千里之行，始于足下。第2頁/共2頁精品文檔推薦山作文之山東曲阜孔廟導游詞山東曲阜孔廟介紹山東曲阜孔廟導游詞山東曲阜孔廟介紹

恭敬的各位賓客：你

們好!我受旅游、接待部門的托付，對光臨名城曲阜參觀游玩的各位

佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大伙兒導游陪同參觀，很激動，這

是咱們共同頎賞學習的好機遇。看后請留下珍貴意見。

首先，向大伙兒簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。

歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻整理家、世之圣人孔子的故鄉，亞圣孟子的故里，中華民族的

始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。三皇

五帝有四位在這個地方生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物。現有文物112處，其中有聯合國愛護單位，世界文化遺產3處，全國愛護的4處，省級12處，其他為地市級保

護的。

重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”。孔廟、孔府、

孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一

大弟子復圣顏回的廟，俗稱“兩廟”；“一陵”是黃帝誕生地－－壽丘

少昊陵；“三山”；孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山－－九

仙山(又稱九山)。二林是：世界教育小孩最好的母親孟母林，孔子父

母埋葬地梁公林；“一寺”是李白、杜甫作詩、答對、分手處，聞名

文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。

我們如今看孔廟。

孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其老婆亓官氏和七十二賢人

的地點。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大

古建造群。專家對孔廟說了四名話：建造時刻最久遠、最宏大、保

存最完整、東方建造特群最突出。從孔廟可看出兩個咨詢題：一是孔

子對中國乃至東方文化的巨大貢獻；二是中國在歷史上就有能工巧匠。

孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故

居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時奉祀”。歷代皇帝

對孔廟都有擴建，計大修15次，中修31次，小修數百次達到如今

的規模。孔廟仿皇宮建造之制，分三路布局，九過院降，共有房屋466間，門亭54座，東西相對貫通在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長達兩華里又150公尺。如今看到的孔廟是明弘治

年間的規模。解放后國家多次撥款維修愛護。我國首批發布的全國

重點文物愛護單位，1994年12月列入世界文化遺產，成為聯合國

愛護的文物單位，孔廟建造時刻之久遠，規模之宏大，保存之完整

實屬世之罕見。

神道。“萬仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇

前都有專開的恭敬靈通之道，稱“神道”。

萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，

上懸“萬仞宮墻”四個大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得

意弟子子貢。魯國大會諸侯時，有人提出子貢的學咨詢博大精深，可

與孔子相提并論，子貢在場，立即站起來講，我可別敢與俺老師孔

子比，人的學咨詢好比一堵墻，我這道墻惟獨一仞之高，俺老師的墻

有數仞之多。算是講，我的學咨詢等于一肩膀頭子高，一目了然沒什

么深奧的；孔子的學咨詢有我數倍之多，通過詳細的研究，全面的探討，才干了解他的全部，入了門往后，才干看到宗廟之美，在門外

頭你是看別到的。后人為了形容孔子的學咨詢高深，從夫子之墻數仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學咨詢有“萬仞”，贊頌孔子學咨詢有一萬個八尺，往上看，看別

到頂，亦講此墻深壁高壘很牢固。這四個字原為明欽差所寫，乾

隆為表示他對孔子的重視，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。

金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達孔子學咨詢精湛而完美，如

同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始，鐘起“始

條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬降的聲音，稱“終條理也”，稱贊

孔子的學咨詢是集先賢先圣之大成，因此稱“金聲而玉振也”，“金聲”

鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是辦事要“有始有終”成

語的來源。“金聲玉振”是明代大書法家胡纘宗題定的。

“二柏擔一孔”。過玉振坊那個單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，因此人稱“二柏擔一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池

的水相通，因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書，考上高等學府叫“入盼”，做官的盼高升，做買賣盼發財，過生活盼興盛。

下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。

過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行，以示對孔子、孔廟的恭敬。

欞星門。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的。“欞

星門”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個掌管文

化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化

的星聯系起來，講文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的講法。

太和元氣坊。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，

主張如同“太空宇宙能培育萬物。乾坤之合，四方之合，陰陽之合”，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元氣。“太和元氣”系山東巡撫曾銑手書。

至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。共3頁，當前第1頁123

德侔乾坤，道冠古今。這道院的東西對襯各建一處非常奇特的牌坊，木制角棱圍繞，千頭萬續，下有八個怪獸，叫“天龍神獅”，相

傳它威嚴靈感，可驅除邪惡，匡扶正義。東邊牌坊上書：“德侔乾坤”，講孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同乾坤

相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”，贊孔子思想、方法古今基本上蓋

世之冠。

圣時門。三門并列，四道臺皆同上，中央盤龍。此門命名來源

于孟子，對古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣

人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下

惠圣之和者也，孔子圣之時者也。“圣時”極贊孔子思想主張經久別衰，是適合時代的圣人。皇帝來曲阜朝孔要行“三跪九叩大禮”，走

圣時門；歷代“衍圣公”出生時打開“圣時門”，除這兩種事情外，此

門別輕易開啟。都走快覩門、仰高門。

快覩門，取先睹為快之意。算是講孔子的學咨詢“五經四書”，誰

先學誰先有文化，誰先學誰先有知識，爭相學習，以先見到先讀為

開心。

仰高門。依照顏回稱贊孔子的一段話命名的。顏回講，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅。贊孔子學咨詢向上看別到頂，叫“彌高”，

學起來文言文非常難知道，叫“彌堅”，高別是高別可攀，通過努力是完

全能夠學到的。顏回講“夫子循循然，善誘人，博我以文，講我以禮。”俺老師循循善誘，教我以文化，施我以禮節。

漢石人。仰高門里閣樓里有兩位歷史價值非常高的漢石人，一位

是“亭長”，(漢代地點小官)，一位府門之卒，基本上魯王墓前守衛的。

石人被歷代金石學家所重視，對研究漢代服裝和文字有重要價值。

金水橋，這道橋，同故宮前的橋同名，稱金水橋，又叫碧水橋，三孔羅列，綠水蕩漾。

弘道門。過金水橋是明代皇帝欽定的“弘道門”，取“論語”中“人

能弘道，非道弘人”之意。孔子是個一般文人，為啥成為圣人？贊

孔子總結了先賢先圣的經驗，尤其弘揚了堯舜禹湯，文武周公之道。“人能弘道，講人能指揮制造一切，非道弘人，并別是一切指揮人，

這是稱贊人的主觀能動性。”弘道門下有兩塊石碑，東邊的四棱碑是“曲阜歷代沿革志”記載了曲阜沿革變遷的歷史，元代所立，史料價

值非常高，西邊的是“處士先生墓志”，具有非常高的書法價值。

大中門。大中門是宋代孔廟的大門，稱“中和門”，意為用孔子

的思想處理咨詢題都可迎刃而解。明代擴建廟改稱“大中門”，贊孔子

的學咨詢是集人類知識之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中別偏，庸別易。離開中者，就別是正道，成了

邪道、斜門。算是講別左別右，公平正道，向前為中庸。大中門東

西兩頭有角樓兩座是守衛孔廟用的。

同文門，四大名牌，孔廟圖。進入大中門里左右有四塊大碑。

西邊的明弘治碑，說的綱常倫理。弘治碑右側有明代才子湖南長沙

李東陽繪制的“孔廟圖”價值非常高。

成化碑，是明代成化皇帝朱見深所立。有兩個事情引起歷代大

家名人的注意。一是成化碑正楷字寫的好、規范化、標準化，精湛

引人，字體筆法有“著稱于世”的評語；二是對孔子評價最高，歷代

皇帝對孔子都有評講，評價最高的是成化皇帝，他把孔子的思想、

方法比作吃飯、穿衣、花鈔票，一天也離別開，有了孔子的道理和方法，就能人盡其才，物盡其用，地盡其力，別然就亂套啦。講有孔

子之道則有天下，沒孔子之道則無天下，反孔子之道則失天下。如

碑文稱：“朕唯孔子之道，天下一日別可無焉，有孔子之道則綱常正

而倫理明，萬物各得其所矣...，孔子之道之在天下如布帛粟菽，民生

日用別可暫缺，...天生孔子縱之為圣，生之安行仁義中正，師道興起，從游三千，往圣是繼。”

同文門。取“人同心”字同文之意。是講同心同德，團結一致才

能干好事業；文字要統一，有統一的文字才干記載歷史傳播經驗，

隨意造字就會亂套。同文門是奎文閣前的重要屏障。

奎文閣，原為藏書樓，是收藏御賜書籍的地點。建于宋天禧二

年(公元1018年)，金章宗重修時改為“奎文閣”。這座獨特宏偉的建造，徹底是木質結構，在中國樓的建設上稱孤例。通過幾次地震，

奎文閣沒有震毀。清康熙5年地震“十間屋子倒者有九，存者有一，

奎文閣巍然別動”。明代吏部尚書李東陽專寫了“奎文閣賦”，贊奎文

閣的建造研究價值。算是廊下東頭這塊碑。

樓閣前這東西兩院稱：“齋宿”，是祭祀人員齋戒、沐浴的地點。東院是衍圣公齋宿所，清康熙、乾隆祭孔時都在東齋宿盥洗。西院

是從祭人員的齋宿。孔子七十一代孫孔昭薰將廟內宋、元、明、清

五朝代拜孔廟碑130多塊集中鑲嵌在院墻上，故西齋宿又稱碑院。

十三碑亭。這是孔廟的第六進院降，亭內立有55塊碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其內容基本上皇帝、欽差拜孔、對

孔子的追謚、評價，歷次修孔廟的記載，有漢、滿、蒙、八思巴文

等文字。南八北五，因此稱十三碑亭，因為基本上經皇帝批準立的碑，所以又叫御碑亭。東起前排第三、六兩個閣樓是金代所建，是我國

現存別可多見的建造。凡是用赑屭馱的碑都稱“御碑”。“赑屭”是吉

祥物，傳奇龍王有九子，它是第8子，它愛“文”，善于負重，石碑

有文字而沉重適合其特點，形象應為龍頭、龜身、鷹腿、蛇尾。共3頁，當前第2頁123

東起北邊這第三個閣樓是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石頭

經大運河，經濟南又運到這個地方。專家計算這幢碑13萬斤重，從濟寧

沿途潑水凍了，在冰上滑過來的，有時一天只走臥牛之地。曲阜本

有好石頭別用，要從北京運來，以示皇帝對孔子的重視。這院東南、西南各有一片碑碣基本上王公大臣們修廟、拜孔的記載，書法價值非常高。

那個院東西對襯各有一門，東為“毓粹門”，西是“觀德門”。俗

稱東華門、西華門。

孔廟由這個地方起分為三路布局，這一道五門，中為“大成門”，左

邊是“金聲門”，右邊是“玉振門”，再往西為“啟圣門”，再往東為“承

圣門”。大成門的建造結構是“犬牙交織，勾心斗角”。中間插進為

“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”。大成門三字系雍正皇帝的御筆。贊孔子是集先圣先賢之大成，達到了至高無上的境地。

先師手植檜。大成門里左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹，是孔夫子手

植的。據記載：孔子在這個地方裁過三棵檜樹，金貞佑二年(公元1214

年)毀于兵火，樹枯而又發新枝，曾“三枯三榮”，有“檜樹日茂孔氏日興”的講法。明萬歷年間才子楊光訓題寫了“先師手植檜”五個大字。

兩廡長廊。這兩側的對等兩排屋子，共80間，稱“東西廡”，是

供奉七十二賢人的地點。孔子號稱弟子三千，身通六藝文武全才的

七十二人，供奉在東西廡。歷代帝王都有封的配享先賢。如董仲舒、

韓愈、王明陽、諸葛亮、寇準、岳飛等等。到民國年間已封到156名。最終一位先賢是梁啟超先生。原有塑像，牌位，后一律改為木

制牌位。東西廡如今陳列的是收集的宋代往常的中貴石刻。周公訓子、蝙蝠行醫等，最為寶貴的國寶有漢魏朝碑刻22塊，書法價值特

高的“禮器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、張猛龍碑“、米芾碑”等基本上

罕見的珍品。西廡陳列了100多塊“漢畫石刻”，基本上久負盛名的藝

術珍品，是研究漢、魏等歷史社會日子難得的寶貴資料。東廡北端

陳列著584塊石刻，是孔子六十九代孫孔繼涑寫的玉虹樓法貼。

杏壇。這是為紀念孔子說學建的。孔子當初是在土臺上大杏樹

下給弟子們說學。宋代公元1018年，孔子45代孔道輔監修孔廟時，將正殿后移擴建，在正殿舊址建亭，環植以杏，名曰“杏壇”。杏壇

二字，是金代聞名文人黨懷英篆書。亭內有乾隆皇帝御筆“杏壇贊”，這是他第一次來曲阜寫的。乾隆題寫的匾、對聯、條幅等在曲阜有

50多處。

大成殿。這是孔廟的主殿，它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟

天貺殿并稱東方三大建造，又稱東方三大殿。價值高歷史長的是大

成殿。殿高24.8米，闊45.7米，深24.89米。四周環有28根用整

個石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣非常深。尤其殿前廊10株深浮雕

的滾龍柱實為世之罕見，10棵柱子20條龍，上下對翔，升騰盤繞戲一顆珠子，神態各異，無一雷同，越看越有動意，躍然石上栩栩如生。這是徽州工匠的杰作。皇帝來曲阜朝孔時，孔家都用黃綾把龍

柱裹起來，別讓皇帝直截了當看到龍柱，因為超過了金鑾殿，怕皇帝別

激動，加以責怪。其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱，一具棱面刻九

條龍，每根柱子八個棱，XXX72條龍共計雕刻1296條龍。這是罕

見的石刻藝術珍寶。總覽大成殿宏偉壯觀。

五圣十二先哲。大成殿內供奉著17尊像。

五大圣人。至圣孔子，意為圣人中的圣人，至高無上。孔夫子

在中央，頭戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威嚴肅穆，使人肅然起敬。兩側為四配：東邊是復圣顏子，述圣子思；西邊是

宗圣曾子，亞圣孟子。東頭六位，西頭六位，稱十二先哲，有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，聞名理學家，

五經四書解釋的好，被封為先哲。“生民未有”的匾，是孟子贊孔子，講“生民未有盛于孔子也”。有人類以來，還沒有全面超過孔子的人，因此叫“生民未有”。“萬世師表”是康熙題寫，封孔子為“萬世皇帝之

師，千古人類之表，皇帝的老師，做人的表率。”“斯文在茲”是光緒

寫的，意為天下的文化都在這個地方。

寢殿。供奉孔子老婆亓官氏的專殿。是孔廟第三大建造。亓官

氏宋國人(河南商丘)，19歲嫁孔子，后生子孔鯉，賢妻良母，早孔

子7年去世，被封“至圣先師老婆”，同孔子一樣享受祭祀。寢殿周

圍28根石柱上雕鳳凰，每條柱子刻鳳凰72只，同龍的數量一樣，

叫龍鳳呈祥。

圣跡殿。以石刻連環畫的形式記載了孔子的事跡。有120塊