僅供個人參考（二）本質區別那么二者之間有什么本質不同呢？比較權威的論述就是李清照針對蘇軾以詩為詞的批判性觀點：詞別是一家。具體說來：第一，詞為了抒發情感，詩為了表達志向。這不但和“詩言志，歌詠言”的說法一脈相承，而且在李清照自己的詩詞之中也可以找到顯而易見的注腳：“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”一向纏綿在情感世界里“尋尋覓覓，凄凄慘慘戚戚”的婉約詞人，面對南宋小朝廷的茍且偷安，她的詩，比大碗喝酒的豪放派抗金將領們毫不遜色，即使在家庭事務中，秉承李格非愛憎分明性格的李清照，對公公那句“炙手可熱心可寒”的諷刺也一點沒有婉約的影子。誰又能說，憂國憂民、慷慨激昂不是她性格的另外一面？只是她的詞比較多，而且宋代的詞，人為地規定寫一腔柔情，寫萬千別緒，表達要比詩婉轉曲折，如此而已。第二，詞的形式要嚴格遵循聲律，詩沒有這樣的要求。說白了，詞牌，就是流行歌曲的曲譜，創詞牌的，是作曲家；填詞，就是嚴格按照曲譜填空填出來的流行歌詞，和今天的“作曲、作詞”好有一比。至于我們常說的長短句與詩歌嚴格對丈的區別，倒僅僅是表面現象，骨子里還是音樂性的要求。比如柳永，“凡井水飲處皆能歌柳詞”，嚴格按照音樂的節拍、韻律與長短句的形式。至于晏殊、歐陽修、蘇軾等早期詞人，“皆句讀不葺之詩爾，又往往不協音律”，應該算是“偽不得用于商業用途僅供個人參考流行歌曲”，在李清照看來，還有點邯鄲學步的味道，算不得真正意義上的詞。這個“協律”，與詩的“對丈”不同，完全是從是否合乎音樂的角度加以判斷，而這個判斷，就是詩與詞的本質不同。當然，詩中也有樂府，也有“古詩十九首”，但它們充其量是詞的“萌芽”或者“胚胎”，宋代的詞牌，某種程度上對“協律”的要求比今天的流行音樂還要嚴格得多。至于風格上的陽春白雪，是理想境界，這是好與不好的區別，非關本質。不得用于商業用途僅供個人參考僅供個人用于學習、研究；不得用于商業用途。Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse.Nurfürdenpers?nlichenf ürStudien,Forschung,zukommerziellenZweckenverwendetwerden.Pourl' étudeetlarechercheuniquement àdesfinspersonnelles;pas ommercialesàdesfins.cтолькодлялюдейкоторые,используютсядляобучениясследований,недолжныиспользоваться вкоммерческих целях.Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse以下無正文不得用于商業用途僅供個人參考僅供個人用于學習、研究；不得用于商業用途。Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse.Nurfürdenpers?nlichenf ürStudien,Forschung,zukommerziellenZweckenverwendetwerden.Pourl' étudeetlarechercheuniquement àdesfinspersonnelles;pas àdesfinscommerciales.толькодлялюдейкоторые,используютс