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本文格式為Word版,下載可任意編輯——論語讀后感語文6篇論語讀后感語文作文6篇
論語孔子講仁的反面,即為花言巧語,工于辭令。儒家崇尚質(zhì)樸,反對花言巧語。下面給大家共享一些關(guān)于論語讀后感語文作文6篇,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
論語讀后感語文作文篇1
《論語》是我的經(jīng)典啟蒙老師,在生活中她像一盞明燈,時刻為我指明方向。
初次接觸《論語》是在幼兒園的誦讀課上,美麗的劉老師帶領(lǐng)我們每天進(jìn)行晨讀,我現(xiàn)在都能熟練地背誦十章了,其中我印象最深的就是“述而第七〞中的“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹(曔@段話告訴我們?nèi)齻€人在一起的時候,其他兩人或者其中一人必然會有某一方面比另外一個強(qiáng)的,我們應(yīng)當(dāng)選擇他好的方面向他學(xué)習(xí),看到他不好的方面就對照自己改正自己的缺點。做為一名一年級的小學(xué)生更要提高修養(yǎng)、虛心好學(xué),這樣,無論同行相處的人善與不善都可以為師,做到寬以待人,嚴(yán)于律己。帶著這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度,我進(jìn)入了小學(xué),雖然認(rèn)識的字要比別的同學(xué)要多一些,但我從不高傲,反而虛心向同學(xué)們學(xué)習(xí),小朋友都樂意和我交朋友、坐同桌,有了良好的學(xué)習(xí)關(guān)系,我學(xué)習(xí)起來勁頭更足了。
老師常說:“半部論語治天下〞。雖然我現(xiàn)在年紀(jì)還小,不能做什么驚天動地的大事,但從《論語》中學(xué)習(xí)如何養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)態(tài)度與習(xí)慣卻是我們小學(xué)生應(yīng)當(dāng)做的。
論語讀后感語文作文篇2
寒假期間,陳老師陪我們一起讀了論語,記錄了孔子的教育思想和政治思想。
我最喜歡的部分之一叫做外匯。曾子說:“我每天都在審視自己,我怎么能對別人不忠呢?〞?我怎么能對朋友不忠呢?我怎么能對朋友不忠呢?〞這意味著我一天要反省自己好幾次:我是不是在為別人做最好的事?你對你的朋友誠懇嗎?老師講授的知識是否按時復(fù)習(xí)?
于是,我開始反思自己今天上并沒有真正做好這些事情。早晨,媽媽讓我?guī)徒憬隳靡浑p襪子,我立刻就去,我和妹妹感謝我,之后我聽到的是很開心;中午回家給客人,并有一個孩子是有點像我寫的女孩,我真誠地邀請我和她最喜歡的玩具我在我的心臟想到這里玩愉快;到了晚上,我想我只是完成了正常工作日,但沒有復(fù)習(xí)所學(xué)的知識,我覺得很慚愧,老師覺得這么難教我們的知識,我們總是在學(xué)習(xí)上拋出的背后一面,永遠(yuǎn)不知道,“審閱老〞的話,我想堅持刷我學(xué)到的知識,我它會越來越好!
學(xué)會每天反省自己,我們國家才能知道學(xué)生自己在哪一個方面需要做的好,就要繼續(xù)教育保持,哪些問題方面沒做好,就要開始不斷完善改進(jìn)。我希望我讀完了《論語》以后也可以把里面的道理用到我的學(xué)習(xí)和生活中,讓我更加具有優(yōu)秀!
論語讀后感語文作文篇3
《論語》是集合了孔子生平講學(xué)和門下弟子言行的一本聰慧語錄,其中所表達(dá)的先賢圣人的思想,貼近普通人的現(xiàn)實生活,點明白人生的真諦。千年時光并沒有改變?nèi)松谋举|(zhì),無論過去還是現(xiàn)在,生命的絢爛最終將歸于平淡,充實而逍遙的生活才是人生最大的幸福。
子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?〞是說學(xué)了能按時溫習(xí),不也很愉快嗎?有志同道合得人從遠(yuǎn)方來,不也很開心嗎?別人不理解我,我卻不埋怨,不也是君子嗎?;子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。〞是說你十五歲有志于學(xué)習(xí),三十歲獨立,四十歲遇事不不解,五十歲懂得天命,六十歲聽到什么都能理解,七十歲隨心所欲而不越出應(yīng)有的規(guī)則。人的一生不要虛度,要立志做大事。
從《論語》這本書中,我學(xué)到了好多的人生道理:待人要真誠,不要花言巧語;孝敬父母,尊敬兄長,這是一種美德;學(xué)習(xí)要老老實實,不要不懂裝懂等等的人生大道理。
《論語》這本書是一本好書,它可以幫你悟到人生中的大量大道理。
論語讀后感語文作文篇4
子入太廟,每事問。或曰:“孰謂鄹人之子知禮乎?入太廟,每事問。〞子聞之,曰:“是禮也。〞
孔子到了太廟,每一件事都要請教別人。有人嘲諷他:“誰說孔子懂禮?到太廟去,每件事都要問人。〞孔子慨嘆說:“這才是知禮啊。〞這個故事,很好地表達(dá)了孔子的性格。除此之外,若不僅僅局限于“知禮〞這一方面,還可以從中看出知者的謙遜和不知者的驕橫。實則對于禮樂一道的了解,當(dāng)時已經(jīng)很少有人能超過孔子了。可他依舊小心而謙遜,“每事問〞一個“每〞字,淋漓盡致地表達(dá)了他對于“禮〞嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。而與之相對的,則是那些發(fā)出嘲諷聲音的人。孔子敦厚,對于他們的態(tài)度仍舊是君子的,溫柔的,而我則想對那些人說:“爾其知禮乎?亦見笑于大方之家耳!〞
知者謙,不知者狂,這一簡單的道理曾不止一次表達(dá)。與孔子生活時代相近的古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾說過:“我只知道自己一無所知。〞這不僅是幽默與自謙的一句話,更蘊含著蘇格拉底真正的聰慧。將神態(tài)放低的,才是真正的高人。老子也曾說過:“大白若辱,大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形。〞大巧若拙,大智若愚,圣人與普通人的區(qū)別,蓋在此矣。
論語讀后感語文作文篇5
今天,我讀了“子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。〞意思是“孔子說:學(xué)習(xí)而不思考就會迷惘,思考而不學(xué)習(xí)就會有危險。〞
配的啟蒙故事是“砍柴的學(xué)問〞。講的是古代我國有名的軍事家孫臏的老師鬼谷子教學(xué)生的故事。有一天,鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭,讓他倆上山砍柴,要求“木柴無煙,百擔(dān)有余〞,并限期10天內(nèi)完成。龐涓想都沒想,就埋頭開始砍柴。孫臏經(jīng)過認(rèn)真考慮后,專門砍了一些榆木放到一個窯洞里,把榆木燒成了木炭,然后找了一根柏樹枝當(dāng)扁擔(dān),將榆木燒成的木炭挑回鬼谷洞。意為百(柏)擔(dān)有余(榆)。10天后,鬼谷子先在洞中點燃龐涓的木柴,火雖然燒的大,但是濃煙好多。接著鬼谷子又點燃孫臏的木炭,火旺且無煙。
讀了這些,我覺得孔子說的真好,讀書學(xué)習(xí)而不思考,表面上好象把學(xué)的東西記住了,但是同由于理解意思,實際上并沒有真正的記住,只有在學(xué)習(xí)認(rèn)真思考,才能知道哪些還沒有弄明白,及時向別人請教,真正把握所學(xué)的知識。所以,我要象故事里的孫臏學(xué)習(xí),不管做什么中都要多思考,特別是在學(xué)習(xí)上努力地做一個會學(xué)習(xí)會思考的好學(xué)生。
論語讀后感語文作文篇6
一提到《論語》,我們第一反應(yīng)想到的確定是大圣人孔子,他是宏偉的思想家、教育家、政治家,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。《論語》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,集中表達(dá)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
孔子的教育思想有好多,譬如,孔子主張有教無類,認(rèn)為每個人都能接受教育,并創(chuàng)辦了私學(xué)。他還提倡因材施教,主張根據(jù)每個人的天賦、興趣進(jìn)行不同的教育,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我思考。此外,他還提倡啟發(fā)式教學(xué),主張老師應(yīng)當(dāng)啟發(fā)學(xué)生自己思考,而不是采用“填鴨式〞教學(xué)方法將所有知識灌輸給學(xué)生。作為老師,我們應(yīng)當(dāng)充分
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