嶺南文化之豐富構成嶺南文化是悠久燦爛的中華文化的重要的有機組成部分，是祖國文化百花園中的一枝奇葩。其豐富多彩實為世人所嘆服。歷史上，嶺南地區一直作為龐大中央帝國的危機對外交流口岸。為世人所會熟知的精美的瓷器、華麗的絲綢、上等的茶葉、寬敞的街道、獨有的風情都通過嶺南這一片寶地向世界各地發散開來，為世人樹立起了由富庶、強盛到積貧積弱的中國形象。近年來，隨著嶺南地區經濟的發展，包括嶺南在世界各地華僑的推動，嶺南漸漸成為一個世界的熱點。尤其是改革開放以來的三十年間，嶺南人務實、開放、兼容、創新的精神給了中國特色社會主義文化以極大的豐富。2010年，第十六屆亞運會在廣州勝利召開。名美輪美奐的海心沙，風姿綽約的小蠻腰，還有那笑容盈盈的志愿者給了世界一個嶄新的嶺南的形象。值此之際，對嶺南文化懷抱有巨大熱情的我來到了嶺南文化的中心廣州，參加有廣州中山大學舉辦的第二屆“嶺南文化行”冬令營活動。不得不說，這次活動在使我對嶺南文化增進了了解，讓我感受到了嶺南文化的源遠流長和博大精深。那么是什么組成了豐富多彩的嶺南文化，使之能夠直至今日依然熠熠生輝呢？從地域上來說，嶺南文化大體分為廣東文化、桂系文化和海南文化三大塊，主要以屬于廣東文化的廣府文化、潮州文化和客家文化為主，這是嶺南文化的主體。1）廣府文化：廣府人主要由早期移民與古越族雜處同化而成。廣府民系文化特征以珠江三角洲最為突出，既有古南越遺傳，更受中原漢文化哺育，又受西方文化及殖民地畸形經濟因素影響，具有多元的層次和構成因素。廣府文化主要集中的珠江三角洲在廣東是封建文化最早開發的地區。兩宋以后，珠江三角洲的開發已初具規模。到了明代，嶺南成為當時著名的糧食和多種經濟作物的生產基地。多層次的農業經濟架構，又有廣州這個世界貿易大港為依托，產銷活躍。廣府文化的中心城市廣州，自古以來是廣東乃至嶺南區域政治、經濟和文化中心，使廣府文化在廣東各民系文化中占有優越的地位。由于至少從漢代開始與海外文化的接觸交流不斷，故廣府民系的人民，在三大民系中最具開放性，比較易于接受外來新事物，敢于吸收、摹仿和學習西方物質文明和精神文明，并將傳統文化與之相互融合。廣府人還具有敢于探索和嘗試的拼搏精神，視野較為寬廣，思路較為開闊，商品意識和價值觀念較強，精明能十，善于計算，創造了珠江三角洲多元化農業商品經濟，以廣府人為主十的“廣幫商人”清中期就已馳名全國。同時，也帶來了投機性、市儈性的負面作用，以及較為濃厚的宿命觀，如廣府商家中普遍可見到供奉關公為財神，在穗港澳等地民間存在迷信命運，敬神奉鬼的風氣。商品意識不僅彌漫于民眾的日常生活中，而且往往制約著人們的價值取向和行為目標，人們更多的是注重經濟上的利益關系，民系中的內部凝聚力相對較弱。廣府人由于最早受到海外，尤其是近代西方先進文化思想的影響，得風氣之先，加上強悍的民性，冒險、創新的氣質，因而反抗性和斗爭性也特別強烈，在中國近代史上，精英繼出，在推翻封建帝制、建立新中國以及改革開放、發展經濟中，有一種“敢為天下人先”的最為寶貴的性格特征。2）潮汕文化：潮州文化是中華文化的組成部分。光輝燦爛的中華文化歷史悠久，內容十分豐富，在世界多元文化中享有很高的聲譽。中華文化包括中華各民族、各民系、各地區、各種專題的文化，潮州文化是其中的組成部分。研究潮州文化的豐富內涵和特色，弘揚潮州文化的優良傳統，對于豐富中華文化的內容，具有重要的意義和作用。潮州文化是古代南粵土著文化、中原文化和海外文化相融合而產生和發展的文化。潮汕地區現有的居民，其祖宗大多數是由中原地方先后移入的，為數眾多的中原移民，也帶來了中原文化。潮州文化在長期的形成和發展過程中，吸取了中原文化中的許多優秀成份，如儒家文化和中原的語言、文學、戲劇、音樂中的不少內容。隨著潮汕民眾由于各種原因，自唐宋全明清特別是樟林港的形成和1860年開埠的汕頭港，不斷向海外各地移居，同時由于潮汕與海外各地經濟貿易的發展，以及中外交往的增加，海外文化（包括西方文化和東南亞文化等）也不斷傳入潮汕，潮州文化也吸取了海外文化中的優秀成份。由此看來，潮州文化具有海納百川的特色，是吸取古代南粵土著文化、中原文化、海外文化中的優秀部分，不斷融合和發展而成的。概括說來，潮州文化具有民間性、兼容性、精細性、開拓性等特點。其民間性，如潮劇、潮州音樂、潮汕民俗、潮汕民間文學等，皆植根于海內外潮人大眾，深受海內外潮人鄉親的歡迎為海內外潮人所喜愛，在海內外潮人日常飲食中十分普及；兼容性，潮州文化既傳承和弘揚中原文化的優良傳統，又吸取古代南粵土著文化的優良成份，同時吸收了海外文化的一些優良成份，互相融合，形成獨特的群體文化，具有海納百川的氣魄；精細性，如潮州木雕、石雕和美術陶瓷，都十分精細雅致。潮汕農藝具有潮汕婦女一絲不拘細致繡花的風格；開拓性，如潮劇源于溫州南戲，但吸取了不少古典戲劇和潮州民間音樂、舞蹈等不少優秀成份，創造而成為富有特色的劇種。潮州音樂既保存中國古典音樂的精華，又吸收民間音樂的優秀成份，創造而成為民間很喜愛的音樂。潮汕文化科技名人和著名潮商的開拓精神尤其顯著，因而創造了極其輝煌的業績。潮州文化流播的地方很廣。世界各地，幾乎是有潮水的地方就有潮人聚居，而有潮人聚居的地方就有潮州文化的流播。潮州文化是潮人最重要的根，把世界各地潮人的情緣緊密地聯結在一起。3）客家文化：客家民系的形成歷史久遠。客家人原屬中原漢民，歷史上因為戰亂經過多次遷徙，在經過不斷輾轉遷徙之后，最后逐漸在廣東、福建、廣西、江西、四川、臺灣、香港以及海外等地定居下來。并與當地土著相互雜居，并在相對封閉的社會與自然條件下，與土著民相互融合，從而創造出一支以漢文化為主導的、與周邊文化相區別的地域文化，這就是客家文化。所以，組成該文化的原始基礎是具有濃郁鄉土氣息的土著文化和具有漢唐風韻的中原漢文化，而推動該文化產生與發展的巨大動力是唐宋以來大批進入贛、閩、粵三角地區的北方移民。客家文化是中原漢文化與南方的土著文化的融合的產物。客家文化的主體是漢文化，因為她更多保持著漢文化的基本特征，但在不少方面也受到土著文化的影響，這就使客家成為既不同于土著又不完全等同于中原漢民的一個漢族民系。客家話是漢語八大方言之一，客方言的分布地域很廣。各地的客家人，雖然所說的客家話有些差異，但相互間不會出現交際上的困難，因為客家話盡管有許多不同的變體或曰次方言，其基本特征卻大體相同。正是由于客家文化是以中原漢文化為主體的移民文化，所以它不僅具有中原文化的深厚底蘊，而且還具有作為移民這一特殊群體所具有的文化面貌。比如，客家文化中所具有的十分強烈的尋根意識與鄉土意識，正是移民在離開祖居地之后所表現出來的對原有文化的眷戀。同時，也正是由客家人有很長一段漂泊流離的經歷及到達定居地以后所面臨的種種困境，從而錘煉出客家人堅忍不拔的意志、勇于開拓的精神、勤勞樸實的品格及善于用血緣、親緣、地緣等各種條件建立同宗、同鄉、同一文化內相互合作關系的團體主義精神。但是，不論是廣府文化、潮汕文化還是客家文化。雖然在表現上呈現出各具特色的一面，但是