高考作文寫作提升課堂：設計訪談整體架構全篇【作文樣本】超脫世俗，成就自我李慶之生命不能悶死在體系中，不能悶死在馴化里，無論是社會的馴化，還是文化的馴化。——李皖直至今日，還有人不能真正地理解學習。他們或以學習為條件要挾父母，或以考取更高的成績和排名。而在考試前，他們嘻嘻哈哈；在考試中，祈禱神明保佑他們考取高分；在考試后感慨自己失敗在哪里。其實究其原因，是他們被學習束縛罷了。每當看到類似這樣的人，我的耳邊總響起羅蘭夫人的一句話，"認識的人越多，我就越喜歡狗。〃這些人早已被環境污染，而我從他們背后得出了讓自己前進的結論一一超脫世俗，成就自我。有些人追求的超常發揮也許不如別人的失常發揮，而這本質的背后，便是止步不前和勇往直前的區別。這時，就驗證了"不積硅步，無以致千里；不積小流，無以成江海〃這句話。"少年時就有一種對待痛苦的風度,長大時才有可能是一個強者。"如果只是一味地在失敗中低頭，那你便是曹文軒眼中的弱者。不被打敗的強者在現在已是很少，但在古代卻很多。蘇軾的仕途坎坷無比，他"三起三落"更是前無古人，后無來者，但他從不低頭，而是笑著說："竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”可別人也笑他的樂觀，但他會回敬他們，說："歸去，也無風雨也無晴。"盡管多次被貶，但他總能找到屬于他的位置。但名人之所以名傳千古，流芳百世，是因為他們走出了自己的“名路"。王陽明直至五歲還不會說話，但"自古英才多磨難，從來紈綺少偉男"。王陽明出道即巔峰，出口便成章。幾十年來未被打破的朱熹的理論，王陽明在格竹失敗后便立刻否定這一觀點，并最終在龍場悟道，得出了"知行合一"的道理。在那個年代。他就已經成為了"心外無理、心外無物"的圣人。所以人生真正道路應是超越世俗，成就自我，如同王陽明的此心光明、亦復何言。【診斷單】【藥方】《超越世俗，成就自我》診斷報告癥狀表現文章加了一個沒用的題記，多次引用與行文思路無關的名句來裝點門面，試圖以這種方式來虛張聲勢，以掩蓋自己行文混亂的真相。病因探查原點思維和層級思維都沒有打開，在缺乏思維力的情況下匆匆下筆，拼湊成診斷結果心脈錯亂癥創設訪談法【使用說明】作文之前確定一個讀者對象，想象和這個對象即將開始一段訪談。這時你要考慮他的興趣愛好、知識層次，甚至是年齡和性格，設想他所期待讀到的內容，以及他會喜歡怎樣的表達方式，喜歡怎樣的語言，哪一種效果最好等等。將這些整理成四五個訪談的問題，構成一個邏輯鏈條，你一個一個地回答這些問題，你的答案就是你的作文。只不過在寫作時隱藏了讀者提出的問題。比如這篇文章，先不用考慮思維層級，就從簡單的思維著手。比如把題目改為〃追求超常，超越自我"那么你的訪談提綱就可以設計成讀者的幾個問題：什么是"超常"？為什么我們要"超常發揮"？"超常發揮"這種想法的本質是什么？我們怎樣做到"超常發揮"呢？寫作時只要順著這幾個問題一一回答就行。這樣思路自然就成立鏈條了。【作文樣本2】腳踏實地，全力以赴陳宜之心向往之，行必能至。一_題記六歲的時候，母親為了一改我的性格與氣質，送我去了舞蹈班學習。慢慢地，開始在舞蹈上多了幾分興趣。俗話說「興趣是最好的老師。〃自然而然，舞蹈也便跳得更好了。當我成為班中的佼佼者時，便開始參加比賽。第一次比賽，還只是小學三年級，而又是第一次比賽，不免有些緊張，但卻又是期待的。上了舞臺，什么都沒想，只是按照在練的時候一樣，做到最好。再加上甜美的笑容，毫無疑問，金獎到了我手上。第二次比賽，心中早已定好目標，還是再拿金獎。可越是這樣，便越緊張。結果舞臺上錯誤不斷，連連失利。又是毫無疑問，什么獎也沒拿到。那一刻，心情更是低到了極點，在家里，一遍又一遍地觀看其他舞蹈家的各種視頻。卻有一段采訪視頻吸引了我的注意，視頻中一位在大賽上失利的女子被問到感受時，并沒有表現出失望，而是說："可能就是我的練習缺乏以及心態問題，這次雖然失利了，但這會教給我許多道理，也會讓我在下次表現得更好。一時間，他這僅僅幾秒的采訪，卻讓我感觸頗多，我是否把成功想得太重了呢？人生有多少場大大小小的考試、比賽，又有誰能次次超常發揮或是奪冠？何況這只是一個小小的舞蹈比賽，或許只是為了這個獎項，可初心卻被遺忘。曾有人說：“我們已經走得太遠，以至于忘了為什么出發J這說的，不正是現在的我嗎？每一次比賽，有人超常發揮奪冠也有人發揮失常，過于期待最后的成就，只會讓結果更糟。既然如此，何不放平心態，腳踏實地地走好每一步的過程，全力以赴，相信自我，那便是最好的超常發揮。只要你想做到，會努力，拼一把，全力以赴，即使沒達到預期的目標，只要沉下心來，總會有成功的一天，就像《殺死一只知更鳥》所言「一個人很少能贏，但也總會有贏的時候。"厚積薄發，不也正是驗證了這個道理修改方案先把倒數第二第三兩段刪掉，那是湊字數的，沒有用，只保留最后一段。前面部分設計訪談提綱：我多么希望看到你對某一個物象的特殊情感，比如紅舞鞋，你有這樣的物象嗎？你練舞蹈是在什么地方，那里的環境怎樣，你能具體說一說嗎？你練舞時的穿著、動作、背景音樂什么的能和我說一說嗎？你練舞失敗時有什么情緒變化，是誰充當了引領你走出來的導師，你能聊一聊嗎？你對‘超常發揮‘和‘正常發揮’是怎么理解的，可以在你的故事里體現嗎？寫記敘文一要有貫徹全文的意象，二要有環境烘托，三又有細節描寫,四還有融進自己對核心詞的理解，設置情境，展示情緒波動，凸顯主題！【健康標準】筑實常態方化超常穿行于馬爾摩斯所言"人生亙古的原野"上，我們都在常態之路上踽踽前行時渴望超常為伴。實際上，常態和超常存在一定的聯系，欲尋覓兩者的破局之刃，我欲言，筑實常態，方化超常。攜常態上路，我們得以在預設的方向內叩石墾壤；尋超常為伴，我們得以在復雜多變的環境下行穩致遠。保持常態，隨物賦形，厚積而薄發，相信自己持之以恒的努力，必能將常態轉化為超常。保持常態，需要擁有摒棄外界雜亂與持之以恒的決心。君且看，英國著名作家狄更斯，排除外在的誘惑和干擾，長久以往地觀察同城人的語言面貌，方可在《雙城記》與《大衛?科波菲爾》中寫出如此傳神的語言,塑造了世界級經典形象米考伯；君亦觀，無產階級領導者馬克思，于大英帝國博物館翻閱資料近40年之久，才可著成《資本論》一書。此等常態，需恒心，需厚積，更需“我與我周旋久，寧做我”的氣魄。亦如史鐵生有言："且視他人之疑目如盞盞鬼火，大膽去走你自己的夜路。〃然而,無論是學習考試，亦或是競技比賽等，人們都渴望能有"超常發揮"。但是，超常發揮是可遇不可求的，所謂的超常發揮都是建立在牢固的常態基礎上的。"九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下"。不筑牢常態，一味地幻想超常，無異于守株待兔，異想天開。誠如佛家有"色不異空,空不異色"的禪機，"常態"和"超常"也并非是非黑即白的二極管。二者并不矛盾，而是相輔相成。蘇軾不是有云"粗緡大布裹生涯，腹有詩書氣自華”嗎？在保持糙絲束發粗布加身的貧寒常態時，更重要的是心懷增進之心，不可迂腐而墨守成規，不可因貧窮而墜青云之志，這樣才能在貧寒的常態下還有"詩書氣自華"的超常；孔子也有云："毋意，毋必，毋固，毋我在保持常態的情況下，不可