第11課中國古代的民族關系與對外交往能力提升練1.《史記·秦始皇本紀》記載：“三十五年(公元前212年)，除道，道九原(大致在今包頭市九原區)，抵云陽(大致在今陜西淳化縣)，塹山埋谷，直通之。”這一舉措（）A.加強了對少數民族地區的有效管轄B.有利于加強北部邊防C.是嶺南地區歸入中央王朝管轄的開端D.使“西南夷”地區開始進入中原統一政權版圖2秦統一六國后，建立起一整套專制主義中央集權制度，統一文字、貨幣、度量衡和車軌，修筑萬里長城。漢通過休養生息、解決王國問題、獨尊儒術和北擊匈奴，形成了“大一統”局面。從上述內容可以概括出秦漢時期的階段特征為（）A.統一多民族國家的鞏固和社會危機B.社會變革C.統一多民族國家的建立和初步發展D.國家的產生和發展3.通西域后，漢武帝“拜騫為中郎將，將三百人，馬各二匹，牛羊以萬數，赍金幣帛直數千巨萬”，出使烏孫及蔥嶺以西諸國，期能“斷匈奴右臂”。返回時，“烏孫發導譯送騫還”“其國乃益重漢”。據此可知，西漢中期（）A.外交政策發生根本轉變B.匈奴威脅被徹底解除C.西域各國歸附漢朝版圖D.中原文明向周邊擴展4.對東突厥降眾的處置問題，唐太宗采納了中書令溫彥博的“全其部落，順其土俗”的意見。唐統治者一反前代“貴中華，賤夷狄”的思想，采取“撫九族以仁”的政策，說明了當時（）A.統治者放棄了對邊疆用兵B.統治者的民族政策比較開明C.各族之間關系一直非常和睦D.統治者冊封各族首領鞏固邊防5.《新唐書·地理志》記載：“唐興，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北諸蕃及蠻夷稍稍內屬，即其部落列置州縣。其大者為都督府，以其首領為都督、刺史，皆得世襲。雖貢賦版籍，多不上戶部，然聲教所暨，皆邊州都督、都護所領，著于令式。”結合所學可知（）①羈縻府州成為唐朝管轄少數民族地區的一種地方制度②唐朝初年，少數民族經常騷擾唐朝邊境③中央專設理藩院處理邊疆民族事務④羈縻府州通常由都督府、都護府負責節制A.①②B.②③C.①②④D.①③④6.北宋慶歷四年(1044年)，宋與西夏“置榷場于保安軍及高平寨”，進行互市。嘉祐二年，元昊的兒子擾邊，宋朝“要以違約則罷和市”，隨后停止榷場互市。這表明宋朝（）A.處理民族關系上具有軟弱性B.對外貿易政策十分靈活多變C.利用經濟手段處理民族關系D.政治上統一促進了邊境貿易7.《元史》記載：“漢梗于北狄，隋不能服東夷，唐患在西戎，宋患常在西北。若元，則起朔漠，并西域，平西夏，滅女真，臣高麗，定南詔，遂下江南，而天下為一…漢、唐極盛之際，有不及焉。蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內地。”對上述言論理解錯誤的是元朝（）A.天下一統、疆域空前遼闊B.邊疆治理與內地一體化C.對邊疆的統治比較穩定D.延續羈縻政策，實行民族平等8.清政府在蒙古族聚居的地區實行盟旗制度；在新疆地區主要采取軍府制；在西藏地區，實行政教合一制度并設駐藏大臣。這說明清政府（）A.民族政策因地制宜、因俗而治B.全國行政管理機構設置具有一致性C.民族事務管理制度化和法制化D.實行民族平等政策，維護民族團結9.史學家戴逸論述：“漢唐宋明均以關內富庶之區為立足點，北筑長城，抵拒北方游牧民族的南下，而康熙不同……不以長城為內外之界，而是平定青海，安撫西域，駐兵于烏里雅蘇臺和巴里坤、哈密一帶。”對康熙皇帝上述作為的評價，正確的是（）A.奠定了近現代中國版圖的基礎B.為清兵南下統一中原掃清道路C.放棄長城使北方地區戰事頻繁D.大規模用兵導致清朝財力衰竭10.伴隨著“一帶一路”建設的推進，新疆日益凸顯的區位優勢和政策匯集，使之成為讓人充滿想象的發展空間。關于絲綢之路說法正確的是（）A.東漢張騫始開絲綢之路B.促進中外經濟文化交流C.使世界連成一個整體D.絲綢之路的起點是洛陽11.朱元璋頒旨繪制的《大明混一圖》將中國描繪的異常龐大，而將印度半島、印度洋、阿拉伯半島、波斯灣及非洲大陸描繪的比實際更小。該圖著重描繪了明朝各級治所、山脈、河流的相對位置，鎮寨堡驛、渠塘堰井、湖泊澤池、邊地島嶼以及古遺址、古河道等共計一千余處。這（）A.推動了明初朝貢貿易的發展B.阻斷了中外文化的交流C.實現了中央對地方的完全控制D.制約了明朝的長遠發展12.下圖為乾隆八年(1743年)清政府發布的告諭。從中可以提取的信息是（）A.清政府嚴格限制對外貿易B.清政府鼓勵外商來華貿易C.清政府調整對外貿易政策D.清政府堅持閉關鎖國政策13.閱讀材料，回答問題材料一材料二我國著名社會學家、人類學家費孝通教授在香港中文大學演講時，提出了“中華民族的多元一體格局”的觀點。他認為中華民族作為一個自覺的民族實體，是近百年來中國和西方列強對抗中出現的，但作為一個自在的民族實體，則是幾千年的歷史過程所形成的。中華民族的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位，經過接觸、混雜、聯結和融合，同時也有分裂和消亡，形成一個你來我去、我來你去，我中有你、你中有我，而又各具個性的多元統一體。