樹立科學(xué)發(fā)展觀，大力發(fā)展中國特色文化產(chǎn)業(yè)摘要：文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新型經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求是高度一致的，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。我國的文化產(chǎn)業(yè)伴隨著改革開放的不斷深入逐步發(fā)展，在發(fā)展的過程中存在不少問題，同時(shí)也蘊(yùn)含著重大發(fā)展機(jī)遇。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行改革創(chuàng)新，以保證中國文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展和順利轉(zhuǎn)型。關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；文化產(chǎn)業(yè)；發(fā)展?fàn)顩r；改革創(chuàng)新隨著時(shí)代的發(fā)展，文化具有了新的內(nèi)涵，“到了今天，凡是具有投入產(chǎn)出活動的產(chǎn)業(yè)和部門都可以列入產(chǎn)業(yè)的范疇”。[1]經(jīng)濟(jì)與文化的互滲已經(jīng)成為一種世界趨勢流，它直接催生了一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)——文化產(chǎn)業(yè)。目前，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家的支柱產(chǎn)業(yè)，并開始進(jìn)軍全球市場；與此同時(shí)，這些國家以產(chǎn)品和服務(wù)為介質(zhì)的文化也逐漸發(fā)展成為全球性主流文化。文化產(chǎn)業(yè)作為朝陽產(chǎn)業(yè)，與其他產(chǎn)業(yè)相比具有投資少、周期短、見效快、知識含量高、吸附就業(yè)能力強(qiáng)等特點(diǎn)，而且符合保護(hù)生態(tài)環(huán)境、可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代發(fā)展理念。[2]對于這樣一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)及其發(fā)展趨勢，我國也采取了積極的發(fā)展策略。十六屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》從歷史的高度，從戰(zhàn)略全局出發(fā)，提出發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，并將發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)看作是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證，是我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長模式的契機(jī)，是新的歷史條件下全面建設(shè)小康社會的實(shí)踐著力點(diǎn)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)符合科學(xué)發(fā)展觀的主旨要求，內(nèi)在地滿足了科學(xué)發(fā)展觀的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展方向和以人為本的原則要求。一、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人的全面需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展。堅(jiān)持以人為本，不僅要滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)生活需要，還要滿足精神文化需要。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人們閑暇時(shí)間的增多，在物質(zhì)生活得到基本滿足后，人們更加關(guān)注文化的、心理的、精神的需要。如人們對于書籍、音像、影視、藝術(shù)的需要，對娛樂服務(wù)、文化服務(wù)、教育訓(xùn)培、旅游休閑等需要，即使是物質(zhì)方面的衣食住行等也都大大地文化化、藝術(shù)化了。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，以更豐富的文化產(chǎn)品來滿足人們越來越緊迫的精神文化需求，已經(jīng)成為人類社會生存和發(fā)展的重要條件，成為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中的一個(gè)重要內(nèi)容。馬克思特別強(qiáng)調(diào)，“人懂得按照任何一種尺度來進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得處處把內(nèi)在尺度運(yùn)用于對象，因此，人也按照美的規(guī)律來構(gòu)造”。[3]這就是說人的生產(chǎn)不僅是全面的，也應(yīng)該是和諧的。而這些正是人把“內(nèi)在尺度”運(yùn)用于對象的結(jié)果，也就是人的生活需要規(guī)定著生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和生產(chǎn)的持續(xù)性，生活賦予生產(chǎn)以全面性和價(jià)值導(dǎo)向。這就是科學(xué)發(fā)展觀所確定的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的基本要求。因此，只有大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)出更多更好的文化產(chǎn)品，才能不斷滿足人民群眾的精神文化需要，才能不斷提高人民群眾的生活水平和質(zhì)量，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將有利于進(jìn)一步樹立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展。首先，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有利于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。文化產(chǎn)業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)，它的發(fā)展不僅增加第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總量，而且還提升第三產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)。我國第三產(chǎn)業(yè)總量不足，比重過低，己成為我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理的一個(gè)突出問題。目前，以O(shè)ECD國家為首的發(fā)達(dá)國家的第三產(chǎn)業(yè)對GDP的貢獻(xiàn)率已經(jīng)達(dá)到70%以上，而我國的第三產(chǎn)業(yè)對GDP的貢獻(xiàn)率僅有33.6%，這個(gè)數(shù)字甚至低于相當(dāng)多的發(fā)展中國家的水平。文化產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，是在知識經(jīng)濟(jì)的浪潮中，文化與經(jīng)濟(jì)相互滲透而形成的新興產(chǎn)業(yè)，具有巨大的發(fā)展?jié)摿土己玫那熬埃切碌慕?jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)將有利于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變和環(huán)境、生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)將文化作為基本資源進(jìn)人到經(jīng)濟(jì)運(yùn)行之中，能夠進(jìn)一步促進(jìn)技術(shù)、知識、人力資源等生產(chǎn)要素的形成和合理的配置，提升物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的文明程度，減少物質(zhì)資源的消耗，增加產(chǎn)品的附加值，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。同時(shí)文化產(chǎn)業(yè)涵蓋新聞出版、廣播影視、文化娛樂、音像網(wǎng)絡(luò)、旅游教育等，它對于提高人們的思想道德水平和科學(xué)文化知識，對于增強(qiáng)人們的環(huán)境保護(hù)意識，提倡科學(xué)文明的生活消費(fèi)方式，減少對環(huán)境污染和生態(tài)破壞等都將起到積極的推動作用。再次，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)也是實(shí)現(xiàn)“三個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的必要保證。物質(zhì)文明、政治文明和精神文明都是社會文明的重要方面，缺少其中任何一個(gè)方面，社會都不可能健康地向前發(fā)展。社會物質(zhì)文明的發(fā)展決定著社會政治文明和精神文明的發(fā)展，但政治文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供政治和法律保障，精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供思想保證、精神動力和智力支持。文化產(chǎn)品既具有意識形態(tài)的屬性，同時(shí)又具有產(chǎn)業(yè)的屬性。因此，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，有利于促進(jìn)“三個(gè)文明”的協(xié)調(diào)發(fā)展。總之，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的必然要求，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要措施。二、中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r我國的文化產(chǎn)業(yè)伴隨著改革開放的不斷深人逐步發(fā)展。改革初期，一些文化單位率先進(jìn)人市場開展經(jīng)營活動，部分文化單位試行企業(yè)化經(jīng)營，使文化產(chǎn)品和服務(wù)的社會生產(chǎn)屬性逐步顯現(xiàn)。進(jìn)人90年代，黨和政府明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，文化產(chǎn)業(yè)開始進(jìn)人快速發(fā)展時(shí)期。1990年至1998年，全國文化系統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的增加值由12.1億元增加到83.7億元，增長了6倍，與此同時(shí)，社會所辦的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展更加迅猛，到1998年，社會所辦的文化產(chǎn)業(yè)的機(jī)構(gòu)總數(shù)已經(jīng)是文化系統(tǒng)的2.7倍，從業(yè)人員為1.5倍，所創(chuàng)增加值為1.5倍。包括文藝演出市場、電影電視市場、音像市場、文化娛樂市場、文化旅游市場、藝術(shù)培訓(xùn)市場、藝術(shù)品市場等在內(nèi)的文化市場體系初步建立。總體來說我國文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，仍未能形成很大的市場份額，在國民經(jīng)濟(jì)中的排序不高，這與一個(gè)歷史悠久的文化大國的身份很不相稱。與發(fā)達(dá)國家相比較，在資金實(shí)力、科技水平、市場運(yùn)作能力、創(chuàng)新能力和市場競爭能力等方面存在較大的差距。我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在不少問題，同時(shí)也蘊(yùn)含著重大發(fā)展機(jī)遇。經(jīng)過改革開放二十多年的培育，我國的文化需求市場日益龐大。在經(jīng)過黨和人民幾十年的艱苦奮斗，尤其是改革開放以來文化產(chǎn)業(yè)已初具規(guī)模。我們按照十六大精神的要求，以“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)出良好態(tài)勢；改革開放取得的巨大經(jīng)濟(jì)成就為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，二十多年來經(jīng)濟(jì)改革的成功為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展積累了市場運(yùn)作的許多經(jīng)驗(yàn)；我國豐富的歷史資源為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展準(zhǔn)備了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中華民族5000年的文明史創(chuàng)造了豐富多彩的優(yōu)秀民族文化，文化資源的積累極為豐富。開發(fā)利用這些文化資源，并加以產(chǎn)權(quán)保護(hù)，可以使之形成具有中國特色的文化產(chǎn)業(yè)。所有態(tài)勢使我們認(rèn)識到發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)增長的引擎、文化發(fā)展的內(nèi)在要求。三、以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)行改革創(chuàng)新科學(xué)發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會的根本指針，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。因此，必須以科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)的變革是勢在必行的選擇，這樣才能對人的徹底解放給予一定的指導(dǎo)和動力，文化產(chǎn)業(yè)必須重塑價(jià)值和找到正確的發(fā)展道路，這樣新時(shí)代的具有中國特色社會主義文化才能不斷為綜合國力的競爭提供有力的保障。中國文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展、順利轉(zhuǎn)型主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改革創(chuàng)新。(一)科學(xué)發(fā)展觀為文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供理論指導(dǎo)在理論層面，科學(xué)發(fā)展觀為文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供根本的指導(dǎo)。在科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下，中國特色社會主義偉大事業(yè)正走上一條擁有全新發(fā)展模式的發(fā)展道路。用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就要高舉中國當(dāng)代先進(jìn)文化的旗幟，堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系，大力發(fā)展繁榮中國特色社會主義文化，推動文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。要堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，推動形成有利于文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的良好格局。用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就要抓住發(fā)展的主題，豐富文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和內(nèi)容，開闊文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路和視野，破解文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的困境和難題。經(jīng)濟(jì)全球化使文化產(chǎn)業(yè)和文化競爭力在綜合國力的競爭中居于更加突出的地位，我們必須搶占先機(jī)，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的升級，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的能力，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就要大力建設(shè)和諧文化，堅(jiān)持文化服務(wù)人民的取向。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要堅(jiān)持以人為本，切實(shí)解決好“文化民生”問題。事實(shí)上，只有當(dāng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為一種民生文化，面向大眾、服務(wù)民生、價(jià)廉物美，才能真正做成大產(chǎn)業(yè)。（二）加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的人文關(guān)懷文化是人的本質(zhì)的表現(xiàn)，是人通向自由的手段。人的地位以及對人的關(guān)懷是文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該最為關(guān)注的問題，是產(chǎn)業(yè)哲學(xué)深入考察和分析的問題，是產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和政策中要仔細(xì)掂量的問題。產(chǎn)業(yè)是處理人與人、人與自然、人與社會之間關(guān)系的重要體現(xiàn)，“離開主體產(chǎn)業(yè)是不存在的，離開主體的選擇產(chǎn)業(yè)也是不存在的。”[4]而文化作為一種精神的再現(xiàn)，作為人們對現(xiàn)實(shí)的超然的反映，其人的主體性就要更為突出。雖然產(chǎn)業(yè)實(shí)質(zhì)上是具有經(jīng)濟(jì)特征的實(shí)踐，但對于利益價(jià)值的過分追求，使人與文化產(chǎn)業(yè)相互異化，人們應(yīng)該樹立正確的實(shí)踐觀和價(jià)值觀，回到“生活優(yōu)位”的實(shí)踐觀，使人的自由本性充分展開。但這種自由在目前的社會是有限制的，不能是無限制的自由，因?yàn)槿诉€沒有達(dá)到全面而自由地發(fā)展，社會還不是自由人的聯(lián)合體，物質(zhì)基礎(chǔ)還沒有完全達(dá)到自由王國的程度，目前的社會只是通向人的自由本性的一個(gè)階段，人的主體追求應(yīng)與規(guī)律相適應(yīng)，同樣，雖然文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有其無限豐富性，但在一定條件下，它也具有發(fā)展的內(nèi)在規(guī)定性。(三)堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，深化文化體制改革，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展統(tǒng)籌兼顧是實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展的必然選擇，是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。統(tǒng)籌兼顧，就是要在發(fā)展過程中，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，協(xié)調(diào)好改革發(fā)展中的各種利益關(guān)系，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)在社會穩(wěn)定中推進(jìn)改革，在改革發(fā)展中促進(jìn)社會穩(wěn)定。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)離不開文化體制改革，改革是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的根本動力。只有加快推進(jìn)文化體制改革，建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的符合社會主義精神文明建設(shè)要求的文化體制，才能進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，才能大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。我國文化管理體制是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，盡管經(jīng)歷了多次改革，但仍存在諸多弊端：文化管理部門還沒有完全從辦文化的管理模式中脫離出來，行業(yè)指導(dǎo)和管理比較薄弱，部門、行業(yè)壟斷和地區(qū)封鎖現(xiàn)象嚴(yán)重，宏觀管理上政出多門，沒有形成全面系統(tǒng)的指導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)政策體系。文化體制改革必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，使文化體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革相銜接，與其他有關(guān)方面的改革相銜接，與國家現(xiàn)行的法律法規(guī)體系相銜接，與WTO的貿(mào)易規(guī)則相銜接。文化產(chǎn)業(yè)的改革要以創(chuàng)新體制，轉(zhuǎn)換機(jī)制，面向市場，增強(qiáng)活力為重點(diǎn)。通過改革培育市場主體，建立統(tǒng)一有序的文化市場，改善宏觀調(diào)控體系，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能，實(shí)行政事分開，管辦分離，從以辦文化為主逐步向以管文化為主轉(zhuǎn)變；從以管理政府文化服務(wù)機(jī)構(gòu)和文化設(shè)施為主逐步向管理全社會文化為主轉(zhuǎn)變；從以行政手段為主逐步向以經(jīng)濟(jì)和法律手段為主轉(zhuǎn)變，逐步建立有利于調(diào)動文化工作者積極性，推動文化創(chuàng)新的文化管理體制和運(yùn)行機(jī)制。（四）創(chuàng)新是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的契機(jī)科學(xué)發(fā)展觀和黨的十七大報(bào)告更多地強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新的作用。胡錦濤指出，在時(shí)代的高點(diǎn)上推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化必由之路。對于追趕型的發(fā)展中國家，如何處理好產(chǎn)業(yè)發(fā)展的自然歷史性和社會建構(gòu)性，如何協(xié)調(diào)合規(guī)律性和合目的性具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有歷史的歷時(shí)性和共時(shí)性的因素，如何正確處理好文化產(chǎn)業(yè)的縱向度和橫向度之間的關(guān)系成為當(dāng)代文化人所必然重視的問題。而文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不能僅僅是縱向的繼承和橫向的借鑒，要實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就必須在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和借鑒國外先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上有創(chuàng)新，創(chuàng)新是任何一個(gè)國家、民族、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力。現(xiàn)今，文化界所倡議的創(chuàng)意文化是一個(gè)好的現(xiàn)象，是創(chuàng)新的積極回應(yīng)和文化產(chǎn)業(yè)爭取生機(jī)的重大契機(jī)。要處理好文化屬性與產(chǎn)業(yè)屬性的關(guān)系，社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，使之相輔相成地統(tǒng)一起來。文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)特殊產(chǎn)業(yè)，它以物質(zhì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)，滿足人的精神需求，要把社會效益放在首位，力求社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的最佳結(jié)合。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要講社會效益，弘揚(yáng)主旋律也要講經(jīng)濟(jì)效益，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，為人民群眾提供民族的、大眾的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)培育廣泛的消費(fèi)者群體。因此，在文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、經(jīng)營過程中，必須加強(qiáng)管理，堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律，保證文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。文化從業(yè)人員要在法律范圍內(nèi)，在百花齊放、百家爭鳴的方針下，努力從事先進(jìn)文化藝術(shù)的創(chuàng)作，建立起與中華民族5000年文化相適應(yīng)而又體現(xiàn)時(shí)代精神的文化產(chǎn)業(yè)，參與世界范圍內(nèi)服務(wù)業(yè)的競爭。總之,文化產(chǎn)業(yè)從其成熟度來說還是我國一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)部門，作為一個(gè)新崛起的發(fā)展中國家，由于受到現(xiàn)代性的沖擊，在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上不會是一帆風(fēng)順的，其文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展所付出的代價(jià)是可以理解和容忍的。另外，文化產(chǎn)業(yè)在我國新的時(shí)期出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)，有好的也有壞的，這就需要我國的文化人和政府的正確引導(dǎo)和發(fā)展，堅(jiān)持