中國的文化廣場設計摘要：城市設計所涉及的領域很廣泛，從整體城市到局部的地域、到細部處理都包含著城市設計的內容，如城市空間設計、文化廣場設計、公園設計、建筑設計、細部設計、社區中心設計等等。不同的設計對象有著不同的設計要求及內容，但有一點是相同的：即注重城市整體性環境，優化城市環境質量。本文正是從這一點出發，介紹城市中文化廣場的環境設計。關鍵詞：文化廣場建筑設計規劃城市文化廣場的布局選擇應注重公眾的可達性及吸引力，環境品質的開發與協調，其數量、面積大小、分布位置也取決于城市的性質與規劃構思。1.城市文化廣場環境設計應賦予廣場豐富的文化內涵城市文化廣場與其周圍的建筑物、街道、周圍環境，共同構成該城市文化活動的中心。設計文化廣場時，要尊重周圍環境的文化，注重設計的文化內涵，將不同文化環境的獨特差異和特殊需要加以深刻的理解與領悟，設計出該城市，該文化環境下，該時代背景的文化廣場的環境。文化環境在具體的情況下，有許多不同的表現，例如：文脈、傳統、源與流、歷史、宗教、童話、神話、民俗、鄉土、風情、紀念性的、聞名的、懷古的、原始藝術、人類的能量、文學與書法、詩意、符號學等等。設計師也可以在設計中表達自己的某種特定的思想與意圖。注重文化內涵的城市廣場設計在我國也有很多成功的例子：例如：西安鐘鼓樓廣場的設計，首先突出了兩座古樓的形象，保持它們的通視效果，采用了綠化廣場、下沉式廣場、下沉式商業街、傳統商業建筑、地下商城等多元化空間設計，創造了一具具有個性的場所，增加了鐘鼓樓作為“城市客廳”的吸引力和包容性。同時，為了解決交通組織上的人、車分流問題，以鐘鼓樓廣場為中心，南連南大街、書院門、碑林、北至壯院門化覺寺、清真寺。組成個步行系統，使鐘鼓樓廣場成為這一西安古都文化帶的樞紐。并且，鐘鼓樓廣場在設計元素上采用有隱喻中國傳統文化的多項設計，使在廣場上交往的人們可以享受到傳統文化的氣息。創造了一個完整的、富有歷史文化內涵，又面向未來城市的文化廣場。又如：上海圖書館主要入口的文化廣場，由于設計師在建筑平面設計時作了臺階式后退50m以上，使得這個文化廣場形成了，一個小型城市廣場的規模，設計師在反映其文化內涵的廣場環境設計中，做了一個以“知識”為主題的，供雕塑家、藝術家構思創作的具象或抽象雕塑空間。廣場中柱子騰空而立，在偏西北方向的廣場中可增加光與影的變化，富有文化知識意義的雕塑各具形態，鋪地新穎別致，幾步寬闊的臺階將坡道與人行道分隔開，步入廣場會感到和諧、素雅的文化氛圍，即使不到圖書館內也可以來知識廣場欣賞雕塑，用自己的理解去詮解雕塑的形象的含義。另外“夜生活”也是城市文化的重要內容，注意到為文化廣場創造出更多的、市民夜間活動的文化內容和五彩繽紛的城市燈光夜景，也是創造人們交往的場所空間的一種方式。例如：肇慶市中心的文化廣場設計，廣場中設計的燈光音樂噴泉，和廣場一側的舞臺相配合，在夜間定時有燈光音樂噴泉表演，與廣場一側舞臺上的相關節目一起，營造了文化廣場的豐富的夜間文化生活。2.城市文化廣場要營造人們活動與交往的場所空間2.1.注重與周圍建筑環境的協調與統一。城市文化廣場的結構一般都為開敞式的，組成廣場環境的重要因素就是其周圍的建筑，結合廣場規劃性質，保護那些歷史性建筑，運用適當的處理手法，將周圍建筑環境融入廣場環境中，是十分重要的。廣場與建筑環境完美結合的典范，是威尼斯的圣。馬可廣場，由于廣場周圍的建筑不是同一時期建造的，所以廣場并不是平行，對稱的嚴謹的關系。而是設計師將不同時期、不同風格的建筑和諧、統一的組合在一起。另一個廣場與建筑環境完美結合的范例是建立在盧浮宮廣場中心的玻璃金字塔，在這個工程中，建筑師在解決傳統建筑的協調與統一問題上，沒有采取仿造傳統，而是設計了在廣場上顯眼的并不突兀的玻璃質地的金字塔設計，既解決了功能上的采光問題，又在形式上似一顆巨大的鉆石，鑲嵌在廣場上，不但沒有破壞盧浮宮原有的建筑藝術形式，而且增添了盧浮宮廣場的整體性和魅力。2.2.城市文化廣場設計注重與街道的協調、統一。城市文化廣場與街道在形式上、組成上，有許多必然的聯系，它們的協調與統一是構成廣場上環境質量的重要因素。設計時，根據廣場與街道的性質，在設計廣場與街道的：①城市文化、地域特徵及社會歷史意念上；②空間設計上；③建筑及其細部處理上；④交通組織及步行區域畫分上，都應統一考慮。并且注意到街道與廣場相協調設計一些人性化點綴，如路燈、廣告、展示牌、鐘塔、布告欄、雕塑、噴泉等環境藝術設計，協調植被、鋪面、色彩、材質、標牌、照明等元素，也是十分必要的。2.3.城市文化廣場設計與周圍整體環境，在空間、比例上的統一與協調。一般文化廣場的比例設計是根據廣場的性質、規模來決定的，廣場給人的印象應為開敞性的，否則，難以吸人們停留，所以一般文化廣場大小滿足這樣的條件比較合適：廣場寬度介于周圍1倍建筑高度與2倍建筑高度之間。在廣場內部尺度設計時，注意到其中的踏步、石階、欄桿，人行道寬度、停車要求等內容，要符合人與交通工具的尺度。當然，廣場的比例、尺度等也受材料、文化結構的影響，和諧的比例與尺度設計，不僅可以給人帶來美感，也可以增添人們在其中活動的舒適度。2.4.城市文化廣場設計與周圍環境在交通組織上的協調與統一。城市文化廣場的人流及車流集散，及其交通組織是保證其環境質量不受外界干擾的重要因素。其主要內容有2點：城市交通與廣場的交通組織；廣場內交通組織。城市交通與廣場在交通組織上，首先要保證由城市各區域去文化廣場的方便性。交通與廣場設計時，應采取：①在廣場周圍的適當區域街道建立步行街，在步行街結束點位、充分考慮人流車流集散，并且可以通過設置地下有軌電車、地鐵等站點，擴大步行規模。②城市交通做到去廣場及其周圍環境有最大的可達性，設置完善的交通設施，包括地下有軌電車、地鐵站點、高架輕軌、車行道、步行道。立交等等并在線路選擇，站點安排以及換乘車系統上予以充分考慮。③充分考慮到大量的停車需求，設計停車場以外也要開辟汽車停靠站等。在廣場內的交通組織設計上，考慮到人們以組織參觀、瀏覽交往及休息為主要內容，結合廣場的性質，不設車流或少設車流，形成隨意輕松的內部交通組織，使人們在不受干擾的情況下，擁有欣賞文化廣場的場所及交往的機會。恭3.灰低城市文化廣場至其環境設計有奶多種處理手法賴3.1貢挎自然環境的引縮入手法。在進些行文化廣場的飄環境設計時，撥大量引入樹林緣、綠化、花卉國、草坪、動物奪、水等自然環餡境，是文化廣投場環境設計的早重要手法。例是如前文提到的叢西安鐘鼓樓廣申場，正是用大愚量的綠化來點混綴廣場的環境鋪，而引入動物篇來設計文化廣扭場的環境，更滴是數不勝數，此歐洲廣場上的拒鴿群已成為廣柏場的一大景觀恢，德國漢堡市婦政廳廣場前喉的峰Alster握Plee揮t銅河上的天鵝和萄水鳥，也已成哪為廣場逝重要的景觀。唯城市文化廣場磁的水環境設計籮可以是多種多休樣的，主要有菊兩種形式膽：醋①井以水造型方式爆的梢。肯②饒以水與其它環巧境或個體相配煩合方式的。例蛛如，美國德克點薩斯州的達拉浩斯噴泉廣場，秀中央是一組由仇電腦控制清的持16算0典個噴嘴的音樂輸噴泉勉，旁44游0喘棵柏樹如同由質水中生出來，協人走在路面上承也如同漂泊在鹽水中。又如，悟波特蘭系列的恒兩個廣場也是清以水為主題，錫不同的是這里刺的水環境是動底態的，創造出允的瀑布，澗流寸等洶涌澎湃的摩自然景觀，給依人以激情和享巧受。著名建筑鹽師小沙里寧設坡計的圣路易斯分市的標志圣路謝易斯拱門也是脊設計在河邊，法與河水相結合回。響3.2痰鏡公共雕塑及一碎些環境藝術設隙施（包括柱廊盡、雕柱，浮雕檢、壁畫、小品紀、旗幟等藝術扁作品）在文化肯廣場環境設計體中的作用。啞雕塑是雕、刻逮、塑三種制作襯方法的統稱，紡是設計師運用懶形體與材料來盼表達設計意圖或與思想的一種半方法，成功的筍雕塑作品不僅愧在人為環境中方有強大的感染憐力，而且，會像是組成環境設神計的重要因素夠，用它本身的只形與色裝飾著搬環境。超不同的時代賦棍于雕塑設計不碗同的要求與內嚷容：起初的雕君塑設計往往有勿某種特定的意瓜義或嚴肅的主姿題，或是紀念造性的，如南京污雨花臺的人民懼英雄浮雕；或謙是純裝飾性的島，如圣保羅大稠教堂檐口上的理雕像；或是宗尋教性的，如耶異穌雕像、觀音暫雕像；或是純胖藝術的作品，科如斷臂維納斯逃雕像等，這時邀的雕塑多是具嚴像的。這之后敲，隨著抽象雕歡塑的產生，雕第塑成為人們在票環境中感覺與唉聯想的對象，惱人們開始用自禍己的理解去詮恨解雕塑其中的細含義，如畢加排索設計銹的厭“榆無道題庸”慚雕塑，人們可身以憑自己的想材象去理解它，浙這時的雕塑設義計中，對材料玉與質感以及色珍彩與動感的設登計也越來越重忠視，如莫斯科你加加林紀念碑虜，用鈦合金制恨成，在不同時蕉刻的陽光下，金顯現豐富多變糠的光澤；瑞土照蘇黎世埃施爾擠韋化廣場的裝滔飾雕塑，橙色料的雕塑與水相副結合，旋轉的毫形體與明快的兇色彩在環境中紐襯托的非常明攔亮；莫斯科高創爾基文化公園艙中的透雕，三員個跳舞的少女汗，具有很強的萄節奏感。現代戀，越來越多的蟲雕塑設計已走巨進人們的生活痕，諧趣的設計吐風格，成為人傘們生活的調味修品，或是具有乖人情味的雕塑醉，勾起人們對路往事的回憶：跨如日本設計師翁關根伸夫設計旗的綠“勺帶腿的石鮮頭患”往，一塊石頭下殖面由四個彎曲值似腿的柱子來版支撐；他的另城一個作況品廉“耕等待罪石磁”騎，一塊石頭上晃雕成屁股的形哭狀，十分有趣腹。或是一個小滴孩的釣魚桿上刊，釣到一只鞋椅等等，這些諧考趣的雕塑似乎猶就存在于人們辛的生活中，為串人們創造了放坡松自己，去休企閑娛樂的環境賄氛圍，澳大利男亞布里班街頭舅雕塑，再現早莊期移民的野外恨生活，令人回作憶敵起城市的歷史摩；日內瓦街頭布雕塑在座椅上算吸煙的男人，摟以超級寫實主餅義雕塑給環境江注入生活氣息員。裕在文化廣場的柔雕塑設計中應設考慮到以下的效幾下方面：吐①手結合廣場文化灣氛圍、時代背劍景、以及人們拳活動的內容趨旅向，設計雕塑珠的形式，做到惜雕塑設計與文于化廣場活動內迅容相統一。掉②慨不能忽視建筑洞雕塑與文化廣員場的相互作用并及內在聯系，座應結合那些具惱有雕塑美的建靠筑藝術作品，逮設計文化廣場著。鞋③橡注意雕塑設計遲在比例與尺度碗上的作用，雕違塑設計將廣場掙與建筑在比例示上聯系起來，紀也是人群與廣視場在尺度上的燒聯系，說明人獨的尺度關系，刃成為空間比例當與尺度聯系的尚樞紐。柿④喪注重雕塑設計啟與其它自然因味素相結合的設貨計，例如，雕捆塑與水相結合虎，或配以音樂里效果，來活躍陰周圍環境；雕狼塑與樹木結合擔，如南京雨花裹臺，郁蔥的樹訪木，襯托出莊干嚴的氣氛。趙3.3城把組織文化廣場榨環境的手法有勵多種，下面著壁重介紹利用軸丹線設計來組織鉤文化廣場環境跪，并通過軸線果的組織來控制讓整個城市的內庭在聯系，使城鴨市成為一個有桿機的整體。技軸線是貫穿于櫻兩點之間的，咸圍繞著軸線布軋置的空間和形播式可能是規則緒的，或不規則菜的。軸線雖然隔看不見，但卻溫強烈地存在于婆人們的感覺中且，沿著人的視具線，軸線有深喬度感和方向感旅，軸線的終端埋指引著方向，虧軸線的深度及封其周圍環境、唐平面與立面的滾邊角輪廓決定裹了軸線的空間針領域。軸線同括時也是構成對恢稱的重要因素久，根據設計的鋪需要，軸線亦掛可以產生次要況的輔助軸線，羨豐富空間體系脅。鍵在城市文化廣重場的空間組織煉中，軸線手法給是廣場具有一杜定規模時的最速有效的一種方費法，它既可以獵組織廣場和周選圍環境，又可跡以同主要街道成相關聯，相聯竊系，是使城市缺文化廣場空間械有序，成為一曲個有機整體的絕維系。著名的號羅馬市政廣場枕改建，米開朗螞琪羅成功地運鈔用軸線建立了掛廣場的空間秩笨序，并成功地巡設計了地面鋪逗裝，強調軸線壟與位于地面的雁橢園形圖案中嗽心的銅像雕塑其，將建筑、雕矩塑、廣場、地酷面鋪裝在軸線犯上統一起來，漸諧調地進行組僻合，構成了卓帽越的城市空間婚，給人強烈的淚空間感染力，炒成為羅馬的心菠臟與象征。父城市廣場軸線裝手法的合理運驚用，亦可以通酬過軸線控制整否個城市的內在祖聯系，善使得城市成為氣一個有機的整準體。陽如果以時間長感軸來衡量城市尖，其城市設計趁中的各元素總且是處于一種永舒無止境的動態迷積累中，任何溉一種場所的設放計，環境的設裙計，都是一斤種笨“缸制約中的再創秒作顛”汁，要設計城市筑整體性環境，摩就要具備整體殼性思維，就要倘求設計師能將挺設計的場所環集境納入城市一李定的區段、區基域，乃至整個櫻城市的整體環忠境中，并通過對運用軸線組織熱的方式，將它白們相聯系，并作根據此場所與艘環境在城市整岡體性環境的重僅要性，來決定耗突出處理還是零協調其它環境府。例如：法國戚巴黎，在城市屬設計中，就充暑分利用軸線設澇計來組織各城挪市空間。在巴幅黎中心區，若溫干以歷史建筑銅物為主題的城隊市軸線，及以惑軸線設計來結盈合的文化廣場莖與街道，這些蔥城市元素在空騎間上相互聯系降，構成一個整荷體巴黎城，盧賄浮宮協和廣場詳、香榭里大街訪、凱旋門廣場未、德方斯中