（一）北方的雪高深下雪了。這是北方的雪，下得很大，壽命很長，長得像長白山的夢，長得讓興安嶺的大森林開幾個月的梨花。鋪天蓋地的大雪，瞬間便染白了北方的一切，給南方人的口頭文學豐富了許多傳說、許多神話，北方成了寒冷和潔白的代名詞。雪無聲無息的飄落著……給小河捎來一面光滑透亮的鏡子，給橡樹林圍起了一條溫暖似棉花似羊毛織成的大頭巾。森林里的音樂家遠走高飛了。幾個獵人從雪地上走過，悄手悄腳，只留下兩行沉默的腳印。雪是天公送給北方冬季不可缺的禮物。雪本來并不是粉飾這世界這生活的，可雪畢竟掩藏了許多陷阱許多溝壑許多垃圾，好似這世界并不存在任何暗算、任何污濁、任何朽敗。雪的出身潔白無暇，白得耀眼，潔得令人陶醉。生活的辯證法既是相輔相成又是相反相成，越是潔白的東西越容易顯現出被沾染的黑污，越是容易被黑污沾染。雪是誠實的，卻也充滿著欺騙，或許是由于人們受現象蒙蔽而自欺欺人。你看雪多像鵝毛多像棉絮，給人們目光的感覺是無比溫暖的。可是你不能去觸摸，它欺騙不了手感，雪給手指的信號是寒冷是冰凍是戰栗。雪的形象和生命往往存在于瞬間，當三月的陽光投射到北方的大地，雪漸漸地化為一池一池的春水。可是雪對自己的死亡一點也不遺憾，它用靈魂和另一種生命去灌溉土地，去滋潤五谷，去換取豐收。所以，雪也是無私的，雪是奉獻者。1、文章開頭從哪幾方面來寫北方的雪？2、寫雪“鋪天蓋地”“潔白”“似棉花似羊毛”有何作用？3、雪“用靈魂和另一種生命去灌溉土地”，這“靈魂”、這“另一種生命”指的是什么？4、本文緊扣“雪”字，寫雪，議雪，以雪寄情，寄托了怎樣的情？談談自己的理解。5、本文的主旨是什么？（二）濟南的秋天老舍①濟南的秋天是詩境的。……②詩的境界中必須有山有水。那么，請看濟南吧，那顏色不同，方向不同，高矮不同的山，在秋色中便越發的不同了。以顏色說吧，山腰的松樹是青黑的，加上秋陽的斜射，那片青黑便多出些比灰色深、比黑色淺的顏色，把旁邊的黃草蓋成一層灰中透黃的陰影。山腳是鑲著各色條子的，一層層的，有的黃，有的灰，有的綠，有的似乎是藕荷色的。山頂上的色兒也隨著太陽的轉移而不同。山頂的顏色不同還不重要，山腰中的顏色不同才真叫人想作幾句詩。山腰中的顏色是永遠在那兒變動，特別是秋天，那陽光能夠忽然清涼一會兒，忽然又溫暖一會兒，這個（）并不激烈，可是山上的顏色覺得出這個（），而立刻隨著（）。忽然黃色更真了些，忽然又暗了些，忽然像有層看不見的薄霧在那兒流動，忽然像有股細風替“自然”調和著彩色，輕輕的抹上一層各色俱全而全是淡美的色道兒。有這樣的山，再配上那藍的天，晴暖的陽光；藍得像要由藍為綠了，可又沒有完全綠了；晴暖得像要發燥了，可是有點涼風，正像詩一樣的溫柔；這便是濟南的秋。況且因為顏色的不同，那山的高低也更顯然了。高的更高了些，低的也更低了些，山的棱角曲線在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了。③再看水，以量說，以質說，以形式說，哪兒的水能比濟南？有泉——到處是泉——有河，有湖，這是由形式上分。不管是泉是河是湖，全是那么清，全是那么甜，哎呀，濟南是“自然”的sweetheart吧？大明湖夏日的蓮花，城河的綠柳，自然是美好的了。可是看水，是要看秋水的。濟南有秋山，又有秋水，這個秋才算個秋，因為秋神是在濟南住家的。先不說別的，只說水中的綠藻吧。那份兒綠色，除了上帝心中的綠色恐怕沒有別的東西能比擬的。這種鮮綠全借著水的清澄顯露出來，好像美人借著鏡子鑒賞自己的美。是的，這些綠藻是自己享受那水的甜美呢，不是為誰看的。它們知道它們那點綠的心事，它們終年在那兒吻著水波，做著綠色的香夢。淘氣的鴨子，用金黃的腳掌碰它們一兩下。浣女的影兒，吻它們的綠葉一兩下。只有這個，是它們的香甜的煩惱。羨慕死詩人呀！④在秋天，水和藍天一樣的清涼。天上微微有些白云，水上微微有些波皺。天水之間，全是清明，溫暖的空氣，帶著一點桂花的香味。山影兒也更真了。秋山秋水虛幻地吻著。山兒不動，水兒微響。那中古的老山，帶著這片秋色秋聲，是濟南，是詩。1、為文中加點的字注音。濟南（）鑲（）調和（）棱角（）2、從下面一組詞語中選擇最恰當的，填在段②畫線處的括號內。變換變動流動變幻變化3、文中寫山，主要寫山的顏色，突出秋色的______特點；寫濟南的水，主要寫水的_________，突出秋水__________的特點。4、作者寫山的顏色，先寫__________的松樹和樹旁黃草的顏色，再寫________的黃、灰、綠、藕荷色和山頂的顏色，然后重點寫_______，突出山腰顏色_______的特點。其中，________是略寫，_________是詳寫。5、文章標題是《濟南的秋天》，為什么只寫濟南秋天的山和水？文中山和水突出的共同特點是什么？6、《濟南的秋天》景中有情，情中有景，情景交融。讀完全文后，你感受到了老舍先生什么樣的思想感情。請舉例簡要說明。7、從文中找出一句你認為精彩的語句，作簡要的批注。（三）江蘇揚州個園，是一座獨具風格的名園。它是清嘉慶、道光年間兩淮鹽總黃至筠在明代壽芝園舊址上興建起來的。當時園中遍植翠竹，蓋取東坡詩句：“寧可食無肉，不可居無竹；無肉使人瘦，無竹使人俗。”以示主人不俗。又因竹葉形狀很像一個“個”字，故名“個”園，個園以四季假山的堆疊精巧而著名。步入個園大門便見湖石傍門，修竹繁茂，石筍參差，恰似“雨后春筍”破土而出，此即個園春景，稍前又有生肖之假山石，皆在似與不似之間，與整個“春山”和竹林相映成趣。“春”去“夏”來，繞過“宜雨軒”，眼前豁然形開朗。在濃陰環抱的荷花池畔，一座六七米高的太湖石假山出現在面前，這就是“夏山”。過石橋，進石洞，只覺得藕荷飄香，蒼翠生涼。轉過“鶴亭”，是座“一”字形長樓，循樓而去，“秋，從夏雨聲中入”，長廊盡頭便是“秋山”。秋山全用黃山石堆疊而成，構思大膽，用石潑辣，相傳為大畫家石濤杰作。看此山，山勢巍峨，峰巒起伏，又見古柏斜伸，紅楓遍植，鐘乳石桂，石橋儼然，氣象果然不同一般。設若晴天薄暮時分，秋山面迎夕照，一紅如染，“秋高氣爽”的詩情畫意頓時溢出。步下秋山，過“透風漏月亭”，迎面是一組由白色石英石堆疊而成的“冬景”。一只只“雪獅”似頑皮的孩子用殘雪堆就。山脈、山頂“終年積雪”。南面有一堵白圍墻，墻上開了四排風洞，使人不寒而覺寒。1、解釋下面短語中加點的詞。①石筍參差②石橋儼然2、揚州“個園”得名的原因是______________。3、下面最能概括個園特點的一句話是（）A、江蘇揚州個園，是一座獨具風格的名園。B、園中遍植翠竹，竹葉形狀很像一個“個”字。C、個園以四季假山的堆疊精巧而著名。D、個園四季的景色各具特點。4、本文介紹個園，是按______順序寫的，表明這一順序的詞語主要有：_______、_________、________、________。5、從文中可以看出個園的建造所追求的是春之___、夏之___、秋之_____、冬之_____。（各填一字）6、本文的結構形式是（）A、總—分B、分—總C、總—分—總D、并列7、說明語言有平實和生動之分。本文多用_____________的語言來說明。試以“個園春景”一段為例談談其語言運用的妙處。（四）記鳥語林語堂到了日月潭，每一個毛孔都舒服起來了。毛孔可以泄汗，泄汗就可以使汗化氣，汗化氣即減少熱度，所以這是一副天然冷氣機。人身有三萬六千毛孔，就有三萬六千架的小型冷氣機。所以出得汗，就爽快。避暑要訣，倒不一定在不出汗，是必要出汗時，汗得出來。你穿上洋服，掛領帶就有十一層布封在脖頸上，把冷氣機堵住，汗出不來，氣泄不得，非造物之罪也。（外衣領處必是夾的，故兩層，再翻領是四層；襯衫此處又翻領又為四，合為八，領帶二，又加當中鋪墊一層為三，故為十一，即十一道封條，不許泄氣）假定不被封鎖，清風徐來，輕輕吹過毛孔上小毛，就非常適意。若是不居山上而居城市，山風吹不到，是人為的，又非造物之罪也。領帶之為物，乃此歐寒帶演化出來的服裝，與熱帶最不相宜。有時入鄉隨俗，不得不戴，真是無可奈何。這且表過不提，單說日月潭的鳥語。公治長懂鳥語，這不是不可能，只是常人不大理會而已。語言發源于詩歌，先有感嘆吟唱，然后有文字語言。這是語言學上的Sing-tongTheory。世界文學史，都是先有詩歌，才有散文，所謂“詩亡然后春秋（散文）作”，本來是應當如此的。所謂語言，只是傳達意思的方法。蜜蜂覓到好花盛開處，回來巢中向他蜂傳達并作特別跳舞，報道消息，并指示花園方向，是一種語言。兩蟻相遇于途中，交須一會，亦是傳達的意思。所以中文說鳥語，不說鳥歌，是對的，是能特別體會鳥類的生活。新近我家買幾只雞來養。有一早晨一小雄雞忽然學唱，負起他司晨的責任了。其聲音嘶而促，絕不像大雄雞的響澈。你絕對想不到，這一唱，把籠中的小姐都發昏了，個個心里亂跳，發出溫柔繾綣的聲音，說“我在此地”。其聲音，有母雞呼小雞的溫柔，而卻沒有老母雞的粗鄙。日月潭有各種野鳥。在晨光熹微、宇宙沉寂，可惡的人類尚在夢寐中之時，眾鳥可以自由自在無憂無慮地開他們的交響樂會。大概日月潭的鳥語可分四五種，而最特別的是一種我所謂時哉鳥，唱的主調是“時哉——時哉！”重疊的唱，而加以啁啾的囀喉音。那天我沒聽見子規鳥的“思歸！思歸！”不知有沒有。我想春天應該有的。江浙人說子規的叫是弟弟哭他被繼母迫死的哥哥。泣血而死，化為杜鵑，因為江浙音呼“哥哥”為“孤孤”。眾鳥的語式不同，其中也有：“快起來！快起來！”這是早眠早起很勤謹的一種小鳥，呼其同類覓好蟲吃。“臊！臊！害臊”聲間非常粗暴。這是一種厭世的巖棲高士，以為舉世沉濁，不足與莊語，無疑的，他是黃老派的。“莫躊躇！莫要躊躇！可別胡涂！”——聲音非常輕細而婉約動人。其余還有僅發唧唧咄咄的短音。時哉鳥，唱的囀音特別多，夾雜別的話，再以“時哉！時哉！”主題為結束。這樣此唱彼和，隔山相應，鳥音渡水而來，以湖山為背景，以林木為響聲，透過破曉的藍天，傳到我的耳朵里，自然成一部天然的交響曲。這是在庭院內以鳥籠養鳥所領略不到的氣象，其自然節奏及安插，連他們的靜寂停頓而后再來，都是有生氣的，百鳥齊鳴的情形，大概如此。1、文章第一自然段說明日月潭的氣候是________________，這樣寫與鳥語的關系是_________,作者寫領帶的目的是________，獲得__________的藝術效果。2、第二自然段文字不長，但涉及的內容十分豐富，涉及的體裁有__________，涉及的語言有__________，涉及的時空有________，涉及的動物________有，寫這些的目的是___________。3、從第四自然段開始才真正進入寫鳥語層次，一共寫了_________種鳥語，重點寫__________鳥語，其用意是_________________。4、你還聽到過哪些鳥的叫聲？能否摹擬出它們的語言來？可不可以舉出兩三個例子？（五）最壯麗的瀑布群——雁蕩山群瀑①自古以來，人們贊嘆：雁蕩之美在于瀑，素有“萬條流泉千條瀑”之譽。雁蕩瀑布與黃山奇石、廬山云霧齊名，為我國名山風景中的“三絕”。②雁蕩山是蒼山的余脈，位于浙江東南樂清縣境內，以山奇水秀聞名，號稱東南第一山。山上瀑布數量眾多，僅記載于“志書”有名稱的便有18條。群瀑當中要數大龍湫、小龍湫、三折瀑布、散水巖、西石梁大瀑和梅雨瀑最為有名。③大龍湫高達192米，且瀑布終年不斷，四季景色各異。[甲]，水量驟減，瀑布上端只有少量水流下跌，玉帶飄垂；落下幾丈后，便化成一片白如雪、細如粉的水霧了。在山風吹拂下，水霧上下翻騰，宛如一條銀龍在水中滾動，煞是奇妙；在燦爛陽光照耀下，于瀑布散成的煙霧之中，閃出一條巨大的彩色長虹。[乙]，大龍湫水量陡增，尤以雷雨初晴時，水流像萬匹野馬，從百丈崖壁上狂奔而下，驚天動地，在深潭激起丈許水柱，卷起萬朵浪花，氣勢恢宏，使人難以近觀。[丙]，江南多綿雨，大龍湫則顯得無比嫵媚。④小龍湫不像大龍湫那般瀟灑，騰空飄揚，而是緊貼崖壁，傾瀉而下。瀑布直落瀑下的潭中，激起數米高的水柱，旋即形成漩渦湍流，在潭中回蕩。潭的四周，巨石嶙峋，瀑布落入潭內，又從這些亂石縫中溢出來，匯合成臥龍溪。溪內滾石累累，兩岸山崖突兀，水草肥美。若大雨初晴，小龍湫又變成一條發怒的銀龍在潭中翻騰，發出陣陣巨響，氣勢雄壯。⑤三折瀑則是由上折、中折和下折三折組成。上折瀑布從崖壁上傾瀉下來，落入石坑，發出潑勒勒的聲響，卷起堆堆水花向下流去，景色秀麗嫵媚。中折瀑布從崖后翻越而下，夾帶無數水珠，從容落入潭中。當山風回旋時，千萬水珠煙霧亦隨風飛轉；遇麗日當空時，水云煙霧會顯出一個五彩繽紛的霓虹。游人若沿潭邊小徑繞到瀑布后面觀看，瀑布似百龍從天而降，尤為神奇。下折瀑布景色較一般，但游人來到下折瀑前，抬頭仰望四周天空，竟是葫蘆狀，故人稱“葫蘆天”。⑥散水巖瀑布水量不大，但其姿態卻飄逸瀟灑……⑦西石梁大瀑則是個瀑洞奇美的景點……⑧梅雨瀑從崖口墜落，離瀑頂不遠就遇到一塊橫空突兀的崖石，瀑布觸石而四散，頓時化作陣陣雨霧，隨風飄揚，降落時似細雨綿綿，宛如梅雨一般，極富詩情畫意。⑨這些風采迥異的瀑布，組成一幅壯麗多姿的畫卷。游人到雁蕩山游覽，大多是久慕大龍湫等瀑布之美景才踏上旅途的。1、本文的說明對象是（），作者是從（）和（）兩個方面來說明其特征的。（從原文中找短語回答）2、下面三個短語應填入文中[甲][乙][丙]三處。填入[甲]處的是（），填入[乙]處的是（），填入[丙]處的是（）。（只填序號）A、陽春時節B、盛夏季節C、秋冬之際3、文中第⑨段“這些風采迥異的瀑布”一句中，“這些”指代哪些內容？請具體說明。4、為了對事物進行具體、生動的介紹，本文主要運用了（）和（）相結合的表達方式。5、若把本文第③段“大龍湫水量陡增”中的“陡”字，換面“大”這，表達效果是否一樣？為什么？（六）云南抒情之二大理美，美得好比一幅風景畫。洱海，這面光潔的梳妝鏡，南北長百里，東西寬十余里，就放在它面前。蒼山，這扇彩色錦屏，高達八里，寬百余里，就豎在它背后。蒼山十九峰，自北而南，宛如十九位仙女，比肩并坐，相偎相依，好像在對鏡理妝，凝視洱海；又好像在顧盼著蒼山下、洱海邊終年盛開的繁花，默默地欣賞。大理美，美得別致，有情趣。我早聽說“下關風，上關花”是大理兩大景色。下關風確實了不起，我一到這兒就領略到了。住在樓上，窗子又正對風口，每夜狂風大作，龍吟虎嘯，屋瓦齊鳴，聳人聽聞。原來下關地當洱海入漾濞江的出口，江水由山谷奪峽而出，直奔下游的瀾滄江。這又深又窄的峽谷，是個大風口，正對著下關。所以，勁風陣陣，呼嘯而來，如錢塘怒潮，萬馬奔騰，地動天搖。多少弱不禁風的人，都會聞風色變呢！浮動，水面被它偎著，也柔和地讓它搓揉。隨著早晚的溫涼、四季的寒暖，一陣微風，像那悠遠輕淡的情感，使天地浮現出憂喜不同的顏色。有時候一陣風是這般輕快，這般高興，頑皮似地一路拍打撥弄。有時候淡淡的帶些清愁，有時候潤潤的帶些溫柔；有時候亢爽，有進候凄涼。誰說天地無情？它只微微地笑，輕輕地嘆息，只許抑制著的風拂拂吹動，因為一放松，天地便主持不住。假如一股流水，嫌兩岸縛束太緊，它只流、流、流，直流到海，便沒了邊界，便自由了，風呢，除非把它緊緊收束起來，卻沒法兒解脫它。放松些，讓它吹重些吧；樹枝兒便攔住不放，腳下一塊石子一棵小草都橫著身子伸著臂膀來阻擋。窗嫌小，門嫌狹，都擠不過去。墻把它遮住，房子把它罩住。但是風顧得這些么？沙石不妨帶著走，樹葉兒可以卷個光，墻可以推倒，房子可以掀翻。再吹重些，樹木可以撥掉，山石可以吹塌，可以卷起大浪，把大塊土地吞沒，可以把房屋城堡一股腦兒掃個干凈。聽它狂嗥獰笑怒吼哀號一般，愈是擋住它，愈是發狂一般推撞過去。誰還能管它么？地理的泥沙吹在半天，天上的云壓近了地，太陽沒了光輝，地上沒了顏色，直要把天地搗毀，恢復那不分天地的混沌。不過風究竟不能掀翻一角青天，撞將出去。不管怎樣猛烈，畢竟悶在小小一個天地中間。吹吧，只能像海底起伏鼓動著的那股力量，掀起一浪，又被壓伏下去。風就是這般壓在天底下，吹著吹著，只把地面吹成一片凌亂，自己照舊是不得自由。末了，像盛怒到極點，不能再怒，化成懨懨的煩悶懊惱；像悲哀到極點，轉成綿綿幽恨；狂歡到極點，變為凄涼；失望到極點，變成淡漠。風盡情鬧到極點，也乏了。不論是嚴冷的風，蒸熱的風，不論是哀號的風，怒叫的風，到末了，漸漸兒微弱下去，剩幾聲悠長的嘆氣，便沒了聲音，好像風都吹完了。但是風哪晨就吹完了呢。只要是平靜的時候，夜晚黃昏，往往有幾聲低吁，像安命的老人無可奈何的嘆息。風究竟還不肯馴服。或者就為此吧，天地把風這般緊緊的束著。1、根據第二段文字的內容，概括出洱海、蒼山的特點。“洱海，這面光潔的梳妝鏡”“蒼山，這扇彩色錦屏”這兩句話用的是什么修辭手法，有什么好處？2、結合本文具體說說作者從哪幾個方面對下關的風進行生動形象的描寫？（七）鄉韻自多情①河南，是一塊戲曲浸潤的厚土，戲已經融進了人們的生存狀態。鄉親們熱愛戲，居家過日子，想哭想樂就一定想著戲。戲，是他們生活乃至生命的一部分。②日常生活中，鄉親們要找到看戲的理由很多。逢年過節，趕會趕場，慶祝豐收，翻蓋新房，婚喪嫁娶，都會搭臺唱戲。聽說哪個村子“玩戲”，周圍的一些村莊也像過節一樣，人們不請自到，早早去爭取占個好位兒，看得清楚，聽得真切，過“癮”。戲演完了，曲終人散，有的人還非要到后臺看看自己喜歡的“角兒”③有些戲迷，每年農閑的臘月正月二月，都要張羅著請各地有名的戲班到本地來唱戲。戲有了名，角兒一出名，就要“拿堂”。有時那張羅家兒不僅白掏力，還得往里賠本，為請一臺好戲不知要跑多少趟，賠笑臉說話送錢物，把好戲名角兒請來可是老不容易。能看到家鄉排排場場唱起了大戲，父老鄉親美美地聽戲看戲，請戲的人心里別提多得勁兒了！④戲曲滋潤了人們的日常生活，也豐富了人們的精神世界，提高了人們的道德水準。在音樂舞蹈不發達的地區，在沒有電影、電視的年代，要精神文化生活，用什么辦法呢？那就唱戲。平時，田間地頭，鍋臺邊，豬圈旁，常有人或輕吟淺唱，或放聲高吼，那聲音或婉轉或豪放，或悲凄或明亮，都直接地、酣暢淋漓地表達了人們的情感和心聲。⑤社會大舞臺，人生一臺戲。人誰知曉，浩如煙海的劇目里，唱出了多少波瀾壯闊，表達了多少情意綿綿，演出了多少慷慨悲歌。多少年來，鄉親們在戲曲的芳香里沉醉著。在戲里，他們認識了楊家將，結交了黑老包，知道了抓不到奸人不煞戲……正是這戲曲瓊漿的滋養，使父老鄉親質樸善良，愛憎分明，追求真善美，鞭笞假惡丑。⑥唱戲，唱跑了憂愁，唱來了歡愉，激發了善良正直，喚起了濃濃鄉情。一個臺灣老兵講，他大半輩子沒學會哭，可是近來一聽豫劇就掉淚，光想哭，想娘，想家。在美國，我遇到了一位已經是上流社會人物的河南老鄉，他鄭重地托我辦一件事——把家鄉戲的錄音帶寄一些來。他緊緊地握著我的手，甚至還給我深深地鞠了一躬，我細細看他時，發現他眼里分明有淚花在閃……⑦鄉親鄉韻自多情。廣袤的中原大地，不僅能夠長出金色的小麥和稻谷，而且也成就了豫劇、曲劇和越調。那悠悠的拖腔，那粗獷的大本嗓，能把人的思想拉回遙遠的故鄉。故鄉情，親人愛，親和力，凝聚力，都在戲里……1、根據第③段內容，解釋“拿堂”一詞在文中的意思。2、第⑤段寫到了“戲曲瓊漿的滋養”，從文中看，主要表現在哪些方面？3、第⑥段講述臺灣老兵和在美國的河南老鄉的故事，作用是什么？4、從全文看，“鄉韻自多情”的“情”可以從哪些方面理解？（八）①真沒有想到，在羅馬，最吸引人的地方是廢墟。②一座座傾塌的城墻，一間間殘破的宮殿，一根根班駁脫榫的石梁，一個個缺手少臂的雕像，以及一條條被毀壞得不成形狀的通道隨處可見，或掩映在綠樹叢中，或豎立在草坪之上，或橫亙在街邊路旁，或緊靠著新的建筑，尤其使人驚訝的是，絕大多數廢墟都在羅馬市區的中心，而且完好地保存在顯眼醒目之處。凝視著這些廢墟，我忽然發現羅馬充滿著一種殘缺的美，一種古舊的美。是的，比起完整的建筑來，殘缺的廢墟更能給人以振撼，更能給人以深思，更能給人以力量，更能給人以啟迪。③（a）于是，我不由地驚嘆和欽佩起羅馬人來。（b）他們不愧是具有遠見卓識的一族。（c）因為他們深深的懂得，廢墟是歷史的遺物和文明的見證，毀掉了廢墟也就毀掉了歷史的文明。（d）這無異于民族精神的自殺。（e）只有尊重廢墟，才能超越廢墟，去創造新的輝煌。（f）正因為廢墟有著永恒的巨大的魅力，羅馬也就成了全世界人都向往的地方，每天從四面八方來廢墟游覽的人絡繹不絕，摩肩接踵。（g）羅馬人把廢墟變成了寶貝，變成了無與倫比的財富。④羅馬廢墟，一個千古流傳之絕響，一個萬世不滅之輝煌。1、給文中加點的字注間。①傾（）②亙（）2、文中第②段有兩個錯別字，用橫線在字下標出，將正確的書寫在下面字格中。3、下面的句子是從第③段中抽出來的，它的位置應在____處。面對古羅馬文明的廢墟，他們沒有用推土機去把它們推倒和鏟平，也沒有在廢墟上去恢復重現古羅馬的壯麗輝煌，而是獨具匠心地將廢墟原封不動地保存起來。4、文中加“”線的部分是對偶句，也叫對仗。根據其特點，刪改下面一副對聯的上聯，使之對仗工整。上聯：茍有恒，何必要三更入眠五更就忙著起來。下聯：最無益，莫過一日曝十日寒改后：上聯____________下聯：最無益，莫過一日曝十日寒。5、羅馬是座古城，在其歷史上有許多優美傳說、重大事件、著名人物，請任選一個作答（只需寫出傳說、事件的名稱，人物的名字）。（九）為什么火箭底部像喇叭火箭發動機的噴管為什么要做成喇叭形狀的呢？這要從火箭發動機的特殊構造談起。火箭發動機之所以能夠產生強大的推動力，是因為火箭發動機有著特殊的構造。推力室是火箭發動機的核心部分，一般由頭部、燃燒室和噴管組成。其中頭部和燃燒室的作用是使燃燒劑流經燃燒室和噴管的內套，冷卻燃燒室和噴管，再將燃燒劑由噴管和燃燒室外套流經噴嘴噴入燃燒室，并在同時由另一些噴嘴噴入氧化劑的作用下充分燃燒，將推進劑的化學能全部轉化為熱能，在燃燒室內產生2200℃～3500℃的高溫高壓燃氣；噴管的作用是將燃燒室的高溫高壓燃氣進行加速，由幾十米/秒增加至幾公里/秒，從而將燃氣的熱能轉化為燃氣的動能，獲得直接的反作用力，推動火箭飛行。燃氣噴射的速度愈高，火箭獲得的推力也就越大。那么，火箭發動機是怎樣獲得這樣高噴速的燃氣流呢？這是設計上的科學，就是把推力室的噴管部分在其結構上做成先收斂后擴散的喇叭形狀，收斂段的上端同燃燒室的下端是平滑相連的。這一結構可使燃氣流的速度因噴管橫截面積的變化而變化，使氣流從亞音速度到音速，直到加速至超音速。所以，人們把這種喇叭形噴管叫超音速噴管。由于它是瑞典人拉瓦爾發明的，因此也稱為“拉瓦爾噴管”。讓我們來分析一下拉瓦爾噴管的原理。火箭發動機中的燃氣流在燃燒室壓力作用下，經過噴管向后運動，進入噴管的收縮段。在這一階段，燃氣運動遵循“流體在管中運動時，截面小處流速大，截面大處流速小”的原理，因而，燃氣流的速度不斷加速。當到達噴喉時，流速已經超過了音速。而超音速的流體在運動中卻不再遵循“截面小處流速大，截面大處流速小”的原理，而是恰恰相反，截面積越大，流速越快。在擴張段，燃氣流的速度被進一步加速，為2～3公里/秒，相當于音速的7～8倍，這樣就產生了巨大的推力。現在你應該明白了吧，拉瓦爾噴管實際上起到了一個“流速增大器”的作用。其實，不僅僅是火箭發動機，導彈的噴管也是這樣像喇叭形狀的，因此說拉瓦爾噴管在武器上有著非常廣泛的應用。1、本文的說明對象是，作者采用了說明順序。2、全文以結構說明事物的特征，其中一、二兩段是，三、四、五段是。3、選文介紹的是我們所不常見的事物，你能讀懂嗎？試從一個角度說說文章語言的特點。4、春節期間放花炮是中華民族的傳統習慣。聯系本文的介紹和你已有的知識，說說花炮能升空爆炸的原理是什么？（十）狗的智商陶穎多年來，人們針對狗的智商問題進行過不少的實驗。早在80多年前，俄羅斯生理學家伊萬·巴甫洛夫就通過相關的實驗證實，狗具有一種極其準確地感知某種日常規律的能力。然而，這種能力是否能被視為狗具有高智商的證據，還值得商榷。比如，狗會在每天早上按時叫主人起床，不管這天是不是主人的休息日。從這一現象可以看出，狗雖然能預見某種日常規律，但卻不能區分今天是星期幾。在20世紀40年代，在一項有關血堤犬與比高犬的嗅覺比較實驗中，人們發現，雖然比高犬的表現不如血堤犬，但這并不是因為兩者智力上有所差別，而是由于比高犬的身材比血堤犬矮小，使得它難以對位置較高的氣味進行追蹤。20世紀50年代的一項遺傳學與狗的行為方面的研究對狗的智商進行了更加科學的觀察。研究人員通過對純種的比高犬、可卡犬、貝生吉犬、雪蒂犬、獵孤梗以及它們的雜交后代進行了一系列測試后發現，這些犬種彼此間的智商都差不多，但由于遺傳上的原因，它們在完成不同的任務時表現有所差異。比如，比高犬和貝生吉犬在走迷宮實驗中技高一籌，而獵狐梗和雪蒂犬的優勢體現在學習重復的連續性動作上。與判斷一條狗是否漂亮一樣，如何認定狗的智商也是一個仁者見仁智者見智的問題。不同的側重點也許會帶來不同的結果。即使你的愛犬在一些智商測試中表現得不那么理想，你也不必灰心失望。由于狗的品種數不勝數，每條狗的個性又千差萬別，因而，還沒有哪項測試能相當準確地鑒定出狗的智商。按照加拿大神經心理學家斯坦利·科倫的說法，狗的智商有三種類型，分別為適應性智商（即學習和解決問題的能力）、本能性智商以及工作/服從性智商。前兩種智商要視每條狗的具體情況而定，要通過相關的犬類智商測試進行判斷；而第三種智商則取決于狗的品種。1942年出生于美國費城的科倫——現在是加拿大溫哥華大不列顛哥倫比亞大學心理學系教授和該校人類神經心理學和認知能力實驗室主任。除了是一位杰出的心理學家外，科倫的生活幾乎都被與狗相關的事務填滿了。他不僅自己養狗，還潛心研究狗的行為，著有包括《狗的智商》《狗知道些什么》《如何說“狗語”》等一系列有關狗的暢銷書。此外，他還在馴犬機構中擔任講師，指導人們如何訓練狗。科倫養的一些狗參與過許多由加拿大犬類協會主辦的關于狗的服從性方面的試驗和比賽，也取得過很好的成績。令人驚奇的是，科倫指出，按照常人的生活方式，人們與較聰明的狗相處也許要比與較笨的狗來得更加困難。為了說明問題，他舉了這樣兩個例子：一條名叫“阿諾德”的迷你型獅子狗老是在它的單身女主人在家中接待男性客人時把尿撒在女主人的床上。它的女主人將它的這一行為歸咎為“嫉妒心”在作怪。但真正的問題只是這條狗太聰明了。女主人在獨處時對“阿諾德”傾注了大量的注意力，而每當她的男朋友來時，她對“阿諾德”的關注就大為減少。聰明的“阿諾德”發現，通過在床上撒尿這一行為可以有效地將女主人的注意力重新吸引到自己的身上，因而每當家中男性客人出現時，它就屢屢上演這樣的“惡作劇”，以引起女主人對自己的重視。又比如一條名叫“王子”的博德牧羊犬。它生活中最大的樂趣就是在戶外奔跑嬉戲。因此，每當有人要離開屋子時，“王子”就會在后面緊追，試圖跟到戶外去玩。為達到外出玩耍的目的，“王子”屢次“奮不顧身”地破門而出。“王子”的主人們為了防止它再次把門撞壞而對門進行了加固。但“被困”的“王子”注意到底樓的許多窗戶都開著，這條聰明的狗輕而易舉地就得出這樣的結論：這些窗戶也可以作為離開房屋的出口。很快，每扇開著的窗戶就成了“王子”義無反顧沖撞的新目標。它的主人們對此既驚愕又惱火。當然，聰明的狗也并不是總給人們帶來麻煩和困擾。一條名為“翠西婭”的喜樂蒂牧羊犬憑借自己的“聰明才智”向女主人發出患病的警告。“翠西婭”不知什么時候養成了這樣一種壞毛病，就是每當女主人坐下時，它就對她的后背又嗅又蹭。女主人的丈夫發現，“翠西婭”感興趣的是女主人后背上一顆深色的痣。“翠西婭”對這顆痣并沒有給女主人引起什么不適，女主人也沒有在意。不料，有一天，當女主人正俯臥在陽臺上的椅子上曬太陽時，突然感到有什么東西在咬自己的后背，原來是“翠西婭”，它顯然是想把長在女主人后背上的那顆痣除去。在丈夫的建議下，女主人懷著好奇去醫院就診。誰知診斷發現，這顆痣竟然是一種極其危險的致命性癌。多虧“翠西婭”及時提醒，才換救了女主人的性命。1、本文圍繞“狗的智商”問題，從兩方面加以說明：①②2、選文在局部上采用順序來說明，在整體上則采用了順序，兩種順序結合起來將“狗的智商”及相關問題說得清楚明白。3、此文是篇科普作品，語言活潑、風趣。請從文中舉出兩例，并簡析其表達效果。①例：效果：②例：效果：（十一）藍天白云話風箏風箏是一種極受孩子們喜愛的玩具。從歷史上看，除布娃娃外，沒有哪一種玩具，在世界各地流行的時間有它那么長。在中國，人們又叫它紙鳶（yuān）。風箏的起源現在還不清楚。世界上大多數航空史學家們都承認，風箏最早誕生于中國，已經有2600多年的歷史。據古書記載，最早發現的風箏是作戰工具。大約于公元前200年，韓信曾用風箏測量敵方營寨的距離。公元549年，當時梁武帝被侯景的兵圍困在健康（今南京）的臺城中，他命人在城里放風箏，想用風箏送出詔書，搬救兵。可惜他的風箏飛不高，被敵兵射下，求救行動失敗了。公元728年，即唐朝時期，田悅率兵圍攻臨浼（。守將張用風箏傳信求救。他的風箏能飛得很高很遠，敵人射不著，結果得到馬燧的救援，救兵打退了田悅，為臨浼解了圍。飛機發明以前，載人的大風箏曾在東方流行。1906年日本有人放起來的一具風箏重達2720千克，尾長146米。載人風箏曾用于各種目的，包括到敵區上空偵察和向被圍困的城中運兵。歐洲第一具風箏是在1326年或1327年出現的。正像古代中國的風箏一樣，這具風箏顯然是作為武器而設計的。一份歐洲古代資料上畫有用風箏向敵區投放火焰炸彈的情形。正像人們對東方風箏的起源不甚了了一樣，歐洲風箏是怎么開始搞起來的，大家也不清楚。它們可能是從東方傳過去的，也可能是西方人自己獨立發明的。中國風箏通常是長方形的，尾部有飄穗，看來已傳播到太平洋和東西南地區，但是中世紀歐洲風箏的形狀則與此不同。從14世紀到16世紀，歐洲的風箏曾是細長的三角形物體，做得像條龍。這些風箏比較大，具有形狀呈長方形的頭部，尺寸約60厘米×90厘米，還有用布做的尾巴，長約4.5米以上，飄蕩在風箏的后下方。到16世紀末，由于受英國、荷蘭和葡萄牙水手們從東印度群島帶回來的那些風箏的影響，歐洲風箏的尺寸變得像現在小孩玩的那么小。歷史上首次成功的風箏載人飛行，也是出于中國。公元559年，南北朝時代北齊天保十年，文宣帝高洋要殺盡姓元的，命元姓死囚都抓住風箏從金鳳臺上跳下去，結果除一人外，其余都摔死了。這一名僥幸活著的人叫元黃頭，他抓住風箏從金鳳臺飛到紫陌，安然著陸。不過殘暴的高洋最后還是將他殺害了。這段歷史，在司馬光的《資治通鑒·陳紀一》中有記載。明代陳眉公的《白石樵真稿·辨風箏》中也有敘述。元黃頭雖然只是出于求生的本能，才完成這一動作，但他作為世界上乘風箏成功飛越一段距離的第一人，將永載史冊。在19世紀以前，歐洲沒有人想用風箏載人。后來，英國一位教師，名叫喬治·波科克，他制造了一個大型風箏，用一輛馬車拖著，快速駛過鄉村。風箏載著他的女兒飛上天空。1804年，英國科學家喬治·凱利爵用風箏做他的小滑翔機的機翼。澳大利亞人勞倫斯·哈格雷夫曾做過許多種風箏。1893年，他制作了一種簡單的箱式風箏。這種風箏具有較大的升力，穩定性也比較好。從1905年水上滑翔機開始，歐洲早期的許多飛機和滑翔機都采用了哈格雷夫設計的箱式風箏作為機翼，用以產生升力。飛機出現后風箏的發展并未停止。風箏繼續在為各種目的而使用著。氣象學把箱式風箏作為一種比較便宜而有效的運載工具，把儀器送上千米的高空。在二近20年來，風箏已發展成為軟式翼傘。美國研制出來的非硬式風箏，是非常好的翼傘，呈弧線翼形，其上下兩層傘面都是尼龍布做的，前緣和后緣都有洞口，能在風壓作用下鼓脹起來，傘弦使兩層傘面保持平行。這種箱式翼傘型的風箏的效能非常好，幾乎可垂直升空，所以它已被用來在山頂上空進行氣象觀測。作為業余文娛活動的器具，仍廣泛流行。例如，用風箏釣魚，從前只見于太平洋和印度洋地區，而現在卻廣泛地傳播開來。釣魚的人把釣魚繩系在風箏上，然后把風箏放起來，這樣既可使他能釣到難以接近的水域里的魚，又能使垂釣人的影子遠離魚鉤。利用風箏滑水也是世界許多地方人們喜好的娛樂項目之一。1、用波浪線畫出說明對象特征的句子。2、選文以什么說明順序來說明？采用這種順序說明有什么好處？3、文中加點的兩個詞（第9段中的“比較”與第10段中的“非常”）可不可以互換？為什么？（十二）巍巍中山陵在浩蕩的大江之濱，在秀麗的江南水鄉之間，坐落著我國著名的古都之一——南京。其中位于東郊鐘山南麓的中山陵園，是中國人民偉大的革命先驅——孫中山先生的陵墓所在。鐘山的本源出自江蘇南部的茅山山脈，它北延至南京、鎮江之間，稱為寧鎮山脈。鐘山是后者的最高峰，海拔約四百六十米，東西走向，長約七公里，南北寬度僅三公里，由于附近大多是沖積平原和小丘陵，所以山形就顯得分外雄偉高大。它的山頂坡陡崖峭，峰石突兀，十分險峻，但山腰以下漸趨平緩，松柏森郁，草莽連綿。在蒼翠的林海與山巔紫紅色的頁巖相互襯映的藍色的天幕下，形成了一幅十分鮮麗而又和諧的大自然圖畫。相傳孫中山先生在一九一二年三月辭去臨時大總統的職務以后，曾到鐘山來打獵，看到周圍的風景優美，地勢也很開闊，就表示了身后要埋葬在這里的愿望。一九二五年三月十二日，孫中山先生因肝癌醫治無效，病逝于北京。根據他生前的愿望，決定將陵園建筑在南京的鐘山南麓。陵園的設計是通過方案競賽選定的，對送選的四十余份圖紙，采取了密封評議的方式。當時有許多中外建筑師參加，但入選的前三名都是中國建筑師。首獎是呂彥直設計的鐘形圖案，由于他較好地考慮了陵園與周圍環境、地形的結合，并參照了我國古代建筑中若干優秀的傳統經驗，采用了中軸對稱、民族形式的建筑外觀、淳樸的色調、簡潔的裝修和大面積綠化等手法，基本上達到了表現陵園莊嚴氣氛和孫中山先生不朽精神的要求，在實用上也取得滿意的效果。工程于一九二六年一月動工，三月二十六日奠基，至一九二九年基本完成。同年六月一日，孫中山先生的靈柩由北京香山碧云寺運來安葬，但末期工程直到一九三一年十月才全部竣工。陵園用地面積四萬六千畝，先后施工六年，使用的經費按當時的幣值計算，共達四百余萬元。陵園的總體依南北中軸線，布置在鐘山南麓的緩坡上，東、西距靈谷寺與明孝陵各約一公里（其間有道路相連）。這樣就將三區著名的名勝聯為一體，從而擴大了東郊風景區的游覽范圍和內容，在區域規劃上是值得稱道的。由中山門開始的寬闊陵園大道，至陵前長六公里，兩旁栽種著許多法國梧桐，這些行道樹長成后，枝繁葉茂，丫杈交錯，形成了一條濃翠蔽日的林蔭大道。道外的丘崗坡坨之上，密植著眾多的落葉樹和常綠樹，林叢復疊，莽蒼深邃，使人們在未達陵墓以前，就已逐步進入莊嚴肅穆的氣氛之中。陵園的總平面布局，大致可分為南、北兩部。南部包括入口的石牌坊和緩長的墓道。北部包括陵門、碑亭、石階、大平臺、祭堂、墓室等。陵墓的入口位于最南端，標志是一座三間三樓的石牌坊。在明間的檐下，懸掛著孫中山先生手書“博愛”橫匾一方。石坊北就是通往陵門的緩長坡道，汽車可循此直達陵門之前。墓道北端有一傾斜臺地，東、西側各建面闊三間的硬山卷棚小屋一所，為過去守陵門衛士的駐所。正面建陵門，高十五米，寬二十四米，深八米，藍琉璃單歇山頂。屋身用花崗石砌成無梁殿式樣，正中拱門楣上鐫刻中山先生手書“天下為公”幾個金光大字。循陵門后石階即至碑亭，亭內在龜趺上立八米高的石碑一座，上刻嵌金楷書：“中國國民黨葬總統孫先生于此，中華民國十八年六月一日。”自碑亭再北，地勢陡然高峻，由此上至祭堂前平臺，全部砌以寬大的石階。石階分為八段，每段三十余步至五十余步不等，共二百九十級。石階盡處，就是寬一百三十五米、深三十米的大平臺，中央則矗立著陵園的主體建筑——祭殿。平臺是全陵的制高點，與入口處石坊的垂直高度差超過七十米，這里視野遼闊，氣象萬千，既便近視，又宜遠眺。當陽光燦爛時，遠處方山如屏，秦淮似帶；近處村舍相望，田圃縱橫，道路津梁，行人車馬，無不纖細入微，仿佛眼前展開了一軸工筆長卷。而當日出日沒之際，在晨煙夕霧的迷蒙中，城猶潛蛇，山若伏鱉，館閣樓臺，陷約參錯，遠峰近樹，依稀可辨，人們又好像面對著大幅的潑墨山水。無論是春夏秋冬，還是風霜雨雪，大自然都要向人們展示它那變幻無窮的奇妙景色。祭堂是一座寬二十七米、深二十二米、高二十六米的重檐歇山建筑，堂內立有十二根黑色花崗石圓柱，護壁則采用黑色大理石，石上刻著中山先生的《告誡黨員演說詞》全文。中央偏北處，置有這位偉大革命家的白大理石像一尊，雕像端坐平視，神態安詳，栩栩如生。墓室直徑約十六米，高十米，地面中部砌圓形凹穴，安放中山先生的大理石棺及臥像，周圍有環形走道及石欄以供瞻仰。室頂為半球形穹窿，對外不開窗，用電氣照明及機械通風。中山先生的靈柩在一九二九年奉安時，即安葬于地下五米深處，外用鋼筋混凝土加固，以策安全。室外砌有環形圍墻，外鋪草地，并植以梅、玉蘭等花木。解放以來，黨和國家一直對陵園十分關注，除了設立專門的管理機構以外，還對整個陵區進行了維修和整修，使得這位偉大革命家的安息之所，始終保持著整齊、寧靜、肅穆的景象。1、本文主要是向讀者介紹中山陵的建筑及其布局特征的，可開篇為什么卻先寫了陵園的地理環境、中山先生的遺愿和陵園的設計經過呢？請分條說明你的分析。2、介紹陵園建筑采用順序，由而，從到，條理清楚。3、選文語言準確簡潔而不乏生動，因為作者除運用敘述說明這兩種表達方式外，還適時運用了這種表達方式。（十三）園中之園——愉園愉園坐落在中山公園五色土的東側這是一個剛剛落成不久的園中之園。我想，很多朋友還沒有觀賞過它那奇巧、玲瓏、秀麗的容姿吧。如果說頤和園中的諧趣園，是一池碧水、游廊環岸的話，這里則是彩廊連三亭、魚戲樂泉中的另一番景色了。愉園正面的圍墻是一排塔松，通過這挺拔別致的“圍墻”，便進了愉園。這里給人的第一印象就是“小”，但不乏秀美、別致。它綜合了中國園林建筑的風格特點——彩亭、清泉、綠樹、假山、草坪……融為一體。人們來到這里，仿佛進入了幽靜、歡樂的“世外桃源”。園北面的三座彩亭，覽粹亭居中。它的亭檐分為兩層，呈八角形；亭頂飾藍色琉璃瓦，與亭中金漆彩繪雕廊相配，真是燦爛輝煌。覽粹亭左邊有流云亭，右邊有倚霞亭；亭頂全是灰色的，亭中也有彩繪。三個亭子由畫廊相連，如果能遠觀，我想會使人聯想到是彩虹落入園中啊！彩廊上繪的花草、鳥獸、人物栩栩如生，引人入勝。呀，那畫廊北側畫中的魚兒怎么游動起來了？啊，這畫兒原來是一方方“魚櫥”呀。只見這櫥中有水，水中有河卵石，有綠色水草；名貴的各種金魚悠然嬉戲于其間。見此情景，禁不住游人與游魚同樂了。見到那魚櫥中的各種熱帶魚，便會使你神往那神秘的大海。而覽粹、流云、倚霞三亭，真像那“海市蜃樓”了。此番情景，真是令人心曠神怡啊！走出覽粹亭，在它的南面正前方，一方形大水池，名曰“樂泉”。扶著漢白玉的雕欄俯視泉中，只見微波蕩漾，成群的紅、黑色鯉魚正自在地游來游去。池北面泉壁的正中，雕有一圓瞪雙目的龍頭，它好像是池中魚群的衛士——誰敢向魚兒“尋釁”，它似乎會張牙舞爪、騰空而起。也許正是有了這個“衛士”，魚兒們才游得這樣怡然自樂。嘿，有條小鯉魚竟跳出了水面，莫不是練習跳龍門吧。樂泉的南面是一片草坪，幾棵松柏錯落其間；樹旁有假山石，石呈熊貓狀，旁種翠竹。微風徐來，竹葉擺動，是哪只熊貓寶寶在美餐呢？興未盡，園已游完。這小巧別致的園中園，真使人留連忘返。這里花香、鳥躍、人樂、魚歡，把它名為“愉園”，真是再恰當不過了。1、用一句話概括愉園的特征。2、選文作者移步換景，用的是說明順序。3、全文讀完，你要感覺到文中許多段結尾句都用的表達方式。4、本文語言表達突出了“愉園”的“愉”字，試舉例說說作者的語言特色。（十八）目前世界上第一臺光腦已由歐共體研制成功，這是一臺全光數字計算機，其運算速度比電腦快一千倍。光腦和電腦的工作原理基本一樣，所不同的是光子代替了電子；光互連代替了電子導線互連；光開關、光三極管、光儲存器、反饋裝置和集成光路等部件，代替了電腦中的電子硬件；用光運算代替了電運算，用非馮·諾依曼結構代替了馮·諾依曼結構；從而使光腦中的功能為電腦所望塵莫及。光腦具有超并行性；。目前最新的并行處理電子計算機通常具有NXI的并行性，其結構和運算極其復雜，速度和精度也相當低。光腦則不同，它具有NXN的并行性，其并行通信和并行處理能力強可用簡單的運算去處理大陣列。光腦可在接近室溫條件下具有超運算速度。電子的傳播速度每秒只能達到593公里，而光子的速度是每秒30萬公里，因此利用光在光纜中互連通信，要比利用電子在互連的導線中通信減少大量的時間，提高了運算速度。同時超高速電腦的計算器件只能在極低的溫度下工作，而光腦則可以在接近室溫下進行超高速運算。光腦的超高速運算也在于光的頻帶寬遠遠大于無線電波，具有極大的信息儲存量，儲存信息量可達108倍。光腦的抗干擾能力強，容錯性好。光腦靠光子傳播信息，光子沒有帶電荷，對其他鄰近的光子和電子毫無影響。所以光信號不僅不互相干擾，而且還可以與電子控制信號交叉。光腦的容錯性好，具有與人腦類似的容錯性，系統中某一元件損壞或出差錯時，并不影響到最后計算結果。1、這段文字說明的對象是：_____________________________________________2、這則短文主要運用了哪些說明方法？請舉例說明。（十九）①在浮冰成群的南大洋棲息著南極鱈魚、松浮魚、蛇齡魚、南極多斑等100多種魚類。這些魚魚體小，一般體長只有25厘米，生長速度緩慢，多數系底棲性魚類。②人的血液在-0.56℃就會凍結，一般魚類也大致相同。但是，冬天生活在南大洋中的魚類卻能經受-2℃左右的低溫而安然無恙。海水的冰點約為-1.85℃，為什么南極魚的血液在這一溫度下卻不會凍結呢？原來，在這些魚的血液中存在著一種抗凍糖蛋白。有趣的是，一到夏天，隨著海水溫度的上升，這類魚的腦垂體將會自己調節，使血液中不再產生抗凍糖蛋白。③上世紀70年代，美國加利福尼亞大學費爾教授從南極的一種鱈魚的血液中，分離出8種分子量不同的抗凍糖蛋白，發現它們不同程度地具有使水難以凍結的本領。科學家經過實驗表明，如果將抗凍糖蛋白從南極魚的血液中除去，那么它的血液與一般血液沒有多大區別，也會在同樣的溫度下結冰。④抗凍糖蛋白是一種相對分子質量非常大的物質，即使溶解的質量稍多些，摩爾濃度也是非常低的，而血液基本上仍保持著相同的張力。那么，為什么抗凍糖蛋白的濃度如此之小，卻能使血液的凝固點發生這樣大幅度的下降呢？顯然，這一事實用傳統的“溶液的凝固點降低理論”是無法解釋的。費爾教授認為，這是因為抗凍糖蛋白分子能擠入互相靠近的兩個細微冰晶體的間隙中，從而阻止了冰晶體的生長。即抗凍糖蛋白分子吸附于界面，阻止了水分子向冰晶體方向移動，使凝固點大幅底降低。因此，南極魚不怕凍。1、本文說明的內容是什么？2、用波浪線在原文中畫出說明對象特征的句子。3、本文第②段采用了什么說明方法，它的作用是什么？（十四）最大的園林橋——頤和園十七孔橋①頤和園，原是作為帝王的行宮與游賞花園，面積達290公頃（4350畝），整座園林，以萬壽山上的佛香閣為中心，依不同的地點和地形，配置了殿、堂、樓、閣、廊、亭等等，精致而優美。②園林中殿堂廳室、亭臺樓閣、廊館軒榭、塔舫橋關，各種建筑共有3000多間，幾乎所有古代建筑的形式應有盡有。除了木建筑以外，還有銅鑄、石砌、琉璃鑲嵌等不同的建造方式。整個園林藝術及配置構思極其巧妙，為舉世罕見的園林藝術杰作，在中外園林藝術史上有著顯著的地位。③園林依山面水，園中昆明湖約占全園面積的3/4。除了湖的四周點綴著各種建筑物，在湖的西部，有一西堤，堤上也修造六座造形優美的橋。湖中有一座南湖島，系由一座美麗的十七孔橋和岸上相連。④坐落在寬闊的昆明湖上的十七孔橋，整體橋長150米，寬8米，因由17個橋洞組成而得名，是園內最大的一座石橋梁。它西連西湖島，東接廊如亭，飛跨于東堤和南湖島之間，不但是前往南湖島的唯一通道，而且是湖區的一個重要景點。造型優美的十七孔橋，將昆明湖的水面分出層次，千畝碧波盡收眼底的空曠觀感，被此橋的參與，將空曠的孤寂感消弭無蹤，這些都是造園設計者神工巧匠的神來之筆。石橋兩側的欄桿上，雕刻有大小不同、形態各異的石獅544只。比起北京石獅子最多的盧溝橋，還多上59只。觀賞石獅的奇趣造型，別有一番游興。⑤“廊如亭”坐落于十七孔橋東橋頭南側，是中國現存古亭類建筑中最大的亭子。因此是一座“八角型重檐”的建筑，所以也稱之為“八方亭”。⑥十七孔橋上所有匾聯，均為清乾隆皇帝所撰寫。在橋的南端橫聯上刻有“修凌波”四個字，形容十七孔橋如同一道彩虹，飛架于昆明湖碧波之上。橋的北端橫聯則有“靈鼉偃月”幾個大字，又把十七孔橋比喻成水