體時(shí)依舊戲謔地嘲諷，布魯托曾說(shuō)：他已經(jīng)歸還了他的罪責(zé)，不再對(duì)這世間抱有歉意，所以，把你的臟手拿開(kāi)。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，佩西的存在似乎比那些已經(jīng)為自己的行為而付出了生命的死囚顯得更丑陋和愚蠢。佩西永遠(yuǎn)也不會(huì)明白，他永遠(yuǎn)不會(huì)懂得去尊重死囚的同時(shí)也永遠(yuǎn)不會(huì)得到別人對(duì)他的尊重。華頓也許比他更懂得生命，雖說(shuō)談不上尊重，可是他會(huì)懂得利用人們之間對(duì)彼此的愛(ài)來(lái)殺死他們，這樣的行徑是非常可怕而可恥的。約翰?克菲用他自己最極端的方式報(bào)復(fù)懲罰了他們，完成了他的使命。他們對(duì)生命的施虐和人生觀里的狂妄注定了他們最后的宿命。約翰是個(gè)讓人同情的角色。龐大的軀體上傷痕累累，梅琳達(dá)曾問(wèn)他：誰(shuí)曾傷害你傷得那么深。他說(shuō)，他已經(jīng)記不清楚了。滿臉上的疲憊和勞累。上帝如何去行善呢。承受了世人所有的罪責(zé)和傷痛并且寬恕蓼人的愚昧與無(wú)知。約翰更像是上帝投影在這世間的一個(gè)悲憫的符號(hào)。只是，人是否能承受上帝所承受的一切并且行使上帝的旨意呢。當(dāng)他能感知到罪惡的時(shí)候，他似乎只能躺在黑暗中無(wú)助地哭泣罷了。他曾想過(guò)去改變?nèi)ニ械囊磺校倳?huì)因?yàn)樘t而無(wú)力改變。世間有太多的可怕事情在周而復(fù)始不停地發(fā)生，而我們無(wú)力改變那一切。當(dāng)他感覺(jué)不堪重負(fù)的時(shí)候，他自主地選擇了死去。事隔多年，保羅?艾吉克的臉上依舊會(huì)掛滿了淚水。而這部電影也依舊讓人感動(dòng)。約翰在他一輩子中唯一一次看到電影和大銀幕的時(shí)候曾說(shuō)：那就是天堂皇了，那些人都是不長(zhǎng)翅膀的天使。這也許也是我最喜歡的一句臺(tái)詞了。這是不是在委婉地向電影致敬呢。對(duì)生命應(yīng)有敬意。愿上帝憐憫你我的魂靈。在這一瞬間，我以為，我看懂了這部電影。倒序就像是九十年代的專利，承接著好萊塢電影史詩(shī)般的語(yǔ)氣，以及凝重中裹雜著的調(diào)侃。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)《綠里奇跡》的敘事方法和《海上鋼琴師》、《泰坦尼克號(hào)》如出一轍的時(shí)候，劇本的魅力也就隨著觀眾對(duì)某種習(xí)性的厭倦而逐漸消逝，余下的就是那些被稱為“經(jīng)典”的元素所支撐的經(jīng)典。就像黑色電影時(shí)代留下來(lái)的影像一樣，那種令人對(duì)這部電影產(chǎn)生的收藏欲就是經(jīng)典所在，像其他的好萊塢電影一樣，《綠里奇跡》將符號(hào)浮于映畫(huà)的外表，讓大家很容易并且很深刻地注視著老鼠、電椅、天使和惡魔，仿佛一切就是為了觀看者的記憶而生的，亦或者說(shuō)是在成心創(chuàng)造。顯然是在成心創(chuàng)造。不用過(guò)多的表達(dá)，大家也都會(huì)知道，好萊塢有一套自我形成的電影造夢(mèng)的機(jī)制，它就如同傳染病一樣延伸到八十年代后的每一部美式電影中，而造夢(mèng)的核心，無(wú)非是“臺(tái)詞”和“語(yǔ)言”，也就是戲劇性與鏡頭感的雙重夢(mèng)幻的制造。當(dāng)我們用這種眼光去審視《綠里奇跡》的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)造夢(mèng)機(jī)器正在啟動(dòng)著，讓你不得不隨著情節(jié)和畫(huà)面進(jìn)入整個(gè)影像中去。所以，當(dāng)我們刻意地去談這部電影的鏡頭運(yùn)用或者符號(hào)制造的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它會(huì)偏離一切主題而形成某種無(wú)聊的拆解。但是倘假設(shè)以散文的方式去進(jìn)展評(píng)論時(shí)，就形成了再創(chuàng)作的困境，所以，對(duì)于此類電影，影評(píng)的價(jià)值等于零。評(píng)價(jià)情節(jié)漏洞，沒(méi)有意義;評(píng)價(jià)鏡頭感，由于沒(méi)有比好萊塢電影更普及的、鏡頭了，所以更沒(méi)有意義，于是，這篇文章寫(xiě)到這里，就遇到了令人難堪的困境。翻拍自小說(shuō)的電影，永遠(yuǎn)不會(huì)有文字帶給人的那么多的含義，因?yàn)橛跋竦臅r(shí)空探索是無(wú)窮無(wú)盡的，但是也最不可能讓所有人完全看明白，因?yàn)槟呐率菆?chǎng)面調(diào)度者，回看他自己執(zhí)導(dǎo)的影像，也會(huì)發(fā)現(xiàn)他在創(chuàng)作時(shí)根本就不會(huì)考慮到的額外的意義。于是，電影就是電影，電影的哲學(xué)只電影本身，與外圍的一切無(wú)關(guān)。當(dāng)我們不再關(guān)心《綠里奇跡》的鏡頭感和故事本身的時(shí)候，其他的符號(hào)就像形而上的東西一樣成為議論的焦點(diǎn)。“天使”、“傳達(dá)者”、“受惠者”、“魔鬼”，這四個(gè)元素組成了整部電影。保羅是天使神跡的受惠者，同樣也是眾人與天使之間的傳達(dá)者;獄警佩西、殺人犯威廉是魔鬼;大個(gè)子黑人約翰自然是“天使”，其他眾人，除了神跡的見(jiàn)證者，便是愚昧的生命。于是，整個(gè)情節(jié)配置就像少兒故事一樣簡(jiǎn)單明了，只不過(guò)參加了諸多暴力與殘忍的橋段，當(dāng)然，還有一個(gè)令人不齒的，但是必須要有的結(jié)局。故事本身就像是一場(chǎng)神學(xué)普及課，它將魔鬼描繪得無(wú)恥而貪婪，沒(méi)有邏輯性和常人的感受;將愚昧的平民描繪得平庸而帶有怨氣，天使的受刑也就是通過(guò)這些愚昧的大多數(shù)的壓力而成為的現(xiàn)實(shí)，受眾對(duì)平民的憎恨和對(duì)殺人犯的憎恨是一樣的，因?yàn)樘焓沟氖苄桃嗡查g扭轉(zhuǎn)了普通觀眾夢(mèng)境的美好，而美好源于故事前期的描繪過(guò)程。就像《海上鋼琴師》里的1900一樣，如果觀眾對(duì)于約翰在臨刑一刻產(chǎn)生思念與遺憾，那么整部電影的情節(jié)構(gòu)造也就是成功的了，這也讓《綠里奇跡》在未來(lái)的至少50年內(nèi)會(huì)成為經(jīng)典電影角落中的一部。但是當(dāng)我們?cè)偌?xì)細(xì)去品味這個(gè)故事的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)整部電影中，只要是涉及囚犯的事，沒(méi)有一點(diǎn)是趨向于正常的，故事中每一個(gè)囚犯都或多或少的帶有精神方面的問(wèn)題，而連環(huán)殺人犯威廉更是一個(gè)精神極不正常者。而老鼠的出現(xiàn)確使整個(gè)監(jiān)獄處于某種人性被激發(fā)的狀態(tài)之下，佩西將老鼠踩死，約翰將老鼠救活，老鼠在幾十年以后依然活著，保羅依然在照顧著它，它就像是一位先知，用自己的身軀實(shí)驗(yàn)著故事中的每一個(gè)人，甚至包括電影的觀看者，對(duì)于這只老鼠的看法就如同是一種考驗(yàn)，就像德拉克將老鼠放置胸口一樣，常人的感覺(jué)永遠(yuǎn)是帶有某種不適和違和感，但是卻與氣氛完美的契合。但是這種完美本身就帶有某種缺失和缺陷，通往神跡的道路上永遠(yuǎn)充滿了荊棘，于是想要制造神跡的故事情節(jié)，就必須要有反對(duì)神的惡人和被害者。故事的編者可以說(shuō)是個(gè)妄想狂，他將人和人性偏斜到了兩邊，自己卻在中間的道路上自由的走著，留給了大家無(wú)稽的話題。與《海上鋼琴師》、《泰坦尼克號(hào)》一樣，《綠里奇跡》整部故事的情節(jié)都在為結(jié)尾效勞。而每個(gè)橋段本身，沒(méi)有任何意義。譬如當(dāng)我們看到前三次行刑的情節(jié)的時(shí)候，我們所感受到的，就如同故事安排給我們的一樣，逐漸地從冷眼旁觀一個(gè)人的死亡，直到產(chǎn)生同情心，而在故事的結(jié)尾，施與神跡者約翰受到死刑的時(shí)候，我們對(duì)整個(gè)故事的觀念，發(fā)生了本質(zhì)性的變化。或許西方觀眾甚至故事作者，對(duì)于這個(gè)情節(jié)的理解很簡(jiǎn)單，只是一場(chǎng)基督徒的殉道而已，但是在東方人的眼里，卻充滿了無(wú)窮無(wú)盡的疑問(wèn)。因?yàn)闁|方的宗教認(rèn)為，殺生害命者當(dāng)永受輪回之苦，于是，老年時(shí)的保羅，在被施與神跡以后的壽命的延長(zhǎng)，到底是他的幸還是不幸，到底是對(duì)他的恩惠還是報(bào)應(yīng)，不得而知。但似乎，角色的旁白已經(jīng)告訴了我們答案。他生活在無(wú)窮無(wú)盡對(duì)未來(lái)的恐懼與無(wú)聊之中，所有受惠者都將要為他說(shuō)親手殺害的人贖罪，包括畜生。索性那只老鼠并沒(méi)有思維，只是將它的習(xí)慣延續(xù)到了他被延長(zhǎng)的生命當(dāng)中。由此來(lái)看，人是最痛苦的。他們要忍受著與生俱來(lái)的苦痛與無(wú)奈，哪怕這種苦痛被神跡所消解，也要被迫產(chǎn)生信仰。因?yàn)槿擞肋h(yuǎn)不存在真正的意識(shí)，他們只相信他們看到的東西。或者反之，他們相信，所以他們才能看得到。他們?cè)跓o(wú)止境地尋找經(jīng)歷的答案，當(dāng)超驗(yàn)現(xiàn)象發(fā)生的時(shí)候，他們只能屈從，沒(méi)有任何選擇。于是，電影到了最后一刻，我們發(fā)現(xiàn)，他早已從一個(gè)故事轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)探討信仰與本體論的課題。“我們是誰(shuí)？”“人類從何而來(lái)？”“是上帝創(chuàng)造了我們，還是我們創(chuàng)造了上帝？”這類的本體論話題，一直以來(lái)都是西方哲學(xué)難以解開(kāi)的謎團(tuán)。而且顯然的，這個(gè)謎團(tuán)成為了整個(gè)西方的悲哀，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)都無(wú)法解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)，而建立在這個(gè)謎團(tuán)根底上的一切哲學(xué)體系，也沒(méi)有任何的意義，是比空想還要悲哀的恥辱。19世紀(jì)末，尼采的“上帝已經(jīng)死了”摧毀了西方上千年的信仰體系，將大工業(yè)時(shí)代文明解釋為“超人”的世界。然而隨著現(xiàn)代文明接踵而至的后現(xiàn)代思潮的主流化加劇，人們迅速地選擇了迷茫、癲狂、保守和無(wú)意識(shí)，蒸汽與電氣時(shí)代僅有的哪一點(diǎn)自信也消失殆盡了。其實(shí)，不管是從《綠里奇跡》的故事所表現(xiàn)的內(nèi)容，還是這部電影本身來(lái)看，都像是信仰缺失群體的普世價(jià)值的普及教育，它所表露的浮于外表的思想令觀眾們產(chǎn)生了毫不費(fèi)力就能產(chǎn)生的思索，當(dāng)然也會(huì)形成毫不費(fèi)力就能擁有的遺忘。像大多數(shù)好萊塢電影一樣，《綠里奇跡》大量的將常規(guī)剪輯運(yùn)用在影像中，甚至整部電影的影像行為都乏善可陳。但是唯獨(dú)一點(diǎn)值得注意，電影的變焦推進(jìn)運(yùn)用得總是恰到好處，往往在電影情節(jié)開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)折的一瞬間，保羅的眼神開(kāi)始凝視著前方，鏡頭那么開(kāi)始從長(zhǎng)焦變短焦，較快速地推進(jìn)。但當(dāng)我們將整部電影看下來(lái)以后，我們突然發(fā)現(xiàn)，好萊塢電影利用經(jīng)歷上的視覺(jué)的沖擊力與故事節(jié)奏的嚴(yán)密性，將一個(gè)原本沉重而壓抑的故事變得帶有某些調(diào)侃元素。甚至不惜動(dòng)用性暗示和同性戀傾向的符號(hào)來(lái)吸引觀眾的注意，雖然這部電影中這些分級(jí)類的元素相比于其他電影少之又少，卻恰當(dāng)?shù)亓钊烁械侥撤N壓抑和不適，我們姑且認(rèn)為這種感覺(jué)是場(chǎng)面調(diào)度成心的安排，因?yàn)椴还苁抢畏窟€是忽明忽暗的燈，都顯然不是可以開(kāi)玩笑的場(chǎng)所，所以玩笑開(kāi)得越大，也越容易不是玩笑，電影的情節(jié)引領(lǐng)著觀眾體驗(yàn)著對(duì)的恐懼、對(duì)惡魔的憎恨、對(duì)天使的依賴，還有最后，對(duì)神跡的解讀，從而在某一時(shí)間進(jìn)入了形上的思索，哪怕是一瞬間的，那么電影的根本目的就已經(jīng)達(dá)成了，它并不高深，但是它確實(shí)是想說(shuō)一些東西的。就像我們看那些神經(jīng)質(zhì)的囚犯，以及虐待傾向的獄警一樣，上帝看我們似乎也像是在看一堆非正常生物，看我們?cè)诼o(wú)目的的四處游蕩，看我們愚昧地將這個(gè)世界慢慢的消滅，看我們思維的退步、精神的無(wú)聊。由此說(shuō)來(lái)，《綠里奇跡》的故事似乎是一種美好的妄想，它讓世界變得簡(jiǎn)單，它讓神出現(xiàn)了，它讓哲學(xué)明朗了，它讓觀眾看了，于是，對(duì)于它的一切評(píng)價(jià)，似乎只需要?dú)w結(jié)為兩個(gè)字：“描述”。而顯然這部電影在這種行為下是很優(yōu)秀的，至少我們能夠看到一種被范宗教化的元素所籠罩的表達(dá)體，在這個(gè)無(wú)神的，或者說(shuō)充滿了神的時(shí)代里，吸引著人們的眼球。綠色，原本是生命的顏色，然而在冷山，它卻象征著死亡。美國(guó)南部的冷山監(jiān)獄，有一個(gè)“綠色旅程”，它當(dāng)然沒(méi)有聽(tīng)上去那么美好，事實(shí)上，這是一個(gè)關(guān)死刑犯的牢房，之所以說(shuō)是“綠色旅程”，是因?yàn)檫@是死刑犯走完人生最后一段旅程的地方，還因?yàn)檫@里的地板是綠色的。《綠色奇跡》是在我眼中弗蘭克?達(dá)拉邦特最好的作品，雖然他還有一部更加有名的《肖申克的救贖》。其實(shí)從電影之中就可以很明白的看出導(dǎo)演的意思：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。《肖申克的救贖》和《綠色奇跡》都是這樣，壞人都沒(méi)有好的下場(chǎng)。在這一點(diǎn)上中國(guó)有一個(gè)導(dǎo)演跟他有點(diǎn)像，那就是寧浩，在兩部瘋狂的作品