自考學(xué)概論名釋1>

口語(yǔ)語(yǔ)是語(yǔ)言聲客存在式，面語(yǔ)產(chǎn)生礎(chǔ)，對(duì)于面語(yǔ)性。、面書(shū)面是語(yǔ)的客在形式之在口的基上產(chǎn)相對(duì)于口二性是經(jīng)工、提煉展了口語(yǔ)書(shū)面。、言言是言語(yǔ)概括的，為社公認(rèn)詞語(yǔ)規(guī)則和。、語(yǔ)個(gè)人的行（說(shuō)和結(jié)果（的話。、號(hào)根據(jù)會(huì)的定俗用某種特物質(zhì)體來(lái)示某定的意義的這體和的結(jié)合體

能指語(yǔ)言符號(hào)質(zhì)實(shí)。所指：符號(hào)指的義內(nèi)

語(yǔ)言的任意性指語(yǔ)符號(hào)物質(zhì)和意義內(nèi)間沒(méi)必然理?yè)?jù)。言號(hào)的性：指語(yǔ)號(hào)在一社、同代，對(duì)使一種言的一個(gè)社會(huì)成員說(shuō)，能任意改。10

、聚系：在同位置可以相替現(xiàn)的各個(gè)單位在互可以起關(guān)系中，聚合成為類。11>

組合：在語(yǔ)言的同層級(jí)組合的各個(gè)單間所成的系。12

普語(yǔ)言指從理論究人各種言所的規(guī)律以各種語(yǔ)言構(gòu)上同特的一言學(xué)分支。13

理言學(xué)指從上研究人語(yǔ)言的性功能結(jié)構(gòu)的語(yǔ)分支學(xué)科研究對(duì)象的，可分為語(yǔ)言和一語(yǔ)言14

語(yǔ)言學(xué)：用語(yǔ)學(xué)的論知解決其他領(lǐng)域各種的語(yǔ)言學(xué)學(xué)科，可分義應(yīng)用語(yǔ)和廣應(yīng)用言學(xué)15

傳言學(xué)一般

20

世紀(jì)的語(yǔ)言學(xué)別是索緒開(kāi)創(chuàng)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)言學(xué)1617

結(jié)義語(yǔ)學(xué)：緒爾創(chuàng)立語(yǔ)言學(xué)，在語(yǔ)系統(tǒng)身的。語(yǔ)生理性：音器官發(fā)動(dòng)作、發(fā)位和音方。18

語(yǔ)物理性：指外力的作

發(fā)生，從而使的空也發(fā)震,形成音波。音到人耳朵，使發(fā)生相應(yīng)動(dòng)，y覺(jué)神，于人們就了聲音的。語(yǔ)的物屬性音高、音音強(qiáng)音質(zhì)個(gè)方析。19

音：就社會(huì)功能度劃岀來(lái)語(yǔ)音，它是特語(yǔ)言或方具有意義用的的語(yǔ)音單2021

音音位音素為材通過(guò)質(zhì)的別來(lái)義作用的位。非質(zhì)音通過(guò)音高強(qiáng)、長(zhǎng)的別來(lái)義作用的位。

22232425262728

位條件體：現(xiàn)的音環(huán)各不同而屬一個(gè)音兩個(gè)幾個(gè)素。位自由體：以在一語(yǔ)環(huán)境岀現(xiàn)不能區(qū)別的兩或幾音素別征：有區(qū)位的用的音特。位利用高差區(qū)別義的音質(zhì)位。位利用強(qiáng)等的差來(lái)區(qū)意義非音位。位利用音長(zhǎng)區(qū)別義的音質(zhì)位。渡語(yǔ)音元在過(guò)渡相互接時(shí)會(huì)因身性質(zhì)的而采不同過(guò)渡聯(lián)接方式些方式叫渡，叫音。29

輔分析：以音為本分單位如把音作為核音節(jié)為

V、C—VC

四種類型，所的就這種析方30、法,31、

聲韻析法：以母”“韻”、調(diào)”為基析單，按這種語(yǔ)的節(jié)可以聲母、韻聲調(diào)個(gè)部。同化流里兩個(gè)的音其中個(gè)因一個(gè)影響得跟相同相似異化流中兩個(gè)或相的音其中因受另一影響變得相同32

、相近象。33

、音變連續(xù)語(yǔ)流，一音可于鄰近音響，自身處地不，或話的、高低、的不而在音上一些變化象。34

、特征叫做超音特征或“段特征”的是音中音質(zhì)之的音高、和音強(qiáng)方變化35

續(xù)調(diào)：調(diào)語(yǔ)兩個(gè)兩個(gè)上的節(jié)組一起時(shí)，的調(diào)有時(shí)發(fā)生化而與單不同的現(xiàn)36

、的任：指何語(yǔ)的詞，特意義單一，發(fā)么音什么初始階多是任意如漢管某種東“書(shū)”都是的。詞語(yǔ)名的物之沒(méi)有聯(lián)系。

Shu）,管書(shū)“book37

、的理：指言中相當(dāng)詞語(yǔ)音義之間一定聯(lián)系特別同源詞“復(fù)合詞同源如“”“漲”等“張不但近似，且有某系。復(fù)合漢語(yǔ)“雨”是雨時(shí)穿的”，語(yǔ)的是“rain”“coat合的義。們都以論證的

raincoat”就38

匯普遍：指客觀物中某種念，中就一定某個(gè)應(yīng)的語(yǔ)來(lái)達(dá)它，所有的語(yǔ)具有。如觀事有山、河各民的語(yǔ)中都的詞表現(xiàn)39

匯的族性指各族語(yǔ)詞語(yǔ)對(duì)客物的達(dá)與念對(duì)事物反映。詞語(yǔ)

往往某個(gè)民族物的特認(rèn)，不言的詞語(yǔ)定反完全同概因而能在象、、褒貶等存在大差。40

匯的躍性指隨社會(huì)的發(fā)展變舊詞逐漸失，語(yǔ)不產(chǎn)生漢語(yǔ)若干使用的頻高的些詞像“公社”，已消殆盡而像“下上網(wǎng)”等是最才產(chǎn)。從這個(gè)可以語(yǔ)匯語(yǔ)言系統(tǒng)要素中最變和躍的。41

語(yǔ)的穩(wěn)：指語(yǔ)匯化不隨心欲的要受到社定和匯系嚴(yán)制約有極穩(wěn)定性。約定制約的是詞語(yǔ)的聲意義結(jié)構(gòu)式一形成本固定下來(lái)，隨意改變匯系的制指的些系統(tǒng)性基本般都在一語(yǔ)義集合系即場(chǎng)中，不意去壞。42

造詞又稱詞，過(guò)去而新創(chuàng)造的詞新事不斷，會(huì)過(guò)新表現(xiàn)來(lái)。歷史時(shí)期種語(yǔ)都會(huì)新造如漢語(yǔ)“”在個(gè)特時(shí)期新造“下海”是這期的新造43

造詞是指代就經(jīng)產(chǎn)但又不算語(yǔ)匯現(xiàn)在爾還的詞也是語(yǔ)匯一部古語(yǔ)詞包小類一類現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)消事物現(xiàn)象名稱如漢狀元”；類是代的物或還存在，經(jīng)由的詞替代（我

如“444546

用語(yǔ)：指用頻高的，其中使率最的被為“用詞。常用匯：使用率低匯。用語(yǔ)：指社會(huì)普遍的詞語(yǔ)。語(yǔ)匯常用匯都用語(yǔ)，一匯中造詞語(yǔ)詞、方、外詞的大部是通用語(yǔ)47

用語(yǔ)：指在某領(lǐng)域是一部分用的語(yǔ)，

主要科技術(shù)語(yǔ)“行業(yè)語(yǔ)兩類。除外，個(gè)幫使用隱語(yǔ)”、階級(jí)習(xí)慣和禁也都可以某種專用匯。48

縮詞：簡(jiǎn)名詞由比的專有名一般組簡(jiǎn)而成種很詞的。各語(yǔ)言大量的簡(jiǎn)語(yǔ)，漢語(yǔ)“北北京大學(xué)等。些簡(jiǎn)詞久久之凝固形式，了詞。49

詞語(yǔ)：指某些形下直接形成，即以單的語(yǔ)如“走了中“走是一個(gè)成素。50

成詞素：不能獨(dú)成即不能單語(yǔ)素如“子（）”是不語(yǔ)素51

自由語(yǔ)素的是既可獨(dú)成，有又可獨(dú)說(shuō)岀來(lái)種語(yǔ)如“最近

好嗎好”句中的“就是說(shuō)形的自素。52

自語(yǔ)素指能成詞不能說(shuō)，者不成詞的語(yǔ)是不由語(yǔ)，或叫黏著語(yǔ)了"等

53

、語(yǔ)素在最的合結(jié)構(gòu)的位固定的，

或者前置，總是。如“只能在一合形后面不可前面；詞老一只能另一素的面“老O54

定語(yǔ)素是在的合結(jié)構(gòu)位置固定素，

它們前置，也置。“筆以構(gòu)成“”“桿”。55

、語(yǔ)素有實(shí)的詞意義者身直負(fù)載詞匯的語(yǔ)素。

如“。56

、語(yǔ)素一般具有在的匯意語(yǔ)素，

或者素本身不負(fù)載義，但與成分組合或者大的位時(shí)能使詞或大的位獲某種意義。的（吃一）”O(jiān)5758

、語(yǔ)素有實(shí)意義成詞素，語(yǔ)“WITH。詞素：實(shí)在，既可直形成名詞詞等詞，可作置不固定干成分構(gòu)成詞的成詞。如語(yǔ)“O59

、語(yǔ)素在詞位置定，作為主干成分又參構(gòu)造同意詞的詞語(yǔ)素。如“ANTIBODYKR“ANTI”。性語(yǔ)素也種意，如詞語(yǔ)素，往往是抽象類義60

形素：在詞置固，但不是的主也不參與新詞并且改變的詞匯意語(yǔ)法類別改變的語(yǔ)范疇的詞尾性。61

接詞：是由語(yǔ)素接形單純。當(dāng)成分沒(méi)有使用時(shí)候語(yǔ)素獨(dú)立使用候是詞。直接詞的素必成詞語(yǔ)素由不位實(shí)語(yǔ)素成實(shí)黏著定位虛義形成虛詞62

化詞：是由或多語(yǔ)素化為一個(gè)形式再形純?cè)~成

大致變?cè)~”變形成詞種情。63

性詞：是語(yǔ)變?cè)~而成一類。

比如成詞語(yǔ)素表示作行，即語(yǔ)能上是動(dòng)的，在形詞的，卻不但動(dòng)詞也可形成。64

序詞：是把只有成詞式而有單形式的詞截取中一語(yǔ)素形成單純相對(duì)詞性變化叫逆成詞65

合詞：是詞素加詞根素構(gòu)一個(gè)。這樣得合成又叫合式成詞，復(fù)合。66

加詞：是詞素加詞綴素構(gòu)一個(gè)。這樣得合成又叫加式成詞，派生詞”67

疊詞：是詞素通重疊式而成一詞。這樣的合詞又重疊合成詞，重疊詞”“爸”。68

語(yǔ)構(gòu)詞形態(tài)豐富言中加詞而使生變化的種語(yǔ)法現(xiàn)如英“一S（動(dòng)三人稱單”。些語(yǔ)附著的后面并生新，也改變類只起種語(yǔ)

作用義的語(yǔ)法還包附加示詞征的后綴。69

離詞：形式上或的感上像，但構(gòu)的組合和意義的性上近詞的可以插些成分的單位70

組詞就是式上人們覺(jué)上像詞在結(jié)的組性和的搭性上近組的中間可行較大擴(kuò)且插成分整個(gè)的意義基持不的語(yǔ)單位71

詞理性：指同詞音形結(jié)合一起們對(duì)一定象的概括，除，詞義還包們對(duì)一定的主態(tài)度其他色彩。72

的通意義指人對(duì)事具有的一本質(zhì)征的映，詞的發(fā)意可稱之為通俗。73

詞科學(xué)：指人們物的質(zhì)特的反這種詞的發(fā)意義可之為意義74

詞非理義：是附在詞性意義之，詞

因而做詞義的加色”的非意義主要情色、語(yǔ)色彩象色彩。75

詞感情：指人們映現(xiàn)的同，還表現(xiàn)岀上該現(xiàn)象的態(tài)度從而的理發(fā)意增添一層加色是“色彩”。

這種所帶的對(duì)現(xiàn)象主觀度就76

詞形象：指由詞的組成分引起事物視覺(jué)象或聽(tīng)覺(jué)的聯(lián)。77

義分析是把詞語(yǔ)項(xiàng)進(jìn)步分為若素的組合

以便詞義的結(jié)詞義的異同以義之的各關(guān)系78

語(yǔ)場(chǎng)：干具有共類屬素的語(yǔ)構(gòu)聚合體，屬義素是映事所屬別的語(yǔ)義。79

時(shí)語(yǔ)：指是從法發(fā)化的角度地、態(tài)地究語(yǔ)研究重點(diǎn)某些法現(xiàn)象在時(shí)間過(guò)程生和失的因和。80

時(shí)語(yǔ)：指是從一時(shí)在的語(yǔ)法的角橫向、靜研究法，重點(diǎn)是某一在特定空圍內(nèi)語(yǔ)法現(xiàn)形語(yǔ)法規(guī)則。8182

合規(guī)有語(yǔ)法分之關(guān)系而言的不位置都是如何配的系。聚規(guī)則指就所有法成之間關(guān)系，從線性不同位置是相能不替換岀現(xiàn)系。83

語(yǔ)形式言中不管音的現(xiàn)形，詞變化形式還是成分合的別形，凡是體現(xiàn)一類或有同作的形

、、加、、、、、、84語(yǔ)意義語(yǔ)言管是詞語(yǔ)，還結(jié)構(gòu)義，通過(guò)類形或共功能所獲得的。、、加、、、、、、85語(yǔ)手段根據(jù)語(yǔ)法形式同特，把法形并為個(gè)基類別這種語(yǔ)法形式就叫做“手段。86語(yǔ)范疇根據(jù)語(yǔ)法意義同內(nèi)，把法意括為個(gè)基類別這種語(yǔ)法意義就叫做“范疇。87詞法段：過(guò)詞化來(lái)表現(xiàn)意義形式88句法段：過(guò)結(jié)變化來(lái)表法意的形。89、

詞形：就是指詞的態(tài)變產(chǎn)生語(yǔ)法意義式。形變有包屈折、和零形式情況90詞輕重：通的某個(gè)部讀或讀而生一義的式。般說(shuō)重音中重、音形重要，所可以作“音移。91

詞重疊：指詞或中某素的重復(fù)而產(chǎn)一定法意形式。92

附加：詞的面、間或加上詞綴93

折：的內(nèi)發(fā)生的交替變94

根：用不的詞成相同意詞。95

零式：相對(duì)形變的詞形形式。96

虛：即通過(guò)虛詞表示語(yǔ)法意義式。言中是沒(méi)匯意義只語(yǔ)法的詞就是。因虛詞依附個(gè)詞，其意義不是過(guò)虛身表的，在它與別發(fā)生系時(shí)產(chǎn)生

所以不同的虛是一句法段。97

類選：通選擇結(jié)構(gòu)中以的詞或詞的類示一定語(yǔ)義的式98

序：通過(guò)法結(jié)詞的位置來(lái)表一定法意形式。99

調(diào)：過(guò)整句子高、重音頓來(lái)示一語(yǔ)法的形式。實(shí)際已是表面上的一法手了。詞法：主要由變化式表的語(yǔ)義。100101>102103104105106

句法：主要由的變形式示的意義。性：些語(yǔ)言中人或物有性屬組特征。數(shù)：事物數(shù)量組特。格：名詞與其的語(yǔ)結(jié)構(gòu)系的特征。有定：表示名稱性的一特征體：動(dòng)詞所反動(dòng)作為進(jìn)的狀一組特征層次法：把復(fù)組逐切分一直到詞為止者從開(kāi)始層組107、一直雜詞組為方法

108

、心詞個(gè)組的能相詞組的中功能詞組組的與中相同，如頭房”等“房就是向心。109

離組：整個(gè)的功能不于詞組中成分功能詞組

如漢字詞功能既不“的前的分，等于“的關(guān)義通常由詞語(yǔ)組成的組時(shí)總成一定的關(guān)，由這構(gòu)關(guān)系所的意就是關(guān)系”。伯、氣意：反說(shuō)話使用的目的和人情的意。伯、義角根據(jù)謂詞元之不同系的關(guān)系，可把變?cè)謧€(gè)類,這種的類型一之為語(yǔ)義色”113降級(jí)謂結(jié)構(gòu)的變?cè)捎行藁蛳扌缘淖冊(cè)撤矫嬲鳎洚?dāng)成分述謂構(gòu)就級(jí)述謂結(jié)伯指某個(gè)成分義上向哪同哪成分生語(yǔ)系就是這分的語(yǔ)義。115蘊(yùn)含說(shuō)身所表達(dá)意義而言句義就必有句乙甲含乙。116歧義指同形式言符序列能表不同的現(xiàn)象。117文字文字語(yǔ)言寫(xiě)符系統(tǒng)118表意字：119表音字：

全部都是意符字。全部都是音符字，音文習(xí)慣稱為拼音。120

、意字：

一部符是意符部分符是符的。121＞

全部都只跟語(yǔ)位中音節(jié)聯(lián)系字是音節(jié)。字：

既有輔音音位符，有代元音的字符的是全位122

音字：文字時(shí)就稱為文字。首文124文字：

全部只跟輔音相聯(lián)的文是輔位文字，時(shí)就輔絕大數(shù)字都只言中的詞聯(lián)系文字全部大多數(shù)字只跟素相系的。126假借文在發(fā)程中無(wú)法用圖表示詞語(yǔ)用假借有同或音的字替代的辦借法這些字就借字127

符文字號(hào)字基本單位是直跟某語(yǔ)言相聯(lián)129130

意文字系統(tǒng)字符所代的語(yǔ)位在意義有聯(lián)系的。、131>

他源：在已有的文的基上創(chuàng)文字。自源：獨(dú)立發(fā)來(lái)的字。單純：不能再為更的字的字128129130

、、、131>

132

、復(fù)符：由單符組而成字符包括由單符和合字再組成字符。“的

133

、漸：指語(yǔ)言步發(fā)演變，不采取突變式一子發(fā)巨大化。134

、平衡指在語(yǔ)言的不組成分之及在不同域之，語(yǔ)展變的速度向是不一。135

、域方指同一種由于音、匯和等方面的而在同的形的地域分變體。136137

、屬語(yǔ)指從同一言中化岀的各言。、言的分類：指語(yǔ)言歷史源或的親屬關(guān)世界的語(yǔ)行類，把有關(guān)系的語(yǔ)在一，把有歷源關(guān)系的互相開(kāi)，種分言的譜系分。138139

、系：系分類中的類凡是親屬的語(yǔ)言都同一語(yǔ)系、會(huì)方在一個(gè)語(yǔ)會(huì)中不同人說(shuō)能會(huì)使用的語(yǔ)變體現(xiàn)不同的特這些不同言變和特又同人的社會(huì)相關(guān)，同定的系在起，語(yǔ)言或方部同定的會(huì)特社群相關(guān)變體特點(diǎn)稱之社會(huì)。140

、用語(yǔ)存在方言的社里，們?yōu)橥貐^(qū)之交際往往擇種方言作方言區(qū)之交際具，種語(yǔ)叫“通用。準(zhǔn)語(yǔ)在語(yǔ)語(yǔ)匯和語(yǔ)方面有明范的族共語(yǔ)就民族標(biāo)準(zhǔn)。142

、語(yǔ)：個(gè)多民族家里為了系整家內(nèi)部各之間聯(lián)系需有共同的工具，有這種個(gè)國(guó)內(nèi)各所共同使語(yǔ)言做“語(yǔ)”143144145

、語(yǔ)現(xiàn)指某一言團(tuán)使兩種多種的社會(huì)現(xiàn)、言現(xiàn)指某一言團(tuán)使兩種言或使用共同方言社會(huì)。、言轉(zhuǎn)隨著不同的接和融而產(chǎn)一種重要言現(xiàn)，指一民族的全部分成員使用民族言而另一民族的現(xiàn)。146

、言混有不同語(yǔ)繁接的地，來(lái)不同語(yǔ)言分可混合起，產(chǎn)生一種些語(yǔ)言都的新交際具的。147

、克里化：當(dāng)克耳語(yǔ)作為的基那種語(yǔ)言于一社會(huì)時(shí)，如果基礎(chǔ)有較高的聲望說(shuō)克奧耳人就可能基礎(chǔ)言來(lái)斷調(diào)校正的語(yǔ)言，里奧語(yǔ)向基礎(chǔ)的方向發(fā)

結(jié)果種語(yǔ)言越接,甚至里奧耳語(yǔ)基礎(chǔ)言的種變這種現(xiàn)象“非里奧化”O(jiān)148149

、言規(guī)社會(huì)對(duì)語(yǔ)字問(wèn)所作的有的、有意管理調(diào)節(jié)進(jìn)、言規(guī)：對(duì)語(yǔ)言生的化，不能接受，也全盤(pán)定，必對(duì)它們作價(jià)和選擇就是言規(guī)化。

150

、思是人們認(rèn)實(shí)世的過(guò)，或是人動(dòng)腦想的動(dòng)；致說(shuō)維分三大感性思維象思，發(fā)思維言是人類最重的工。151感思維：狹感性維只用感覺(jué)器受外事物活動(dòng)一種直觀。廣義性思維還喚起象并想象表象加工的活。152

抽思維：以、判和推等復(fù)輯形式進(jìn)的思維活做抽思維理性思邏輯思維者統(tǒng)思維動(dòng)。153

發(fā)思維：指感性識(shí)和性認(rèn)產(chǎn)生的綜心理活動(dòng)感情意志和相關(guān)化傳統(tǒng)意。154

語(yǔ)關(guān)論"：國(guó)人學(xué)家丕爾言學(xué)家活夫認(rèn)為語(yǔ)定思，由其核內(nèi)容同的語(yǔ)言不同思維式，被稱為“相關(guān)”。種觀點(diǎn)的合理處在于指語(yǔ)言對(duì)思動(dòng)存一定影響過(guò)于極端155

文語(yǔ)言學(xué)：化到言這看，考察不同族的社會(huì)和文傳統(tǒng)幫助我解不同語(yǔ)特點(diǎn)這種究就謂的文化學(xué)。156

語(yǔ)文化學(xué)：言文這頭，通析不同語(yǔ)的特點(diǎn)，幫助們分不同民社會(huì)歷史化傳。這研究做語(yǔ)言文或語(yǔ)民族。157

應(yīng)語(yǔ)言學(xué)：學(xué)的究成可以于社會(huì)生的很多方研究言學(xué)題的語(yǔ)分支學(xué)科應(yīng)用言學(xué)狹義用語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)言學(xué)，既兇學(xué)時(shí)進(jìn)的母語(yǔ)，也包括語(yǔ)言學(xué)、族地共同語(yǔ)教外語(yǔ)學(xué)、學(xué)、盲聾人的特殊教學(xué)；廣應(yīng)用言學(xué)還包言學(xué)在其學(xué)技社活的大范內(nèi)的實(shí)際，如詞典翻譯、言矯正。158

中語(yǔ)現(xiàn)象：在外學(xué)習(xí)程中習(xí)者往往建立一種同于語(yǔ)又外語(yǔ)而于個(gè)人的系統(tǒng)這就“中”。“中”有類似童在些階語(yǔ)言，是地從語(yǔ)向語(yǔ)靠語(yǔ)言形式

學(xué)習(xí)初接受一的語(yǔ),就開(kāi)生最初級(jí)介語(yǔ)更多受母的影習(xí)的入中語(yǔ)就高級(jí)階段時(shí)更多地語(yǔ)的響。自主角度看，不同人學(xué)外況不同，介語(yǔ)展規(guī)律大同，一學(xué)