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有關(guān)人間失格讀書心得體會匯總1

《人間失格》是躺在書架里好久的一本書，翻了幾頁，深感壓抑，便再沒有讀起。直到前幾天學(xué)弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。

坦白說，讀這本書的時候，我不是在看葉藏的〔故事〕，而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是苦痛而困難的，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中，我始終都在問自己：我們該以什么樣的看法去面對過去?假如你也曾有過一段晦澀孤寂的時間的話。

葉藏從小生活在一個古板的舊式鄉(xiāng)下家族，“大家都板著面孔吃飯，就儼然成了一種儀式。全家老小，一日三餐，在規(guī)定的時間內(nèi)聚集到陰暗的屋子里，井然有序地擺好飯菜，即便沒有食欲，也得低著頭，一聲不吭地嚼著飯粒”，如此壓抑的氣氛導(dǎo)致他對用餐時刻布滿了恐驚。而那時的他，還只是個小孩子。始終在想是什么讓小葉藏如此敏感，對與人交往布滿了恐驚和渴望?或許是由于生來就體弱多病，天生的性格陰郁，以及少與人接觸，讓他只畫地為牢在自己的小小世界里。人之初，性本善，他從書本中學(xué)到的肯定的善惡是非中為自己戴了枷鎖。當(dāng)他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時，(例如當(dāng)他看到大人們?nèi)魺o其事的虛偽做作時)，他的價值觀開頭動搖，他不知道怎么做才是對的，正常的。他從一個旁觀者的角度去看待蕓蕓眾生，一方面以高尚的道德要求鄙視人間，一方面又可怕自己不正常，渴望融入人間。他的潛意識里盼望自己變成一個俗人。而不是活的如此掙扎而苦痛。頗有種眾人皆醉我獨醒的自負，可這只不過是他自以為的。

假如用一個詞去評價葉藏的話，那就是“混沌”。如葉藏一樣的人的共同點是：敏感多疑，玻璃心，可怕受傷，極度恐驚人際關(guān)系以至于處理時戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，自我認同感低。然而，在面對與自己價值觀全然不同的人間，有的人選擇了極端對抗，可想而知撞得頭破血流;而葉藏選擇了假裝自己，討好別人，努力做一個能夠融入人間的正常人。而正是這種假裝和偏執(zhí)，讓他始終游離于人間之外，且日日掙扎靈魂難以救贖。蘇格拉底說，要熟悉你自己，這真的是人生中最重要的一個課題。而葉藏，很可悲，他無法熟悉自己，也無法客觀的熟悉世界。他不知道自己喜愛什么，也不知道自己餓不餓，他的一切都依附于別人的喜愛，別人的要求。可憐，可悲，可嘆。

可我也曾有過那樣一段困難的時間。只不過我選擇的是對抗，固執(zhí)己見。如今看來，也許年少時多一些坎坷和碰撞，未必是壞事。若不殘酷，哪得頓悟。若是像葉藏一樣不斷地假裝和逞強，終有一天會不堪負累。許是和葉藏有過相像的經(jīng)受或者說心路歷程，〔讀書筆記〕·所以閱讀手記的過程中我非常理解他，但我卻不能憐憫他。哀其不幸，怒其不爭，也許就是這樣的感覺。葉藏只把自己拘禁在一個小圈子里，他的全部苦痛掙扎都是真實的，痛徹的。可是，在外人看來那就是一種不知所云的矯情，甚至當(dāng)你走過那一段路再回望的時候，也會罵自己一句傻比啊我當(dāng)時都在想些什么。可我也明白走出來有多么不簡單，那是一段多么黑暗無助的時間。

我很圓滿，葉藏沒有和這個世界和解。葉藏最終感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)覺，他終究還是無法做一個正常人，他的靈魂依舊無法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過錯，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補。這無疑是最無望的事情。就似乎一個完善主義者看到自己突然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有士氣，也找不到方法去融入人間了。

而我，以一個曾經(jīng)的病友，如今的成功者的姿勢，不能去盡更大善意的理解和心疼葉藏，多了些許漠然，這也是我的悲傷。可我也慶幸，有時的漠然也是我性格的一部分，我坦然接受它，并不以它為恥。究竟，我只是蕓蕓眾生中的一俗人啊。

愿全部迷茫的人，堅決的做自己，都能夠與這個世界和解。歡樂的生活。

有關(guān)人間失格讀書心得體會匯總2

讀完太宰治的書《人間失格》，這是兒子要求我給他買的書，看了說大吃一驚，為了避開兒子正因不恰當(dāng)?shù)拈喿x選取而影響了人生導(dǎo)向，我義不容辭的在拿到書的第一時刻自己先行閱讀。書里有一句非常經(jīng)典的話生而為人，我很愧疚兒子說他第一次聽到這句話的時候，感動的哭了，正因他好像讀懂了太宰治的無奈和苦痛，他很期望我能閱讀這本書，并且期望閱讀能夠給我?guī)黻P(guān)于人生的思索，當(dāng)然，所謂思索那是必定，但是我更關(guān)注對兒子思想軌跡的了解，因此，他讀的書，或者是他推崇的書，都是我必需要讀的。

人間失格，即丟失了做人的資格，這是太宰治的自傳體書札，纖細的自傳體中透露出極致的無望，太宰治奇妙地將自己的人生與思想，隱蔽于主角葉藏的人生遭受，借由葉藏的獨白，表達自己的內(nèi)心世界。整本書布滿壓抑和生活的混亂，正因無法理解自己生而為人的現(xiàn)實，使得葉藏一向生活在一種被迫和抽離的狀態(tài)，也基于此，好像他一向在生活的窘困之中無法自拔，金錢是永久沒法解決的問題，輾轉(zhuǎn)在一個又一個女生之間，藉此虛度生命，但并沒有哪個女生能夠令他找到生命的好處。他內(nèi)心和善，總覺得他的行為好像在對他人造成損害，于是一次次的離去，但又總是無法逃脫命運的咒語，生活中永久是女生，能做的就是不斷的用酒精醫(yī)學(xué)專用自己，不斷的把全部的東西送到當(dāng)鋪去，拿到的錢再變成酒，如此周而復(fù)始，最終淪為一個丟失行動力，靠畫低級的漫畫掙錢，靠自己的臉面去賒賬的男生。為了生存，甚至于為了嗎啡，總之，只要某個女生有什么他需要的東西能夠賜予，他都能夠出賣自己的性和身體，在這本書里，不斷的在看到這個茍活的男生內(nèi)心世界的掙扎與一次次的倒塌，從書的最開頭，我甚至于沒有搞清晰為何，他會有那么劇烈的人間失格的感受，這個世界真的不屬于他嗎?為何從幼年懵懂期的照片上，他就找不到內(nèi)心真的歸屬?

其實我們大多數(shù)人，都并不知道來到這個世界的好處何在，但有些人在發(fā)奮中奮斗中查找生命的好處，有些人卻從很早就開頭正因迷茫而放下，我不知道是上天怎樣的支配，令這個本來富有才華的男生，這個臨死但是才38歲的男生的一生竟是如此悲愴?好在最終，他最終自己做了一回主，跳河自殺身亡，生而為人，他很愧疚，但是死去的太宰治并不知道，他選取自殺，會對更多的人愧疚，總是說自殺是最不負職責(zé)的選取，就算是在宗教里面，自殺的靈魂也是無法解脫的，而這些，不知道太宰治是否知道，他的靈魂又是否能夠逃脫那縱身躍下的冰河，每一世的功課總要做完，沒有做完的就算是想逃跑，也許也只是徒增留級的悲傷吧。

兒子和我說起所謂的日，本性，就是日本人在戰(zhàn)后所謂的迫害妄想癥，他們丟失了戰(zhàn)前的威猛和勵志，總覺得自己是罪人，那種根深蒂固的感覺影響了日本的〔文化〕，而那個1948年就自殺的太宰治是不是也與生俱來的有所謂的日，本性呢?

這是一本需要帶著自己堅決的價值觀去閱讀的書，貼合日本文學(xué)一貫的寫作手法，有超多的內(nèi)心描述，讓人沉溺其中感覺世界都灰暗起來，我不知道兒子的年齡看了這本書會有怎樣的體會，還是期望他能夠多一些思索和確定，而不是陷入其中，好在一齊買的還有村上春樹的《當(dāng)我跑步時我在談什么》，至少這是一本專心向上的書。這是兩本在他們同學(xué)中間廣泛傳播的書，也期盼這些日本的文化能對他們這一代有正面的影響。

有關(guān)人間失格讀書心得體會匯總3

“三張照片，三篇手記”，書不厚，若投入，三小時足矣!

電影版的《人間失格》我是很早就看過的，依稀記得是大二，只記得畫面陰郁，好像講的是一個富家子弟的淪落生活，假裝，不羈，放縱，酒精，女人是他的特寫，僅僅如此而已。

我喜愛這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞(失去了為人的資格)，“生而為人，我很愧疚”，這又是無盡的悲傷。

這種似于陰暗型的小說，亦或是過于現(xiàn)實的小說，人們一般是不情愿去著眼的，人莫不過是抱負主義者，都情愿擁有一雙發(fā)覺美的眼睛，都盼望現(xiàn)世美妙～

但若此真是常態(tài)，世間便無了類似于此書的存在!可見，生活就是如此，沒有松柏的常青，沒有生命的循環(huán)，有的便是無盡的挑戰(zhàn)和無駐的青春。這便是人生。

好現(xiàn)實的一番記述，寫盡了人情冷暖，曾世炎涼，從小的討好，逗趣，青年的躲避，尋死，到后來的尋求救贖到救贖幻滅，他沒有解脫，他的結(jié)局是他的性格招致，他的性格是從小養(yǎng)成，幼時的性格是天生如此還是家庭主導(dǎo)，這就人各執(zhí)其詞了。此外，可以說仆人公的淪落和掘木有親密的關(guān)系，從罪→罰這一系列的過程中，他扮演了看客和助推者，遇人不淑，這便表達的淋漓盡致。人生有許多次遇見，但往往正是這些遇見影響了他人生的道路。

酒精和女人是貫穿的主線，他通過這兩種方式麻痹自己，從中獲得安慰，最終損害他的也是這兩種，讓他看破了一切，他以為在良子身上看到的純凈能夠救贖他，然而，最終仍是悲劇收場，他的唯一盼望破滅了，并非是良子的過錯，他并不恨良子，良子是信任天才，他恨的是人的信任之心總會由于過于信任別人而遭到玷污。

于是后來又開頭重蹈覆轍，他是自我放棄了，他看破了親情，被友誼也是傷碎了自尊，愛情的話，我覺得他從沒有愛過一個人，包括良子，良子對于他來說就是救贖工具，否則也不會最終拋下她，人其實愛的往往都是自己。

他對待房東家女兒和那個女同學(xué)的手段、伎倆，起先我真的感到憎惡，后來我便理解了，這便是所謂的按別人喜愛的方式來，看透不說透，沒必要搞得很尷尬，其實主要就是為了好好的假裝自己。

對這種怒不行言，悲不行泣的存在是滿滿的心疼。也正是這種特帶愁悶性格帶著他走了又一條路，在路上離不開女人和酒精。人的體內(nèi)藏著好幾個自己，甚至不只兩個，猶如killmehealme中一般，每種性格都是為了愛護自己。故，人都是多變的～

讀罷《人間失格》，文中有幾處印象很深，一處是靜子和繁子的對話，“為什么要喝酒呀?”

“爸爸他啊，并不是由于喜愛才喝酒的。由于他實在是人太好了，所以……”

另一處是最終媽媽桑的一席話

“都是他的父親不好”，“我們熟悉的阿葉，又老實又乖巧，要是不喝酒的話，不，就算是喝酒……也是個神一樣的好孩子”

我好像明白了一些東西，酒并不是人們主動就情愿去喝的，好像，這是一個解脫方式，雖說是一個不高超的途徑，但也是人想要去麻痹自己的一種方式，猶如阿葉說的，他一次都沒有想要去損害任何一個人，于是他的解決方式便是損害自己!

人生并非一帆風(fēng)順，生活會告知你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢成真，只不過遍體鱗傷后漸漸降低了對生活的要求，適者生存罷了!

即便如此，我們?nèi)孕枰獔皂g的活著，我從不認同人們的自殺行為，人就算百般不如意，百般不順心，但是自殺是一件很愚蠢，很不負責(zé)的事情，假如如今你很苦痛，那就活著吧，體驗這一切，今后或許你所遇到的事情都會是美妙，差也沒有關(guān)系，正所謂，無苦痛，不人生!

有關(guān)人間失格讀書心得體會匯總4

故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著的前半生。

他誕生在日本東北部的一個世家中，從小膽小，怯懦，對世間的一切都非常不解，天真的外表下本該是歡樂?與嬉戲，可他自己卻自行戴上了耍寶搞笑的面具，透過外表下窺探心靈，卻發(fā)覺他只是為了討好這個將要摧毀他的世界。

他在家之時，做的幾乎為違心之舉。過年時，家父要為孩子們選購禮物，便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無所求，精確的說是沒有自己的思想，于是父親對著他問想不想要舞獅，他莫不作答。可是當(dāng)別人都睡去時，又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無欲無求，寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個年紀不該擁有的“欺詐”的人格。

而后，便開啟了枯燥的校內(nèi)生活，還是一樣的耍寶，一樣的〔作文〕逗樂眾人，一樣的討好這個世界。這是消失了一個“竹一”看透了他這所謂的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙，便想著避開他。可或許是上天開了個玩笑，使他們越互相避又互相靠近。對他來說“竹一”是“知己”亦或是“天敵”。“竹一”的預(yù)言也幾次轉(zhuǎn)變他的人生。

“女生肯定很簡單沉迷上你”。“竹一”的預(yù)言斷定了我生活的走向，“殉情”，“自我放逐”，“酗酒”，“自殺”，“藥物麻痹”，無一種墮落不是由女生而起，當(dāng)然其中最多的還是他自己對于生的無知，對死的無望，對世間的迷茫。人格一點點的支離破裂，以酒精及藥物來麻痹苦痛現(xiàn)實中的人生。他所丟失的是人的“天性”“本能”，一每天茍活于世，人格早已失去，他所透支的，只不過是殘缺的生命。

最終，他被“親人”送往一個沒有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。

有關(guān)人間失格讀書心得體會匯總5

初次讀《人間失格》是在我上高三的時候，那時候覺得學(xué)習(xí)壓力有一些大，然后就自己從網(wǎng)上買了人間失格來讀，再然后我就在閱讀的過程中感受到了我和太宰治有相通之處，甚覺奇異。

書中所說的:“我對人類的行為至今仍無法理解，我的美好觀與世人幾乎大相徑庭。為此，我深感擔(dān)心，夜夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，呻吟不止，甚至精神發(fā)狂。我到底能否稱得上是個美好的人呢?自幼時起就常有人說我美好，我卻總覺得自己如同身陷煉獄，那些說我美好的人，在我看來反而比我美好很多，他們安樂的生活遠非我所能比擬。”看到這兒的時候頗有共鳴，從小到大，四周人總是會說我是一個美好的人，由于生活在這個和平的地方，沒有戰(zhàn)火紛飛的號角聲，也沒有流離失所的人們，一切都是那樣的美妙，一切卻并不是那樣美妙。我們的血慢慢的褪去了溫度，變得像個冷血動物一般，只關(guān)懷自己的事，只在乎自己的生活。在什么時候我們已經(jīng)蛻變成了這么自私的動物，這么冷血的人?

書中所說的:“思緒漸感困惑之時，我更加惶恐擔(dān)心，仿佛自己是這世上的異類。我與旁人幾乎無法交談。因我既不知該談些什么，也不知該從何談起。于是我想到一個方法，就是用滑稽的言行討好他人。那是我對人類最終的求愛。我極度恐驚人類的同時，卻無論如何也無法對人類死心，于是我靠著滑稽這根細線，維系著與人類的聯(lián)系。外表上我總是笑臉迎人，可心里頭，卻是拼死拼活，在兇多吉