巧設主題，“讀”辟蹊徑——愛蓮說教學設計教材分析《愛蓮說》為統編版初中語文教材七年級下冊第四單元《短文兩篇》中的內容，作者托物言志，表達了對蓮的喜愛，歌頌了蓮堅貞高貴的品格，同時表明了自身高潔的人格和灑脫的胸懷。二、目標分析知識與技能：通過朗讀、文言積累、字詞理解、疏通文意等步驟進行學習，提升語言建構與審美鑒賞素養。過程與方法：通過自主學習疏通文意，通過合作探究理解課文寫作手法與主旨，并在以上過程中培養自主合作素養，增強文化理解與思維素養。情感態度與價值觀：感悟蓮的高潔傲岸品格，理解作者正直灑脫的人格，陶冶健康高尚的個人情操和審美情趣。教學重點：積累文言字詞，疏通文意。教學難點：理解課文主旨與作者情感，體會“蓮”在文中被作者寄予的深刻含義；學習并掌握課文托物言志、襯托的寫作手法，提升語言運用與審美創造素養，建立積極健康的生活態度。教學準備學生課前充分預習；新媒體課件；教材。四、教學方法：遵循以生為本原則，采取學生自主學習、主題合作、主題互動方法，教師在課堂扮演引導角色，負責啟發學生思維，保證互動能夠貫穿課堂“讀”辟蹊徑的主題教學始終。五、教學過程（一）“讀”辟文言之情境第一步，教師通過媒體課件展示出淤泥而不染的蓮花圖片。第二步，教師通過互動搭建文言學習之情境。師：同學們，圖片中的植物，你們認識嗎？生：這是蓮花。師：是的，圖片中的蓮花靜靜地生長著，讓人心曠神怡。事實上，在你們小時候，就曾學習過與蓮花相關的詩句，你們還能想起來嗎？生：能！它是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。師：“接天蓮葉無窮碧”，從古到今，文人墨客對蓮花的描寫和稱贊從未停歇，在他們的筆下，蓮花或孤潔，或純真，或正直，呈現不可褻玩、不可替代之美。今天，讓我們共同探索《愛蓮說》一文，看一看周敦頤筆下的蓮花是如何呈現“蓮之美”的！同時，也請同學們在閱讀中思考一個問題——你心目中的蓮花具有怎樣的代表形象？【設計意圖】教學改革工作如火如荼地進行，情境教學方法歷久彌新，其優勢得到了廣大初中語文教師的認同。因此“讀”辟蹊徑教學《愛蓮說》，教師可先“讀”辟文言之情境，以開辟主題情境之方式導學文言文，學生進入《愛蓮說》主題學習環境。（二）“讀”解文言之題于情境當中，教師通過板書書寫課文題目——愛蓮說，呈現閱讀主題，引導學生解讀文言文之題。師：觀察題目，你捕捉到了哪些重要信息。生1：“愛”字，表示“喜愛”“深愛”等含義，說明寫下此文的作者是喜愛蓮花的，因此課文很可能表示作者對蓮花的喜愛、贊美之情。生2：我發現了“說”這個字，在課前預習中，我知道它是一種古代文體。師：很好，此篇文言文，的確是周敦頤圍繞自身對蓮的喜愛和贊美而創作的。而“說”，也的確是古代文體的一種?，F在，讓我們來更細致地研究一下吧?。ǔ鍪窘虒W目標，并對板書中“說”字做標注：一種古代文體）【設計意圖】培養學生主題解讀與猜想能力，促進其預習經驗的遷移，明確其課堂學習目標，以便有效提升課堂教學效率，保證“讀”辟蹊徑教學的有效性。（三）“讀”曉文之背景由“說”文體展開，教師通過媒體課件講解其相關信息，引導學生進行自主閱讀和討論。媒體課件示例“說”，本意是用話來表達意思，具有介紹、言論、主張等引申含義。在古代，一些議論文以“說”的形式展開，逐漸形成了一種議論文體，不僅可以用于記敘事物，也可以用來發表一些議論。生：既然“說”是議論文文體形式，可以用來記敘和議論，那就說明，課文可能不僅在簡單地描寫蓮花，更有可能在通過蓮花表達作者關于部分社會現象的思考？師：你們的猜測是有一定道理的?？墒?，想要更準確地知道課文在寫什么，不能僅憑對題目的猜想，還需要對作者形成一定了解。（引導學生閱讀教材并交流在預習中了解的作者信息）生：周敦頤，北宋著名哲學家，是宋朝儒家理學思想的開山鼻祖，為人胸懷坦蕩，關心社會政治……【設計意圖】通過對文體、作者的討論讓學生通曉課文創作背景，促進學生“知人論世”的文言文學習，使其閱讀思考、課文分析更有抓手，培養其先思背景、再探內容、后悟情感的良好文言文學習習慣。（四）“讀”悟文之深意在通曉背景基礎上，由教師引導學生對課文內容展開閱讀，循序進入主題分析之境。1.朗讀：掃清閱讀阻礙師：現在，請同學們根據你們對作者、文體的了解，嘗試讀一讀課文吧！在不打擾其他同學的情況下，可以適當出聲朗讀。但是要記得，在讀課文的過程中，將你對課文的困惑之處記錄下來。（學生有序進行課文朗讀，隨后反饋自主閱讀困惑與收獲）生1：我發現在課文中，“蕃”并不讀fān，而是fán。同時在教材注釋的幫助下，我知道它的意思是“多”。生2：我發現作者在課文中提到了三種花，分別是菊花、牡丹和蓮花。生3：我好像找到了作者愛蓮的原因——出淤泥而不染，濯清漣而不妖。…………（跟隨學生朗讀反饋，教師將關鍵信息依次寫在黑板上）【設計意圖】朗讀重在幫助學生掃清書面閱讀阻礙，使其對照課文注釋理解通假字、古今異義讀音字。而在文言文字詞讀音的對比學習中，學生能夠清楚“蕃”“獨”“淤泥”“褻玩”等字詞的含義，為課文深層閱讀與情感解讀奠定基礎。此外，在朗讀過程中，學生逐步發現作者寫蓮的原因，發現作者在牡丹、菊花、蓮花之間構建的對比，這能夠促進學生對作者愛蓮情感的進一步猜測，學習“襯托”寫作手法。2.閱讀：疏文意解文情基于學生朗讀的反饋與板書，逐步疏通、理解課文主題奧義。師：回顧課文，菊花、牡丹、蓮花分別是哪些人的心愛之物？有怎樣的代表性？可以嘗試用課文原文回答。生：晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花，但是從李氏唐朝以來，世上喜歡牡丹的人更多。而作者，卻唯獨喜愛蓮花。那么，蓮花與菊花、牡丹相比，有哪些不同呢？這會不會就是周敦頤“獨愛蓮”的原因？生：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”作者用近50字的篇幅解釋了自己偏愛蓮花的原因。師：你能將其通過白話文形式轉述出來嗎？學生疏通文意成果展示我唯獨喜歡蓮花，因為它即便從淤泥里生長出來也不會被污染，即便在清水中開出花來也不會變得妖艷。它內部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，也不旁生枝莖，香氣遠聞更加芬芳，就以潔凈挺直的姿態生長著，可以遠觀，但不能靠近而不莊重地賞玩。師：你的轉述很好。那么，這些關于蓮的描寫里，表明了蓮花怎樣的特質呢？生：不染淤泥、不妖、直、不可褻玩……師：這些特質，代表了哪些品質？（繼續追問，深化學生關于蓮之品質的思考）生1：不染淤泥，說明蓮花潔身自好。生2：根莖筆直，代表蓮花正直的品質?！瓗煟耗瞧渌麅煞N花呢？作者是怎樣描寫的？體現了它們怎樣的品質？生：菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也。菊花，是花中的隱士，可代表遠離紛爭、不受世事糾葛困擾的品質，而牡丹，是富貴的代表，能用來比喻攀龍附鳳的群體。師：你們的回答是正確的。不論是在周敦頤的筆下，還是在世人的眼里，菊花就像是一個隱士，在山野之間靜靜開放，不受紛爭所擾。也正因如此，像陶淵明一般避世而居的詩人，往往更加喜歡菊花。而牡丹，通常是畫家們筆下的富貴之花，是宮廷之所愛，經常被人們與權貴聯系在一起。所以你們認為，課文的寫作手法是什么？生：借物喻人、托物言志！【設計意圖】逐步引發學生對課文含義的深度思考，在文言文與白話文之間的轉化中突破教學重點，促使學生理解課文基本含義。逐步引導學生發現菊花、牡丹、蓮花蘊含的不同品質，使其理解課文主要寫作方法，為其深入探析周敦頤對蓮花的喜愛與贊賞之情作好鋪墊。（五）“讀”探文之情感師：在前面的分析中，我們看到，雖然課文題目為“愛蓮說”，但作者依舊用一定筆墨描寫了菊花與牡丹，這是為什么？還有剛剛你們提出的“感嘆與疑問相矛盾”的問題，出現在“噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣”之間，這作何解釋。請以小組為單位進行討論。學生活動反饋我們去掉了文中描寫菊花與牡丹的部分，重新對課文展開朗讀。隨后發現，課文由之前朗朗上口變成了平平無奇的文章。這意味著，如果沒有前兩者的襯托，蓮花的高潔正直品質便不能被刻畫得如此突出。對比“噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣”，我們發現，關于“陶淵明對菊花的喜愛”，作者保持認可態度。此時提出“蓮之愛，同予者何人”疑問，更多地是在強調其對蓮花的欣賞與喜愛，是在強調自己如陶淵明一般的灑脫和遺世獨立。師：你們的觀點都很正確，將你們的觀點整合在一起，實際上就是周敦頤在文中表達的情感——愛蓮，愛其君子之態，愛其堅貞高潔?！驹O計意圖】“讀”出新意，促進學生對文言文深層情感的探析，進一步鍛煉其自主合作學習能力