教育言論集錦：教育家談教育【導讀】中外著名教育家關于教育的精辟見解，非常有代表性和前瞻性。從事中小學教育的領導和在一線進行教育的教師，都應該好好閱讀此文，并好好反思自己的教育教學方法。俄國著名教育家烏申斯基說：“在教育中一切都應以教育者的人格為基礎，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成人格?！敝袊逃倚焯亓⒄f：“任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立?！庇逃揖S克多.費蘭克說：“每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題，只有以“負責”來答復生命。因此，能夠“能夠負責”是人類存在最重要的本質。古希臘著名教育家、哲學家柏拉圖說：“一個人從小受的教育把他往哪里引導，能決定他后來往哪里走?！泵绹晒W家、教育家卡耐基說：“如果我們有著快樂的思想，我們就會快樂......快樂、樂觀、豁達的胸襟去面對人生吧，我們的人生就永遠是快樂的。”

前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教師要十分關切地對待孩子內在的世界，不可粗暴地把自己的意見強加于他們，要耐心地聽取他們的意見，要以平等待人的態度參加他們的爭論?！币獯罄逃颐膳_梭利說：“教育首先要引導孩子走獨立的道路，這是我們教育關鍵性的問題?！泵绹骷摇⒔逃艺材?潘：“一個成功的人是以幽默感對付挫折的”。俄國著名教育家烏申斯基說：“良好的習慣乃是人在神經系統中存放的道德資本，這個資本在不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息?！敝袊逃姨招兄f：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算好漢?！碧K聯著名教育家蘇霍姆林斯基說：“只有能夠激發學生去進行自我教育的教育才是真正的教育。”中國著名教育家陶行知說：“我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學?！庇《日軐W家菩德曼說：“播種一個行為，你會收獲一個習慣，播種一個習慣，你會收獲一個個性，播種一個個性，你會收獲一個命運?！?/p>

德國著名教育家第斯多惠說：“一個低水平的教師，只是向學生奉獻真理，而一個優秀的教師是讓學生自己屈發現真理?！苯菘酥逃铱涿兰~斯說：“教師應該用一切可能的方式，把孩子們求知與求學的欲望激發起來?！碧K聯著名教育家蘇霍姆林斯基說：“在學生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓本人去思考。”著名哲學家雅斯貝爾斯在他的《什么是教育》中寫道：“教育的本質意味著：一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂。”盧梭在其名著《愛彌兒》中說道：“什么是最好的教育？最好的教育就是無所作為的教育：學生看不到教育的發生，卻實實在在地影響著他們的心靈，幫助他們發揮了潛能，這才是天底下最好的教育?！敝逃覐埐f過：“作為一個教育者，我們不僅要教會學生知識，教會學生鍛煉身體，更重要的是要教會學生如何做人?！薄驹敿氶喿x】英國教育家懷特海告訴你教育的本真是什么？懷特海（18611947）他是英國數學家、哲學家和教育家。

他和羅素合著的《數學原理》標志著人類邏輯思維的空前進步；他創立了龐大的形而上學體系；《教育的目的》則是他有關教育的演講論文集?！督逃哪康摹窇烟睾Ｖㄐ烊曛圩g）【編者按】著名作家、學者王蒙說：讀書要讀經典，經典是經過歷史考驗的；周國平也說：一定要讀好書，“我的主張就是讀經典著作”。從本期開始，本欄目將每月推出一期《讀經典》，古今中外的教育經典，咱們一部部讀下去。教育的本真是什么？如何進行知識教育？知識與智慧、能力有何關系？這些問題是老師一直在反復探討的教育問題，也是想透徹明白的問題。英國偉大的教育理論家、數學家懷特海在其《教育的目的》一書中，早已對此做出過精彩的回答。教育浸透濃厚文化氣息近些年來，我們積極倡導素質教育；但事實上，一直沒能脫離應試教育，有些地方或學校居然將教育窄化為灌輸與訓練。教育需要知識，但不需要純粹的套裝知識，因為習慣于學習套裝知識，長期被遺忘了的是人最真實的經驗知識。純粹的知識教育會產生三大弊端：將僵硬的知識作為教育的唯一內容；教育過

程非人性化；學習過程變機械化和格式化。這樣就從根本上切斷了知識與相應文化、教書與育人、讀書與做人之間的內在聯系，教育效果大打折扣。懷特海認為，完整而健全的教育不應當只是知識教育，而應當是一種包括知識在內的文化教育。教育應該充滿文化精神、浸透了濃厚文化氣息，這種教育是與純粹的知識教育根本不同的，它是知識教育的延伸、拓展和升華，目的是要使知識回歸其文化，使教育回歸其本性，從而讓教育更加人性化并更加富有成效。這樣，學生不但能從書本或其他資訊中學習知識，還能通過與人、世界互動來獲取知識，汲取別人的精華經驗，重新認識自己，認識世界。為此，教育者應該做的事就是創造人發展獨立思考的環境及催化機制。讓學生受到包括各種知識在內的整個人類文化的熏陶，成為真正意義上的全面發展的人。知識像剛從海里撈的魚對于多數教育者和受教育者來說，在知識與智慧、知識與能力的關系上，人們總是把前者看得重于后者。原因是人們對“知識”的理解還不全面透徹，對“知識與智慧”“知識與能力”的關系還沒有準確定位。為此，懷特海告訴我們，教育的全部目的就是使人具有活躍的智慧。教育是教人掌握如何運用知識的藝術，這是一種很難傳授的藝術。所以說，單純傳授知

識并不是教育的目標。知識本身也并不是學習的第一目標，而獲取知識的方法才是?？辗簾o益的知識是微不足道的，不能加以利用的知識是有害的。只有那些能夠和人類的感知、情感、欲望、希望，以及能夠調節思想的精神活動相聯系起來的知識，才是有價值的。知識的重要意義在于它的應用，在于人們對它的積極掌握，即存在于智慧之中。知識的價值完全取決于誰掌握知識以及他用知識做什么。要努力使這些知識對現實有即時的重要意義，就像剛從大海里撈出來的魚一樣新鮮地呈現在學生的面前。如果教育能讓學生在五彩繽紛的生活中，獲取知識，運用知識，發展思維，培養能力，習得智慧，那么，教育所傳達的就是集力量、美妙、邏輯于一身的思想。讓學生借樹木識森林現代學校是分學科教育，這必然產生“獨立”與合作的問題。現實中，“獨立”遠遠大于合作。其實，無論是對教師的教學，還是對學生的教育，都有合作的必要且意義重大、效果最佳。學科之間一定有共同聯系，就像五指和手掌的關系。

在書中，作者極力向我們主張，刻板的、把各門學科割裂的教育體制和教學方法會扼殺現代課程的生命力，必須根除各科目之間那種致命的分離狀況。教育需要解決的問題是使學生通過樹木看見森林，而不能“見木不見林”。各門學科的知識是相互貫通的、相互聯系甚至相互融合的，在學習中不存在一種課程僅僅傳授普通的文化知識，而另一種課程傳授特殊的專業知識。各門科學的方法具有通用性，要通過教育使學生掌握一般的思維方法、思維藝術，并能把這種方法的通用性創造性地運用于特定學科?！敖逃某尚Ь驮谟?/p>